文｜郝安

一

收百世之流風(fēng)，采千載之遺韻。起源于黃河流域，形成于春秋戰(zhàn)國時期，秦漢年間已完全確立，整體意義上完成于淮南八公山的二十四節(jié)氣，隱處窮巷，聲馳千里；家喻戶曉，婦孺皆知。

從天演而來，為地氣所用，給物候貼上標(biāo)簽。循著太陽的軌轍，二十四節(jié)氣劃定四季交替，時轉(zhuǎn)令移；規(guī)范季節(jié)更迭，炎涼對接。公元前104年，漢武帝太初元年制定的《太初歷》，正式把二十四節(jié)氣訂于歷法。

無法知道兩千多年前漢初那樣的亂世，究竟是什么樣的天象，有著怎樣的寒暑流變。也許風(fēng)輕云淡，百鳥和鳴；也許烏云密布，太陽只從云翳射出一縷燦爛；也許還有細(xì)雨在密密地梳理著山川……

正好位于中國地理南北分界線的淮南八公山，又是聚集了怎樣的一群人，需要何等的功力，是如何的搜索枯腸，才破天荒創(chuàng)造出如此天真爛漫、瑰異奇珍的二十四節(jié)氣來??！

以至于兩千多年來，盡管風(fēng)云際會，漫付伸舒，但中國原產(chǎn)的二十四節(jié)氣，地地道道、簡簡單單，無論沿用時間之長，抑或覆蓋地域之廣，均為車馬前驅(qū)，萬人隨后。

這是一座時光碑刻、一部剛性歷法。從此，一歲四時，春夏秋冬各三個月，每月兩個節(jié)氣，寒暑相推而歲成，終于凝聚成自然萬物的時間坐標(biāo)。

二

應(yīng)天時而動，就地利而興。

黃鐘大呂般的二十四節(jié)氣，是科學(xué)的，譬如立春、立夏；是詩性的，譬如雨水、白露；也是實(shí)用的，譬如驚蟄、芒種；還是哲學(xué)的，譬如拂去了最后那一絲春之迷離的小滿。

沿用時間最長、覆蓋地域最廣的二十四節(jié)氣，還是一卷包羅萬象的大百科，全世界最簡短、最通俗的濃縮版《時間簡史》。

殫見洽聞，內(nèi)涵豐富，二十四節(jié)氣具有多方面的文化意義和社會功能，亙古不變地支撐著一個民族的文化星空與文明大地，引領(lǐng)國人洞悉來，知悉去；領(lǐng)悟容納，曉悟生發(fā)；看見歷史，望見前途。一代代一輩輩承上啟下，繼往開來，深遠(yuǎn)地感知自然，也深刻地感悟生命。

三

一如母親細(xì)密的針腳，二十四節(jié)氣將最偉大的三才天地人縫合在一起；又像一把神秘的金鑰匙，打開了最燦爛的三光日月星秘密；還似如椽的大筆，把最美妙的三詩風(fēng)雅頌仄起平收在初一十五的光陰。

天地乾坤，四時序列，萬物榮枯。

——春雨驚春清谷天，二十四節(jié)氣是觀天察地的時間制度。

——夏滿芒夏暑相連，二十四節(jié)氣也是順天應(yīng)時的生活方式。

——秋處露秋寒霜降，二十四節(jié)氣還是承載稻香谷黃、導(dǎo)引蛙鳴蟬唱、演示葉落花黃的基本遵循。

——冬雪雪冬小大寒，二十四節(jié)氣更是一個民族最生動、最鮮活的特有文化符號。

四

二十四節(jié)氣設(shè)定了四季均等的季節(jié)框架，每一個節(jié)氣的敲定，都經(jīng)過了百歲千秋的千錘百煉、百轉(zhuǎn)千回的千思百慮，富有永恒的真實(shí)。

從黃經(jīng)零度起，太陽沿黃經(jīng)每運(yùn)行15度所經(jīng)歷的時日，稱為一個節(jié)氣；每年運(yùn)行360 度，共經(jīng)歷二十四個節(jié)氣。在月初的叫節(jié)令，在月中及以后的叫中氣。節(jié)令和中氣交替，各歷時十五天。

從立春到下一個立春，謂之一歲；春夏秋冬，是為四時。

立春、立夏、立秋、立冬四立者，為生長收藏之始；夏至、冬至二至者，為寒暑之極；春分、秋分二分者，為陰陽之和。此為八節(jié)。

又，五日謂之候，三候謂之氣，六氣謂之時，四時謂之歲。經(jīng)典的二十四節(jié)氣和七十二候，用生靈萬物的行運(yùn)之規(guī)和大自然最曼妙的語言，記錄植物的萌芽抽枝與開花結(jié)果，記錄春夏秋冬的草木榮枯和候鳥來去，也記錄一年中雷霆閃電跟風(fēng)云雨雪的推移變遷。

