王思佳

我國彩陶源遠(yuǎn)流長，出現(xiàn)于新石器時(shí)代，不斷發(fā)展，從興起、繁榮到蕭條，經(jīng)歷了數(shù)千年，形成了一部完整有序的彩陶發(fā)展史。彩陶在我國的分布十分廣泛，經(jīng)考古發(fā)掘，在黃河流域、長江流域、東北地區(qū)、西北地區(qū)和東南沿海一帶均有彩陶出土，按出現(xiàn)時(shí)間的先后可分為半坡型、廟底溝型、馬家窯型、半山型、馬廠型等。彩陶是用天然礦物質(zhì)顏料在打磨光滑的陶坯上描繪，然后入窯燒制，是新石器時(shí)代人們的生活實(shí)用器具，也是史前時(shí)代的藝術(shù)創(chuàng)造。彩陶蘊(yùn)含著先民們的生活智慧和美好愿景。作為一種原始藝術(shù)，彩陶紋飾色彩的鮮明性、構(gòu)圖的巧妙性、內(nèi)涵的豐富性都生動(dòng)展示了新石器時(shí)代的生活場景和時(shí)代內(nèi)涵。從古至今，有關(guān)彩陶的研究都顯示出重要價(jià)值，其研究領(lǐng)域眾多，包括考古、美術(shù)、旅游、藝術(shù)、宗教等。從20世紀(jì)開始，不同學(xué)者分別在彩陶分期斷代、區(qū)域類型、紋飾、器型、藝術(shù)內(nèi)涵等方面做了大量研究。當(dāng)前，國內(nèi)對(duì)彩陶研究的綜述較少，尤其缺乏使用文獻(xiàn)計(jì)量的方式對(duì)大數(shù)據(jù)文獻(xiàn)進(jìn)行定量分析。為弘揚(yáng)中國文化歷史，有必要對(duì)彩陶相關(guān)研究進(jìn)行梳理。因此，本文以CNKI數(shù)據(jù)庫收錄的期刊文獻(xiàn)為研究對(duì)象，運(yùn)用VOSviever和Citespace，采用知識(shí)圖譜可視化方法討論彩陶的研究熱點(diǎn)及發(fā)展前沿，對(duì)其進(jìn)行定量與定性分析，以期為未來的彩陶研究提供幫助。

數(shù)據(jù)來源

本文選擇國內(nèi)收錄范圍最全的數(shù)據(jù)庫—中國知網(wǎng)（CNKI）檢索獲取彩陶相關(guān)文獻(xiàn)數(shù)據(jù)。在CNKI高級(jí)檢索界面中，設(shè)置檢索條件為：（“主題=彩陶”）OR（“篇名”=“彩陶”）OR（“摘要”=“彩陶”）。為了使研究具有較強(qiáng)的可參考性，檢索時(shí)間設(shè)置為1981年至2023年5月。截至2023年5月25日，在核心期刊刊登的所有彩陶相關(guān)文獻(xiàn)中，共檢索出中文文獻(xiàn)1015條，對(duì)檢索結(jié)果進(jìn)行去重整理，刪除期刊會(huì)議、報(bào)紙、作品創(chuàng)作等非研究型文獻(xiàn)后，得到有效樣本文獻(xiàn)977篇。

研究方法

科學(xué)知識(shí)圖譜是一種基于引文分析理論和信息可視化技術(shù)的知識(shí)資源及其關(guān)聯(lián)信息的可視化形式，其基本工作機(jī)制是通過引文分析、共被引分析、聚類分析等對(duì)某個(gè)主題的已有文獻(xiàn)進(jìn)行數(shù)據(jù)挖掘、信息處理、知識(shí)計(jì)量和圖形繪制，目前已被應(yīng)用于諸多學(xué)科研究領(lǐng)域。為獲得更加嚴(yán)謹(jǐn)而全面的數(shù)據(jù)指標(biāo)，筆者綜合使用了VOSviever（V1.6.19）和Citespace（V6.2.R2）對(duì)數(shù)據(jù)庫導(dǎo)出的文獻(xiàn)進(jìn)行可視化知識(shí)圖譜分析。

