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新時代外宣視域下高中英語思政課程建設(shè)與創(chuàng)新研究

2023-04-19 01:30朱自艷
英語教師 2023年21期
關(guān)鍵詞:樹人立德高中英語

朱自艷

一、新時代立德樹人和思政課程建設(shè)的關(guān)系

(一)深刻認(rèn)識立德樹人根本任務(wù)

習(xí)近平總書記在黨的二十大上再次強(qiáng)調(diào)了立德樹人的根本任務(wù)?;谛聲r代的要求,高中學(xué)段一線教師必須要深刻結(jié)合學(xué)生德育發(fā)展的現(xiàn)實(shí)水平和青少年對于思政教育的具體需求,把握“立德樹人”中“德”的豐富內(nèi)涵,為其賦予時代價值,關(guān)照學(xué)生價值觀引導(dǎo)的現(xiàn)實(shí)需求。立德樹人的教育目標(biāo)根植中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,有豐富的歷史素材,近現(xiàn)代也涌現(xiàn)出一批批道德楷模和人才杰出代表,他們的事跡無不是成功的立德樹人典范。除了具有鮮明的時代印記和歷史根基,優(yōu)秀的品德特質(zhì)更是國際共識。之所以建設(shè)人類命運(yùn)共同體是全球人民的呼喚和熱切期盼,是因?yàn)楦鱾€民族、不同國家的優(yōu)秀精神內(nèi)核往往同氣連枝,這是由人的本質(zhì)、人的需要、人的價值觀建設(shè)決定的(姚崇、黃密 2022)。

立德樹人具有很強(qiáng)的民族特質(zhì),是中華優(yōu)秀文化與當(dāng)代社會發(fā)展碰撞結(jié)合的產(chǎn)物,且“德”在中國有深厚的文化根基。中國傳統(tǒng)文化既強(qiáng)調(diào)崇高的個人理想,又有對于君子個人品行修養(yǎng)的指引;既重視公德,又強(qiáng)調(diào)私德。在當(dāng)代,培養(yǎng)工匠精神,德、智、體、美、勞全面發(fā)展也是立德樹人的生動體現(xiàn)。由此可見,立德樹人的內(nèi)涵豐富,并且隨著時代的發(fā)展兼容并蓄。一線教師要全方位、深入淺出地把握立德樹人的內(nèi)涵,承擔(dān)育新人、興文化的重任。

(二)立德樹人和思政課程建設(shè)緊密結(jié)合

早在2016 年,習(xí)近平總書記就強(qiáng)調(diào)了立德樹人的中心指引作用,指出要把思想政治工作貫穿教育教學(xué)全過程。“要用好課堂教學(xué)這個主渠道,思想政治理論課要堅(jiān)持在改進(jìn)中加強(qiáng),提升思想政治教育親和力和針對性,滿足學(xué)生成長發(fā)展需求和期待,其他各門課都要守好一段渠、種好責(zé)任田,使各類課程與思想政治理論課同向同行,形成協(xié)同效應(yīng)?!保?xí)近平 2017)因此,思想政治教育需要體現(xiàn)多層次的內(nèi)涵。

第一,思政課程需要體現(xiàn)馬克思主義信仰,作為中國人民擺脫半殖民半封建社會的偉大指引,它是教師德育工作的基礎(chǔ)內(nèi)容和底層支撐(姚崇2021)。

第二,立德樹人的時代特色集中體現(xiàn)在社會主義核心價值觀上,踐行社會主義核心價值觀既是教師德育的重要目標(biāo),又是檢驗(yàn)立德樹人落實(shí)的重要衡量標(biāo)準(zhǔn)。

第三,優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化是立德樹人的重要文化來源,也是思政課程建設(shè)不可或缺的組成部分。立德樹人和思政課程建設(shè)是中心任務(wù)和貫徹路徑的關(guān)系,兩者聯(lián)系緊密,又在新時代的發(fā)展中互相關(guān)照,為一線教師提供了重要的理論指引。

由此可見,思政課程并非孤立存在,而是以學(xué)科內(nèi)容為支撐。教師要充分發(fā)揮主觀能動性,在搭建教學(xué)環(huán)節(jié)和學(xué)習(xí)活動時,主要以“潤物細(xì)無聲”的方式向?qū)W生傳遞正確的價值觀,從而引導(dǎo)他們成為堪當(dāng)大任的四有新人。高中階段的青少年正處于世界觀、人生觀和價值觀形成的關(guān)鍵時期。在新時代背景下,思政課程設(shè)計(jì)只有呼應(yīng)時代的新變化,才能“培養(yǎng)具有中國情懷、國際視野和跨文化溝通能力的社會主義建設(shè)者和接班人”(李亞軒 2021)。

