范雅康

1939年11月，在晉察冀軍民反“掃蕩”作戰(zhàn)中，加拿大共產(chǎn)黨員白求恩在搶救八路軍傷員時(shí)不幸受傷感染敗血癥，后醫(yī)治無(wú)效身亡，為中國(guó)人民的解放事業(yè)獻(xiàn)出了寶貴生命。為緬懷這位偉大的國(guó)際主義戰(zhàn)士，12月1日，延安各界舉行追悼大會(huì)。毛澤東雖與白求恩僅有一面之緣，卻親筆題寫了挽詞，并于12月21日寫下了流傳至今的名篇——《紀(jì)念白求恩》（原標(biāo)題為《學(xué)習(xí)白求恩》，1952年被收入《毛澤東選集》第2卷時(shí)，改名為《紀(jì)念白求恩》）。在這篇千字的文章中，毛澤東4處提到“學(xué)習(xí)”白求恩同志，10次使用“精神”一詞，并鼓勵(lì)大家成為“一個(gè)高尚的人，一個(gè)純粹的人，一個(gè)有道德的人，一個(gè)脫離了低級(jí)趣味的人，一個(gè)有益于人民的人”。

遠(yuǎn)涉重洋、以身殉志——“把中國(guó)人民的解放事業(yè)當(dāng)作他自己的事業(yè)”

1935年8月，被推選為美國(guó)胸外科協(xié)會(huì)理事的白求恩，受邀赴列寧格勒出席國(guó)際生理學(xué)大會(huì)，在這次大會(huì)中，白求恩目睹了社會(huì)主義醫(yī)療制度的巨大優(yōu)越性，這讓早已對(duì)資本主義社會(huì)醫(yī)療衛(wèi)生制度深感不滿的他撥開了精神上的迷霧。同年11月，白求恩加入了加拿大共產(chǎn)黨，將共產(chǎn)主義作為自己畢生的信仰。

1937年7月30日，白求恩在美國(guó)見到了呼吁世界支持中國(guó)抗戰(zhàn)的教育家陶行知，了解到日本法西斯侵華的野蠻行徑及中國(guó)人民浴血奮戰(zhàn)的情況后，他當(dāng)即表示：“如果需要，我愿意到中國(guó)去！”同年，他與國(guó)際援華委員會(huì)取得聯(lián)系，請(qǐng)求組建一支醫(yī)療隊(duì)到中國(guó)北部和游擊隊(duì)一同工作。在奔赴中國(guó)戰(zhàn)場(chǎng)前，他在對(duì)前妻的告別信中這樣寫道：“我拒絕生活在一個(gè)制造屠殺和腐敗的世界里而不起來(lái)加以反抗。我拒絕以默認(rèn)和忽視職責(zé)的方式來(lái)容忍那些貪而無(wú)厭的人向其他的人們發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)。……我現(xiàn)在到中國(guó)去是因?yàn)槲矣X得那是最迫切需要去的地方，那是我能夠更有用的地方?！彼宄?，共產(chǎn)主義事業(yè)是不分民族也沒(méi)有國(guó)界的，所以他毅然決然投身于炮火紛飛的中國(guó)反法西斯戰(zhàn)場(chǎng)，決心和中國(guó)同志并肩戰(zhàn)斗，即使?fàn)奚?，也要“讓全世界知道我是共產(chǎn)黨員”！

1938年3月，幾經(jīng)輾轉(zhuǎn)，白求恩來(lái)到了陜甘寧邊區(qū)首府延安，不久便轉(zhuǎn)赴晉察冀邊區(qū)工作。在援華時(shí)間里，他將中國(guó)的抗日戰(zhàn)場(chǎng)當(dāng)作自己的事業(yè)地，手術(shù)刀是他殺敵制勝的武器，上前線是他唯一的工作要求，他將自己所有的技術(shù)、才華、精力，全都獻(xiàn)給了那些在華北抗日前線受傷的將士，直至生命的脈搏停止跳動(dòng)。毛澤東在文中這樣評(píng)價(jià)他：“一個(gè)外國(guó)人，毫無(wú)利己的動(dòng)機(jī)，把中國(guó)人民的解放事業(yè)當(dāng)作他自己的事業(yè)，這是什么精神？這是國(guó)際主義的精神，這是共產(chǎn)主義的精神?！泵珴蓶|號(hào)召每一個(gè)中國(guó)共產(chǎn)黨員都要學(xué)習(xí)這種精神，用這種超越國(guó)家與種族界限、政見與體制差別的國(guó)際主義精神，同一切資本主義國(guó)家的無(wú)產(chǎn)階級(jí)聯(lián)合起來(lái)，去反對(duì)狹隘的民族主義和愛國(guó)主義，打倒帝國(guó)主義，以解放我們的民族和人民，解放世界的民族和人民。

