張真

（海陽(yáng)市博物館，山東 海陽(yáng) 265100）

0 引言

東晉永和九年（353）春，右軍將軍、會(huì)稽內(nèi)史王羲之邀約同僚、好友42人齊聚會(huì)稽山陰，行修禊之事并飲酒作詩(shī)。王羲之為眾人這次集會(huì)所成詩(shī)集作序—《蘭亭序》，后被譽(yù)為天下第一行書(shū)。①真跡因唐太宗李世民的酷愛(ài)而隨葬昭陵，其后一千多年間被后世尚書(shū)之人極力推崇而不斷摹刻，宋、明時(shí)期尤甚，至清尚有殘石可見(jiàn)。由于歲月朝代更迭，戰(zhàn)亂災(zāi)害頻繁，刻石已不復(fù)存在，留傳于世的拓本也寥若晨星，難得一見(jiàn)?！短m亭圖》分大、小兩種，最為有名的是定武本，存世的《蘭亭圖》拓本主要藏于故宮博物院、上海博物館、北京圖書(shū)館和安徽博物院。海陽(yáng)市博物館館藏大卷《蘭亭圖》拓本具有時(shí)代早、存世少、保存相對(duì)完整等特點(diǎn)。本文通過(guò)追溯《蘭亭序》和《蘭亭圖》的歷史淵源，對(duì)館藏《蘭亭圖》拓本進(jìn)行全面的鑒賞與評(píng)析，進(jìn)而闡述藏品的價(jià)值所存。

1 《蘭亭序》傳世淵源

王羲之真、草、行書(shū)法造詣都很深，被后人譽(yù)為“書(shū)圣”，后人評(píng)價(jià)其行草如“清風(fēng)出袖，明月入懷”，《蘭亭序》被譽(yù)為“天質(zhì)自然，豐神蓋代”“天下第一行書(shū)”②。王羲之以他的書(shū)法魅力征服了后世無(wú)數(shù)尚書(shū)之人，至今談書(shū)法的人沒(méi)有不推崇王羲之的。也正是這著名的《蘭亭序》在后世演繹出許多奇聞?shì)W事，在《唐野史》中記述了唐太宗李世民酷愛(ài)右軍書(shū)的一段軼事。唐太宗在《王羲之傳贊》中說(shuō)：“漢魏以來(lái)書(shū)家，各有得失，皆譽(yù)過(guò)其實(shí)，獨(dú)王羲之為盡善盡美?！庇终f(shuō)：“觀其點(diǎn)曳之工，裁成之妙，煙霏露結(jié)，狀若斷而相連；風(fēng)翥龍?bào)?，?shì)若斜而反正。玩之不覺(jué)忘倦，覽之莫識(shí)其端，心摹手追，此人而已。”唐太宗對(duì)王羲之的推崇可謂達(dá)到了極點(diǎn)。

