文/張保紅

聽聲音節(jié)奏，看形式結(jié)構(gòu)，想意義意味意蘊(yùn)意境，是我教授文學(xué)翻譯課程時(shí)總結(jié)的文本分析與評(píng)價(jià)口訣，其目的是便于上口好記，當(dāng)然更主要的目的是給初學(xué)者提供一個(gè)如何分析原文或表達(dá)譯文的“通俗”思路與方法。

所謂聽聲音節(jié)奏，就是聽文學(xué)作品的聲音，聽其聲音長(zhǎng)短緩急、高低剛?cè)?、清濁張弛，辨其?jié)奏疾徐頓挫、一唱三嘆、曲折回旋。生活中人們常說(shuō)：聽話聽音，聽音辨情。紙張上“悄無(wú)聲息”的文字聲音在哪里，情感又在哪里？這有賴于讀者放聲朗讀才可聽到，才可感知，才可明辨，才可將聲音、節(jié)奏與情感合而為一，從而完成“聽音辨情”的互動(dòng)交感。

看形式結(jié)構(gòu)，就是看句子或篇章的外在形式與內(nèi)在構(gòu)成。是長(zhǎng)句還是短句；是倒裝句、強(qiáng)調(diào)句還是掉尾句（periodic sentence）；是片段句（fragmented sentence）還是完整句；是簡(jiǎn)單句、復(fù)合句（compound sentence）還是復(fù)雜句（complex sentence）；是主動(dòng)句還是被動(dòng)句；是定語(yǔ)從句、狀語(yǔ)從句還是同位語(yǔ)從句；等等。了解句子的外在形式，辨明句式及句間關(guān)系的功能、作用與價(jià)值，目的是要獲得其傳達(dá)的意義或語(yǔ)用意義?？淳渥拥膬?nèi)在構(gòu)成可進(jìn)一步了解其修辭特點(diǎn)、運(yùn)思方式與文化蘊(yùn)涵等，是進(jìn)一步了解意義傳達(dá)的方式特色與深度?？雌碌耐庠谛问?，是看篇章“長(zhǎng)什么模樣”，即語(yǔ)言學(xué)上所說(shuō)的“語(yǔ)相”。俗話說(shuō)：相由心生。篇章的外形相貌尤其是形體詩(shī)（shaped poetry）、圖案詩(shī)（pattern poetry）、具象詩(shī)（concrete poetry）等詩(shī)歌作品的外形相貌與作品中心主題的表達(dá)可謂相輔相成、相得益彰?？雌碌膬?nèi)在構(gòu)成，是看其謀篇布局是先總起后分述，還是彼此并置，平行發(fā)展；是起承轉(zhuǎn)合，還是開合收放；等等。

所謂想意義意味意蘊(yùn)意境，是先基于句子或句間的語(yǔ)法規(guī)則和語(yǔ)義邏輯進(jìn)行語(yǔ)義運(yùn)算，計(jì)算出作品的主題大意，然后體會(huì)其間“彌漫的”意味、意蘊(yùn)與意境。蘇軾說(shuō)：“作詩(shī)必此詩(shī)，定知非詩(shī)人”大意是如果寫出的詩(shī)文就是詩(shī)文字面的意思，一定不是個(gè)詩(shī)人，或者說(shuō)不是個(gè)好詩(shī)人。因此，文學(xué)作品通常不會(huì)只是“1+1=2”的文本字面的語(yǔ)義客觀呈現(xiàn)，還會(huì)是“1+1>2”的意味、意蘊(yùn)等的含蓄與啟示。直截了當(dāng)，明白如話，一覽無(wú)余，不是文學(xué)作品的常態(tài)。在此意義上，探尋作品字里行間的意味，發(fā)掘作品多維多層的主題意蘊(yùn)，聚焦作品定向統(tǒng)一的深邃意境，成為學(xué)習(xí)者致力于把握作品的根本目的。至此，我們可以歸結(jié)說(shuō)前文所提到的聲音、節(jié)奏、形式、結(jié)構(gòu)、意義、意味、意蘊(yùn)等要素最后會(huì)以多角度、多側(cè)面、多層次的方式定向統(tǒng)一服務(wù)于作品的意境表現(xiàn)。

綜上所述，“聽、看、想”的過(guò)程既是一個(gè)經(jīng)驗(yàn)感知的過(guò)程，也是一個(gè)理性分析與思考?xì)w結(jié)的過(guò)程；是一個(gè)從起始階段的音、形、義，走向中間階段的情、味、韻，再到最后階段的意境呈現(xiàn)的過(guò)程；是一個(gè)由表層字面文字之“實(shí)”到深層字里行間“半實(shí)半虛”再到聯(lián)想層讀者與文本整體互動(dòng)之“虛”的結(jié)構(gòu)化分層與回環(huán)映照的過(guò)程；是一個(gè)語(yǔ)言單位下一級(jí)服從上一級(jí)，局部服從整體的合零為整的藝術(shù)綜合過(guò)程。按照“合零為整，以量定性”這一過(guò)程一路走來(lái)，學(xué)習(xí)者會(huì)體味到從“知之（文本言說(shuō)的是什么）”到“好之（喜歡其言說(shuō)方式）”再到“樂(lè)之（人文合一的快樂(lè)與啟迪）”“移步換景式的，步步探勝式的”新奇、感動(dòng)與省悟。下面結(jié)合具體實(shí)例演繹說(shuō)明之。