二、新時代高中思政課程建設(shè)的痛點(diǎn)

(一)新時代“00 后”高中生的特點(diǎn)

我國“00 后”高中生的成長經(jīng)歷與互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展聯(lián)系緊密,他們對外界的了解和世界觀、人生觀、價值觀的形成受市場經(jīng)濟(jì)和互聯(lián)網(wǎng)文化的影響。就信息來源而言,相比父母一代,“00 后”高中生對外國文化的了解更多,這在一定程度上使他們能夠更全面地理解中國在國際社會的地位,有利于將他們培養(yǎng)成愛國、有責(zé)任心的青少年。此外,由于“00后”高中生的知識面廣,信息獲取途徑多,有利于激發(fā)他們的探索欲。

在性格特質(zhì)方面,2018 年,由騰訊和《中國青年報(bào)》聯(lián)合調(diào)查的《00 后畫像報(bào)告》顯示,“00 后”更昂揚(yáng)向上,強(qiáng)調(diào)個人奮斗,娛樂愛好特別廣泛等;對國家和集體認(rèn)同感高,視野更廣,更強(qiáng)調(diào)個性的彰顯(何林、徐少婷、馮妮娜 2020)。

肌苷酸標(biāo)準(zhǔn)品、2-辛醇、正構(gòu)烷烴(C6~C22,色譜級)美國 Sigma公司;甲醇(色譜純)、高氯酸合肥泓熙生物技術(shù)有限公司;其他試劑均為國產(chǎn)分析純。

由于網(wǎng)絡(luò)平臺提供了多模態(tài)的分享渠道,“00后”形成了以關(guān)鍵意見領(lǐng)袖(Key Opinion Leader,簡稱KOL)和流視頻、短視頻平臺為主的網(wǎng)絡(luò)互動平臺。關(guān)鍵意見領(lǐng)袖群體中很大一部分是由“網(wǎng)絡(luò)紅人”發(fā)展而來,他們通過分享個人言論、照片、視頻等獲得關(guān)注,集聚個人品牌影響力(謝晨琳2018)。由于“網(wǎng)絡(luò)紅人”群體和關(guān)鍵意見領(lǐng)袖群體呈現(xiàn)出低齡化的特點(diǎn),青少年更容易被同齡人的動態(tài)分享吸引,而“網(wǎng)絡(luò)紅人”追逐流行趨勢和強(qiáng)調(diào)個性化也進(jìn)一步影響了其三觀塑造?;ヂ?lián)網(wǎng)極速的信息傳播和“網(wǎng)絡(luò)紅人”現(xiàn)象對于三觀仍未定型的青少年而言有利有弊,多元價值觀可能會挑戰(zhàn)其原有的認(rèn)知,甚至可能會被分裂勢力、不正確的觀念滲透(談傳生、胡景譜、劉文成 2022)。

(二)新時代高中思想政治教育的難點(diǎn)

中國自2001 年加入世界貿(mào)易組織(World Trade Organization,簡稱WTO)后,對外開放的程度加大,除了迎來了經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展和產(chǎn)業(yè)升級的機(jī)遇,還讓新一代年輕人接觸到了多元的社會思潮和價值觀。

首先,市場經(jīng)濟(jì)價值體系強(qiáng)調(diào)個人逐利,具有很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)主義特質(zhì),雖然調(diào)動了私有經(jīng)濟(jì)體的積極性,但是這種風(fēng)氣會使學(xué)生更突出自我表達(dá),忽略了遠(yuǎn)大理想的樹立,以及責(zé)任意識和集體榮譽(yù)感的培養(yǎng),為高中思政課堂的引導(dǎo)和教育工作帶來了不確定因素。

其次,“00 后”高中生熟練地輾轉(zhuǎn)于不同網(wǎng)絡(luò)平臺,既浸潤在社會主義核心價值觀中,又接觸到資本主義世界的普世主義、民主自由等思想,同時部分獵奇、低俗、腐朽等反動思想或隱蔽或直接地借助虛擬世界不斷滋生蔓延。如果學(xué)生被這些偏激反社會的思想影響,就會對馬克思主義和社會主義核心價值觀產(chǎn)生懷疑和動搖,削弱思政課程建設(shè)的效果,甚至?xí)萑胱晕覒岩?,不僅影響學(xué)業(yè)、社交和心理狀態(tài),而且會造成過激舉動,成為學(xué)校和社會的不穩(wěn)定因素(廖素梅 2020)。