五

生活五花八門，色彩斑斕。要從中理出個清晰的線索，把深刻的、本質(zhì)的東西表現(xiàn)出來，就必須高度概括，得出明確的概念。

概念通常是一種文化的集中表現(xiàn)，也是事物的集中表現(xiàn)。但要集中就要抽象，所以它常常被抽象為理論、定義、觀點(diǎn)。一般來說，經(jīng)過抽象的東西都難免枯燥。

操揉磨治的二十四節(jié)氣，一路刪繁就簡，一路樸素簡約，一路通幽洞微，一路察天俯地。在山積波委的變故中披沙揀金，在云合霧集的變化中抽絲剝繭，最后提煉、概括、抽象，煎熬出破天荒的二十四個漢語名詞系列。關(guān)鍵是經(jīng)過高度抽象概括，它還很生動形象?？芍^淡語皆有味，淺語皆有致；窮極工巧，收縱張弛，別有春秋。

春秋冬夏，更早這樣的四季排序，讓象征耕種和收獲的春秋，用來指代年歲或者歷史。而極端氣候夏冬各六個節(jié)氣的形制命名，遵循著這樣的規(guī)律：寒暑以時令言，雪水以天地言。一立一至，兩小兩大。唯一的異數(shù)是小滿之后不是大滿，而是命農(nóng)勉作的芒種。

這顯然不是隨性而為，更不是百密一疏。此以芒種易大滿者，皆因時物兼人事以立義也。小滿是將滿未滿，好在適度，重在理性的提醒囑咐；芒種是低下頭來，耕稼陶漁，重在實(shí)際的辛勤勞作。虛實(shí)互見，對照生輝，蘊(yùn)涵的是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化洞察世間人事的大智慧。

先秦典籍，已經(jīng)有了完備規(guī)整的二十四節(jié)氣。只兩處與今不同：雨水在驚蟄后，谷雨在清明前。全都集中在春季，又都與雨水相關(guān)。西漢“三統(tǒng)歷”把雨水時序移前；東漢“四分歷”又將谷雨時序推后。還有驚蟄原來叫啟蟄，因避漢景帝劉啟的諱而改稱驚蟄。

戔戔二十四回，區(qū)區(qū)四十八字，一言窮理，兩字珠璣，高深博大，是在語言的精煉抽象之外，更具高度、更有概括力的一種象形。

六

一套精密的時間分割方式，沿用幾千年的古代天文特殊歷法。二十四節(jié)氣最了不起的地方，是它本身就是一個完整的文化體系，從天象、氣象、物象，地理、地域、地方，到生產(chǎn)、生活，民俗、民事，一直到它的認(rèn)知哲學(xué)，包羅萬象，一應(yīng)俱全。

博洽多聞、腹載五車的不覺為淺，胸?zé)o點(diǎn)墨、目不識丁的不覺為深。正所謂獨(dú)絕者矣。千百年來，因此翻涌出數(shù)不勝數(shù)、燦若繁星的詩詞文聯(lián)，歌賦詠嘆。

主體文本惜墨若金，就連附屬三候也是用字用心、煉字煉意到無以復(fù)加。如果說，二十四節(jié)氣是最短的絕版史詩，那么，隨者唱喁的民謠、諺語、候應(yīng)就是一部民間版的通俗詩經(jīng)。

七十二候，或古拙，或雋永，很大程度是在二十四節(jié)氣的映照下，曠日累時、飽經(jīng)世故的另一種時間美學(xué)。其總結(jié)提煉出的更常見、有規(guī)律的標(biāo)志性物候現(xiàn)象，都是一語破的，一針見血。

五天為微，十五天為著；五天一候，十五天一個節(jié)氣。見微知著、觀候知節(jié)的出處，原來是從節(jié)氣來的。見微觀候，知著知節(jié)。這兩個詞恰好又是節(jié)氣本身最好的闡釋和注腳。

七

夫得道，非以一時之變化，而不待萬物之推移也。二十四節(jié)氣與時俯仰，它的偉大意義是普遍的、宏觀的、全局的。

風(fēng)雪雨露、山川湖海，花草樹木、鳥獸蟲魚，近乎刻板地以季節(jié)為單位將養(yǎng)自己的生命。自然物種與節(jié)候輔車相依，成為區(qū)分時令節(jié)氣的重要標(biāo)志。

有了上知天文、下知地理的二十四節(jié)氣做底色，前人創(chuàng)造一層，后人在其基礎(chǔ)上再發(fā)展，又創(chuàng)造一層。于是，東方華夏關(guān)于天文地理、時間氣象的智慧被淋漓盡致地開發(fā)出來，永遠(yuǎn)保持一種簡明的、開放的勢態(tài)，被人接受，廣為流傳，延至后世。

