有一句古話：“近墨者黑?！币馑际钦f(shuō)，經(jīng)常與不好的環(huán)境或人接觸，就會(huì)逐漸向不好的方向發(fā)展。這句話強(qiáng)調(diào)的是環(huán)境對(duì)人的成長(zhǎng)影響大。

也不能說(shuō)這句話沒(méi)有道理。一塊白布放在染缸附近，年深日久，即使不直接接觸染液，也會(huì)變了顏色。一個(gè)孩子從小生活在爾虞我詐、偷摸扒竊的環(huán)境里，耳濡目染，也會(huì)跟著變壞。孟母擔(dān)心環(huán)境不好影響孟子的健康成長(zhǎng)，這才有了“孟母三遷”的美談。

事實(shí)都是如此嗎？大千世界，紛繁復(fù)雜，各種現(xiàn)象都有可能出現(xiàn)。

在濂溪先生筆下，“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”的蓮花，是近墨者未必黑的典范。蓮花在淤泥中生長(zhǎng)，但不染半點(diǎn)兒淤泥；經(jīng)過(guò)清水的洗滌，冰清玉潔，可它卻不顯半點(diǎn)兒嬌媚。蓮花的高潔品格可見(jiàn)一斑。

古往今來(lái)，具有蓮花品格的人，不與世俗同流合污的人，不受污濁環(huán)境影響的人，比比皆是。

偉大的文學(xué)家、思想家、革命家魯迅先生，就是具有蓮花品格的人的代表。就家庭背景而言，魯迅的祖上是封建官僚，家境富裕。按理說(shuō)，生活在這樣的環(huán)境里，他應(yīng)該受封建禮教的影響，一心走升官發(fā)財(cái)?shù)牡缆?。可是，他一直與中國(guó)舊專制統(tǒng)治勢(shì)力作堅(jiān)韌的抗?fàn)帯＞统砷L(zhǎng)過(guò)程而言，魯迅也曾與“淤泥”為伴。在日本求學(xué)期間，有些留學(xué)生不思進(jìn)取，貪圖享受，整日流連于櫻花之下，沉醉于舞曲之中，可魯迅不僅沒(méi)有隨波逐流，反而一直在追求救國(guó)救民的人生理想，先是學(xué)醫(yī)，后來(lái)從文。在血雨腥風(fēng)的年代里，他堅(jiān)持以筆代戈，奮筆疾書(shū)，戰(zhàn)斗一生，被譽(yù)為近代中國(guó)的“民族魂”。

在革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代，不少地下工作者身處“污濁”的環(huán)境。身邊的人，大多過(guò)著花天酒地、紙醉金迷的生活，可這些地下工作者，意志堅(jiān)定，信念不移，初心不改，近墨不黑，始終以一個(gè)共產(chǎn)黨員的標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格要求自己。如中共情報(bào)工作史上極具傳奇色彩的人物——熊向暉，潛伏在胡宗南身邊數(shù)十年，有金錢(qián)美女的誘惑，也有高官權(quán)勢(shì)的引誘，“淤泥”何其黑，“妖艷”何其多，可他從未改變信念，多次冒著生命危險(xiǎn)送出絕密情報(bào)。

這樣看來(lái)，真正影響人成長(zhǎng)的，是自身的精神和意志，是自身的選擇與追求。

近墨者“黑”或者不“黑”，主要是由外而內(nèi)，看其內(nèi)心。

湖南省益陽(yáng)市第六中學(xué)

點(diǎn)評(píng)

作者先從“近墨者黑”說(shuō)起，承認(rèn)“近墨者黑”有一定的道理，然后，用“事實(shí)都是如此嗎？”一問(wèn)，轉(zhuǎn)入對(duì)“近墨者未必黑”的論述，全面而又自然。在論述“近墨者未必黑”時(shí)，用周敦頤筆下的蓮花作為理論論據(jù)，經(jīng)典有力；魯迅的故事和地下工作者的事例具有代表性，有力地論證了“近墨者未必黑”這一中心論點(diǎn)。