中華傳統(tǒng)文化，博大精深、源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。它不僅是中華民族的驕傲，更是我們每一個(gè)華夏兒女的根和魂。在當(dāng)下這個(gè)全球化的時(shí)代，多元文化彼此交融，中華傳統(tǒng)文化的傳承顯得尤為重要。小學(xué)語(yǔ)文學(xué)科是基礎(chǔ)教育的重要組成部分，能塑造學(xué)生的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。小學(xué)語(yǔ)文，作為學(xué)生接觸文化的第一站，更應(yīng)該肩負(fù)起這份重任。在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中融入中華傳統(tǒng)文化教育，不僅能讓學(xué)生在古詩(shī)詞中感受語(yǔ)言的韻律美，還能在經(jīng)典故事中汲取智慧、培養(yǎng)品德。因此，小學(xué)語(yǔ)文教師需要嘗試在語(yǔ)文課堂上融入中華傳統(tǒng)文化，探索有效的融入策略，豐富課堂教學(xué)內(nèi)容，優(yōu)化課堂教學(xué)體系。

1 小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中存在的問(wèn)題

當(dāng)前階段小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)還存在一些問(wèn)題，有很大的改進(jìn)空間。

（1）融入中華傳統(tǒng)文化的內(nèi)容選擇不夠恰當(dāng)。部分教師可能過(guò)于注重融入經(jīng)典的傳統(tǒng)文化，如具有代表性的京劇、書(shū)法藝術(shù)等。實(shí)際上，中國(guó)傳統(tǒng)文化包羅萬(wàn)象，在小學(xué)語(yǔ)文的教學(xué)中，可以融入偏活潑輕松的傳統(tǒng)文化內(nèi)容，拉近傳統(tǒng)文化與學(xué)生之間的距離，如傳統(tǒng)節(jié)日、當(dāng)?shù)孛袼椎?，讓學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化建立一定的興趣，之后再進(jìn)行“陽(yáng)春白雪”的傳統(tǒng)文化內(nèi)容輸出。

（2）教學(xué)方法單一，缺乏創(chuàng)新性。一些教師在融入中華傳統(tǒng)文化時(shí)，仍然采用傳統(tǒng)的灌輸式教學(xué)，忽略了學(xué)生的主體地位，教學(xué)過(guò)程中缺乏引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)探究的環(huán)節(jié)，這使得學(xué)生難以真正對(duì)傳統(tǒng)文化產(chǎn)生興趣，從而無(wú)法有效培養(yǎng)其獨(dú)立思考和創(chuàng)新能力。

（3）部分教師對(duì)中華傳統(tǒng)文化融入的理解存在偏差。他們可能過(guò)于強(qiáng)調(diào)傳統(tǒng)文化的優(yōu)越性，而導(dǎo)致學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)識(shí)過(guò)于片面，甚至產(chǎn)生盲目崇拜的現(xiàn)象。在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中融入中華傳統(tǒng)文化，是為了樹(shù)立學(xué)生的文化自豪感和自信心，但也是為了讓學(xué)生學(xué)會(huì)尊重多元文化，養(yǎng)成包容的心態(tài)。

綜上所述，小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中融入中華傳統(tǒng)文化現(xiàn)階段存在的問(wèn)題包括內(nèi)容選擇不當(dāng)、教學(xué)方法單一、教師理解偏差等。為了解決這些問(wèn)題，教師需要更加注重傳統(tǒng)文化的深層含義和文化價(jià)值，創(chuàng)新教學(xué)方法，引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)探究和深入體驗(yàn)傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵和精髓。

2 小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中融入中華傳統(tǒng)文化教育的重要性

中華傳統(tǒng)文化是中華民族的瑰寶，蘊(yùn)含著豐富的思想哲理和人文精神。在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中融入中華傳統(tǒng)文化教育，對(duì)于學(xué)生的全面發(fā)展具有重要意義。

首先，融入中華傳統(tǒng)文化教育有助于培養(yǎng)學(xué)生的文化素養(yǎng)。通過(guò)學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化，學(xué)生可以了解中華民族的歷史淵源、文化傳承和文學(xué)藝術(shù)等方面的知識(shí)，從而增強(qiáng)學(xué)生對(duì)中華民族文化的認(rèn)同感和自豪感。這種文化素養(yǎng)的培養(yǎng)，有助于提高小學(xué)生的綜合素質(zhì)，為他們未來(lái)發(fā)展奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

其次，中華傳統(tǒng)文化教育對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生的道德品質(zhì)具有重要作用。傳統(tǒng)文化中蘊(yùn)含著諸多優(yōu)秀的道德觀念和行為規(guī)范，如尊老愛(ài)幼、誠(chéng)實(shí)守信、勤勞節(jié)儉等。通過(guò)融入這些傳統(tǒng)文化教育，可以極大地影響學(xué)生的價(jià)值觀念和行為習(xí)慣，使他們具備良好的道德品質(zhì)。