數(shù)據(jù)數(shù)量分析

從CNKI導(dǎo)出文獻(xiàn)數(shù)據(jù)，清洗去重后得到彩陶年度發(fā)文量統(tǒng)計(jì)（圖1），從中可知彩陶相關(guān)發(fā)文量整體呈現(xiàn)波動(dòng)上升趨勢。1992年—1995年為該領(lǐng)域的快速發(fā)展期，文獻(xiàn)產(chǎn)出開始大幅加速，年均產(chǎn)出達(dá)到26篇；1996年—1997年為緩慢發(fā)展時(shí)期，年均產(chǎn)出僅為11篇；1998年—2022年為穩(wěn)步遞增時(shí)期，研究成果持續(xù)增加，特別是在2020年，發(fā)文量達(dá)到最高值49篇，說表明對(duì)彩陶的研究一直是該領(lǐng)域的熱點(diǎn)，發(fā)掘空間較大。

載文期刊與學(xué)科分析

根據(jù)CNKI統(tǒng)計(jì)，檢索范圍內(nèi)主要有15個(gè)學(xué)科與彩陶研究的關(guān)系最密切（表1）。發(fā)文量排名前三的學(xué)科分別為考古（發(fā)文616篇，占比46.77%）、美術(shù)書法雕塑與攝影（發(fā)文216篇，占比16.40%）、旅游（發(fā)文212篇，占比16.10%），三者共占總發(fā)文量的79.27%。其中，考古學(xué)相關(guān)文獻(xiàn)占比最高，遠(yuǎn)超其他學(xué)科。整體來看，彩陶研究領(lǐng)域相對(duì)集中。

分析彩陶研究相關(guān)的期刊刊文情況可知，發(fā)文量前五的期刊為《考古》（91篇）、《文物》（37篇）、《西南民族大學(xué)學(xué)報(bào)》（8篇）、《歷史研究》（3篇）、《新疆師范大學(xué)學(xué)報(bào)》（2篇），見表2。其中，《考古》期刊主要刊載考古學(xué)論文、發(fā)掘簡報(bào)、考古資料的綜述等，在彩陶研究方面，主要為考古發(fā)掘以及彩陶的分期與解析等，有一定的學(xué)術(shù)價(jià)值。

作者與機(jī)構(gòu)分析

發(fā)文量在5篇及以上的高產(chǎn)作者共有10位（表3）。其中，王仁湘的發(fā)文量最高，15篇，其次為韓建業(yè)，? ?11篇。由表3可知，高產(chǎn)作者均來自研究所和高校。王仁湘主要研究彩陶文化、廟底溝文化；韓建業(yè)主要研究新石器時(shí)代、早期中國、文化譜系等。

由研究機(jī)構(gòu)的統(tǒng)計(jì)結(jié)果可知，彩陶研究發(fā)文最多的機(jī)構(gòu)是中國社會(huì)科學(xué)院考古研究所（58篇），然后是北京大學(xué)（23篇）、西北大學(xué)（23篇）、甘肅省文物考古研究所（20篇）、青海省文物考古研究所（19篇）、河南省文物考古研究所（18篇）、中國人民大學(xué)（18篇）、蘭州大學(xué)（17篇）、吉林大學(xué)（17篇）、新疆文物考古研究所（16篇）?？梢?，高校和研究所比較重視對(duì)該領(lǐng)域的學(xué)術(shù)與應(yīng)用研究。其中，北京大學(xué)、西北大學(xué)、蘭州大學(xué)、甘肅省文物考古研究所、青海省文物考古研究所、甘肅省文物考古研究所等以研究彩陶文化、新石器時(shí)代的器物、文化內(nèi)涵為主。