美國(guó)第16 屆總統(tǒng)林肯（Abraham Lincoln）有句經(jīng)典名言: The ballot is stronger than the bullet.說(shuō)其經(jīng)典，因其含有英文經(jīng)典句子的質(zhì)素。比如其中的比較級(jí)形式，這一形式我們司空見慣，不足為奇，然而因其經(jīng)常出現(xiàn)于名言警句之中，使其形式意味變得非同尋常，仿佛成了大眾喜聞樂(lè)見名言警句的一種標(biāo)配。例如：①The pen is mightier than the sword. ②Facts speak louder than words. ③Better a live sparrow than a stuffed eagle. ④Easier said than done. ⑤ Better late than never.這些名言或諺語(yǔ)，它們均含有比較級(jí)的形式結(jié)構(gòu)，不僅如此，語(yǔ)義上也前后對(duì)照，極具張力，引人遐思，給人生動(dòng)、機(jī)巧、奇警的感受。林肯的這句話似乎也可寫成如下的樣子：①The ballot is superior to the bullet. ②The ballot outperforms the bullet. ③The ballot outdoes the bullet.然而他未作如是選擇，想必與他深諳英文句子經(jīng)典的質(zhì)素之所在及其表達(dá)方式的力量之所在有關(guān)聯(lián)。從聲音來(lái)看，句中ballot 與bullet 既押頭韻（alliteration），又構(gòu)成諧輔韻（consonance，元音不同，輔音相同），前呼后應(yīng)，音韻回環(huán)，極易“抓住”讀者視覺與聽覺的“敏感神經(jīng)”。從音素構(gòu)型（phonemic patterning）看，這兩個(gè)詞相似度很高，仿佛一家，而實(shí)則貌似神離、遠(yuǎn)隔天涯，不能不讓人印象深刻、回味再三、難以忘懷。從朗讀經(jīng)驗(yàn)來(lái)看，語(yǔ)流的切分與整合“The ballot ∣is stronger than ∣the bullet.”可謂抑揚(yáng)頓挫、沉穩(wěn)堅(jiān)定、擲地有聲。從想意義意味意蘊(yùn)的方面來(lái)看，無(wú)論是用英文來(lái)paraphrase 還是用漢語(yǔ)來(lái)表達(dá)，我們不難想出這樣的句義：①選票比子彈更強(qiáng)大；②選舉權(quán)比子彈更具威力；③選票強(qiáng)于子彈；等等。若要在翻譯上表現(xiàn)出原句中押頭韻、諧輔韻以及比較級(jí)結(jié)構(gòu)帶來(lái)的韻味及其警句效果，我們可將該句表達(dá)為：④民意強(qiáng)于武力；⑤選票勝于槍炮。若進(jìn)一步考慮到該句意蘊(yùn)及其審美效果的最大化，我們可最后選擇“選票勝于槍炮”。比照之下，個(gè)中原因有三：一是“選票”與“槍炮”韻母相同，聲音上將兩者聯(lián)系對(duì)照起來(lái)，可仿佛原句中的頭韻效果；二是“選票”與“槍炮”相對(duì)，意象鮮明，蘊(yùn)含豐富，其間的反差給人以“柔”克“剛”，四兩撥千斤的聯(lián)想與想象；三是“勝于”一詞常用于漢語(yǔ)名言警句之中，攜帶著名言警句的“語(yǔ)義韻（semantic prosody）”光環(huán)。比如，“青出于藍(lán)而勝于藍(lán)”“行勝于言，質(zhì)勝于華”“事實(shí)勝于雄辯”。以“勝于”傳譯is stronger than 雖是轉(zhuǎn)換了范疇，但名言質(zhì)素及審美效果庶幾近之。

單句及其翻譯的分析如此，篇章及其翻譯的分析亦然。有道是：夫人之立言，因字而生句，積句而成章，積章而成篇。（劉勰《文心雕龍·章句篇》）從句子到篇章，可實(shí)踐演繹如上“口訣”的空間會(huì)更廣闊，內(nèi)容會(huì)更豐富，層次會(huì)更多樣。限于篇幅，這里暫且?guī)ё?，留待以后再議。不足之處，誠(chéng)請(qǐng)讀者君批評(píng)指教。