唐太宗十分珍愛(ài)王羲之的書(shū)法，便派人各處收購(gòu)，一時(shí)王羲之的墨跡大多歸到他的手中，據(jù)說(shuō)共得真書(shū)、行書(shū)、草書(shū)3600余篇。他讓當(dāng)朝書(shū)法家虞世南選擇300篇藏于內(nèi)殿，以為稀世之寶，但他還不滿足，又聽(tīng)說(shuō)王羲之寫(xiě)的《蘭亭序》保存在他的七世孫僧人智永的弟子辨才那里，便派人前去索取?？墒菍蚁略t書(shū)，辨才總說(shuō)沒(méi)有。唐太宗無(wú)法，就同大臣房玄齡商議，房玄齡推薦御史蕭翼前去賺取。蕭翼，梁元帝曾孫，多才多藝且善權(quán)謀。蕭翼喬裝成游客模樣訪問(wèn)到永欣寺，假裝不期而遇與辨才結(jié)交，不時(shí)前去看望他，和辨才圍棋撫琴、談天說(shuō)地、飲酒賦詩(shī)，頗有相見(jiàn)甚晚之感慨。一次說(shuō)到了書(shū)法，蕭翼從書(shū)袋里取出幾種古帖給辨才看，互相評(píng)論優(yōu)劣。辨才說(shuō)：“你這些帖都不算好帖，我有《蘭亭序》真跡，才算好帖呢?！笔捯肀硎静幌嘈拧１娌庞谑菑牧簷懴焕锇选短m亭序》真跡取出來(lái)給蕭翼看，蕭翼又故意指出上邊的缺點(diǎn)，辨才和他爭(zhēng)論了一陣完事，蕭翼走后，辨才也沒(méi)理會(huì)這件事。不幾天，有人請(qǐng)辨才去齋飯，蕭翼趁機(jī)來(lái)到辨才室中將《蘭亭序》真跡盜走，后即刻到永安驛站告訴驛使說(shuō)：“我是蕭御史，奉朝廷命令前來(lái)索取《蘭亭序》真跡，現(xiàn)已到手，你可火速報(bào)告都督齊善。”齊善得信，慌忙前往拜見(jiàn)，并迅速把《蘭亭序》真跡送往朝廷，一面又派人去找辨才，想問(wèn)清這件事。辨才時(shí)年已六十余，聽(tīng)了不知所措，看那御史，正是常來(lái)寺中的客人，震驚倒地。因索取《蘭亭序》有功，蕭翼由御史提升為員外郎，得賞金縷瓶、瑪瑙碗、良馬莊宅等重賞，房玄齡也因舉薦有功獲賞。唐太宗一開(kāi)始惱怒辨才吝嗇，后賜物三千段、糧三千斛。辨才不敢私用，捐給寺廟建塔三級(jí)。

唐太宗得到《蘭亭序》真跡后就讓大臣摹寫(xiě)，以賜給皇子和近臣，一時(shí)有虞世南、褚遂良、歐陽(yáng)詢、馮承素多種摹本。然后囑命將真跡收藏起來(lái)，待死后殉藏。于是墨跡真本殉葬昭陵，不為世人所見(jiàn)。傳說(shuō)的真?zhèn)挝覀児们也徽?，但后世所傳的《蘭亭序》皆是摹本和刻本確是不辯的事實(shí)。在眾多的摹本中，以馮承素的“神龍本”（因帖上有神龍半印得名）最精；刻本以定武本（傳為歐陽(yáng)詢臨）最著；③還有虞世南、褚遂良等人的臨本，即使失之風(fēng)神，但究竟骨骼尚在，仍受歷代書(shū)家的推崇。這也正是館藏拓片開(kāi)篇五種《蘭亭序》版本的由來(lái)。

2 《蘭亭圖》刻石成拓溯源

晉朝，王羲之留下千古名篇《蘭亭序》。至唐朝，因太宗的推崇與酷愛(ài)，唐朝臣子與書(shū)家不斷摹臨，真跡殉葬昭陵，《蘭亭序》原跡已無(wú)，摹本不一，又經(jīng)世代變遷，災(zāi)害頻仍，或輾轉(zhuǎn)摹刻，或遭受破壞，即唐人臨本，跡多失本來(lái)面目。④趙孟頫曾云：“《蘭亭帖》當(dāng)宋未南渡時(shí)，士大夫人人有之，石刻既亡，江左好事者往往家刻一石，無(wú)慮數(shù)十百本，而真贗難別矣?！粋骺碳榷啵瑢?shí)亦未易定其甲乙?！敝了危?huà)家李公麟[字伯時(shí)，號(hào)龍眠山人，舒州（今安徽舒城）人]根據(jù)《蘭亭序》的描述，將會(huì)稽山42人集會(huì)、修禊、賦詩(shī)的盛況繪成畫(huà)卷，即為《蘭亭圖》。⑤至明朝，統(tǒng)治者為了使受封為王的皇子藩王（約有60余人）遠(yuǎn)離政治，便鼓勵(lì)他們修身養(yǎng)性，習(xí)文、昌藝、誦史、讀經(jīng)。內(nèi)府珍藏的大量經(jīng)史、古籍、字畫(huà)便被賞賜給分封各地的皇子藩王，穎慧有實(shí)力的藩王便依據(jù)這些經(jīng)史、藝術(shù)精品進(jìn)行品讀、鑒賞并刊刻流傳后世。周、益二藩所刻《蘭亭圖》就是其中法書(shū)精品之作。