除此之外，融入中華傳統(tǒng)文化教育有助于提高學(xué)生的審美情趣。傳統(tǒng)文化中的詩(shī)詞歌賦、琴棋書(shū)畫(huà)等藝術(shù)形式，具有獨(dú)特的審美價(jià)值和藝術(shù)魅力。

綜上所述，小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中融入中華傳統(tǒng)文化教育對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生的文化素養(yǎng)、道德品質(zhì)和審美情趣具有重要意義。因此，教師應(yīng)注重在語(yǔ)文教學(xué)中融入傳統(tǒng)文化元素，引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)略傳統(tǒng)文化的魅力，促進(jìn)他們的全面發(fā)展。

3 小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中融入中華傳統(tǒng)文化教育的有效策略

3.1 通過(guò)經(jīng)典誦讀，感受傳統(tǒng)文化魅力

經(jīng)典誦讀不僅僅是語(yǔ)文教學(xué)的一種手段，更是引導(dǎo)學(xué)生深入感受中華傳統(tǒng)文化魅力的重要途徑。在誦讀過(guò)程中，學(xué)生能夠感受到中文語(yǔ)調(diào)的抑揚(yáng)頓挫之美，體會(huì)到中華語(yǔ)言的韻律美和節(jié)奏感，從而能夠得到語(yǔ)言表達(dá)和朗讀能力的鍛煉。在誦讀經(jīng)典過(guò)程中，學(xué)生所能感受到的美感不僅來(lái)自詩(shī)文的文字本身，更來(lái)自文字背后所蘊(yùn)含的深厚文化底蘊(yùn)和思想精髓。通過(guò)經(jīng)典誦讀，學(xué)生可以更加直觀地感受到傳統(tǒng)文化的博大精深，從而在潛移默化中接受傳統(tǒng)文化的熏陶和教化，提升自身的文化素養(yǎng)和審美能力。因此，教師在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中，應(yīng)該充分重視經(jīng)典誦讀的作用，通過(guò)科學(xué)合理的引導(dǎo)，讓學(xué)生在誦讀中真正領(lǐng)略到傳統(tǒng)文化的獨(dú)特魅力。

以小學(xué)語(yǔ)文中的《靜夜思》為例，這首詩(shī)是唐代詩(shī)人李白的經(jīng)典之作，語(yǔ)言簡(jiǎn)練，意境深遠(yuǎn)。教師可以利用晨讀時(shí)間，引導(dǎo)學(xué)生大聲誦讀這首詩(shī)。在誦讀過(guò)程中，教師不僅要指導(dǎo)學(xué)生掌握正確的語(yǔ)音、語(yǔ)調(diào)，還要引導(dǎo)學(xué)生感受詩(shī)中的節(jié)奏和韻律，體會(huì)李白詩(shī)歌的豪放與飄逸。同時(shí)，教師還可以結(jié)合詩(shī)文的創(chuàng)作背景，向?qū)W生講解其中所蘊(yùn)含的傳統(tǒng)文化內(nèi)涵，如“月”在中國(guó)傳統(tǒng)文化中的象征意義等。通過(guò)這樣的教學(xué)方式，學(xué)生不僅可以在誦讀中加深對(duì)傳統(tǒng)文化的理解，還可以進(jìn)一步激發(fā)對(duì)傳統(tǒng)文化的興趣。

3.2 利用故事教學(xué)，傳承傳統(tǒng)文化價(jià)值觀

故事教學(xué)不僅是吸引學(xué)生注意力的有效手段，更是傳承傳統(tǒng)文化價(jià)值觀的重要途徑。故事往往蘊(yùn)含著豐富的文化信息和深邃的智慧，通過(guò)生動(dòng)有趣的故事情節(jié)，學(xué)生可以在輕松愉快的氛圍中接觸到傳統(tǒng)文化的精髓。同時(shí)，故事教學(xué)還能夠培養(yǎng)學(xué)生的想象力、創(chuàng)造力和語(yǔ)言表達(dá)能力，激發(fā)學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的興趣和好奇心。因此，教師在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中應(yīng)該充分利用故事這一載體，將傳統(tǒng)文化價(jià)值觀融入其中，讓學(xué)生在聽(tīng)故事的過(guò)程中自然而然地接受傳統(tǒng)文化的熏陶和感染。

