◎ 文 | 倪滿強(qiáng) 編輯 | 王芳麗

太湖

小沉瀆，這座太湖西南岸的“太湖明珠 溇港遺珍”，每一寸土地都在訴說著千年作息的嬗變和它悠遠(yuǎn)綿長(zhǎng)的生命力，激蕩著歷史文化積淀的回響。

村名，小沉瀆的久遠(yuǎn)傳說

小沉瀆村名的由來，源于一個(gè)古老的傳說故事。

古時(shí)候，浩渺無際的太湖中有一座叫做秀州的城池。秀州城里民風(fēng)貪婪，驚動(dòng)了天上的仙人。于是，仙人化作白眉老道去一探究竟，發(fā)現(xiàn)這里果然人心險(xiǎn)惡，所幸還有一個(gè)善良的小姑娘讓他看到了人性的光芒。于是，仙人決定懲罰秀州城的人們，并告訴小姑娘：如果看到城門口兩頭石獅子的眼睛紅了，就快去逃命，走時(shí)別忘了帶一把筷子，跑到一個(gè)地方，就往身后插一根。

第二天早上，小姑娘果然看見城門口兩頭石獅子的眼睛紅了。而此時(shí)，秀州城里的人卻發(fā)現(xiàn)自家的水缸旁冒出了許多竹筍，他們可高興了，趕緊去拔筍。誰(shuí)知拔一根筍，就從地下冒出一股水，不一會(huì)兒，水越聚越多。地下冒出的水，從秀州城挨家挨戶地涌了出來。大水形成洶涌澎湃之勢(shì)，眼看就要淹到小姑娘腳跟，小姑娘急忙按白眉老道的吩咐，在身后插一根筷子。霎時(shí)，插在地上的筷子變成了一排蘆葦，擋住了大水?？墒牵瑳]多久，那大水又涌了過來，小姑娘再在身后插一根筷子，這筷子又變成一排蘆葦，擋住了身后的大水。就這樣，大水一路涌來，小姑娘一路在身后插筷子，抵擋大水。

小沉瀆村

浙江省湖州市長(zhǎng)興縣太湖日出。

當(dāng)小姑娘跑到一個(gè)村莊時(shí)，大水即將淹沒到小姑娘肚皮，她急得連聲喊道：“小沉肚！小沉肚！”也就是當(dāng)?shù)胤窖浴安灰炼亲印钡囊馑?。大水隱退后，秀州城成了一片汪洋，即現(xiàn)在的太湖。而那小姑娘喊“小沉肚！小沉肚！”的地方，卻沒沉落下去，變成了太湖邊的村莊，這村莊就是現(xiàn)在小沉瀆村。

溇港，小沉瀆的文明密鑰

太湖三萬頃，碧浪排空；古村小沉瀆，在水一方。走進(jìn)小沉瀆，也就走進(jìn)了溇港文化。

2016 年11 月，在泰國(guó)清邁舉行的第二屆世界灌溉論壇上，湖州太湖溇港成功入選《第三批世界灌溉工程遺產(chǎn)名錄》，而小沉瀆村正是中國(guó)專家組向國(guó)際灌排委員會(huì)申報(bào)時(shí)的三個(gè)現(xiàn)場(chǎng)考察點(diǎn)之一，該村以縱向的小沉瀆港和橫向的北橫塘展示了“橫塘縱溇”經(jīng)緯交錯(cuò)的水利工程遺產(chǎn)原貌，是曼妙的溇港文化帶上的一顆璀璨明珠。

遠(yuǎn)古時(shí)，沿太湖西南岸一線地勢(shì)低洼、沼澤密布，每逢雨季洪水肆意泛濫，生活在這里的先民飽受洪澇災(zāi)害之苦。為防洪泄洪，從春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期開始直至五代的吳越國(guó)，“梳齒般繁密”的縱橫交錯(cuò)的密布水網(wǎng)陸續(xù)開挖，人們把縱向流入太湖的人工小河稱之為“浦”“溇”“港”，把橫向串連溇港的水系稱之為“塘”。由于溇港的應(yīng)運(yùn)而生，泥沼荒灘被分割成棋盤一樣的形狀。挖出的泥土堆在土地四周，形成堤壩，這便是“圩”。水行于圩外，田成于圩內(nèi)，形成太湖流域?yàn)┩可系奶疗舟滋?。由此，人們獲得了大片土地，并在這里建立了新的家園。

