楊 喆，呂笑言

中國(guó)插畫(huà)有悠久輝煌的歷史，唐咸通九年，敦煌藏經(jīng)洞中的《金剛經(jīng)》扉頁(yè)插畫(huà)是世界現(xiàn)存最早的印刷插畫(huà)之一。明末，陳洪綬創(chuàng)作的《水滸葉子》 《西廂記》等名作，同時(shí)饾版拱花技術(shù)催生了 《十竹齋箋譜》《羅軒變古箋譜》等代表作品。清中期至民國(guó)時(shí)期，西方印刷術(shù)替代了傳統(tǒng)印刷方式，上海租界興起一批插畫(huà)名家，如杭稚英、張光宇、豐子愷等。傳統(tǒng)上，我們所說(shuō)的插畫(huà)來(lái)自英文詞匯illustration，往往用于書(shū)籍、雜志等印刷媒介中，是對(duì)文本的解釋和補(bǔ)充，起到圖解、美化的作用。中華人民共和國(guó)成立后，插畫(huà)在文藝宣傳中變得更加重要，插畫(huà)更多通過(guò)連環(huán)畫(huà)、宣傳畫(huà)和年畫(huà)的形式進(jìn)行詮釋，并于此時(shí)期取得較大成就，產(chǎn)生了大量名作，如劉繼卣的 《雞毛信》、錢(qián)笑呆的《三打白骨精》等。這一時(shí)期的插畫(huà)作品印刷量大量的增加，普及的緣由是一方面插畫(huà)更為直觀的敘事說(shuō)明；另一方面，在物質(zhì)較為匱乏的年代，翻閱插畫(huà)是群眾生活中為數(shù)不多的娛樂(lè)活動(dòng)之一，小人書(shū)攤就像今天的咖啡廳一樣遍布城鎮(zhèn)的各個(gè)角落。到了20世紀(jì)七八十年代，改革開(kāi)放給中國(guó)插畫(huà)注入新的活力，插畫(huà)的風(fēng)格和內(nèi)容由相對(duì)單一開(kāi)始向多元的風(fēng)格和表現(xiàn)形式進(jìn)行嘗試，插畫(huà)藝術(shù)變得更加富有創(chuàng)意和表現(xiàn)力。像戴敦邦的《紅樓夢(mèng)》、李全武和徐勇民的《月牙兒》等作品兼具表現(xiàn)性、商業(yè)性與藝術(shù)性。21世紀(jì)以來(lái)，伴隨著技術(shù)迅猛發(fā)展所帶來(lái)的產(chǎn)業(yè)革新，中國(guó)插畫(huà)由過(guò)去單純地對(duì)文字和主題的圖解，正式進(jìn)入了數(shù)智化時(shí)代。新技術(shù)的應(yīng)用正以前所未有的速度迭代更新著插畫(huà)的創(chuàng)作方式和服務(wù)領(lǐng)域。像曾經(jīng)數(shù)碼技術(shù)覆蓋掉一批傳統(tǒng)的紙間插畫(huà)，AI技術(shù)所帶來(lái)的革新勢(shì)必也會(huì)撼動(dòng)現(xiàn)有的插畫(huà)創(chuàng)作方式，向插畫(huà)創(chuàng)作者提供新的機(jī)遇與挑戰(zhàn)。

一、中華人民共和國(guó)成立初期的插畫(huà)

中華人民共和國(guó)成立后，百?gòu)U待興，在《在延安文藝座談會(huì)上的講話》①毛澤東.在延安文藝座談會(huì)上的講話［M］//毛澤東文藝論集.北京：中央文獻(xiàn)出版社，2002：49-83.（1942年）的精神指導(dǎo)下， “藝術(shù)服務(wù)于人民大眾為立場(chǎng)” 及 “文藝的普及與提高” （即在普及的基礎(chǔ)上提高、在提高指導(dǎo)下普及）成為藝術(shù)創(chuàng)作原則，文藝工作者積極投入到社會(huì)主義文化建設(shè)與傳播之中。

在 “文藝為大眾服務(wù)” 的方針指導(dǎo)下， “連年宣”①“連年宣” 是美術(shù)評(píng)論家給連環(huán)畫(huà)、年畫(huà)、宣傳畫(huà)三個(gè)創(chuàng)作門(mén)類興起的簡(jiǎn)稱。的普及是重要的美術(shù)創(chuàng)作之一。其中，連環(huán)畫(huà)作品常以民間膾炙人口、耳熟能詳?shù)墓糯适?、現(xiàn)代優(yōu)秀文學(xué)作品及外國(guó)經(jīng)典著作為創(chuàng)作主題，為大眾喜聞樂(lè)見(jiàn)；年畫(huà)作品孕育于傳統(tǒng)，有著鮮明的民族特色，寄托著人民群眾的美好夙愿，存在于百姓日常生活中；宣傳畫(huà)作品以其形象鮮明、主題突出、富有感召力的特點(diǎn)，適合于革命文化、政治意識(shí)形態(tài)的宣傳教育。除上述圖解類插畫(huà)形式外，在抗戰(zhàn)時(shí)期發(fā)展活躍的木刻版畫(huà)，得益于成本低廉、便于印刷與翻印等特點(diǎn)，在這一時(shí)期也得到廣泛傳播。使得中華人民共和國(guó)初期的插畫(huà)作品常以連環(huán)畫(huà)、宣傳畫(huà)、年畫(huà)為形式，起到典型的 “圖解” 藝術(shù)作用。