明朝是《蘭亭圖》刻石成拓最為繁榮的時(shí)期。明永樂(lè)十五年（1417）開(kāi)始在石頭上刻《蘭亭圖》，周定王世子朱有燉匯集定武本三、褚遂良本一、唐模賜本一、仿李伯時(shí)之圖、諸賢詩(shī)、禊帖諸家之跋和序等刻之于石，共為一卷，蔚為壯觀，此為大卷《蘭亭圖》。同時(shí)朱有燉將自己臨寫(xiě)的米芾書(shū)小字《蘭亭序》與“錄諸賢詩(shī)兼繪為圖”刻成小卷《蘭亭圖》，因此有大卷《蘭亭圖》和小卷《蘭亭圖》之分。明萬(wàn)歷二十年（1592）復(fù)刻，明益宣王朱翊鈏將朱有燉刻大卷《蘭亭圖》重新鐫刻上石，同時(shí)增加趙孟頫《蘭亭》十八跋及朱之蕃刻跋一段，即“潢南”本。明萬(wàn)歷三十年（1602）朱翊鈏又將朱有燉小卷《蘭亭圖》重新摹刻。因朱翊鈏于萬(wàn)歷三十一年（1603）去世，小卷《蘭亭圖》的鐫刻、傳拓實(shí)際是由其子益敬王朱常完成的。⑥同時(shí)，朱常還另行鐫刻、傳拓了另一本大卷《蘭亭圖》，即“仙原”本。萬(wàn)歷四十五年（1617），朱常之子益定王朱由木又在卷首補(bǔ)刻了明太祖朱元璋的《曲水流觴圖記》。這就是三代益王重刻、補(bǔ)刻朱有燉大小《蘭亭圖》的全過(guò)程。由于明末戰(zhàn)亂，《蘭亭圖》原石散佚殆盡。至清朝，有十四段殘石于乾隆四十五年（1780）流入清宮，乾隆皇帝為恢復(fù)此帖，特頒旨補(bǔ)刻“明代端石蘭亭圖帖”，剖原石十四段為二十八段，遵照內(nèi)府所藏拓本，逐一進(jìn)行摹補(bǔ)，乾隆四十六年（1781）竣工，存世有《御題補(bǔ)刻明代端石蘭亭圖帖》。⑦清刻石也損毀于八國(guó)聯(lián)軍入侵戰(zhàn)亂中。

3 館藏《蘭亭圖》鑒賞

在海陽(yáng)市博物館眾多書(shū)畫(huà)藏品中有一墨拓長(zhǎng)卷《蘭亭圖》非常引人注目，該圖寬32.8厘米，殘長(zhǎng)1760厘米，如果加上缺失的天頭和缺損的引首，推測(cè)它的全長(zhǎng)應(yīng)有1800多厘米。包首天頭已缺失，拖尾軸保存完整，尾軸為木軸頭與軸平齊，兩端包錦；墨紙上下用2厘米的米色綾托裱；上下鑲深褐色紙，小撞邊約0.4厘米，由于年代久遠(yuǎn)，撞邊大部分殘，可見(jiàn)斷續(xù)殘留部分。引首已殘，寬31厘米，殘長(zhǎng)78.7厘米。書(shū)“亭真跡”三字，缺“蘭”字，只存“益王之章”“潢南”兩印。墨紙，寬31厘米，長(zhǎng)1551厘米。

