基層群眾文化是社會(huì)主義文化的重要組成部分，對(duì)于豐富群眾文化生活、促進(jìn)社會(huì)和諧穩(wěn)定、傳承和弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化、促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展等方面都具有重要意義。然而，就基層群眾文化的發(fā)展現(xiàn)狀而言，其仍然存在著一些問(wèn)題，面臨著一些挑戰(zhàn)。本文旨在探討基層群眾文化的現(xiàn)狀與發(fā)展，通過(guò)對(duì)當(dāng)前基層群眾文化的研究，分析其存在的問(wèn)題和不足，并提出相應(yīng)的對(duì)策和建議，為推動(dòng)基層群眾文化的繁榮和發(fā)展提供有益的參考和借鑒。

1 基層群眾文化的定義和重要性

基層群眾文化是指在基層社會(huì)中，廣大群眾自主參與、自我娛樂(lè)、自我教育的文化活動(dòng)和文化產(chǎn)品。它是社會(huì)主義文化的重要組成部分，是社會(huì)主義精神文明建設(shè)的重要內(nèi)容。基層群眾文化是社會(huì)主義文化建設(shè)的重要組成部分，對(duì)于豐富群眾文化生活、促進(jìn)社會(huì)和諧穩(wěn)定、傳承和弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化、促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展等方面都具有重要意義[1]。

2 研究背景和探究意義

隨著中國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展和城市化進(jìn)程的加速，基層群眾文化建設(shè)面臨著新的挑戰(zhàn)和機(jī)遇。在這樣的背景下，研究基層群眾文化的現(xiàn)狀與發(fā)展具有重要的意義。具體來(lái)說(shuō)，研究基層群眾文化的現(xiàn)狀與發(fā)展，有助于提高廣大群眾的文化素質(zhì)和生活質(zhì)量，推動(dòng)中國(guó)文化事業(yè)的繁榮和發(fā)展，促進(jìn)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)的建設(shè)。

3 基層群眾文化的現(xiàn)狀

隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和政府對(duì)文化事業(yè)的投入不斷增加，我國(guó)基層文化設(shè)施建設(shè)取得了顯著成效。（1）許多地方都建立了文化館、圖書館、博物館、美術(shù)館等文化場(chǎng)所，為基層群眾提供了更多的文化活動(dòng)和服務(wù)。（2）基層群眾文化活動(dòng)形式多樣，包括文藝演出、書畫展覽、體育比賽、民俗文化活動(dòng)等，滿足了不同年齡、不同層次群眾的文化需求。（3）隨著文化事業(yè)的發(fā)展，我國(guó)基層文化隊(duì)伍不斷壯大，文化志愿者、文化輔導(dǎo)員等文化工作者的數(shù)量不斷增加，他們?yōu)榛鶎尤罕娢幕陌l(fā)展做出了重要貢獻(xiàn)。（4）隨著文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，基層文化產(chǎn)業(yè)也得到了很大的發(fā)展，如民間工藝品制作、文化旅游等，為基層群眾提供了更多的就業(yè)機(jī)會(huì)和文化消費(fèi)選擇[2]。

總的來(lái)說(shuō)，我國(guó)基層群眾文化發(fā)展取得了很大的成就，但仍然存在一些不足之處，主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：

3.1 文化人才缺乏

文化人才缺乏是當(dāng)前文化建設(shè)中面臨的一個(gè)嚴(yán)重問(wèn)題。以傳統(tǒng)手藝為例，許多地方的傳統(tǒng)手藝面臨著傳承困難的問(wèn)題。由于學(xué)習(xí)傳統(tǒng)手藝需要較長(zhǎng)的時(shí)間，且經(jīng)濟(jì)效益相對(duì)較低，年輕人往往不愿意從事相關(guān)行業(yè)。一些傳統(tǒng)手藝的從業(yè)者可能因?yàn)榻?jīng)濟(jì)壓力、職業(yè)發(fā)展等原因選擇轉(zhuǎn)行，導(dǎo)致傳統(tǒng)手藝的傳承更加困難。這導(dǎo)致傳統(tǒng)手藝的從業(yè)者數(shù)量逐漸減少，技藝傳承面臨斷代風(fēng)險(xiǎn)?；鶎游幕瞬诺乃刭|(zhì)不高也是一個(gè)問(wèn)題。在一些農(nóng)村地區(qū)，雖然有一些文化愛好者，但他們?nèi)狈I(yè)技能和經(jīng)驗(yàn)，難以提供高質(zhì)量的文化服務(wù)。除此之外，基層文化人才的培養(yǎng)也存在問(wèn)題。由于地理位置偏遠(yuǎn)、交通不便等原因，一些地方難以找到專業(yè)老師來(lái)培訓(xùn)文化人才，即使來(lái)了也做不到為學(xué)徒進(jìn)行長(zhǎng)期培訓(xùn)。此外，基層務(wù)工人員和老年群體較多，在農(nóng)忙階段，學(xué)員也不能集中起來(lái)學(xué)習(xí)，這給文化人才的培養(yǎng)帶來(lái)了一定的困難。這些問(wèn)題導(dǎo)致了基層文化人才流失嚴(yán)重。

