□ 劉金丹

民族聲樂(lè)演唱作為一種文化表達(dá)形式，不僅僅注重技巧和聲音的演繹，更重要的是能夠通過(guò)情感表達(dá)傳遞文化精神和情感體驗(yàn)。演唱者通過(guò)聲音、音色、咬字、節(jié)奏等方面的處理，表現(xiàn)出對(duì)歌曲所表達(dá)的情感的理解和感悟。同時(shí)，民族聲樂(lè)演唱也是一種獨(dú)特的藝術(shù)形式，它結(jié)合了不同民族的音樂(lè)傳統(tǒng)和表演技巧。在民族聲樂(lè)演唱過(guò)程中，情感表達(dá)和個(gè)性表現(xiàn)是兩個(gè)關(guān)鍵要素，對(duì)傳達(dá)歌曲的情感和魅力至關(guān)重要。因此，對(duì)民族聲樂(lè)演唱中的情感表達(dá)與個(gè)性表現(xiàn)進(jìn)行研究具有極大的現(xiàn)實(shí)意義。

一、聲樂(lè)藝術(shù)中情感表達(dá)與個(gè)性表現(xiàn)概述

1.情感表達(dá)

在音樂(lè)領(lǐng)域，情感表達(dá)通過(guò)音樂(lè)的旋律、節(jié)奏、音色和演唱者的聲音和表演來(lái)實(shí)現(xiàn)。音樂(lè)作品的情感表達(dá)可以是激情澎湃的，也可以是柔和、溫暖的，通過(guò)音樂(lè)的音符和演唱者的技巧，可以將作品所要表達(dá)的情感傳遞給聽眾。演唱者通過(guò)咬字、氣息的運(yùn)用、音調(diào)的變化等手法，表現(xiàn)出歌曲中所表達(dá)的情感，使觀眾能夠感受到歌曲所表達(dá)的情感內(nèi)涵。

2.個(gè)性表現(xiàn)

個(gè)性表現(xiàn)是指藝術(shù)家在表演過(guò)程中展現(xiàn)出的獨(dú)特風(fēng)格、特點(diǎn)和個(gè)性特征。民族聲樂(lè)演唱通過(guò)歌曲的形式，來(lái)傳遞民族的風(fēng)俗習(xí)慣和深厚的歷史文化。不同民族之間的聲樂(lè)演唱風(fēng)格和表達(dá)方式存在著較大的差異性，因此，它們體現(xiàn)了各自的民族特色。從音樂(lè)旋律到歌詞內(nèi)容，都能夠反映出當(dāng)?shù)鼐用竦乃枷肭楦泻臀幕尘?，使民族聲?lè)演唱具有鮮明的民族特色。

二、民族聲樂(lè)演唱中的情感表達(dá)策略

1.利用聲音來(lái)表達(dá)情感

語(yǔ)音技巧、咬字和發(fā)音以及呼吸控制是民族聲樂(lè)演唱中情感表達(dá)的重要策略。它們的合理運(yùn)用能夠使聲音傳達(dá)出準(zhǔn)確的情感，讓聽眾能夠深切地感受到歌曲所要表達(dá)的情感內(nèi)涵。首先，語(yǔ)音技巧在民族聲樂(lè)演唱過(guò)程中起著關(guān)鍵作用。通過(guò)合理運(yùn)用音調(diào)、音量和音色等語(yǔ)音元素，演唱者能夠準(zhǔn)確地傳達(dá)出歌曲所要表達(dá)的情感。高亢的音色和洪大的音量可以表達(dá)激情和喜悅的情感，使聽眾感受到強(qiáng)烈的情感沖擊；而柔和的音色和輕柔的音量則能夠表達(dá)溫柔和憂傷的情感，引導(dǎo)聽眾產(chǎn)生共鳴。其次，咬字和發(fā)音的準(zhǔn)確性對(duì)情感表達(dá)至關(guān)重要。通過(guò)清晰、準(zhǔn)確的咬字和發(fā)音，演唱者能夠讓歌曲的歌詞更加易于理解，同時(shí)也能夠傳達(dá)出不同情感的細(xì)微差別。清晰且有力的發(fā)音可以表達(dá)自信和堅(jiān)定，使歌曲充滿力量；而輕柔而模糊的發(fā)音則能夠表達(dá)柔情和浪漫，給人以溫暖和柔和的感覺。最后，呼吸控制是情感表達(dá)的重要手段之一。合理的呼吸控制能夠使歌曲情感的表達(dá)更加流暢和自然。適時(shí)地呼吸和延長(zhǎng)音符的持續(xù)時(shí)間，可以更突出某些情感的延續(xù)和強(qiáng)調(diào)，增強(qiáng)歌曲的表現(xiàn)力。通過(guò)呼吸的控制，演唱者能夠在演唱中展現(xiàn)出情感的變化和層次，使聽眾更好地感受到歌曲所要表達(dá)的情感。