引首后是五種版本的《蘭亭序》，每版寬31厘米、長(zhǎng)63.7厘米，帶邊欄界行。有定武本三[定武一、肥本一（圖1）、瘦本一]、褚遂良本一、唐模賜本一。⑧其后是明周憲王朱有燉跋文（圖2），文曰：“右王羲之修祓禊帖為古今書(shū)法第一，自唐以來(lái)摹榻相尚，各有不同，而傳之久遠(yuǎn)者，惟石刻存，故后世有定武、褚遂良諸家不啻數(shù)十本，贗者尤眾，惟以定武本為逼真，其他亦有可觀者，子閱之頗多，今以定武本三、褚遂良本一、唐模賜本一刻之于石，復(fù)書(shū)諸賢詩(shī)、仿李伯時(shí)之圖，兼禊帖諸家之說(shuō)共為一卷，讀書(shū)之暇，惟自以為清玩，非敢遺示于人，以為楷式也。永樂(lè)十五年歲在丁酉七月中澣書(shū)?！扁j“蘭雪軒”“東書(shū)堂圖書(shū)記”二印。

圖1 定武本肥本

圖2 明周憲王朱有燉跋文

跋語(yǔ)后是李公麟《蘭亭流觴圖》，淡墨拓，寬31厘米，長(zhǎng)625厘米。跟隨墨拓，我們回到東晉永和九年（353）農(nóng)歷三月三日，王羲之與謝安、孫綽等親朋好友和弟子42人集于會(huì)稽山陰（今浙江紹興）之蘭亭，舉行修禊（一種臨水消災(zāi)的禮俗）盛會(huì)，行曲水流觴之雅事。墨拓畫(huà)面以線條勾繪，線條精細(xì)、優(yōu)美、工致，堤岸、水流、樹(shù)木、花草、人物栩栩如生。畫(huà)面起首，水榭中一主三仆，主人正在凝視榭前水中的三只白鵝，兩仆伴其左右，另一仆正背對(duì)主人在水榭中央烹煮茶湯（圖3）。沿著蜿蜒的溪流，群賢列坐溪畔，急湍的清流推動(dòng)承載酒杯的荷葉順流而下，流經(jīng)諸賢身邊時(shí)，必須賦詩(shī)一首，否則就要罰酒。當(dāng)時(shí)，正值春日，萬(wàn)物復(fù)蘇，天朗氣清，惠風(fēng)和暢。諸賢觸景生情，感物抒懷，首當(dāng)其沖郡功（官職名）曹魏滂瀟灑賦詩(shī)：“三春陶和氣，萬(wàn)物齊一歡，明后欣時(shí)康，駕言映清爛……”然后舉手相讓臨坐王羲之。右將軍王羲之左手拿紙，右手持筆，一揮而就：“仰視碧天際，俯瞰綠水濱。寥朗無(wú)涯觀，寓目理自陳……”瑯琊王友謝安正側(cè)身與鄰座前余杭縣令孫統(tǒng)切磋詩(shī)句。府主薄后綿端坐席中，書(shū)童正用竹竿撈取水中酒盞（圖4）。最后11人作詩(shī)兩篇，15人作詩(shī)一篇，16人作詩(shī)不成，罰酒三杯。著名的《蘭亭序》就是王羲之為這次盛會(huì)所成37首詩(shī)集作的序，又稱《臨河帖》《蘭亭集序》《禊帖》。據(jù)說(shuō)，原帖是由王羲之半醉后用蠶繭紙、鼠須筆寫(xiě)成，當(dāng)時(shí)大家興致極高，所以字寫(xiě)得遒媚勁健，奕奕有神。⑨酒醒后王羲之又寫(xiě)過(guò)很多幅，但始終不及原作更滿意。由此，《蘭亭序》成為王羲之的得意之作，歷來(lái)被傳為天下行書(shū)第一。王羲之的字極富變化，有人指出，此帖中有20多個(gè)“之”字，每個(gè)都不相同，嘆為一絕。

