陳欣穎

不論是秀場(chǎng)還是街頭，服裝性別的印記已經(jīng)越發(fā)模糊。男女同款或互換衣櫥雖然不是什么新鮮事，但近年來(lái)設(shè)計(jì)師們?cè)桨l(fā)踴躍地在此基礎(chǔ)之上，以無(wú)性別時(shí)尚的名義，探索著更深層次的議題一一擁抱自我。

如果你有關(guān)注近日剛剛公布的全球青年設(shè)計(jì)師大賽LVMHPrize的2023年半決賽入圍名單，或許發(fā)現(xiàn)了一個(gè)有趣的現(xiàn)象：在22組選手里，接近半數(shù)都將自己的品牌定義為“Genderless”，即“無(wú)性別”，不再以性別來(lái)區(qū)分設(shè)計(jì)的歸屬。入圍的尼日利亞設(shè)計(jì)師、品牌Bloke的創(chuàng)始人FaithOluwajirni曾在采訪中表示，“我認(rèn)為，服裝不應(yīng)局限于性別，以其衡量服裝作為物品的目的。我享受為不同性別的人設(shè)計(jì)服裝，打破與性別和身份相關(guān)的陳舊觀念。”

雖然LVMH Prize的動(dòng)向不能完全代表時(shí)尚界的走勢(shì)，但不妨將它視為新生設(shè)計(jì)力量的縮影?？v觀這個(gè)今年已經(jīng)進(jìn)行到第十屆的獎(jiǎng)項(xiàng)每屆的入圍者和獲獎(jiǎng)?wù)?，可以明顯感受到時(shí)裝設(shè)計(jì)的趨勢(shì)：從最初男女裝的涇渭分明，到近年來(lái)無(wú)性別時(shí)尚的橫空出世。服裝有男女之分似乎是個(gè)干百年來(lái)不用深究的常識(shí)，而這些在空前開放與多元的社會(huì)氛圍中成長(zhǎng)起來(lái)的年輕一代設(shè)計(jì)師，正在撕掉時(shí)裝固有的標(biāo)簽．打破墨守陳規(guī)，掀起一場(chǎng)從膚色、身型到性別的顛覆之旅。為了深入了解他們的所思所想，我們也特別對(duì)話了兩個(gè)主打無(wú)性別時(shí)尚的中國(guó)設(shè)計(jì)師品牌PONDER．ER和AO YES的創(chuàng)始人。

PONDER．ER的設(shè)計(jì)師浦加林和鄭仲曦，在倫敦中央圣馬丁藝術(shù)學(xué)院求學(xué)時(shí)相識(shí)。彼時(shí)，兩人都感覺男裝在男生穿著上的規(guī)范比較多，設(shè)計(jì)師可以發(fā)揮的空間也相對(duì)比較少，因此不約而同地開始探索非傳統(tǒng)的男裝。畢業(yè)后回到上海，一段時(shí)間觀察下來(lái)，浦加林和鄭仲曦更是發(fā)現(xiàn)亞洲市場(chǎng)上缺少對(duì)無(wú)性別這個(gè)話題的討論和關(guān)注，“無(wú)性別這個(gè)概念跟我們各自的生活、成長(zhǎng)的經(jīng)歷和創(chuàng)作方向有著非常密切的關(guān)系，所以便以挑戰(zhàn)性別定型為品牌創(chuàng)作的出發(fā)點(diǎn)?！庇谑?，2019年品牌PONDER．ER應(yīng)運(yùn)而生。

而成立于2022年的AO YES則跳過(guò)了與性別博弈的過(guò)程。在創(chuàng)立伊始，有著多年時(shí)尚行業(yè)經(jīng)歷的創(chuàng)始人王穎超與劉炎松就確立了要打破界限與桎梏、構(gòu)建男女共享衣櫥的方向，“我們希望大家可以自由、多元地選擇AO YES的產(chǎn)品，放開一般性別觀念對(duì)款式的定義，更多是在個(gè)體心理上對(duì)服裝款式有無(wú)性別差異的認(rèn)同。男性和女性可以互相選擇對(duì)方的款式，來(lái)表達(dá)自己的想法與個(gè)性?！?/p>