3.2 文化產(chǎn)品發(fā)展不充分

文化產(chǎn)品發(fā)展不充分是當(dāng)前文化建設(shè)中面臨的一個(gè)嚴(yán)重問(wèn)題。許多基層文化產(chǎn)品的內(nèi)容比較單一，缺乏新意和創(chuàng)意，難以吸引年輕人的關(guān)注和參與。一些基層文化產(chǎn)品的形式比較陳舊，缺乏時(shí)代感和新鮮感，難以滿足群眾的需求。許多基層文化產(chǎn)品缺乏互動(dòng)性，難以讓群眾參與其中，無(wú)法提高他們的參與度和積極性。在一些偏遠(yuǎn)地區(qū)，雖然有許多民族特色作品，但是由于交通不便、信號(hào)不好等原因，這些作品無(wú)法得到有效傳播和推廣，導(dǎo)致它們無(wú)法被更多人所了解和欣賞。同時(shí)，由于缺乏技術(shù)支持和創(chuàng)新意識(shí)，這些作品也難以融入現(xiàn)代元素和使用現(xiàn)代媒體進(jìn)行傳播，導(dǎo)致它們的影響力和受眾范圍受到限制。以基層文化中的紅色電影放映和農(nóng)家書屋為例，雖然這些文化服務(wù)能夠?yàn)榛鶎尤罕娞峁┮欢ǖ奈幕?wù)，但由于片源較老、書籍更新不及時(shí)等問(wèn)題，難以吸引年輕人的關(guān)注。這也反映了基層文化服務(wù)的供給與需求之間的矛盾，需要進(jìn)一步改進(jìn)和完善。然而，也有一些偏遠(yuǎn)地區(qū)的文化產(chǎn)品通過(guò)現(xiàn)代媒體得到了廣泛傳播和推廣[3]。例如，中國(guó)云南省的一些少數(shù)民族文化產(chǎn)品，如傣族的歌舞、白族的服飾等，通過(guò)抖音、公眾號(hào)等現(xiàn)代媒體平臺(tái)得到了廣泛傳播和推廣，吸引了大量游客和文化愛好者的關(guān)注和參與。這些文化產(chǎn)品通過(guò)融入現(xiàn)代元素，使用現(xiàn)代媒體進(jìn)行傳播，成功地?cái)U(kuò)大了它們的影響力和受眾范圍，為當(dāng)?shù)氐奈幕a(chǎn)業(yè)發(fā)展帶來(lái)了新的機(jī)遇。

4 影響基層群眾文化發(fā)展的因素

4.1 經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平

經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平是影響基層群眾文化發(fā)展的重要因素之一。經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平較高的地區(qū)，通常有更多的資金和資源用于文化建設(shè)，文化設(shè)施和文化活動(dòng)也更加豐富多樣。在中國(guó)的一些發(fā)達(dá)城市，如北京、上海、廣州等，這些城市經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平較高，政府和社會(huì)各界對(duì)文化建設(shè)的投入也相應(yīng)較大。這些城市擁有眾多的博物館、美術(shù)館、音樂(lè)廳、劇院等文化設(shè)施，同時(shí)也舉辦了許多具有影響力的文化活動(dòng)，如北京國(guó)際音樂(lè)節(jié)、上海國(guó)際電影節(jié)、廣州國(guó)際藝術(shù)博覽會(huì)等。這些文化設(shè)施和文化活動(dòng)為基層群眾提供了更多接觸和參與文化的機(jī)會(huì)，促進(jìn)了基層群眾文化的發(fā)展。然而，在我國(guó)一些偏遠(yuǎn)地區(qū)，政府雖然也在加大對(duì)文化建設(shè)的投入，但是由于經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平相對(duì)較低，文化設(shè)施和文化活動(dòng)的種類和數(shù)量仍然相對(duì)較少。