圖3 李公麟《蘭亭流觴圖》起首亭榭

圖4 《蘭亭流觴圖》局部

圖5后為孫綽《后序》，行書(shū)，邊欄界行，淡墨拓。后序文曰：“古人以水喻性，有旨哉，非所以渟之則清，淆之則濁耶。故振轡于朝市，則充屈之心生。閑步于林野，則寥落之意興。仰瞻羲唐，邈然遠(yuǎn)矣。近詠臺(tái)閣，顧探增懷，聊于曖昧之中，期乎瑩拂之道。暮春之始，禊于南澗之濱，高嶺千尋，長(zhǎng)湖萬(wàn)頃。乃藉芳草鑒清流，覽卉物，觀魚(yú)鳥(niǎo)，具類同榮，資生咸暢。于是和以醇醪，齊以達(dá)觀，快然兀矣焉。復(fù)覺(jué)鵬鴳之二物哉。耀靈縱轡，急景西邁，樂(lè)與時(shí)去，悲亦系之。往復(fù)推移，新故相換。今日之跡，明復(fù)陳矣。原詩(shī)人之致興，諒歌詠之有由。文多不載，大略如此。所賦詩(shī)亦裁而綴之，如前四言五言焉?！痹倨浜笠来问橇珯?quán)狀、米芾跋、宋高宗御札二（圖6）、朱有燉楷書(shū)考訂《蘭亭》文字九則（《法書(shū)要錄·何延年蘭亭記》《尚書(shū)故實(shí)》并《唐野史》、劉餗《嘉話》《紀(jì)聞》并《書(shū)斷》、何子楚跋語(yǔ)、王明清《揮廛錄》、曾宏父識(shí)曹氏跋尾詩(shī)句、姜夔《禊帖偏旁考》、黃伯思《法帖刊誤》并《法書(shū)廣錄》）。

圖5 孫綽《后序》

圖6 宋高宗御札二

九則后是朱有燉跋楷、行書(shū)兩段（圖7）。楷書(shū)內(nèi)容：“右蘭亭諸說(shuō)，今擇其言當(dāng)者錄于此，其他浩繁之論皆不紀(jì)之。愚以為書(shū)學(xué)之工亦小道耳，誠(chéng)不可留意于此。要當(dāng)寓意以適情興志于臨池之學(xué)者，又當(dāng)知之”，說(shuō)明了收錄各家考訂文字的原因。行書(shū)“偶乘秋涼，以蘭亭諸說(shuō)書(shū)卷后，久不作楷，殊愧庸俗，但欲識(shí)其事，誠(chéng)未暇其工拙耳。七月廿五日”。鈐“蘭雪軒”“東書(shū)堂圖書(shū)記”二印（圖8）。

圖7 朱有燉跋楷、行書(shū)兩段

圖8 “蘭雪軒”“東書(shū)堂圖書(shū)記”

朱有燉跋之后便是在中國(guó)書(shū)法史上占有重要地位的宋末元初大書(shū)法家趙孟頫的《蘭亭》十八跋。雖然這十八跋在書(shū)法界爭(zhēng)議很大，認(rèn)為是趙氏《蘭亭》十三跋、十六跋的拼湊本，但從中可見(jiàn)趙氏對(duì)《蘭亭序》寶愛(ài)之極以及《蘭亭序》對(duì)后世書(shū)法影響之深。

全卷之尾是萬(wàn)歷二十年（1592）益王跋（圖9），邊欄界行。跋文描述此拓是明成化皇帝第六子益王祐的后人潢南道人，于明萬(wàn)歷二十年（1592）遠(yuǎn)聘吳中（今江蘇無(wú)錫）精工巧匠，花費(fèi)十年工夫，臨摹前朝刻石（明永樂(lè)十五年?yáng)|書(shū)堂蘭雪軒刻石），由于歲月久遠(yuǎn)，刻石已漫漶失真。跋文后落款：“萬(wàn)歷二十年壬辰春季益王潢南道人題于遜學(xué)書(shū)院”。鈐“純皇帝子孫”“潢南”“益王之章”三印。尾部左下方小字楷書(shū)“吳下沈幼文章田摹勒”（圖10）。