（一）從啟蒙到美育作用的連環(huán)畫(huà)圖解

作為小說(shuō)插畫(huà)圖解的藝術(shù)形式，連環(huán)畫(huà)通過(guò)多個(gè)連貫畫(huà)面圖像來(lái)傳達(dá)信息，常常以飽滿出色的人物視覺(jué)形象來(lái)引發(fā)觀者的共鳴。1932年，魯迅在《 “連環(huán)圖畫(huà)” 辯護(hù)》一文中，將古往今來(lái)大量連環(huán)畫(huà)存在的史實(shí)，佐證出 “連環(huán)畫(huà)不但可以成為藝術(shù)，并且已經(jīng)坐在‘藝術(shù)之宮’的里面了”②魯迅.南腔北調(diào)集［M］.北京：人民文學(xué)出版社，2006：35這一論斷，認(rèn)為連環(huán)畫(huà)已成為藝術(shù)，并具有啟蒙宣教作用。中華人民共和國(guó)成立后，連環(huán)畫(huà)進(jìn)入高速發(fā)展時(shí)期，從50年代開(kāi)始，遼寧、河北等地的美術(shù)出版社將連環(huán)畫(huà)的創(chuàng)作出版作為重要任務(wù)，并建立專業(yè)的創(chuàng)編團(tuán)隊(duì)，出版了一大批優(yōu)秀作品，如被稱為 “新中國(guó)連環(huán)畫(huà)奠基人之一” 的劉繼卣，其現(xiàn)實(shí)主義題材代表作的《雞毛信》吸收了傳統(tǒng)中國(guó)畫(huà)中的白描技法來(lái)描繪英雄小放牛娃的故事；劉繼卣同時(shí)重視對(duì)中國(guó)古典文學(xué)的故事通過(guò)圖文結(jié)合的形式再創(chuàng)作，其《武松打虎》《東郭先生》等古典題材連環(huán)畫(huà)作品亦取得較大成功。與劉繼卣一起并列稱為 “南顧北劉” 的顧炳鑫，以鉛筆畫(huà)手法創(chuàng)作的《渡江偵察記》和以版畫(huà)手法創(chuàng)作的《藍(lán)壁毯》等作品用連貫的圖像向大眾傳遞了故事文本，從而啟蒙了大眾對(duì)經(jīng)典文學(xué)的認(rèn)識(shí)和了解。

文藝如何用視覺(jué)的形式普及大眾這樣的目的也影響著這一時(shí)期連環(huán)畫(huà)的創(chuàng)作傾向，創(chuàng)作者常常以圖文結(jié)合的形式，向廣大群眾傳播知識(shí)和故事。韓和平的《鐵道游擊隊(duì)》、賀友直的《山鄉(xiāng)巨變》等作品就是創(chuàng)作者實(shí)地考察并在此基礎(chǔ)上以連環(huán)畫(huà)的表現(xiàn)方式，為人們帶來(lái)了真實(shí)可感、打動(dòng)人心的作品。

同時(shí)，從1955年開(kāi)始，一些美術(shù)出版社的封面設(shè)計(jì)，也由過(guò)去從內(nèi)頁(yè)擇代表作賦色作為封面，轉(zhuǎn)為向畫(huà)家約稿的主題性創(chuàng)作，如劉海粟《我們也能干》、關(guān)良 《暗橋》等封面插畫(huà)作品。以連環(huán)畫(huà)為例，從1952年到1965年，全國(guó)共出版連環(huán)畫(huà)一萬(wàn)余種，累計(jì)印數(shù)2.6億冊(cè)③王明賢，嚴(yán)善錞.新中國(guó)美術(shù)圖史（1966-1976）［M］.北京：中國(guó)青年出版社，2000：76.，僅上海人民美術(shù)出版社，在這一時(shí)期就出版了連環(huán)畫(huà)2573種，印數(shù)高達(dá)3050萬(wàn)冊(cè)④陳履生.新中國(guó)美術(shù)圖史（1966-1976）［M］.北京：中國(guó)青年出版社，2000：257.。這些日益精美、發(fā)行量巨大的插畫(huà)作品產(chǎn)生了前所未有的影響力，并在歷史、道德、文化、社會(huì)的 “啟蒙教科書(shū)” 中起到了美育的作用。王朝聞指出 “藝術(shù)家在尊重群眾欣賞習(xí)慣，滿足情感需求而喜聞樂(lè)見(jiàn)的同時(shí)，應(yīng)該致力于讓群眾的思想情感和審美水平在欣賞閱讀的過(guò)程中獲得教育與提高”⑤王朝聞.喜聞樂(lè)見(jiàn)——紀(jì)念毛澤東同志《在延安文藝座談會(huì)上的講話》發(fā)表二十周年［N］.人民日?qǐng)?bào)，1962-5-23（5）.的大眾美育觀。這種由理論與實(shí)踐結(jié)合而生的美育觀對(duì)創(chuàng)作者理解作品與大眾審美之間的 “雅俗關(guān)系” 具有重要的指導(dǎo)作用。

因此，中華人民共和國(guó)成立初期的連環(huán)畫(huà)創(chuàng)作具有從啟蒙到美育的圖解作用。在此時(shí)期的連環(huán)畫(huà)，作為插畫(huà)圖解的藝術(shù)形式，以連貫的畫(huà)面和突出故事情節(jié)的敘事方式，通過(guò)細(xì)節(jié)豐富的圖像傳遞出多樣的信息和情感，讓觀眾能夠更好地理解和感受作品所要表達(dá)的內(nèi)容，鮮明的線條和色彩、夸張的表現(xiàn)手法，也使圖像具有強(qiáng)烈的視覺(jué)沖擊力。插畫(huà)家們遵循 “藝術(shù)服務(wù)于人民大眾” 的指導(dǎo)原則，在創(chuàng)作中注重將作品與大眾需求相結(jié)合，通過(guò)連環(huán)畫(huà)作品傳遞出大眾所關(guān)心的主題內(nèi)容，使此時(shí)期的插畫(huà)藝術(shù)更加貼近人們的生活。