所謂的抹去性別痕跡．打造無(wú)性別時(shí)尚，并不意味著簡(jiǎn)單的_刀切處理，真正實(shí)踐的過(guò)程中其實(shí)充滿了挑戰(zhàn)。男女在體型上的差異為設(shè)計(jì)的剪裁、細(xì)節(jié)、尺碼的設(shè)置等層面鋪設(shè)了多重挑戰(zhàn)，只有經(jīng)過(guò)反復(fù)地前期調(diào)研和不斷地試裝調(diào)整，才能呈現(xiàn)真正多元包容的無(wú)性別時(shí)裝，讓穿著者得以舒適且自由地表達(dá)自己。比如PONDER．ER標(biāo)志性的縮褶工藝，利用橡皮筋線來(lái)扭曲服裝固有的形態(tài)，這同時(shí)也帶來(lái)了靈活有彈性的特性。配合許多產(chǎn)品中的紐扣和開合細(xì)節(jié)，穿著者能依照自己的身材和喜好以不同的方式穿搭。也因?yàn)橐路嫌羞@種獨(dú)特工藝的加持，不同性別和體型得以呈現(xiàn)不一樣的演繹方式。兩位設(shè)計(jì)師將PONDER，ER視為一個(gè)雙向溝通平臺(tái)，“讓我們能從許多顧客和創(chuàng)作者那里得到靈感和反饋，再在我們的設(shè)計(jì)方向和細(xì)節(jié)中做出調(diào)整?！?/p>

與此同時(shí)，風(fēng)格上的多元面貌也至關(guān)重要。無(wú)性別時(shí)尚與中性風(fēng)格并不能直接劃等號(hào)，一提到“中性”二字，大眾腦海中或許會(huì)立刻浮現(xiàn)出身穿寬大衣褲的短發(fā)女生，抑或是舉止穿著透露著陰柔氣息的男生，這樣的固有印象在某種程度上反而加劇了性別的分化。在PONDER．ER看來(lái)，“無(wú)性別”有一種反傳統(tǒng)的含義?！暗搅诉@個(gè)年代，為什么服裝還要有男女之分呢？在無(wú)性別的世界中，更重視的是每個(gè)人的自我形態(tài)，而不是以大家的生理特征來(lái)定義自己在社會(huì)上的個(gè)性和崗位?！币虼?，不論是先鋒的、可愛的、酷颯的、符合傳統(tǒng)審美的、挑戰(zhàn)社會(huì)范式的，只要是能讓自己感到由內(nèi)而外的自在與愉快的，皆可以成為無(wú)性別時(shí)尚世界中閃閃發(fā)光的風(fēng)格。

AO YES在上海時(shí)裝周期間發(fā)布了2023春夏系列，兩位設(shè)計(jì)師不僅邀請(qǐng)了自己的多位好友作為模特來(lái)展示新季時(shí)裝，還根據(jù)每個(gè)人的個(gè)性和自我認(rèn)同的屬性匹配了相應(yīng)的造型，以激發(fā)個(gè)體自身對(duì)服裝獨(dú)特的理解與詮釋。兩人表示，“這些生活中各領(lǐng)域的鮮活個(gè)體，更能表達(dá)出AO YES想傳遞的‘無(wú)性別’概念。通過(guò)AO YES的視覺和產(chǎn)品，觸達(dá)更多有同樣世界觀的人，弱化固有的性別差異和束縛，也希望能推動(dòng)大家對(duì)于自我認(rèn)同的表達(dá)?！?/p>

而今年一月，PONDER．ER在巴黎發(fā)布的全新2023秋冬系列，聚焦上世紀(jì)90年代至干禧年所盛行的美式學(xué)院風(fēng)，探索潮流和媒體對(duì)性別定型的影響和男性特質(zhì)的刻畫。相比呈現(xiàn)大眾都已經(jīng)再熟悉不過(guò)的時(shí)裝風(fēng)貌，兩人選擇以品牌標(biāo)志性的面料、剪裁和工藝來(lái)替換這些經(jīng)典單品在人們記憶中的形態(tài)。比如用前面介紹的縮褶工藝來(lái)改造飛行夾克、牛仔褲、學(xué)院帽衫等，果斷揭下歷史、文化抑或當(dāng)今社會(huì)所賦予服裝的標(biāo)簽?！拔覀兿Ｍ脮r(shí)裝重新定義深受年輕男女喜愛的主流文化元素，尋找‘格格不入’的性別流動(dòng)美學(xué)。”

不論是本次特別就無(wú)性別時(shí)尚這一話題進(jìn)行分享的兩組設(shè)計(jì)師，還是更廣泛的海內(nèi)外設(shè)計(jì)師群體，都在以實(shí)際行動(dòng)告訴我們：服裝的功能無(wú)時(shí)無(wú)刻不在進(jìn)行升級(jí)進(jìn)化。它曾經(jīng)助人接納身體，今日則鼓勵(lì)大家擁抱自我，身體不是限制，性別更不是約束。正如PONDER．ER所說(shuō)：“我們認(rèn)為設(shè)計(jì)有著顛覆傳統(tǒng)和推進(jìn)社會(huì)發(fā)展的潛能，服裝與我們有著非常親密的關(guān)系，是最貼身的設(shè)計(jì)品之一。如果能以這個(gè)媒介去推動(dòng)尋找自我和擁抱多元的腳步向前邁進(jìn)，也能在過(guò)程中打破社會(huì)的某些標(biāo)簽，就是一件非常有意義的事。”