4.2 文化政策和管理機(jī)制

文化政策和管理機(jī)制對(duì)于基層群眾文化的發(fā)展至關(guān)重要。合理的文化政策和管理機(jī)制能夠促進(jìn)文化資源的合理配置和文化活動(dòng)的順利開展。如北京市的“文化惠民工程”，通過(guò)政府購(gòu)買文化服務(wù)的方式，讓更多的基層群眾能夠享受到優(yōu)質(zhì)的文化服務(wù)；上海市的“文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展規(guī)劃”，通過(guò)鼓勵(lì)文化創(chuàng)新和文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展，提高了城市的文化軟實(shí)力。此外，合理的文化管理機(jī)制也能夠促進(jìn)基層群眾文化的發(fā)展。例如，一些地方政府建立了文化管理機(jī)構(gòu)，負(fù)責(zé)文化資源的管理和文化活動(dòng)的組織，有效地提高了文化服務(wù)的效率和質(zhì)量[4]。同時(shí)，一些社會(huì)組織和志愿者也積極參與基層群眾文化的建設(shè)和管理，如社區(qū)文化中心、文化志愿者組織等，他們通過(guò)組織各種文化活動(dòng)，豐富了基層群眾的文化生活。

4.3 社會(huì)觀念和文化認(rèn)知

社會(huì)觀念和文化認(rèn)知對(duì)于基層群眾文化的發(fā)展至關(guān)重要。良好的社會(huì)觀念和文化認(rèn)知能夠促進(jìn)人們對(duì)文化的重視和參與意識(shí)，從而推動(dòng)基層群眾文化的繁榮和發(fā)展。如果社會(huì)觀念和文化認(rèn)知不足，人們可能缺乏對(duì)文化的重視和參與意識(shí)，從而影響基層群眾文化的發(fā)展。在一些地區(qū)，由于社會(huì)觀念和文化認(rèn)知的不足，人們可能缺乏對(duì)傳統(tǒng)文化的了解和認(rèn)識(shí)，導(dǎo)致傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)展受到限制。相反，在一些地區(qū)，由于有良好的社會(huì)觀念和文化認(rèn)知，人們對(duì)文化的重視和參與意識(shí)較高，促進(jìn)了基層群眾文化的發(fā)展。

4.4 科技創(chuàng)新水平

科技創(chuàng)新對(duì)基層群眾文化發(fā)展的影響越來(lái)越大?？萍紕?chuàng)新可以為基層群眾文化提供新的傳播渠道和表現(xiàn)形式，豐富文化產(chǎn)品和文化服務(wù)的種類。在科技創(chuàng)新水平較高的地區(qū)，文化產(chǎn)業(yè)的數(shù)字化、網(wǎng)絡(luò)化、智能化程度更高，文化產(chǎn)品和文化服務(wù)的種類更加豐富，能夠更好地滿足人們的文化需求。相比之下，在一些農(nóng)村地區(qū)，由于科技創(chuàng)新水平較低，文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展相對(duì)滯后，文化產(chǎn)品和文化服務(wù)的種類相對(duì)較少，難以滿足基層群眾的文化需求。此外，科技創(chuàng)新也為文化傳承和發(fā)展提供了新的機(jī)遇。例如，通過(guò)抖音等短視頻平臺(tái)，一些傳統(tǒng)手工藝品制作過(guò)程可以被記錄和分享，讓更多人了解和學(xué)習(xí)傳統(tǒng)技藝，從而促進(jìn)傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)展。

5 促進(jìn)基層群眾文化發(fā)展的策略

5.1 完善文化政策和管理機(jī)制

政府應(yīng)該制定相關(guān)的文化政策，鼓勵(lì)和支持基層群眾文化活動(dòng)的開展。政府可以設(shè)立專項(xiàng)資金，用于扶持基層文化設(shè)施的建設(shè)和文化活動(dòng)的開展，加強(qiáng)對(duì)基層文化人才的培養(yǎng)和扶持，提高他們的專業(yè)水平和服務(wù)能力。政府也可以制定相關(guān)的稅收政策，鼓勵(lì)企業(yè)和社會(huì)組織參與基層文化建設(shè)。政府還應(yīng)該建立健全的管理機(jī)制，加強(qiáng)對(duì)基層文化活動(dòng)的管理和指導(dǎo)。政府可以建立基層文化管理機(jī)構(gòu)，負(fù)責(zé)統(tǒng)籌規(guī)劃和組織實(shí)施基層文化活動(dòng)。政府也可以建立文化評(píng)估機(jī)制，對(duì)基層文化活動(dòng)的效果進(jìn)行評(píng)估和反饋，不斷提高基層文化服務(wù)的質(zhì)量和水平[5]。