然后，太湖先民開始了更具有創(chuàng)造意義的實(shí)踐，他們?cè)诘貏?shì)相對(duì)高仰、平坦肥沃的墩島、圩田內(nèi)種植水稻，利用排水方便的河堤種桑養(yǎng)蠶，同時(shí)還在圩內(nèi)低洼的沼澤漾塘養(yǎng)魚。河塘里每年需要清理的淤泥，是稻田和桑樹最好的肥料，桑葉用來養(yǎng)蠶，蠶糞又可以增加田地和魚蟹塘的肥力。稻田、蔬菜、魚蟹、桑蠶，環(huán)環(huán)相扣，相互依存。于是，太湖灘涂變身為膏腴沃壤。到了宋代，更是出現(xiàn)了“蘇湖熟、天下足”的盛況。站在環(huán)湖大堤，眼前一馬平川，北望是煙波浩渺的太湖，西南岸則是一片片桑樹、稻田?！棒~米鄉(xiāng)、水成網(wǎng)、兩岸青青萬株?！保?00 多年前，南宋的項(xiàng)世安見此景，有感而作詩(shī)云:“港里高圩圩內(nèi)田，露苗風(fēng)影碧芊芊。家家繞屋載桑柳，處處通渠種芰蓮。”

這種水下和陸地互為循環(huán)的人工生態(tài)系統(tǒng)，堪稱中國(guó)農(nóng)耕社會(huì)最為高級(jí)的農(nóng)業(yè)形態(tài)。已故水利界泰斗鄭肇經(jīng)教授，曾對(duì)溇港圩田給予很高評(píng)價(jià)，認(rèn)為這是“古代太湖勞動(dòng)人民變涂泥為沃土的一項(xiàng)獨(dú)特創(chuàng)造”，甚至“可與四川都江堰媲美”。

現(xiàn)在，從空中俯瞰，溇港像一條條靈動(dòng)的血脈，圩田堤岸則如一塊塊壯實(shí)的肌肉骨骼，滋潤(rùn)著包括小沉瀆在內(nèi)的沿湖百姓生息繁衍、茁壯成長(zhǎng)。

橋堤，小沉瀆的歷史守望

小沉瀆現(xiàn)存的古橋，形態(tài)各異，風(fēng)采不一。不僅有剛直穩(wěn)健的石梁橋，還有玲瓏委婉的石拱橋；不僅有單孔的，還有三孔、五孔的。

位于最北端的是震澤橋，震澤是太湖的別稱，橋以湖名。震澤橋，同治七年重修，呈西南至東北走向，斜跨北橫塘，原為兩墩三孔的石梁橋。1958 年因北橫塘拓寬，將建于1917 年的大興橋從他處遷來，拼接成現(xiàn)在的四墩五孔石梁橋，長(zhǎng)28.8 米，寬2.8 米，中孔徑跨7 米。

震湖橋則是小沉瀆港上一座單孔石平橋，建于清同治年間。震湖橋所在地，原為一座小碼頭，后因明朝中期開始，航船通往湖州經(jīng)此上岸，故而形成了一條老街，一度繁華。震湖橋如今仍舊發(fā)揮著通行的作用。橋南端小沉瀆港兩岸桑基圩田的風(fēng)貌如故，河岸上還留有“竹籬圍岸”的傳統(tǒng)印痕。

從震湖橋北端開始，由小沉瀆港往東北方向拐入北橫塘，一直到宅里村的鎖界橋，是一段長(zhǎng)600 余米的明代古石堤，由太湖石砌筑而成，這既是一條防洪堤壩，又是一條官道，是現(xiàn)存的73條太湖溇港中獨(dú)有的明代石堤遺跡。故而，當(dāng)?shù)赜謱⑦@段砌石護(hù)堤的河道稱之為“石 塘港”。

石塘港中段有一座永福橋，始建于明代中期，重建于清道光十四年（1834），兩墩三孔石梁橋，系近年從另一條溇港蔡浦港遷建而進(jìn)行易地保護(hù)，為小沉瀆村展示溇港文化添上了一抹靚麗色彩。