（二）從參照借鑒到走向獨(dú)立的宣傳畫(huà)圖解

宣傳畫(huà)作為傳達(dá)政治特定信息的插畫(huà)圖解，通常以大而醒目的宣傳口號(hào)和圖像結(jié)合的形式出現(xiàn)，以便更好地傳達(dá)信息。伴隨著1950年2月《中蘇友好同盟互助條約》的簽訂，中國(guó)開(kāi)始進(jìn)入了全面向蘇聯(lián)學(xué)習(xí)的時(shí)代。在此背景下，1951年4月在北京舉辦的《蘇聯(lián)宣傳畫(huà)和諷刺畫(huà)展覽》使得蘇聯(lián)的宣傳畫(huà)藝術(shù)大規(guī)模地傳入到中國(guó)，并在《美術(shù)》雜志上得到了大量宣傳。同時(shí)，各大美院引入蘇聯(lián)美術(shù)教育體系等進(jìn)行多方位學(xué)習(xí)。此后較長(zhǎng)的一段時(shí)間里，蘇聯(lián)美術(shù)對(duì)宣傳畫(huà)的創(chuàng)作題材、形式構(gòu)圖、色彩搭配、字體排版、宣傳思想等起到了影響；張定、吳冠中等創(chuàng)作的《朝鮮人民軍中國(guó)人民志愿軍勝利萬(wàn)歲》的插畫(huà)中，紅色國(guó)旗為背景，胸前佩戴紅花、朝天舉起槍支的中朝戰(zhàn)士嚴(yán)肅挺拔；插畫(huà)《支撐農(nóng)業(yè)建設(shè)，加速農(nóng)業(yè)技術(shù)改造》 《做技術(shù)革命的尖兵》等作品中工農(nóng)兵在機(jī)器面前熱火朝天討論，手握鉛筆與圖紙的技術(shù)工人目光堅(jiān)毅。這些畫(huà)作從主題到工農(nóng)兵人物形象都有蘇聯(lián)宣傳畫(huà)的影子。

從畫(huà)面尺寸來(lái)看，這一時(shí)期的宣傳畫(huà)作品尺寸豐富多樣。有些較大尺寸的宣傳畫(huà)張貼在公共場(chǎng)所或者機(jī)構(gòu)；有些印刷較小的尺寸，如明信片大小，則多張貼在群眾的家中。這些宣傳畫(huà)作品印刷量較大，在色彩上受制于印刷技術(shù)與本身政治宣傳的需要，往往呈現(xiàn)出飽和度高、線條簡(jiǎn)明、背景幾何平面化等特征。在文字的排版中，宣傳畫(huà)也常常以方形字體為主要的字體形式，厚度均勻，這些藝術(shù)字常搭配著朗朗上口的宣傳口號(hào)，以便更加吸引群眾的視覺(jué)注意。在風(fēng)格技法上，這一時(shí)期的宣傳畫(huà)融入了傳統(tǒng)年畫(huà)、剪紙、月份牌畫(huà)的優(yōu)點(diǎn)，使作品更具有民族特色，如1959年創(chuàng)作的《新中國(guó)生日祝愿》，圖中身著不同民族服裝的兒童形象吸收了傳統(tǒng)年畫(huà)的娃娃造型靈氣十足，與蓮花、壽桃這樣的象征吉祥的素材一起置于明黃的底色之上。1961年創(chuàng)作的《第26屆世界乒乓球錦標(biāo)賽》宣傳海報(bào)，單色的背景吸收傳統(tǒng)剪紙的特色，與前方飽和度高的乒乓球拍對(duì)比鮮明、畫(huà)面豐富。這樣的表現(xiàn)形式與宣傳畫(huà)注重情感表達(dá)和共鳴的形式是相似的。通過(guò)對(duì)人物表情、姿態(tài)和環(huán)境的氛圍描繪，激發(fā)觀眾的情感共鳴，使觀眾更加深入地理解和體驗(yàn)畫(huà)作，從而增強(qiáng)宣傳的效果。

中華人民共和國(guó)成立初期的宣傳畫(huà)作為宣傳政策方向的插畫(huà)圖解，展現(xiàn)出明確鮮明的主題表達(dá)、注重與受眾的情感共鳴以及藝術(shù)形式的大眾化等特點(diǎn)。從向蘇聯(lián)學(xué)習(xí)到走出獨(dú)立特色，畫(huà)家們開(kāi)始關(guān)注社會(huì)生活的方方面面，呈現(xiàn)出更為真實(shí)細(xì)膩的觀察角度、繪畫(huà)技巧和表現(xiàn)手法。在此時(shí)期的宣傳畫(huà)作為一種重要的宣傳工具和藝術(shù)形式，對(duì)塑造和傳遞社會(huì)價(jià)值觀念起到了重要的作用。

（三）歌頌新社會(huì)的年畫(huà)