(三)新時代高中英語思政課程建設(shè)問題與啟示

目前高中英語思政課程建設(shè)仍以教材語篇為基礎(chǔ)。以新人教版高中英語教材為例,語篇重在宣傳積極正面的人物事例,弘揚(yáng)積極思想。在課堂建設(shè)中,教師顯性教育和隱性引導(dǎo)兩種手段并用。積極的語篇材料使教師以判斷評價為主,說明人物或事例是否符合正面的道德標(biāo)準(zhǔn)和正確理念,并與社會主義核心價值觀建立聯(lián)系。課堂提問和教師直接講解、強(qiáng)調(diào)正向態(tài)度都是顯性教育常用的手段,而隱性引導(dǎo)手段往往形式上更加靈活,如引入多層次的試聽資源,鼓勵學(xué)生開展課堂討論等。根據(jù)系統(tǒng)功能理論可知,高中英語課堂思政建設(shè)仍是以態(tài)度子系統(tǒng)的判斷資源為主,極差子系統(tǒng)的語勢資源為輔(李如占、張冬冬 2018)。

然而,由上文“00 后”高中生的特點(diǎn)分析可知,傳統(tǒng)的課堂思政建設(shè)和有限的教學(xué)資源可能無法收到預(yù)期效果。有研究人員對部分高中思政課程建設(shè)進(jìn)行問卷調(diào)查,發(fā)現(xiàn)盡管高中師生對思政課程建設(shè)的理解和認(rèn)識有所加深,但是學(xué)生的認(rèn)同感和滿意度仍有很大的提升空間。研究發(fā)現(xiàn):課程思政本身具有的多層次、多樣化的概念和深度有待教師的進(jìn)一步發(fā)掘和拓展;思政教育課堂的教學(xué)目標(biāo)時有模糊,內(nèi)容時代性有待提升;英語教學(xué)和思政教育的教學(xué)手段的融合性有待加強(qiáng)(李雪瑞 2022)。這一系列研究為高中英語思政課程建設(shè)和提升帶來了新的啟發(fā)。

高中英語教師應(yīng)充分把握“00 后”高中生的生長環(huán)境,包括新思潮的變化和新鮮事物的刺激,以及青少年群體性的分享欲和對網(wǎng)絡(luò)影響力的認(rèn)可。高中英語教師可理論學(xué)習(xí)和時代觀望兩種手段并舉,既不放松馬克思主義理論學(xué)習(xí),又保持對時代和熱點(diǎn)事件的關(guān)注;不局限于教材有限的資源,充分利用網(wǎng)絡(luò)和社會資源,探索多樣化的教學(xué)手段,將思政元素和語言知識在應(yīng)用和語言產(chǎn)出中實(shí)現(xiàn)融合,使學(xué)生不再是單方面的思政信息和思政課程建設(shè)的接收者,而是要轉(zhuǎn)變其角色,使其成為思政課程建設(shè)的積極力量,在做中學(xué),在實(shí)踐中體會社會主義核心價值觀對人生的指導(dǎo)作用。

三、新時代外宣視域下高中英語思政課程的創(chuàng)新發(fā)展

(一)外宣話語的由來和啟示

外宣是一種傳播方式。外宣話語來自文化、歷史、民族氣質(zhì)等對外宣傳時形成的對外傳播的話語體系,脫胎于有鮮明文化特質(zhì)的書籍和內(nèi)容的對外傳播和譯介?;谕庑曈?,洞察現(xiàn)階段高中英語思政課程建設(shè),可以為思政課程建設(shè)提供諸多啟示。

第二,優(yōu)秀中華文化元素和時代精神的對外傳播需要對跨文化因素進(jìn)行充分考量,這與語言教學(xué)的要求相契合。

隨著我國對外交流日益增多,我國外宣話語已不局限于官方的中華典籍外譯,而是拓展到經(jīng)貿(mào)科教和人文交流的各個領(lǐng)域,其中民間的自由譯者、兼職譯員、多身份的跨文化交流者正在逐步承擔(dān)起拓展我國外宣話語深度和廣度的重要任務(wù)?!?0 后”浸潤在國際文化和跨文化交流的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境中,更具有跨文化交流的意識,有更多分享和表達(dá)的渠道,將成為我國外宣話語體系構(gòu)建的重要力量。

因此,思政課程建設(shè)不僅僅是幫助青少年學(xué)生在多元思潮沖擊下樹立社會主義核心價值觀的必要步驟,更是新時代青少年學(xué)生嘗試解構(gòu)中華文化,并以個性化的表達(dá)進(jìn)行分享和互動的重要內(nèi)容。在此背景下,我國的對外傳播既是世界了解中國的關(guān)鍵信息來源,又是我國對外話語體系建構(gòu)的核心內(nèi)容,對國際話語權(quán)的爭取至關(guān)重要。對外傳播以語言為紐帶,以傳播效果為宗旨,在話語實(shí)踐的過程中完成文化與價值觀的闡釋及國家形象的建構(gòu)(尹佳 2019)。一方面,對思政課程建設(shè)的效果提出了更多元化、更綜合的要求;另一方面,為思政課程創(chuàng)新賦能,使教育者能夠綜合運(yùn)用多種手段,取得更好的教學(xué)效果。