毫不利己、專門利人——“我唯一的希望是能夠多有貢獻(xiàn)”

“我來(lái)中國(guó)是要到解放區(qū)工作的?，F(xiàn)在抗戰(zhàn)形勢(shì)緊迫，請(qǐng)你盡快讓我上前線去！”這是白求恩來(lái)華后明確表達(dá)的工作意愿。1938年6月，白求恩離開延安前往晉察冀邊區(qū)工作。在抵達(dá)邊區(qū)的第一周內(nèi)，他就為520名傷員逐一做了檢查，此后又連續(xù)四周為147名傷員施行了手術(shù)。在邊區(qū)工作的一年多時(shí)間里，白求恩始終恪守“哪里有傷員，就到哪里去”的行醫(yī)準(zhǔn)則，堅(jiān)持將手術(shù)臺(tái)設(shè)在離火線最近的地方。1938年11月八路軍三五九旅伏擊日軍時(shí)，他將急救站設(shè)在離前線不到10里的地方，在40個(gè)小時(shí)內(nèi)連續(xù)做了71臺(tái)手術(shù)；1939年2月，他率“東征醫(yī)療隊(duì)”配合八路軍一二〇師挺進(jìn)冀中，4個(gè)月的時(shí)間里，行程千余里，施行手術(shù)三百多次，在著名的齊會(huì)戰(zhàn)斗中，他的手術(shù)臺(tái)就設(shè)在離火線7里的一所廟里，敵人的炮彈炸塌了圍墻，他仍堅(jiān)持為110多名傷員施行了手術(shù)才撤離。邊區(qū)醫(yī)療設(shè)備簡(jiǎn)陋、條件艱苦，為最大限度醫(yī)治傷員，白求恩還提議開辦衛(wèi)生材料廠，親自主持創(chuàng)辦衛(wèi)生學(xué)校，開設(shè)醫(yī)護(hù)訓(xùn)練班，并編寫了《游擊戰(zhàn)爭(zhēng)中師野戰(zhàn)醫(yī)院的組織和技術(shù)》《戰(zhàn)地救護(hù)須知》《戰(zhàn)傷治療技術(shù)》等近20種教材，培養(yǎng)了大批醫(yī)務(wù)人才，為促進(jìn)邊區(qū)醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)的發(fā)展作出了巨大貢獻(xiàn)。

“從前線回來(lái)的人說(shuō)到白求恩，沒(méi)有一個(gè)不佩服，沒(méi)有一個(gè)不為他的精神所感動(dòng)。”即便如此，白求恩依然過(guò)著和八路軍普通士兵同樣的生活，他本著“一切為傷員著想”的原則，婉拒了毛澤東特批每月一百元的津貼照顧。在受傷感染期間，他仍帶著高燒和病痛，堅(jiān)持留在前線做手術(shù)，寫下治療瘧疾的講課提綱，即使被安排轉(zhuǎn)移到后方醫(yī)院接受治療，他的心里也始終放不下對(duì)傷員的牽掛。

1939年11月12日，因傷勢(shì)惡化，白求恩在河北省唐縣黃石口村不幸逝世。在彌留之際，他用最后的力氣寫下交托給晉察冀軍區(qū)司令員聶榮臻的遺書，在遺書中不忘提醒聶榮臻每年要購(gòu)買250磅奎寧和300磅鐵劑來(lái)治療瘧疾病患者和貧血病患者。白求恩在生命的最后時(shí)刻想到了傷員、想到了戰(zhàn)友、想到了患瘧疾和貧血病的群眾，卻唯獨(dú)沒(méi)有想到自己，在他的一紙遺書中寄托著至上的真情和熱愛。