二十四節(jié)氣形成了幾千年的時間意識和時間規(guī)范，像潺潺小溪循環(huán)不涸，流淌在華夏兒女的血管里，演化成遺傳基因，使一代又一代人，都擁有了一個共同的時間家譜。

日居月諸，銅壺滴漏。上千年來，每個人心目中，也有著一部屬于自己的二十四節(jié)氣。

八

粗獷而又細(xì)膩的二十四節(jié)氣，本質(zhì)上就是一套傳統(tǒng)的生活樣式，一種認(rèn)識天地人關(guān)系的思維方式。

既不能簡單地只從農(nóng)時或者天文的角度，來定位天時地利；也不能緣木求魚、煎水作冰，糾結(jié)具體的天氣變化，比如雨水下不下雨，驚蟄打不打雷，霜降有沒有霜，來評判它是否準(zhǔn)確；更不能生搬硬套，把二十四節(jié)氣當(dāng)成即時的天氣預(yù)報，生生將一位深邃的思想家，降低為一個淺易的行動者。

雖說東邊有山，西邊有河；北邊日出，南邊有雨。千里不同風(fēng)，百里不同俗。但東方西方，北方南方，到處是一樣的經(jīng)歷。

二十四節(jié)氣，一部古老厚重的歷史經(jīng)卷，一冊嚴(yán)肅剛正的史乘典籍，一摞明白如話的民謠諺語，一種尋常通用的文化密碼。它從天地萬物的細(xì)節(jié)里，一點(diǎn)一滴記錄下光陰的故事。

節(jié)氣是廟堂的也是民間的，是實(shí)實(shí)在在可以依附的煙火日子，也演化成不降其志、不辱其身的精神氣節(jié)。從節(jié)氣到氣節(jié)，生產(chǎn)生活有時，小我大我有節(jié)，人身人性有氣。

氣和節(jié)，原是兩個各自獨(dú)立的意念。氣是流動的，變化的，是敢作敢為；節(jié)是肅靜的，不變的，是有所不為。合起來，無論節(jié)氣還是氣節(jié)，都在提醒人生百年顛沛的命運(yùn)，先天而天弗違，后天而奉天時，要懂得審時度勢，知道取舍，有守有為，有可為而有可不為；培養(yǎng)浩然之氣，守節(jié)而不失節(jié)。

春水滿四澤，夏云多奇峰；秋月?lián)P明暉，冬嶺秀寒松。每一季有每一季的味道。無論酷暑，也無論隆冬，每一個人生驛站，都是歲月的恩賜與饋贈，都是生活路途必經(jīng)的靜好。

九

世界是物質(zhì)的，物質(zhì)是運(yùn)動的，運(yùn)動是有規(guī)律的，規(guī)律是可以被認(rèn)識的。碑刻般的二十四節(jié)氣，就是前人在前人用肩膀搭成的梯子上，將人類認(rèn)識天文規(guī)律的思想文化，不間斷地送向了新的高峰。

二十四節(jié)氣在國際氣象界，被譽(yù)為中國第五大發(fā)明。2016年，世界遺產(chǎn)再添中國符號，二十四節(jié)氣被列入聯(lián)合國教科文組織人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄。

顯現(xiàn)中國人自然觀、生命觀、宇宙觀、哲學(xué)觀的二十四節(jié)氣，愈來愈年輕而體面，昂然挺立成為全人類的文化遺產(chǎn)。

古色古香又極具國際范的二十四節(jié)氣，充盈著科學(xué)的雨露，洋溢著文化的芬芳。

2022 年北京冬奧會，恰是冬奧會歷史上的第24 屆。開幕當(dāng)天，又恰逢二十四節(jié)氣的立春，也是一年二十四節(jié)氣的第一個。二十四節(jié)氣代表著一年的時光輪回，也代表人與自然和世界相處的方式。

開幕式上，當(dāng)代氣象的動感畫面與膾炙人口的古老詩詞相互呼應(yīng)時，在時間、運(yùn)動與現(xiàn)代科技、美學(xué)等各種元素的碰撞中，二十四節(jié)氣又一次完成了這一飽含中國智慧的科普。

很多很多年后，諸如賽事、奪金，吶喊、助威等等，可能漸漸就被人們淡忘了，但變身為倒計時器的二十四節(jié)氣，肯定會讓人無論什么時候想起，都永遠(yuǎn)記憶猶新。

春夏秋冬你來我往，二十四個節(jié)氣，每一個都自有其靈，是一本看不完的山水畫冊，一冊永遠(yuǎn)讀不完的百科全書。

一年一年，一季一季，人們朝暉夕陰，櫛風(fēng)沐雨，一次次與節(jié)氣重逢。每一次又別有一番驚喜，發(fā)現(xiàn)一些自己之前不曾注意的細(xì)節(jié)，以至于每一次邂逅，都像是在看一本新畫冊，讀一套新叢書，走進(jìn)一個新天地。