圖9 萬(wàn)歷二十年益王跋

圖10 “吳下沈幼文章田摹勒”標(biāo)識(shí)

4 結(jié)語(yǔ)

唐代摹本至宋已難得一見(jiàn)，宋、明、清刻石散失，流傳于世的僅剩拓本，宋拓極難存世，現(xiàn)只可見(jiàn)明清拓本。如故宮博物院藏明益王刻“潢南”大《蘭亭圖》、益王刻“仙原”大《蘭亭圖》、益王刻朱有燉臨米芾小字《蘭亭圖》以及梁國(guó)治等人尾跋乾隆《御題補(bǔ)刻明代端石蘭亭圖帖》等；北京圖書(shū)館藏明永樂(lè)十五年摹刻《蘭亭圖》和清乾隆《蘭亭圖》。另見(jiàn)報(bào)刊的有上海博物館藏《蘭亭流觴圖》、安徽博物院藏益王刻大《蘭亭圖》拓片等，也偶聞?dòng)忻耖g個(gè)人收藏和流散國(guó)外的。

根據(jù)海陽(yáng)市博物館收藏的《蘭亭圖》內(nèi)容包括蘭亭序五（定武本三、褚遂良本一、唐模賜本一）、孫綽后續(xù)、李伯時(shí)修禊圖、禊帖諸家之說(shuō)、趙孟頫蘭亭十八跋、明益王跋及鈐章等內(nèi)容，確定為明益王刻“潢南”大卷《蘭亭圖》。海陽(yáng)市博物館館藏《蘭亭圖》拓本，保存相對(duì)完整，其篇幅之長(zhǎng)、涵蓋內(nèi)容之多、書(shū)法刻石之精、拓工之細(xì)非常罕見(jiàn)，是研究《蘭亭圖》拓本的珍貴的實(shí)物資料。

注釋

①?gòu)堉?，張嵋?新發(fā)現(xiàn)的過(guò)云樓秘藏宋拓“定武蘭亭序”帖考（上）[J].文物鑒定與鑒賞，2014（12）：74-78.

②張書(shū)瑋.王羲之經(jīng)典書(shū)法作品《蘭亭集序》鑒賞[J].收藏與投資，2022，13（4）：149-151.

③張之望，張嵋珥.新發(fā)現(xiàn)的過(guò)云樓秘藏宋拓“定武蘭亭序”帖考（下）[J].文物鑒定與鑒賞，2015（1）：76-79.

④袁玉紅.北京圖書(shū)館藏《蘭亭圖》拓本淺說(shuō)[J].北京圖書(shū)館館刊，1998（1）：94-96，60.

⑤郭其程，普伍勝.乾隆時(shí)期刻石《蘭亭圖》拓本的內(nèi)容及價(jià)值[J].圖書(shū)與情報(bào)，2001（4）：80-81.

⑥王祎.明代藩府刻《蘭亭圖》卷及其變遷[J].故宮博物院院刊，2007（4）：142-155，161.

⑦田振宇.清代乾隆《御題補(bǔ)刻明代端石蘭亭圖帖》溯源研究[J].美術(shù)觀察，2021（10）：46-53.

⑧許曉晴.蘭亭雅集與隱逸詩(shī)的唱和探析[J].北京科技大學(xué)學(xué)報(bào)（社會(huì)科學(xué)版），2006（4）：115-117，150.

⑨萬(wàn)新華.魏晉風(fēng)流：傅抱石《蘭亭修禊圖》品評(píng)[J].文物鑒定與鑒賞，2016（12）：46-49.