2.深入理解歌曲

深入理解歌曲是民族聲樂(lè)演唱中情感表達(dá)的基礎(chǔ)，演唱者需要對(duì)歌曲的歌詞、曲調(diào)、音樂(lè)元素和創(chuàng)作背景等方面的信息進(jìn)行正確的理解，更好地表達(dá)出歌曲的情感。通過(guò)對(duì)歌曲的深入理解，演唱者可以更好地運(yùn)用聲音的表情、身體的語(yǔ)言等方式來(lái)表達(dá)歌曲的情感，讓聽眾更好地感受到歌曲所表達(dá)的情感和魅力。以《我的祖國(guó)》為例，這是一首描繪祖國(guó)美好河山的歌曲，由喬羽作詞、劉熾作曲。歌詞描繪了祖國(guó)的秀美山川和悠久歷史，表達(dá)了對(duì)祖國(guó)的熱愛和敬仰之情。曲調(diào)悠揚(yáng)、婉轉(zhuǎn)，清新自然、優(yōu)美動(dòng)聽，讓人回味無(wú)窮。在音樂(lè)元素方面，歌曲運(yùn)用了傳統(tǒng)的民歌元素，如笛子、琵琶等樂(lè)器，表現(xiàn)出了我國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)的特點(diǎn)。在創(chuàng)作背景方面，《我的祖國(guó)》是在20 世紀(jì)50 年代末期創(chuàng)作的，當(dāng)時(shí)祖國(guó)正在進(jìn)行社會(huì)主義建設(shè)，人們對(duì)祖國(guó)的未來(lái)充滿信心和希望。演唱者在了解此背景后，在演唱時(shí)需要關(guān)注歌曲所描繪的祖國(guó)美好河山、悠久歷史和偉大精神等方面的信息。在表達(dá)對(duì)祖國(guó)的熱愛和敬仰之情時(shí)，演唱者可以通過(guò)運(yùn)用聲音的表情、身體的語(yǔ)言等方式來(lái)表達(dá)出歌曲的情感。例如，在唱到“長(zhǎng)城長(zhǎng)，黃河黃”時(shí)，演唱者可以通過(guò)加大聲音的音量、加深呼吸的幅度等方式來(lái)表現(xiàn)出祖國(guó)山河的壯美和氣魄；在唱到“五千年的風(fēng)和雨，把我們磨礪得更加堅(jiān)強(qiáng)”時(shí)，演唱者可以通過(guò)堅(jiān)定的眼神、沉穩(wěn)的動(dòng)作等方式來(lái)表現(xiàn)出祖國(guó)歷史的悠久和祖國(guó)人民堅(jiān)韌不拔的精神。

三、民族聲樂(lè)演唱中的個(gè)性表現(xiàn)策略

1.個(gè)性化的演繹和處理

個(gè)性化的演繹和處理是民族聲樂(lè)演唱中個(gè)性表現(xiàn)的重要策略之一。演唱者需要根據(jù)自己的理解、體驗(yàn)和風(fēng)格特點(diǎn)，對(duì)歌曲進(jìn)行個(gè)性化的演繹和處理，使歌曲更加生動(dòng)、有趣、具有感染力。通過(guò)對(duì)歌曲個(gè)性化的演繹和處理，演唱者能夠更好地表現(xiàn)出自己的個(gè)性特點(diǎn)，聽眾能夠更好地感受到歌曲所表達(dá)的情感和魅力。比如歌手譚維維，她是一位極具個(gè)性的民族聲樂(lè)歌手，以其獨(dú)特的音樂(lè)風(fēng)格和表演風(fēng)格在歌壇中備受矚目。譚維維在演唱一首歌曲時(shí)，常常會(huì)根據(jù)自己的理解、體驗(yàn)和風(fēng)格特點(diǎn)，對(duì)歌曲進(jìn)行個(gè)性化的演繹和處理。例如，在演唱《康定情歌》時(shí)，便運(yùn)用了自己獨(dú)特的唱腔和音樂(lè)元素，將歌曲演繹得更加動(dòng)人、感人。此外，她還運(yùn)用了豐富的表演動(dòng)作，如手舞足蹈、眼神交流等，將歌曲的情感表達(dá)得淋漓盡致。還有許多民族聲樂(lè)歌曲通過(guò)個(gè)性化的演繹和處理，都表現(xiàn)出了歌手的個(gè)性特點(diǎn)。例如，韓紅在演唱《天路》時(shí)，也運(yùn)用了自己獨(dú)特的唱腔和音樂(lè)元素，將歌曲的情感表達(dá)得非常生動(dòng)、感人。

2.注入自己的情感和感受

在民族聲樂(lè)演唱中，情感表達(dá)是至關(guān)重要的，它是演唱者與歌曲之間的情感融合，也是演唱能否打動(dòng)聽眾的關(guān)鍵因素。因此，演唱者可以通過(guò)深入理解歌曲的內(nèi)涵和情感表達(dá)，將自身的情感和感受融入歌曲中，從而表現(xiàn)出個(gè)性化的情感演繹。通過(guò)對(duì)歌曲進(jìn)行個(gè)性化的情感演繹，演唱者能夠更好地感染聽眾，使演唱更加生動(dòng)、有趣且情感豐富。比如，在演唱中，汪峰善于將自身的情感和感受融入歌曲中，從而體現(xiàn)出個(gè)性化的情感演繹。如他在演唱《狀態(tài)融入歌曲中，將歌曲中的情感表達(dá)得非常充分。此外，在演唱時(shí)，他還通過(guò)運(yùn)用不同的音樂(lè)元素和表演動(dòng)作，將歌曲的情感表達(dá)得更加生動(dòng)、感人。此外，歌手還可以在形象塑造上展現(xiàn)個(gè)性。舞臺(tái)形象、服裝、化妝等都可以體現(xiàn)歌手的個(gè)性和風(fēng)格。歌手通過(guò)選擇適合自己的形象元素，可以給觀眾留下深刻的印象，并進(jìn)一步彰顯自身個(gè)性化的演唱風(fēng)格。