鎖界橋

長(zhǎng)興太湖濕地公園

石塘港最南端是位于宅里自然村的鎖界橋。鎖界橋重建于清同治戊辰年（1868），呈東北至西南走向，為拱券分節(jié)并列砌置的單孔石拱橋。據(jù)傳，鎖界橋是村民王福寶化緣籌款所建，以后南潯龐家又出資添建護(hù)欄。橋長(zhǎng)20 米，寬約2 米，徑跨7 米，兩側(cè)各鋪15 級(jí)臺(tái)階，橋面中央的橋心板為太極八卦圖案，橋身護(hù)欄間各有6 根望柱。橋臺(tái)兩側(cè)的間壁石均鐫刻橋聯(lián)，筆跡遒勁圓潤(rùn)，遣句用詞典雅華麗，北側(cè)有“鎖南北以成梁山湖競(jìng)勝”“界東西而作砥苕箬交通”一聯(lián)藏頭橋名；南側(cè)有“不假丹青遠(yuǎn)矚近瞻胥是畫”“非關(guān)色相欸聲德頌詠諸詩(shī)”一聯(lián)描摹風(fēng)物。鎖界橋不僅造型精巧，而且橋聯(lián)雅致，堪稱絕妙！

老街，小沉瀆的繁華往事

小沉瀆村與太湖的距離，只有一條濱湖大道的寬度。正是這種與太湖的親近，讓小沉瀆村成為當(dāng)年太湖邊最為繁忙的商埠之一。

老街

走在小沉瀆的石板路上，我似乎仍能感受到這條老街當(dāng)年的商肆林立、車擊舟連，腦海中總是會(huì)浮現(xiàn)出人群熙攘、舟船喧囂的景象，商販的吆喝聲、船娘的叫喚聲、買賣之間討價(jià)還價(jià)的聲音雜亂而熱鬧，在鄉(xiāng)音與官話的交雜中，彰顯著商業(yè)的生機(jī)與市井的忙碌。據(jù)1935年出生的欽梅廷和強(qiáng)永康兩位老先生回憶，這里曾經(jīng)繁華一時(shí)，不僅有戲臺(tái)、祠堂等公用設(shè)施，還有關(guān)帝廟、觀音廟、王二相公廟等廟宇，同時(shí)道路兩邊有商鋪二十余家，諸如駝磨房、面店、燒餅油條店、皮匠店、茶館店、水作豆腐店、洋貨店、紙馬店、大木店、肉店、鮮魚店、桑繭行等，應(yīng)有盡有，更有理發(fā)店兩家、藥店三家，雜貨店四家……其間最為后人銘記的是欽祖臣醫(yī)藥店，老先生是中醫(yī)世家，幾代人相守小沉瀆潤(rùn)澤塘橋頭，為鄉(xiāng)親和族人看病，不僅醫(yī)術(shù)精湛，而且醫(yī)德高尚，對(duì)于貧病之家多施以援手，在當(dāng)?shù)貍鳛榧言挘藗冇H切地稱他們?yōu)椤笆瘶蜞l(xiāng)醫(yī)”。

古櫸樹

而在古街的轉(zhuǎn)角或者小巷的深處，則是另外的景象：或是三五個(gè)老頭兒下著象棋，或是三位老太太坐在屋檐下靜靜地納著鞋底，再有就是幾個(gè)黃口小兒在追逐嬉戲……陽(yáng)光輕柔而暖意融融，時(shí)光仿佛停住了腳步。

古櫸：小沉瀆的保護(hù)之神

走進(jìn)小沉瀆，村口當(dāng)面便是一棵有著300 多年樹齡的古櫸樹。此樹約莫有十多丈高，樹體遒勁蒼老，全身斑駁。凝視它的枝枝蔓蔓，仿佛看到一位飽經(jīng)滄桑的老者，滿懷慈祥地守望著小沉瀆的歲月往還、人事代謝。

這棵櫸樹，被小沉瀆的人們稱為“望家樹”，相傳是清代康熙年間（1662-1722）欽祥寶所栽種，當(dāng)時(shí)栽種了四棵，就在太湖水神王二相公廟附近。有年秋日的一天，太湖上突然狂風(fēng)大作，大雨滂沱。風(fēng)雨過后，四棵櫸樹中的兩棵被狂風(fēng)刮倒。村民們發(fā)現(xiàn)后，紛紛趕到現(xiàn)場(chǎng)，用繩拉，用木棍撐，想將倒下的兩棵櫸樹撐起來?？墒菢渲Ω叽?，樹桿粗壯，大家忙了一天一夜，還是沒能把樹撐起來。