極端負(fù)責(zé)、極端熱忱——“要拿我當(dāng)一挺機(jī)關(guān)槍使用”

在晉察冀邊區(qū)工作期間，白求恩堅(jiān)定踐行著“我是來(lái)工作的，不是來(lái)休息的，你們要拿我當(dāng)一挺機(jī)關(guān)槍使用”的工作諾言，極端負(fù)責(zé)、極端熱忱地對(duì)待每一個(gè)傷病員。在他眼里，每一位醫(yī)務(wù)工作者都應(yīng)將病人“看作是你的兄弟，你的父親，因?yàn)閷?shí)在說(shuō)，他們比兄弟、父親還要親切些——他們是你的同志”。

不僅如此，對(duì)技術(shù)精益求精，也是白求恩的一貫追求。雖然已是馳名歐美、享譽(yù)世界的著名胸外科專家，但他從不自滿，總是在不斷探索，不斷前進(jìn)。在條件艱苦、醫(yī)療器械極度匱乏的中國(guó)抗日前線，他號(hào)召醫(yī)務(wù)工作者要學(xué)習(xí)好技術(shù)：“因?yàn)樵卺t(yī)藥和外科上的好技術(shù)，可以更快地醫(yī)好病人，使病人少受一些痛苦和不安，減少死亡；使病人少受疾病的威脅，少有一些殘廢。這一切事情都是我們的任務(wù)?！睘橛行Ы鉀Q傷員血液供給和儲(chǔ)存問(wèn)題，他倡議組織群眾性的“志愿輸血隊(duì)”，開創(chuàng)了我軍戰(zhàn)地輸血的先河，同時(shí)，他研制的牽引器、剝離器、“盧溝橋藥馱子”、白求恩肋骨剪、“畢普”藥膏等許多獨(dú)具特色的醫(yī)療器械和外科藥物，極大地滿足了靈活多變的戰(zhàn)場(chǎng)救護(hù)需求。

白求恩在對(duì)技術(shù)精益求精的同時(shí)，也注意到了一些問(wèn)題的存在，而毛澤東也在《紀(jì)念白求恩》中嚴(yán)肅批評(píng)了當(dāng)時(shí)革命隊(duì)伍中存在的一些不良現(xiàn)象。正如白求恩在晉察冀軍區(qū)模范醫(yī)院開幕典禮上講到的那樣，“倘使我們中間有一個(gè)人不盡職，結(jié)果大家都要遭殃”，因此，“我們?cè)谂u(píng)當(dāng)中要毫不留情，要狠狠地批評(píng)一切個(gè)人虛榮心，不要管年紀(jì)、地位和資歷，倘使它們阻礙我們前進(jìn)”。

一個(gè)有希望的民族不能沒(méi)有英雄，一個(gè)有前途的國(guó)家不能沒(méi)有先鋒。斯人已去，風(fēng)范長(zhǎng)存，穿越歷史長(zhǎng)河，白求恩留下的崇高精神生生不息、代代相傳，貫穿于中國(guó)共產(chǎn)黨的全部歷程和全部斗爭(zhēng)中，成為中國(guó)共產(chǎn)黨人價(jià)值追求的一座永恒豐碑。偉大時(shí)代呼喚偉大精神，崇高事業(yè)需要榜樣引領(lǐng)。身處實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的關(guān)鍵時(shí)期，新時(shí)代的中國(guó)共產(chǎn)黨人要深刻把握白求恩精神的時(shí)代內(nèi)涵和實(shí)踐要求，從《紀(jì)念白求恩》中汲取奮進(jìn)力量，始終像白求恩那樣，做一個(gè)高尚的、純粹的、有道德的、脫離低級(jí)趣味的、有益于人民的人，以忠于信仰、追求真理，毫不利己、專門利人的高尚品德和執(zhí)著情懷，不斷將新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)向前推進(jìn)！

（作者單位：中央黨史和文獻(xiàn)研究院）