年畫(huà)作為匯集傳統(tǒng)文化藝術(shù)的插畫(huà)圖解，通常用于百姓慶祝節(jié)慶和其他重要節(jié)日，常以紙質(zhì)為媒介，張貼在門(mén)窗或掛在墻上，以祈求好運(yùn)和祝福。中華人民共和國(guó)成立初期，在 “文藝為工農(nóng)兵服務(wù)” 的指向下，年畫(huà)開(kāi)始了 “改造運(yùn)動(dòng)” ：要求在滿足群眾審美的前提下，使其更具宣教意味。這些響應(yīng)時(shí)代號(hào)召應(yīng)運(yùn)而生的新年畫(huà)作品，在形式改造上吸納了在抗戰(zhàn)時(shí)期的形式經(jīng)驗(yàn)，即 “從民間風(fēng)俗的傳統(tǒng)興趣中，改作春牛、門(mén)神及其他各類風(fēng)俗畫(huà)、年畫(huà)，以此滲入新抗戰(zhàn)文化教育，形成所謂‘舊瓶裝新酒’的民間通俗藝術(shù)，使得抗戰(zhàn)藝術(shù)分一支力量到民間獲得家喻戶曉的信仰權(quán)威?！雹偻糇用?繪畫(huà)之戰(zhàn)斗性與其戰(zhàn)略［J］.抗戰(zhàn)畫(huà)刊，1939：3.。在這樣的形式原則下，新年畫(huà)作品一方面吸收過(guò)去商業(yè)上取得成功的月份牌年畫(huà)的西洋淡筆水彩擦畫(huà)技法；另一方面，它與傳統(tǒng)民間年畫(huà)進(jìn)行有機(jī)結(jié)合，以此來(lái)強(qiáng)化主題。如，謝之光的作品《繡鴛鴦》使用月份牌年畫(huà)繪畫(huà)技法塑造人物，并結(jié)合傳統(tǒng)民間年畫(huà)所慣用的吉祥符號(hào)進(jìn)行畫(huà)面填充，以此來(lái)表達(dá)贊美勞動(dòng)、贊美人民的主題；秦大虎創(chuàng)作的《大紅花獻(xiàn)英雄》中，將傳統(tǒng)年畫(huà)慣用的構(gòu)圖與吉祥娃娃形象應(yīng)用到新年畫(huà)創(chuàng)作中。

傳統(tǒng)年畫(huà)作為中國(guó)傳統(tǒng)文化藝術(shù)，通常以繪畫(huà)的形式描繪民間故事、神話傳說(shuō)等，傳遞民間文化和歷史信息。它不僅繼承了傳統(tǒng)年畫(huà)的基本元素和技法；還融合了西洋淡筆水彩擦畫(huà)技法，這種技法的運(yùn)用使得年畫(huà)在表現(xiàn)形式上煥發(fā)出新的魅力。通過(guò)這種新的繪畫(huà)技法，年畫(huà)以更加細(xì)膩、柔和的線條和色彩來(lái)表現(xiàn)人物形象和背景，使作品更具藝術(shù)感和當(dāng)代氣息。

同時(shí)，除了在技法上的變革，年畫(huà)在主題和內(nèi)容上也發(fā)生了變化。這種變化使年畫(huà)能夠更好地反映社會(huì)的發(fā)展和變遷。這些集革命現(xiàn)實(shí)主義與革命浪漫主義為一體的新年畫(huà)作品，以大眾認(rèn)可的創(chuàng)作題材、大眾的審美習(xí)慣及低廉的價(jià)格贏得更多的受眾，走進(jìn)千家萬(wàn)戶。

二、改革開(kāi)放以來(lái)的插畫(huà)藝術(shù)

自1978年12月黨的十一屆三中全會(huì)開(kāi)始實(shí)行改革開(kāi)放政策以來(lái)，中國(guó)經(jīng)歷了從封閉到開(kāi)放的巨大轉(zhuǎn)變，許多行業(yè)正處于轉(zhuǎn)型期。在計(jì)劃經(jīng)濟(jì)向商品經(jīng)濟(jì)的轉(zhuǎn)變中，中國(guó)的插畫(huà)行業(yè)也受到了商業(yè)化的沖擊，部分作品有質(zhì)量下降的趨勢(shì)。以中華人民共和國(guó)成立初期廣受歡迎的連環(huán)畫(huà)作品為例，雖然這一時(shí)期的作品數(shù)量大幅增加，但質(zhì)量良莠不齊，部分作品藝術(shù)水準(zhǔn)下降明顯。20世紀(jì)80年代初，隨著大量經(jīng)典文學(xué)題材的出版飽和，出版社迫切需要新型、簡(jiǎn)單、制作周期短的作品投入市場(chǎng)。同期，在插畫(huà)家們對(duì)新形式進(jìn)行探索的過(guò)程中，也出現(xiàn)了一批優(yōu)秀的插畫(huà)作品，例如丁聰《讀書(shū)》雜志漫畫(huà)和《四世同堂》插圖，以及張守義的外國(guó)文學(xué)插圖等。這些作品在內(nèi)容題材上更豐富多彩，在技法上更新穎活潑，中國(guó)插畫(huà)進(jìn)入了一個(gè)震蕩、高速發(fā)展的新時(shí)期。在此期間，中國(guó)插畫(huà)不再拘泥于對(duì)大眾文化啟蒙的 “圖解” 創(chuàng)作，在選題創(chuàng)作上開(kāi)始不斷拓寬。

（一）西方插畫(huà)對(duì)中國(guó)插畫(huà)藝術(shù)的影響

在近代，上海的月份牌廣告插畫(huà)曾一度風(fēng)靡，這些由水彩淡墨和擦筆素描刻畫(huà)的美人年畫(huà)作品，將香煙、肥皂、化妝品等日用品巧妙地融入畫(huà)面中，質(zhì)感精美，優(yōu)化了消費(fèi)者對(duì)商品的第一印象，激發(fā)了消費(fèi)者的購(gòu)買(mǎi)欲望。1978年，改革開(kāi)放的浪潮為中國(guó)社會(huì)帶來(lái)了前所未有的巨大變革。政策轉(zhuǎn)變將經(jīng)濟(jì)建設(shè)置于核心位置，解放了社會(huì)的生產(chǎn)力，市場(chǎng)的開(kāi)放帶來(lái)了大量外資流入，貿(mào)易繁榮促進(jìn)了中西文化的交流。隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的迅速發(fā)展，滿足個(gè)性化需求的插畫(huà)作品進(jìn)一步加速了商品的推廣銷售，并形成良性循環(huán)。插畫(huà)師們將自身創(chuàng)意與需要推廣的商品結(jié)合，配以朗朗上口的文字說(shuō)明，創(chuàng)作出能夠吸引消費(fèi)者目光的插畫(huà)作品。蜂花護(hù)發(fā)素、英雄墨水、春蕾護(hù)膚品等插畫(huà)廣告，背后都有商業(yè)插畫(huà)推廣宣傳的結(jié)果。