抗戰(zhàn)時(shí)，小沉瀆村以及古櫸也和受難的祖國(guó)母親一樣一度蒙塵，日偽軍駐扎在王二相公廟里，經(jīng)世事變遷遺留下來的兩棵古櫸，也被日偽軍在其中一棵上面搭建了軍事瞭望臺(tái)。瞭望臺(tái)里架著一桿機(jī)關(guān)槍，專門觀察太湖周圍抗日武裝的動(dòng)向?？箲?zhàn)結(jié)束，櫸樹上的軍事瞭望臺(tái)被民眾拆除。20 世紀(jì)80 年代后期，其中的一棵古櫸枯死，現(xiàn)在只留下唯一一棵。

小沉瀆的漁民出湖打魚時(shí)，都會(huì)祭拜古櫸樹，寓意請(qǐng)王二相公保佑出航平安。漁民漁舟唱晚歸來時(shí)，遠(yuǎn)遠(yuǎn)就能看見這棵“望家樹”，便也看見了村莊及家中的炊煙，想到家里的妻子和兒女滿懷喜悅迎接自己的情形，一天的疲憊都煙消云散。

灘簧：小沉瀆的非遺經(jīng)典

說起小沉瀆的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，就不得不提入選湖州市第一批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄的“長(zhǎng)興灘簧”，這一戲種的發(fā)源地正是在小沉瀆。

長(zhǎng)興灘簧，又名“三敲板”，由兩人或多人用長(zhǎng)興方言加吳歌中的大路調(diào)以個(gè)人說唱形式表演，歷史悠久。過去由于農(nóng)村交通不便，文化枯燥，村民很少有機(jī)會(huì)看到大型演出，于是，由村民自發(fā)組織的，自?shī)首詷返摹盀┗伞北硌菰诋?dāng)?shù)亓鱾鏖_來。那時(shí)候太湖邊的漁民打魚回來，會(huì)唱灘簧的人拿兩個(gè)凳子拼一下，站上去就唱。因?yàn)槌膬?nèi)容都跟農(nóng)村生活很貼近，給人感覺很親切，大家就圍著一圈，都聽得很開心。長(zhǎng)期的演出流傳，涌現(xiàn)出了唐火毛、陶三毛等知名藝人。

“長(zhǎng)興灘簧”表演

長(zhǎng)興縣太湖小沉瀆村，人們?cè)谟^看戲曲表演。

據(jù)老藝人講，起初，社會(huì)上封建思想嚴(yán)重，只有男子可以登臺(tái)演出灘簧，紹興女子文戲出臺(tái)后，女子也能上臺(tái)演出，這大大豐富了灘簧的內(nèi)容。二十世紀(jì)五十年代初，藝人張茂林等曾受邀到鄉(xiāng)鎮(zhèn)廣播站錄制節(jié)目，還組成灘簧班赴湖州演出，這些都促進(jìn)了灘簧的流傳和發(fā)展。灘簧的表演形式與越劇等戲劇相似，只是唱腔不同。它以“一花一旦”的“對(duì)子戲”為主要演唱形式，劇目以反映農(nóng)村生活及愛情題材為多。灘簧無嚴(yán)格規(guī)定的唱詞，表演者在了解了自己所飾演角色的生平事跡、家庭背景等情況后，根據(jù)一定的“賦文”自編唱詞，如行路賦、梳妝賦、燒香賦等，一般七字一句，表演者根據(jù)角色選擇所需的韻角，如開來韻、根清韻、嘰氣韻、銅鐘韻等，兩種韻角需根據(jù)劇情、男女角色等相互連接。演唱語(yǔ)言為長(zhǎng)興方言，通俗淳樸。角色行當(dāng)及扮相造型極為簡(jiǎn)略。行當(dāng)分“旦堂”“花臉”兩色。“旦堂”，藝人稱為“馬四”，僅有簡(jiǎn)略的包頭及紅、綠小衣小褲，扮演市井婦女。初時(shí)，“旦堂”均由男性扮演，以假嗓唱說。稍后，亦有女性扮演。“花臉”，藝人稱為“車盤”，大都頭戴秋帽，身穿長(zhǎng)衫，鼻涂粉塊，扮演窮儒、秀才，若扮演村夫市販，即將長(zhǎng)衫下擺塞起，以代短裝。長(zhǎng)興灘簧還有文、武戲之分，其中武戲需有一定的武術(shù)技巧。伴奏樂器有二胡、鼓板、小鑼（三角架放置）等。