5.2 提高社會(huì)文化認(rèn)知

政府要加強(qiáng)宣傳和推廣，提高群眾對(duì)文化活動(dòng)的認(rèn)知和興趣。通過(guò)各種宣傳渠道，如廣播、電視、報(bào)紙、網(wǎng)絡(luò)等，宣傳文化活動(dòng)的內(nèi)容、形式和意義，讓更多的人了解和參與到基層文化活動(dòng)中來(lái)。政府可以通過(guò)創(chuàng)新文化活動(dòng)的形式和內(nèi)容，增加互動(dòng)性和參與性，提高群眾的參與度和滿意度。例如，政府可以利用互聯(lián)網(wǎng)和新媒體技術(shù)，開展線上文化活動(dòng)，如線上音樂(lè)會(huì)、線上展覽、線上講座等，讓更多的人能夠參與其中。此外，政府可以舉辦各種文化體驗(yàn)活動(dòng)，如文化旅游、文化體驗(yàn)營(yíng)、文化節(jié)等，讓群眾親身體驗(yàn)文化的魅力和價(jià)值。政府還可以通過(guò)舉辦各種文化培訓(xùn)班、講座、展覽等，讓群眾學(xué)習(xí)和掌握文化知識(shí)和技能，提高他們的文化素養(yǎng)和技能水平。

5.3 加大科技創(chuàng)新力度

在促進(jìn)基層群眾文化發(fā)展的過(guò)程中，加大科技創(chuàng)新力度是非常重要的策略之一。隨著科技的不斷發(fā)展，可以利用各種新技術(shù)手段，拓展文化傳播渠道，創(chuàng)新文化表現(xiàn)形式，優(yōu)化文化服務(wù)，從而提高文化服務(wù)的質(zhì)量和效率。首先，可以利用互聯(lián)網(wǎng)和移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)，拓展文化傳播渠道。例如，通過(guò)建設(shè)數(shù)字化文化平臺(tái)、開發(fā)文化手機(jī)應(yīng)用軟件（APP）等方式，讓更多的人方便地獲取文化信息和資源。例如，中國(guó)許多地方都推出了“文化云”服務(wù)平臺(tái)，提供了各種文化活動(dòng)的在線直播、預(yù)約等服務(wù)，讓人們足不出戶就能享受到各種文化服務(wù)。其次，可以利用新媒體技術(shù)，創(chuàng)新文化表現(xiàn)形式。例如，利用短視頻拍攝非遺文化的制作過(guò)程、偏遠(yuǎn)山區(qū)土特產(chǎn)的介紹視頻等，讓人們更加直觀地了解文化的魅力。例如，在抖音、快手等短視頻平臺(tái)上，有許多用戶通過(guò)拍攝和分享各種文化活動(dòng)、傳統(tǒng)技藝等內(nèi)容，吸引了大量的關(guān)注和點(diǎn)贊，有效地促進(jìn)了文化的傳承和發(fā)展[6]。最后，可以利用大數(shù)據(jù)和人工智能技術(shù)，優(yōu)化文化服務(wù)。例如，通過(guò)對(duì)文化需求和文化資源的分析，為人們提供更加個(gè)性化、精準(zhǔn)化的文化服務(wù)，提高文化服務(wù)的質(zhì)量和效率。例如，深圳市通過(guò)大數(shù)據(jù)分析，發(fā)現(xiàn)市民對(duì)傳統(tǒng)文化的需求較高，于是推出了一系列傳統(tǒng)文化活動(dòng)，如“深圳光影秀”等，取得了很好的效果。

引用

[1] 徐洋洋.探微基層群眾文化建設(shè)對(duì)構(gòu)建和諧社會(huì)的影響[J].今日財(cái)富（中國(guó)知識(shí)產(chǎn)權(quán)），2021（1）：231-232.

[2] 王敏.新形勢(shì)下文化館開展基層群眾文化活動(dòng)的策略分析[J].參花（上），2021（1）：129-130.

[3] 趙燕燕.基層文化館在群眾文化活動(dòng)中如何發(fā)揮作用[J].參花（上），2020（12）：137-138.

[4] 郭曉紅.當(dāng)前基層群眾文化活動(dòng)存在的問(wèn)題與創(chuàng)新對(duì)策[J].戲劇之家，2020（32）：209-210.

[5] 張恩國(guó).廣場(chǎng)舞在基層群眾文化生活中的作用探析[J].中國(guó)民族博覽，2020（20）：69-70.

[6] 潘英.基層群眾文化發(fā)展現(xiàn)狀與優(yōu)化途徑芻議[J].科技資訊，2019，17（2）：232+236.

作者簡(jiǎn)介：潘真真（1984—），女，河南駐馬店人，本科，就職于新疆生產(chǎn)建設(shè)兵團(tuán)第六師103團(tuán)文體廣電服務(wù)中心。