然而，經(jīng)濟(jì)的活躍和商業(yè)化的發(fā)展也給插畫(huà)創(chuàng)作帶來(lái)了挑戰(zhàn)。插畫(huà)創(chuàng)作者面臨著商業(yè)需求對(duì)個(gè)人藝術(shù)審美喜好的制約，在甲方往往以實(shí)用性為主的思維干預(yù)下，插畫(huà)創(chuàng)作的藝術(shù)性與創(chuàng)新性空間被局限。一些出版社存在過(guò)度商業(yè)化的傾向，部分插畫(huà)作品失去獨(dú)立性，變得過(guò)于功利化。像當(dāng)時(shí)熱門(mén)的電影和電視劇相伴而生的影視連環(huán)畫(huà)，其大部分插圖來(lái)自影視截圖，雖然制作成本下降，但其藝術(shù)水準(zhǔn)也受到影響。

與此同時(shí)，在引進(jìn)西方投資和文化作品的時(shí)代背景下，中國(guó)的插畫(huà)師們迎來(lái)了新的機(jī)遇，開(kāi)始積極拓寬創(chuàng)作領(lǐng)域，如廖炯模為長(zhǎng)春電影制片廠創(chuàng)作的海報(bào) 《甲午戰(zhàn)爭(zhēng)》《五朵金花》，以及李樹(shù)德創(chuàng)作的海報(bào)《鼠膽龍威》《雙龍繪》《三毛從軍記》等。這些海報(bào)或?qū)憣?shí)，或抽象，人物形象鮮明，色彩對(duì)比強(qiáng)烈，具有很強(qiáng)的裝飾性和宣傳性，在當(dāng)時(shí)取得了商業(yè)上的巨大成功。

在西方繪畫(huà)風(fēng)格、創(chuàng)作理念、文化產(chǎn)品和藝術(shù)商業(yè)運(yùn)作模式對(duì)中國(guó)藝術(shù)市場(chǎng)和創(chuàng)作者們產(chǎn)生影響的同時(shí)，部分藝術(shù)家開(kāi)始探索結(jié)合東西方元素，創(chuàng)造出既有民族特色又具世界性、獨(dú)具個(gè)性的作品。例如龐薰琹在探索本土民族藝術(shù)與西方藝術(shù)融合時(shí)，提出了 “裝飾藝術(shù)為藝術(shù)之民族性” 的觀點(diǎn)，強(qiáng)調(diào)東方審美中的 “筆情” 與 “畫(huà)意”①封鈺，龐薰琹.民族性裝飾藝術(shù)探索及其當(dāng)代意義［J］.南京藝術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào)（美術(shù)與設(shè)計(jì)版），2014（6）：75-78.，認(rèn)為民族風(fēng)格的裝飾性元素是歷經(jīng)千年的精華，對(duì)國(guó)人具有獨(dú)特的審美感召力和影響力。

（二）學(xué)院派藝術(shù)對(duì)傳統(tǒng)插畫(huà)的發(fā)展

改革開(kāi)放后，藝術(shù)院校的擴(kuò)招，生源集中爆發(fā)，人才儲(chǔ)備豐富。同時(shí)，一些優(yōu)秀的教師也回到了學(xué)校，校園內(nèi)部良好的學(xué)風(fēng)和藝術(shù)氛圍影響了插畫(huà)藝術(shù)的創(chuàng)作。這一時(shí)期中國(guó)的藝術(shù)教育在規(guī)模上得到了擴(kuò)大。在現(xiàn)代主義藝術(shù)的影響下，經(jīng)濟(jì)的發(fā)展進(jìn)一步推動(dòng)了藝術(shù)教育的現(xiàn)代化進(jìn)程。藝術(shù)院校不僅培養(yǎng)學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)藝術(shù)的尊重和學(xué)習(xí)，也開(kāi)始廣泛借鑒西方的現(xiàn)代藝術(shù)教育，從而拓寬了師生視野。在藝術(shù)語(yǔ)言的探索上，插畫(huà)創(chuàng)作重新回歸到對(duì)藝術(shù)本質(zhì)的探索之路上，學(xué)院派插畫(huà)迎來(lái)了繁榮期。

隨著現(xiàn)代主義藝術(shù)的影響，藝術(shù)創(chuàng)作也變得相對(duì)自由。在技法上，學(xué)院派通過(guò)嚴(yán)謹(jǐn)且成體系的造型和色彩教學(xué)，創(chuàng)作出來(lái)的作品線條考究、形態(tài)塑造嚴(yán)謹(jǐn)；同時(shí)，學(xué)院派繪畫(huà)注重色彩的運(yùn)用和光影的表現(xiàn)，通過(guò)考究的顏色選擇及對(duì)明暗關(guān)系科學(xué)的把握，讓作品變得更加具有層次感和空間感。在題材的選取上，相較中華人民共和國(guó)成立初期，也變得更為寬泛，涵蓋了歷史、社會(huì)、生活等多個(gè)領(lǐng)域，豐富了學(xué)院派插畫(huà)的表現(xiàn)內(nèi)容。例如張仃創(chuàng)作的 “首都機(jī)場(chǎng)壁畫(huà)創(chuàng)作” 系列《哪吒鬧?！?，李化吉、權(quán)正環(huán)的《白蛇傳》，袁運(yùn)生的《潑水節(jié)——生命的贊歌》等作品。這些大型公共領(lǐng)域的創(chuàng)作，有取材于中國(guó)傳統(tǒng)古典小說(shuō)《封神演義》 《警世通言》等文學(xué)作品；有根據(jù)自己在寫(xiě)生過(guò)程中的再創(chuàng)作，如袁運(yùn)生描繪了西雙版納傣族人民歡度潑水節(jié)的畫(huà)面等。這些多樣化的作品，是一次結(jié)合傳統(tǒng)民族特色和先進(jìn)視覺(jué)語(yǔ)言的大膽探索。

