韋榮馳

有一個(gè)人去買(mǎi)蘋(píng)果，嘗過(guò)之后覺(jué)得口感沙，也不夠甜，便和老板抱怨蘋(píng)果不好吃。此時(shí)，同是買(mǎi)蘋(píng)果的路人告訴他，口感沙、不夠甜的蘋(píng)果才是最有特色的。那個(gè)人有了疑惑：難道是自己的口味有問(wèn)題？沒(méi)多久，他也認(rèn)為這樣的蘋(píng)果很好吃了，而事實(shí)上，蘋(píng)果的味道自始至終沒(méi)變過(guò)。分明感覺(jué)不好吃，為什么最后別人說(shuō)好，自己也覺(jué)得好了呢？

生活中，我們經(jīng)常遇到這樣的情形，不單是買(mǎi)蘋(píng)果，在判斷事物好壞時(shí)也會(huì)這樣。我們對(duì)事物的第一感覺(jué)，往往在經(jīng)過(guò)一通眾說(shuō)紛紜后便被瓦解了，產(chǎn)生“其他人說(shuō)得對(duì)”“是不是我有問(wèn)題”等想法，于是漸漸隨著大流走，這就是我們所說(shuō)的“從眾心理”。

法國(guó)心理學(xué)家勒龐所著的大眾心理研究經(jīng)典《烏合之眾》里指出，人在獨(dú)處的時(shí)候，價(jià)值觀、判斷能力很難受到影響，但只要進(jìn)入一個(gè)團(tuán)體，他的信念就會(huì)在不知不覺(jué)間被團(tuán)體同化，原有的價(jià)值觀很容易被改變。上世紀(jì)末一場(chǎng)知名心理實(shí)驗(yàn)尤能說(shuō)明這點(diǎn)。

實(shí)驗(yàn)中，心理學(xué)家在一張紙上畫(huà)兩條線(xiàn)，一條長(zhǎng)一條短，讓在場(chǎng)的人回答線(xiàn)的長(zhǎng)短。這是簡(jiǎn)單至極的問(wèn)題，但在此之前，心理學(xué)家做了些“手腳”，他們讓前五位回答的人故意答錯(cuò)。戲劇性的一幕發(fā)生了，在發(fā)現(xiàn)前五個(gè)人答錯(cuò)之后，其他人也幾乎報(bào)出了錯(cuò)誤的答案，毫無(wú)疑問(wèn)，他們的判斷被前五人影響了。

這個(gè)實(shí)驗(yàn)說(shuō)明，我們?nèi)菀资艿綀F(tuán)體影響，也容易做出錯(cuò)誤的決定。在互聯(lián)網(wǎng)發(fā)達(dá)的今天，我們受影響的程度和幾率更是超乎想象，隨手拿出的手機(jī)，里面的內(nèi)容充滿(mǎn)了無(wú)數(shù)種“團(tuán)體”，無(wú)時(shí)無(wú)刻不挑戰(zhàn)著我們?cè)械男拍?。網(wǎng)絡(luò)熱詞“帶節(jié)奏”形容了這一點(diǎn)。

在這個(gè)時(shí)代具有堅(jiān)守本心的能力顯得尤為重要，否則，人生的道路將困難重重。當(dāng)我們遇到選擇困難時(shí)，往往喜歡征求他人的意見(jiàn)，可他人的意見(jiàn)通常兩邊都有，任何一邊看似都有道理。面對(duì)這樣的困難時(shí)，我們很容易迷失自我，盲從他人，影響了自己的判斷。這個(gè)時(shí)候，我們可以把自己想象成那些戰(zhàn)場(chǎng)上的將軍，向他們學(xué)習(xí)。

上戰(zhàn)場(chǎng)的將軍、統(tǒng)領(lǐng)出兵前會(huì)征求參謀官的意見(jiàn)，而參謀官的意見(jiàn)卻林林總總，面面俱到。而聽(tīng)到建議的將軍都有一個(gè)特點(diǎn)，那就是不在參謀官面前表現(xiàn)出他的糾結(jié)、迷茫。將軍會(huì)在聽(tīng)完參謀官的意見(jiàn)后獨(dú)自一人思考一陣，消化所有參謀官的想法，多方權(quán)衡后，最終得出最佳解決方案。戰(zhàn)場(chǎng)上將軍的做法是無(wú)法堅(jiān)守本心的。我們所要學(xué)習(xí)的，可以把人生當(dāng)作戰(zhàn)場(chǎng)，如果我們草草聽(tīng)信某個(gè)參謀官的意見(jiàn)，不加以思考的話(huà)，最后的結(jié)果可能是一場(chǎng)災(zāi)難。人生路上，始終是參謀官多不勝數(shù)，而將軍只有你一個(gè)，堅(jiān)守自我，善于權(quán)衡，才能打勝仗。

這個(gè)時(shí)代，相對(duì)于守身如玉，守腦如玉更困難，但同時(shí)也是我們的優(yōu)勢(shì)。在世界都已經(jīng)融為一個(gè)團(tuán)體的時(shí)候，其他人也很難堅(jiān)守自我，當(dāng)我們能做到守腦如玉時(shí)，又何嘗不是一個(gè)巨大的優(yōu)勢(shì)？

【原載《今日文摘》，本刊有刪改】

插圖 / 團(tuán)體思維影響 / 佚 名