關(guān)鍵詞共現(xiàn)分析

運(yùn)用VOSviewer對(duì)977篇CNKI數(shù)據(jù)庫文獻(xiàn)進(jìn)行關(guān)鍵詞共現(xiàn)分析，以關(guān)鍵詞出現(xiàn)的最小次數(shù)5次為閾值進(jìn)行篩選，對(duì)數(shù)據(jù)進(jìn)行清洗去重后，得到由769條節(jié)點(diǎn)連線、113個(gè)關(guān)鍵詞組成的關(guān)鍵詞共現(xiàn)圖譜（圖2）。由圖2可知，高頻關(guān)鍵詞共形成三大聚類，分別為聚類1（紅色）地域文化與類型、聚類2（綠色）時(shí)代背景與精神內(nèi)涵、聚類3（藍(lán)色）考古與出土器物。

聚類1（地域文化與類型）共包含43個(gè)關(guān)鍵詞，主要有仰韶文化、馬家窯文化、齊家文化、二里頭文化、卡約文化、半坡類型、半山類型、彩陶盆等。隨著考古學(xué)家的不斷努力，尤其是田野考古發(fā)掘工作的不斷深入，彩陶相關(guān)地域文化類型逐漸清晰。中國新石器時(shí)代的彩陶分布較為廣泛，主要分布在兩大流域—黃河流域與長江流域。黃河流域有仰韶文化、馬家窯文化、大汶口文化等；長江流域有大溪文化、中北陰陽營文化、河姆渡文化。中國彩陶藝術(shù)在學(xué)術(shù)意義上的出現(xiàn)距今7000多年，而仰韶文化時(shí)期是中國彩陶藝術(shù)的繁榮時(shí)期，鼎盛期則是馬家窯文化時(shí)期，也就是新石器時(shí)代中晚期。

聚類2（時(shí)代背景與精神內(nèi)涵）共包含39個(gè)關(guān)鍵詞，主要有新石器時(shí)代、史前文化、原始彩陶、審美、源流、象征等。彩陶作為我國史前時(shí)期一個(gè)特定發(fā)展階段的文化標(biāo)識(shí)，不僅有著巨大的美學(xué)魅力，還有著豐富的史學(xué)內(nèi)涵。從原始先民在彩陶上繪制出對(duì)自然物的具象模仿到逐漸產(chǎn)生審美意識(shí)的幾何紋飾，無不體現(xiàn)出先民對(duì)自然崇拜、生殖崇拜等精神內(nèi)涵的無限表達(dá)。彩陶不僅是史前人民的生活實(shí)用器物，更從器型、紋飾等方面反映出獨(dú)特的審美內(nèi)涵和原始文化藝術(shù)。彩陶因此具有超越物品的人文氣息。

聚類3（考古與出土器物）共包含31個(gè)關(guān)鍵詞，主要有夾砂陶、附加堆紋、泥質(zhì)陶、彩陶壺、發(fā)掘簡報(bào)、三角紋等。考古資料一直是彩陶研究的基礎(chǔ)，多年來，不計(jì)其數(shù)的考古發(fā)掘?yàn)椴侍昭芯康於藞?jiān)實(shí)基礎(chǔ)。彩陶有著自己獨(dú)特的器型體系。華南、長江下游、中原、黃河下游、華北、東北等地區(qū)普遍出現(xiàn)的釜、罐、盎（盆），中部裴里崗文化產(chǎn)生的鼎，東部跨湖橋文化產(chǎn)生的豆，西部仰韶文化產(chǎn)生的酉（尖底瓶）與壺，以及大汶口和河姆渡等東南地區(qū)產(chǎn)生的鬹與盉，形成了多種多樣的器型演進(jìn)體系。