在影響范圍最廣、規(guī)模最大的全國(guó)美術(shù)作品展覽中，插畫(huà)的影響力在1984年的第六屆全國(guó)美展中到達(dá)了頂峰。從作品的數(shù)量來(lái)看，在19件金獎(jiǎng)作品中，插畫(huà)作品共獲得7件金獎(jiǎng)，成為本屆美展的佼佼者。其中，獲得金獎(jiǎng)的李全武和徐勇民所創(chuàng)作的 《月牙兒》，創(chuàng)作者運(yùn)用大量留白的手法，整體畫(huà)面微妙而和諧，給人以深刻的印象。尤勁東的《人到中年》中對(duì)環(huán)境和道具處理上的描繪，是對(duì)生活再現(xiàn)的體現(xiàn)之一。韓書(shū)力的《邦錦美朵》在構(gòu)圖上打破了傳統(tǒng)審美觀，繪制了當(dāng)時(shí)鮮有關(guān)注的藏族民間神話故事。高云的《羅倫趕考》運(yùn)用了傳統(tǒng)中國(guó)畫(huà)中釘頭鼠尾描與鐵線描這種純粹的線描語(yǔ)言，通過(guò)寥寥13幅的圖畫(huà)栩栩如生地塑造了羅倫這個(gè)拾金不昧的角色，給人留下了深刻的印象。周京新的《水滸組圖》獲得銀獎(jiǎng)，作品構(gòu)圖新穎、配色大膽，以概括性的線條刻畫(huà)出生動(dòng)有趣的水滸英雄故事。沈堯伊的《地球上的紅飄帶》獲得第七屆全國(guó)美展金獎(jiǎng)，其為了準(zhǔn)確表現(xiàn)圖像細(xì)節(jié)，多次實(shí)地寫(xiě)生，重走長(zhǎng)征路，采訪健在的紅軍戰(zhàn)士，花費(fèi)6年的時(shí)間，并將木刻、銅版、石版的創(chuàng)作優(yōu)點(diǎn)融合在一起，填補(bǔ)了長(zhǎng)征這段歷史圖像資料的空白，譜寫(xiě)了紅軍長(zhǎng)征的壯歌。這些學(xué)院派的插畫(huà)作品往往注重思想性和表達(dá)力，嘗試通過(guò)繪畫(huà)傳達(dá)更深層次的情感和思考，不刻意迎合觀者，具有獨(dú)特藝術(shù)價(jià)值與思想價(jià)值。

總的來(lái)說(shuō)，改革開(kāi)放之后，恰逢繁榮期的學(xué)院派藝術(shù)為中國(guó)當(dāng)代插畫(huà)藝術(shù)發(fā)展起到促進(jìn)作用。學(xué)院派插畫(huà)創(chuàng)作技法扎實(shí)、創(chuàng)作思想自由、創(chuàng)作風(fēng)格多變，使得插畫(huà)藝術(shù)在創(chuàng)作理念和表現(xiàn)形式上得到了豐富和拓展，為中國(guó)藝術(shù)的發(fā)展帶來(lái)了新的可能性。

三、數(shù)智時(shí)代下的插畫(huà)藝術(shù)

隨著數(shù)字技術(shù)的進(jìn)步，插畫(huà)已經(jīng)不再局限于傳統(tǒng)媒體中的靜態(tài)圖像。如今，數(shù)字插畫(huà)通過(guò)自身所具有的互動(dòng)性和動(dòng)畫(huà)效果增強(qiáng)了表現(xiàn)力，拓展到流媒體、電子商務(wù)、游戲、虛擬現(xiàn)實(shí)（VR）設(shè)備、新式投影、醫(yī)療等多個(gè)領(lǐng)域。數(shù)字插畫(huà)具有穩(wěn)定復(fù)制性和高識(shí)別度，使得人們無(wú)論身處不同時(shí)空，都能夠瞬時(shí)接收到相同的插畫(huà)作品，滿足了現(xiàn)代社會(huì)對(duì)高速信息傳遞的需求。在目標(biāo)人群上，對(duì)比傳統(tǒng)藝術(shù)作品對(duì)受眾的單向傳遞，數(shù)字插畫(huà)更注重與受眾的雙向交流，更容易與社會(huì)主體產(chǎn)生審美上的同頻。

（一）數(shù)字技術(shù)的進(jìn)步給插畫(huà)帶來(lái)了更廣泛的應(yīng)用領(lǐng)域和創(chuàng)作方式

在商業(yè)領(lǐng)域，越來(lái)越多的電子商務(wù)平臺(tái)和傳統(tǒng)商業(yè)品牌開(kāi)始與知名插畫(huà)師合作，設(shè)計(jì)與品牌形象相匹配的插畫(huà)作品。在社交媒體盛行的當(dāng)下，他們創(chuàng)作的插畫(huà)不僅能夠表達(dá)品牌價(jià)值觀，還能夠使產(chǎn)品年輕化，吸引更多的消費(fèi)群體。明星插畫(huà)師的作品各具特色，比如倪傳婧經(jīng)常使用精妙的中國(guó)畫(huà)線條勾勒主體形象，配合傳統(tǒng)紋樣和大量的點(diǎn)進(jìn)行填充，豐富畫(huà)面；黃海設(shè)計(jì)的電影海報(bào) 《黃金時(shí)代》和 《龍貓》總能觸動(dòng)大眾的共情點(diǎn)，給人們帶來(lái)視覺(jué)沖擊和美的享受。這些作品在社交媒體上得到了更好的展示和傳播，打破了文化的壁壘，流行于國(guó)內(nèi)外。