(二)案例分析

以新人教版高中《英語》必修一Unit 1 Teenage Life 的Reading and Thinking 板塊為例,分析在語篇講解過程中如何體現(xiàn)思政元素,開展教學(xué)活動。通過對第一單元的主題分析可知,單元主題為teenage life,積極的內(nèi)容元素為good habits,旨在鼓勵學(xué)生在青少年時期應(yīng)對挑戰(zhàn),養(yǎng)成良好的習(xí)慣。語篇后的思考題旨在激發(fā)學(xué)生反思自己在學(xué)校面臨的挑戰(zhàn)及如何應(yīng)對。這一思考題帶來了多層次的角度轉(zhuǎn)變。

第一,身份的轉(zhuǎn)變。學(xué)生從課文人物亞當(dāng)(Adam)的旁觀者轉(zhuǎn)變成自我故事的講述者。

第二,敘述人物和身份的轉(zhuǎn)變,敘述的中心人物由外國學(xué)生到中國本土學(xué)生。

第三,語言的轉(zhuǎn)化。學(xué)生由英語到漢語的內(nèi)化理解,再到用英語講述自己的故事、中國學(xué)生的故事。

在語篇講解過程中,教師為信息的輸出方,此時的課堂問答及課堂練習(xí)和教學(xué)中的知識傳授話語互為補(bǔ)充,以達(dá)到傳遞知識內(nèi)容的目的。在思考題部分,教師可以充分挖掘題目帶來的多重效果,為進(jìn)一步開展多樣化的課堂活動作鋪墊。

為引導(dǎo)學(xué)生完成三個層次的身份轉(zhuǎn)換,教師使用多媒體教學(xué)手段,展示我國青少年面臨的挑戰(zhàn),以及克服挑戰(zhàn)達(dá)成目標(biāo)的優(yōu)秀案例。得益于互聯(lián)網(wǎng)平臺和社交媒體的快速發(fā)展,教師在海量的資源中選取青少年群體中有高曝光率的正面社會人物,以熟悉的信息調(diào)動學(xué)生參與課堂討論及進(jìn)行自我反思的積極性。由此,通過選材的時代性鏈接思政主題的生命力。

此外,立德樹人的根本任務(wù)影響了思政課程建設(shè)內(nèi)容的包羅萬象,但受限于課堂教學(xué)環(huán)境、課堂時間及教材主題的確定性,教師須保證思政課程教學(xué)目標(biāo)的確定性和指向性。

在開展課堂討論、小組活動時,教師要積極發(fā)揮主觀能動性,對學(xué)生的課堂展示給出積極建議和主動指導(dǎo),使思政課程建設(shè)的主題與培養(yǎng)未來社會主義接班人的目標(biāo)一致。最后,在外宣視域下思政課程建設(shè)成果及學(xué)習(xí)任務(wù)應(yīng)以“講述”為導(dǎo)向,即語言內(nèi)容的輸出是學(xué)生作品展示的主要部分。學(xué)生可采取個人陳述、小組演繹、視頻拍攝、網(wǎng)站制作、書面表達(dá)等形式,以我國青少年的生活為素材,堅(jiān)定人類命運(yùn)共同體的觀點(diǎn),面向世界有志青年,對外輸出中國青少年的生活故事。

四、結(jié)論

如今世界形勢充滿不確定性,各種社會思潮的碰撞更加激烈,越是在這樣充滿挑戰(zhàn)的時代,我國青少年越要堅(jiān)定使命信念,而高中生處在價值觀形成的關(guān)鍵期,也是從高中邁向大學(xué)殿堂的關(guān)鍵期,因此思政課程建設(shè)的創(chuàng)新對他們形成正確的世界觀、人生觀、價值觀至關(guān)重要。

在外宣視域下關(guān)注高中英語思政課程創(chuàng)新充分考慮到了青少年未來對國家對外話語體系建設(shè)的重要作用、作為未來文化交流主力軍的重要角色。本研究希望通過理論分析和實(shí)例探討為高中英語思政課程創(chuàng)新發(fā)展提供一定借鑒,成為未來研究該領(lǐng)域、進(jìn)一步拓展該領(lǐng)域研究范圍的素材。

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