以小學(xué)語(yǔ)文中的《盤古開(kāi)天地》為例，這個(gè)故事不僅情節(jié)生動(dòng)有趣，而且體現(xiàn)了古代中國(guó)人民的宇宙觀，彰顯了中國(guó)人民雄奇瑰麗的想象力，蘊(yùn)含著豐富的傳統(tǒng)文化智慧。教師在講述這個(gè)故事時(shí)，可以通過(guò)生動(dòng)的語(yǔ)言和形象的描繪將學(xué)生帶入故事情境之中，感受到盤古的犧牲精神。通過(guò)這樣的教學(xué)方式，學(xué)生不僅可以在輕松愉快的氛圍中學(xué)習(xí)到知識(shí)，還可以在語(yǔ)文教學(xué)中感受到中國(guó)傳統(tǒng)文化的魅力所在。

3.3 結(jié)合節(jié)日習(xí)俗，體驗(yàn)傳統(tǒng)文化生活

傳統(tǒng)節(jié)日是中華文化的瑰寶，它們承載著豐富的歷史文化內(nèi)涵。傳統(tǒng)節(jié)日里包含很多民間習(xí)俗內(nèi)容，如端午節(jié)要賽龍舟、吃粽子。這些節(jié)日習(xí)俗不僅反映了中華民族的傳統(tǒng)價(jià)值觀和生活方式，也是人們傳承和弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的重要形式。在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中，結(jié)合節(jié)日習(xí)俗進(jìn)行教學(xué)，可以讓學(xué)生更加直觀地了解傳統(tǒng)文化生活。通過(guò)參與節(jié)日活動(dòng)，學(xué)生可以親身感受到傳統(tǒng)文化的獨(dú)特魅力和深厚底蘊(yùn)，從而增強(qiáng)對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)同感和自豪感。此外，結(jié)合節(jié)日習(xí)俗進(jìn)行教學(xué)還有助于培養(yǎng)學(xué)生的跨文化交際能力，讓他們更好地理解和尊重不同文化背景下的習(xí)俗和傳統(tǒng)[1]。

以端午節(jié)為例，這是中國(guó)傳統(tǒng)文化中最為重要的節(jié)日之一。在端午節(jié)前，教師可以組織一系列與節(jié)日習(xí)俗相關(guān)的活動(dòng)，讓學(xué)生在親身體驗(yàn)中感受傳統(tǒng)文化的魅力。

例如，教師可以向?qū)W生介紹端午節(jié)的歷史背景和傳統(tǒng)習(xí)俗，如吃粽子、賽龍舟、掛艾草等。為了讓學(xué)生更加深入地體驗(yàn)這些習(xí)俗，教師可以特別安排一次包粽子的活動(dòng)。在活動(dòng)中，學(xué)生可以親手挑選糯米、紅棗、豆沙等食材，學(xué)習(xí)如何包粽子，并親手完成自己的作品。在包粽子的過(guò)程中，學(xué)生不僅能夠感受到傳統(tǒng)文化的獨(dú)特魅力，還能學(xué)習(xí)到傳統(tǒng)手藝，養(yǎng)成合作精神。

在包完粽子后，教師可以建議學(xué)生在端午假期將粽子帶回家，與家人一同分享這份自己親手制作的美食。當(dāng)家人品嘗著孩子親手包的粽子時(shí)，無(wú)疑會(huì)增添一份節(jié)日的溫馨和歡樂(lè)。通過(guò)這樣的交流和分享，學(xué)生不僅可以加深對(duì)端午節(jié)這一傳統(tǒng)節(jié)日的了解和喜愛(ài)，還能提升對(duì)中華民族傳統(tǒng)文化的認(rèn)同感和自豪感。這樣的活動(dòng)不僅豐富了學(xué)生的校園生活，也為他們提供了一個(gè)親身感受和學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的寶貴機(jī)會(huì)。

3.4 通過(guò)書(shū)法教學(xué)，傳承傳統(tǒng)文化藝術(shù)

書(shū)法，作為中華傳統(tǒng)文化的精髓之一，承載著深厚的歷史文化底蘊(yùn)和藝術(shù)價(jià)值。通過(guò)書(shū)法教學(xué)，學(xué)生不僅能夠提高書(shū)寫(xiě)技能，更重要的是能夠在筆墨的流轉(zhuǎn)中感受到傳統(tǒng)文化的獨(dú)特韻味，提升審美情趣。在練習(xí)書(shū)法的過(guò)程中，學(xué)生需要靜心、凝神，這對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生的耐心和專注力也大有裨益。同時(shí)，書(shū)法教學(xué)還能夠幫助學(xué)生更好地理解漢字的結(jié)構(gòu)和演變，從而加深對(duì)中華文化的認(rèn)識(shí)和理解。因此，在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中融入書(shū)法教學(xué)，不僅可以傳承傳統(tǒng)文化藝術(shù)，更可以全面提升學(xué)生的文化素養(yǎng)和審美情趣。