在數(shù)字領(lǐng)域，一些健康類應(yīng)用常常利用插畫(huà)來(lái)解釋復(fù)雜的醫(yī)學(xué)知識(shí)，以便用戶更好地理解。有些設(shè)備甚至可以根據(jù)病人的病情生成可視化模型，幫助醫(yī)生遠(yuǎn)程了解病情、評(píng)估目前狀況、進(jìn)行多方會(huì)診，未來(lái)甚至有望實(shí)現(xiàn)隔空指導(dǎo)手術(shù)。這些插畫(huà)通過(guò)準(zhǔn)確、概括化的圖像傳遞關(guān)鍵信息，供專業(yè)醫(yī)療領(lǐng)域使用，也為大眾普及了醫(yī)學(xué)知識(shí)。

此外，虛擬現(xiàn)實(shí) （VR）、增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)（AR）等技術(shù)為插畫(huà)創(chuàng)作帶來(lái)了全新的可能性，使作品與觀眾之間的互動(dòng)更加緊密。虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)使得插畫(huà)可以變得身臨其境，觀眾可以在虛擬空間中與插畫(huà)進(jìn)行互動(dòng)，為藝術(shù)家提供了新的表達(dá)方式。數(shù)字插畫(huà)不再局限于平面，以立體、沉浸式的體驗(yàn)與觀眾互動(dòng)，大大拓展了插畫(huà)創(chuàng)作所能影響和感知的空間。藝術(shù)家Anna Zhilyaeva的作品 “盧浮宮名畫(huà)還原” 就是將盧浮宮的經(jīng)典名作實(shí)現(xiàn) “從二維到三維” 的轉(zhuǎn)化：將其平面到立體進(jìn)行空間展示。插畫(huà)從單一的紙質(zhì)媒介進(jìn)入復(fù)合的藝術(shù)范疇，并與多媒體藝術(shù)、交互藝術(shù)等學(xué)科形成了交叉滲透關(guān)系。

數(shù)字技術(shù)的革新也帶來(lái)了插畫(huà)創(chuàng)作手段的革新。與傳統(tǒng)的紙筆繪畫(huà)相比，數(shù)碼繪畫(huà)具有更強(qiáng)的修改和調(diào)整能力，為插畫(huà)創(chuàng)作提供了更大的自由度。插畫(huà)師們可以在電腦上進(jìn)行創(chuàng)作，隨時(shí)進(jìn)行修改，更好地實(shí)現(xiàn)他們的創(chuàng)作愿景。像Photoshop、CorelDRAW、Illustrator等數(shù)字繪圖軟件，以及Wacom數(shù)位板和最近流行的iPad上的Procreate、Rough Animator、Nomad等軟件，使插畫(huà)師們能夠輕松記錄創(chuàng)意，隨時(shí)隨地進(jìn)行插畫(huà)創(chuàng)作。數(shù)字化也推動(dòng)了博物插畫(huà)的精細(xì)和立體化發(fā)展，比如古生物復(fù)原插畫(huà)師楊定華的作品在Nature、Science等國(guó)際頂級(jí)期刊上刊登為科學(xué)普及服務(wù)。其作品 《應(yīng)氏奇美拉蛛》和《白堊紀(jì)的介形蟲(chóng)》揭示了蜘蛛的起源和白堊紀(jì)介形蟲(chóng)的繁殖行為。他利用三維軟件制作的被子植物插畫(huà)栩栩如生，兼具藝術(shù)性和科學(xué)性，再現(xiàn)了古老植物的美。

（二）人工智能（AI）下的數(shù)字插畫(huà)

隨著生成性人工智能（AI）的應(yīng)用，插畫(huà)師甚至可以通過(guò)人工智能實(shí)現(xiàn)更便捷高效的創(chuàng)作。通過(guò)訓(xùn)練模型，計(jì)算機(jī)可以根據(jù)不同藝術(shù)風(fēng)格的特點(diǎn)生成各種逼真的插畫(huà)作品。雖然這類自動(dòng)生成的插畫(huà)目前仍存在缺陷，但隨著人工智能的快速發(fā)展和科技公司的積極參與，這類缺陷正不斷減少。例如Adobe公司的Firefly結(jié)合圖像生成和圖像處理，極大地?cái)U(kuò)展了單一圖片的想象空間。通過(guò)應(yīng)用Midjourney、Artbreeder、Prisma、Deep Dream Generator等AI技術(shù)，用戶可以快速生成不同風(fēng)格（如剪紙風(fēng)格、漫畫(huà)風(fēng)格、抽象風(fēng)格等）的作品。

隨著數(shù)智時(shí)代的到來(lái)，插畫(huà)創(chuàng)作面臨著全新的機(jī)遇和挑戰(zhàn)。數(shù)字技術(shù)的高速發(fā)展和生成式人工智能帶來(lái)的巨大可能性，將在一定程度上重新定義插畫(huà)創(chuàng)作的未來(lái)。無(wú)論插畫(huà)師們是否愿意接受，生成式人工智能基本上是不可逆的趨勢(shì)。然而，人工智能并不會(huì)取代插畫(huà)師，而是成為插畫(huà)師的工具。在面對(duì)人工智能的挑戰(zhàn)時(shí)，插畫(huà)師應(yīng)該將其視為一種輔助工具，而不是簡(jiǎn)單地將其視為自己的 “取而代之者”。人工智能可以幫助插畫(huà)師減少高重復(fù)性、枯燥的工作，降低創(chuàng)作成本，提高工作效率。這些節(jié)省下來(lái)的時(shí)間讓插畫(huà)師有更多精力投入到作品的藝術(shù)創(chuàng)造中。同時(shí)，人工智能也帶來(lái)了新的創(chuàng)作方式，一些插畫(huà)師開(kāi)始與人工智能合作，探索獨(dú)特的作品。比如，Curious Refuge團(tuán)隊(duì)使用Midjourney、Gen2和Topaz等人工智能軟件，結(jié)合生成的視頻，創(chuàng)作了作品Planet Zebulon Five，其間人工智能已經(jīng)能夠完成相當(dāng)大部分精美的視頻畫(huà)面。