彩陶發(fā)展階段分析

關(guān)鍵詞共現(xiàn)時(shí)區(qū)分析圖能直觀反映研究熱點(diǎn)隨時(shí)間發(fā)展的軌跡以及不同階段的分布特征，進(jìn)而得出相關(guān)研究的發(fā)展趨勢，見圖3。關(guān)鍵詞突現(xiàn)是指在短時(shí)間內(nèi)相關(guān)研究主題迅速增加的一些關(guān)鍵詞，由于這些關(guān)鍵詞具有出現(xiàn)頻次高、出現(xiàn)迅速等特點(diǎn)，可以用來描述研究領(lǐng)域的前沿?zé)狳c(diǎn)。圖4列出了突現(xiàn)強(qiáng)度Top 25的關(guān)鍵詞，可以清晰地將研究熱點(diǎn)分為3個(gè)明顯的區(qū)間：奠定基礎(chǔ)階段、穩(wěn)定發(fā)展階段和快速增長階段。對(duì)圖3和圖4進(jìn)行分析可知，從基礎(chǔ)研究到應(yīng)用研究，彩陶一直是人們研究的重點(diǎn)。早期彩陶的研究是以考古發(fā)掘?yàn)榛A(chǔ)進(jìn)行的。2009年以來，研究重點(diǎn)逐漸轉(zhuǎn)為對(duì)考古出土資料的分析和對(duì)彩陶文化內(nèi)涵、審美特征及藝術(shù)特點(diǎn)的研究等。到了2015年，研究熱點(diǎn)轉(zhuǎn)為對(duì)彩陶上所繪制圖案的研究，注重圖案本身的藝術(shù)形式和藝術(shù)意蘊(yùn)，并運(yùn)用到現(xiàn)代設(shè)計(jì)中進(jìn)行再設(shè)計(jì)研究。

第一階段的突現(xiàn)時(shí)間是2003年—2008年，為奠定基礎(chǔ)階段，9個(gè)研究熱點(diǎn)的熱度分別從2004年持續(xù)到2010年?！霸疾侍铡薄笆非安侍铡薄鞍肷筋愋汀钡仁沁@個(gè)階段的熱點(diǎn)關(guān)鍵詞。此階段研究以彩陶相關(guān)考古發(fā)掘、文化類型為主，該時(shí)期出現(xiàn)的文獻(xiàn)多為發(fā)掘簡報(bào)，為后期彩陶的研究奠定了考古資料基礎(chǔ)。1921年，河南澠池仰韶村遺址被瑞典學(xué)者安特生發(fā)掘之后，獲得了“仰韶文化”的命名，自此彩陶研究出現(xiàn)在中國學(xué)術(shù)領(lǐng)域。距今7000～8000年前，官臺(tái)文化中出現(xiàn)了中國最早的彩陶。距今6000～7000年前，半坡文化出現(xiàn)。距今5500～6000年前，廟底溝彩陶文化空前發(fā)展。在廟底溝文化時(shí)期，彩陶掀起了藝術(shù)浪潮。一些學(xué)者認(rèn)為廟底溝文化時(shí)期是文化意義上的早期中國。

第二階段是2009年—2013年的穩(wěn)定發(fā)展階段，10個(gè)研究熱點(diǎn)的熱度分別從2010年持續(xù)到2015年?！安侍占y飾”“陶器”“傳播”等是這個(gè)階段的熱點(diǎn)關(guān)鍵詞。此階段研究者以探究與彩陶相關(guān)紋飾、器型及其源流、文化內(nèi)涵和意義為主。原始彩陶在集實(shí)用與審美功用于一身的同時(shí)，還滲透了豐富的人文內(nèi)涵，蘊(yùn)藏著中國史前藝術(shù)的發(fā)展軌跡，對(duì)我國傳統(tǒng)文化藝術(shù)的形成產(chǎn)生了巨大而深遠(yuǎn)的影響。張朋川編寫的《中國彩陶?qǐng)D譜》以考古研究資料為基礎(chǔ)，從文化藝術(shù)入手，以分布區(qū)域?yàn)榛A(chǔ)，對(duì)中國各地的彩陶種類做了總結(jié)概括。它針對(duì)中國新石器時(shí)代社會(huì)生產(chǎn)活動(dòng)和自然環(huán)境的情況，中國彩陶藝術(shù)制作歷史與發(fā)展概述，以及中國各類型彩陶紋樣的基本類型與特點(diǎn)、紋樣發(fā)展規(guī)律與沿革等內(nèi)容進(jìn)行了詳盡介紹，并為各類型彩陶描繪了多幅彩繪手稿，介紹了彩陶的基本紋樣、器型與顏色，揭示了中國彩陶紋樣的美學(xué)魅力。同期對(duì)彩陶的相關(guān)類型研究，即梳理了基礎(chǔ)階段相關(guān)資料，為之后的研究提供了全面的理論與圖像支撐。