以小學(xué)語(yǔ)文中的《蘭亭集序》為例，這篇課文本身就是一篇膾炙人口的書(shū)法名作。在教授這篇課文時(shí)，教師可以結(jié)合王羲之的書(shū)法作品，讓學(xué)生欣賞其獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格和魅力。通過(guò)展示王羲之的書(shū)法作品，教師可以引導(dǎo)學(xué)生觀察其筆畫(huà)的起承轉(zhuǎn)合、墨色的濃淡干濕，感受書(shū)法藝術(shù)的韻律美和線條美。同時(shí)，教師還可以開(kāi)設(shè)書(shū)法課程或組織書(shū)法興趣小組，讓學(xué)生在親自動(dòng)手練習(xí)書(shū)法的過(guò)程中體驗(yàn)傳統(tǒng)文化的韻味。

在書(shū)法課程中，教師可以教授學(xué)生基本的書(shū)法技法和書(shū)寫(xiě)規(guī)范，引導(dǎo)學(xué)生從筆畫(huà)到結(jié)構(gòu)逐步掌握書(shū)寫(xiě)要領(lǐng)。通過(guò)這樣的教學(xué)方式，學(xué)生不僅可以在練習(xí)書(shū)法的過(guò)程中提升書(shū)寫(xiě)技能，還可以在潛移默化中接受傳統(tǒng)文化的熏陶和感染[2]。

3.5 借助多媒體教學(xué)，展現(xiàn)傳統(tǒng)文化魅力

在現(xiàn)代教育技術(shù)的助力下，多媒體教學(xué)已成為展現(xiàn)傳統(tǒng)文化魅力的重要手段。多媒體教學(xué)通過(guò)圖像、聲音、視頻等多種媒介的有機(jī)結(jié)合，能夠直觀、生動(dòng)地呈現(xiàn)傳統(tǒng)文化知識(shí)，幫助學(xué)生打破時(shí)空限制，深入感受傳統(tǒng)文化的獨(dú)特魅力。這種教學(xué)方式不僅能夠激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和好奇心，還能夠加深他們對(duì)傳統(tǒng)文化知識(shí)的理解和記憶。通過(guò)多媒體教學(xué)，學(xué)生可以更加全面地了解傳統(tǒng)文化的豐富內(nèi)涵和多樣形式，從而培養(yǎng)起對(duì)傳統(tǒng)文化的熱愛(ài)和尊重[3]。

以小學(xué)語(yǔ)文中的《趙州橋》為例，這篇課文介紹了中國(guó)古代著名的石拱橋——趙州橋，展現(xiàn)了傳統(tǒng)建筑文化的獨(dú)特魅力。在教學(xué)過(guò)程中，教師可以借助多媒體課件，向?qū)W生展示趙州橋的圖片或視頻資料。這些直觀的影像資料可以讓學(xué)生更加清晰地看到趙州橋的雄偉身姿和精巧結(jié)構(gòu)，感受到古代勞動(dòng)人民的智慧和才干。

同時(shí)，教師還可以結(jié)合課文內(nèi)容，引導(dǎo)學(xué)生討論趙州橋的建筑特點(diǎn)、歷史文化背景以及在中國(guó)橋梁史上的重要地位。通過(guò)這樣的教學(xué)方式，學(xué)生不僅可以更加深入地了解趙州橋這座傳統(tǒng)建筑的文化內(nèi)涵和歷史價(jià)值，也能夠強(qiáng)化學(xué)生語(yǔ)文學(xué)習(xí)體驗(yàn)。

4 結(jié)語(yǔ)

中華傳統(tǒng)文化教育在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中的融入，是一項(xiàng)長(zhǎng)期而艱巨的任務(wù)。小學(xué)教師只有不斷探索、不斷實(shí)踐，提高自己的專業(yè)素質(zhì)和能力，才能讓中華傳統(tǒng)文化更好地融入小學(xué)語(yǔ)文的教學(xué)中來(lái)，讓中華傳統(tǒng)文化在小學(xué)語(yǔ)文課堂上綻放更加絢麗的光彩，助力小學(xué)語(yǔ)文教師培養(yǎng)出既有國(guó)際視野又有民族情懷的新一代。

引用

[1] 閆培娟.中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的實(shí)踐路徑[J].基礎(chǔ)教育論壇，2023（23）：102-103.

[2] 馬春紅.優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的策略[J].語(yǔ)文世界（教師之窗），2023（12）：67-68.

[3] 田斌.小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中融入中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的實(shí)踐探究[J].智力，2023（34）：68-71.

作者簡(jiǎn)介：呂虹（1974—），女，江西九江人，本科，一級(jí)教師，就職于山東省青島市西海岸新區(qū)香江路第一小學(xué)。