雖然AI插畫(huà)技術(shù)能夠滿足快速自動(dòng)化生成插畫(huà)的需求，但這些插畫(huà)仍然依賴于大量算法和圖庫(kù)數(shù)據(jù)的支撐，缺乏藝術(shù)創(chuàng)作所追求的情感表達(dá)和創(chuàng)意，同時(shí)在版權(quán)方面也存在爭(zhēng)議。這些不足意味著插畫(huà)師仍然可以通過(guò)創(chuàng)造有感染力和有創(chuàng)意的插畫(huà)作品來(lái)抵擋AI浪潮的挑戰(zhàn)。同時(shí)，消費(fèi)市場(chǎng)對(duì)于多樣性和原創(chuàng)性的需求仍然存在，雖然AI生成的插畫(huà)可以滿足某些標(biāo)準(zhǔn)較低的市場(chǎng)需求，但只要人類對(duì)情感和獨(dú)特性的追求還存在，插畫(huà)師就依然擁有大量的機(jī)會(huì)和話語(yǔ)權(quán)。

在經(jīng)濟(jì)、文化全球化的數(shù)智時(shí)代下，插畫(huà)不再依賴于單一的展示媒介，而是以更大眾、更具能量的視覺(jué)語(yǔ)言豐富著現(xiàn)代人的生活。作為時(shí)代文化的縮影，我國(guó)的插畫(huà)在傳遞信息、表達(dá)情感的同時(shí)，常常展示著本土文化的獨(dú)有魅力和生命力。

結(jié) 語(yǔ)

隨著新時(shí)代的到來(lái)，數(shù)字技術(shù)的迅猛發(fā)展對(duì)插畫(huà)藝術(shù)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。我國(guó)的插畫(huà)藝術(shù)從傳統(tǒng)的圖解插畫(huà)逐漸轉(zhuǎn)向了數(shù)智插畫(huà)，數(shù)字時(shí)代的插畫(huà)藝術(shù)以其獨(dú)特的特征和影響力引領(lǐng)著當(dāng)代插畫(huà)的潮流。

首先，數(shù)字時(shí)代的插畫(huà)藝術(shù)具有創(chuàng)新性和多樣性。傳統(tǒng)的插畫(huà)藝術(shù)通常需要手工繪制，限制了藝術(shù)家的創(chuàng)作表達(dá)。而數(shù)字技術(shù)的出現(xiàn)使得插畫(huà)藝術(shù)家可以利用各種軟件和工具進(jìn)行創(chuàng)作，大大拓展了創(chuàng)作的可能性。藝術(shù)家可以通過(guò)數(shù)字技術(shù)實(shí)現(xiàn)更加精細(xì)的繪畫(huà)效果，同時(shí)利用圖像處理軟件進(jìn)行后期編輯和調(diào)整。這種創(chuàng)新性和多樣性使得數(shù)字時(shí)代的插畫(huà)藝術(shù)作品更富有個(gè)性和表現(xiàn)力。

其次，數(shù)字時(shí)代的插畫(huà)藝術(shù)在傳播和分享方面具有巨大的優(yōu)勢(shì)。在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，人們可以通過(guò)社交媒體、網(wǎng)站和應(yīng)用程序輕松地分享和傳播插畫(huà)作品。這種便捷的傳播方式使得插畫(huà)藝術(shù)可以迅速傳播到全球各個(gè)角落，讓更多的人欣賞和了解插畫(huà)藝術(shù)。同時(shí)，數(shù)字時(shí)代的插畫(huà)藝術(shù)也為藝術(shù)家提供了更多的機(jī)會(huì)和平臺(tái)來(lái)展示自己的作品，從而獲得更多的認(rèn)可和機(jī)會(huì)。

此外，數(shù)字時(shí)代的插畫(huà)作為跨領(lǐng)域藝術(shù)打破了傳統(tǒng)藝術(shù)形式的束縛，產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。數(shù)字技術(shù)的出現(xiàn)使得插畫(huà)藝術(shù)可以與其他藝術(shù)形式相融合，創(chuàng)造出更豐富多樣的藝術(shù)作品。而像生成類AI類技術(shù)，作為插畫(huà)師的新機(jī)遇與挑戰(zhàn)，伴隨其落地使用成為風(fēng)口，進(jìn)一步加快了插畫(huà)的制作速度和插畫(huà)在其他領(lǐng)域的參與度。

數(shù)字時(shí)代的插畫(huà)藝術(shù)以其創(chuàng)新性、傳播性和影響力，成為當(dāng)代藝術(shù)的重要組成部分。它不僅改變了傳統(tǒng)插畫(huà)藝術(shù)的創(chuàng)作方式和傳播方式，也為藝術(shù)家和觀眾帶來(lái)了更多的機(jī)遇和體驗(yàn)。隨著數(shù)字技術(shù)的不斷發(fā)展，數(shù)字時(shí)代的插畫(huà)藝術(shù)將繼續(xù)呈現(xiàn)出新的特征和影響，成為藝術(shù)發(fā)展的重要驅(qū)動(dòng)力。