第三階段為2015年—2021年，為快速增長階段，6個(gè)研究熱點(diǎn)的熱度分別從2017年持續(xù)到2023年?！翱坍嫹?hào)”“再設(shè)計(jì)”“出土圖像”等是這個(gè)階段的熱點(diǎn)關(guān)鍵詞。此階段研究者以彩陶上繪制的圖案為基礎(chǔ)，對(duì)其進(jìn)行創(chuàng)新性演變，選取適用于彩陶?qǐng)D案的設(shè)計(jì)方法，更好地滿足時(shí)代的審美需求。靳埭強(qiáng)撰寫的《歲寒三友—中國傳統(tǒng)圖形與現(xiàn)代視覺設(shè)計(jì)》從具體案例出發(fā)，對(duì)傳統(tǒng)元素與現(xiàn)代設(shè)計(jì)的結(jié)合特點(diǎn)進(jìn)行了針對(duì)性分析探討，使基于傳統(tǒng)文化設(shè)計(jì)的作品不僅符合國際審美，還不失中國特色；不僅有相關(guān)理論支撐，還有實(shí)際設(shè)計(jì)案例。民族文化是民族的根，在經(jīng)濟(jì)全球化的時(shí)代背景下，我國在發(fā)展過程中一直非常重視優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新發(fā)展。在十九大報(bào)告中，習(xí)近平總書記明確指出：“要堅(jiān)持中國特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路，激發(fā)全民族文化創(chuàng)新創(chuàng)造活力，建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國?！?/p>

彩陶文化研究在文獻(xiàn)產(chǎn)出上總體呈上升趨勢，并且在近五年內(nèi)有明顯增長的趨勢。在發(fā)文學(xué)科、期刊方面，考古類文獻(xiàn)發(fā)文量最多，其他領(lǐng)域也有較多研究，在美術(shù)、設(shè)計(jì)、歷史等領(lǐng)域則有很強(qiáng)的學(xué)科交叉性。從發(fā)文機(jī)構(gòu)來看，北京大學(xué)、西北大學(xué)、中國社會(huì)科學(xué)考古研究所等是彩陶研究的主力軍。從發(fā)文作者來看，王仁湘、韓建業(yè)一直致力于早期中國、彩陶文化的研究。從關(guān)鍵詞聚類來看，當(dāng)前的彩陶研究共形成三大聚類—地域文化與類型、時(shí)代背景與精神內(nèi)涵、考古與出土器物。

在研究視角方面，當(dāng)前的彩陶文化研究主要從考古發(fā)掘報(bào)告、歷史資料等視角進(jìn)行研究。未來可從設(shè)計(jì)學(xué)、美學(xué)、文學(xué)等多學(xué)科視角入手，對(duì)彩陶的圖案、意蘊(yùn)等進(jìn)行研究。尤其是彩陶?qǐng)D案在設(shè)計(jì)方面的運(yùn)用相關(guān)文獻(xiàn)不多，因此，應(yīng)加強(qiáng)設(shè)計(jì)學(xué)與彩陶文化相結(jié)合的研究，并與藝術(shù)心理學(xué)、藝術(shù)人類學(xué)等相關(guān)學(xué)科進(jìn)行交叉學(xué)科研究，這也會(huì)是未來研究的重點(diǎn)。在研究方法方面，現(xiàn)在的彩陶文化多用田野考古法、文獻(xiàn)資料法等基礎(chǔ)方法。在與設(shè)計(jì)的結(jié)合中，運(yùn)用現(xiàn)代設(shè)計(jì)構(gòu)成的形式法則，如提取元素、分解重構(gòu)、風(fēng)格營造等，可創(chuàng)作出具有創(chuàng)新性的彩陶?qǐng)D案，未來可更多地采用多媒體動(dòng)態(tài)研究法。在探尋彩陶文化時(shí)代內(nèi)涵與藝術(shù)意蘊(yùn)的同時(shí)，具有時(shí)代特色、順應(yīng)時(shí)代潮流的結(jié)合研究將成為未來的趨勢。