車下高速,穿越周至縣城,沿108國道進(jìn)山,車輪在山路上旋轉(zhuǎn)三個多小時后,一座由玉蘭花織就的“山巒”,驟然出現(xiàn)在我們眼前。
湖水般幽藍(lán)的天幕上,成千上萬朵玉蘭齊刷刷擎出花兒酒盅,又在半空里聽命般悠忽停駐,像是在集體操練一個儀式。弄不懂它們是在慶賀冬天的結(jié)束呢,還是在歡慶即將到來的春天。側(cè)耳,似有酒盅的碰撞聲從花間傳出,怦,怦,怦,也像是花開的聲音,細(xì)細(xì)的,卻一下一下撞擊著我的心。
密匝匝的花朵,將整座“山”染成了凝脂般白里透紅的粉色,春光潑濺,流瀉出嫵媚的光,四周的山谷,都被它照亮。腦海里晃動起“回眸一笑百媚生,六宮粉黛無顏色”的楊貴妃。美女與花,皆是造物主賜予世間的尤物。
其實(shí),眼前的玉蘭“山”,是我一直竭力想描摹而始終無法描摹的,因?yàn)槿魏挝淖郑寂洳簧纤拿烂睢?/p>
一棵樹,就是一座花山,占了半壁江山。
古人稱玉蘭為玉樹、玉山,可謂貼切。更何況,這是棵古樹,神樹。
這棵1200歲的大樹,身高27米、樹圍5.3米,四人方可合抱,樹冠覆蓋了兩畝地。身旁的石碑上書:玉蘭樹王。大伙兒稱它“秦嶺玉蘭王”。
這里是秦嶺腹地,山巒疊嶂,八斗河日夜不息地穿山越嶺,沖刷出大大小小的壩子,眼前的玉蘭樹,靠山臨河,天時地利,練就了大山一樣的軀體。
怕澎湃的花“山”有恙,當(dāng)?shù)厝擞昧司鸥抡嬷樱瑩纹鹆饲暗臉涓?,給大樹建了圍欄,圍欄外修了公路,以方便慕名而來的人觀賞。
和其他樹神一樣,這株玉蘭樹王的身上,也纏繞著許許多多的故事,諸如,名為木筆的秀才,為了醫(yī)治瘟疫化身為玉蘭樹;南宋將士楊從義把戰(zhàn)旗插在玉蘭王樹上,在樹下訓(xùn)練士兵,抗擊金兵,屢建奇功;最讓人感慨的,屬殷姑娘玉蘭樹下等候劉秀的故事。
傳說當(dāng)年劉秀被王莽追殺,慌忙逃入秦嶺,幸遇殷家坪的殷姑娘用智慧支走追兵,并做了麥仁飯給劉秀充饑。劉秀得救后,當(dāng)即許諾,他日若有出頭日,定娶姑娘為妻。從此,癡情的殷姑娘在玉蘭樹下日日等待,年年歲歲。孰料,劉秀做了光武帝卻早已將此事拋之腦后,而村子里的人都知她是未來的殷娘娘,誰也不敢上門提親。最終,殷姑娘人老珠黃,去了玉蘭樹南的一座山廟削發(fā)為尼。這座山廟,被后人稱為“娘娘廟”。
我們驅(qū)車前來觀賞玉蘭古樹時,就從“娘娘廟”下經(jīng)過。
想那殷姑娘當(dāng)初因信著愛的時候,儼然一朵春天里的玉蘭,她一瓣瓣打開自己,獨(dú)自美麗,獨(dú)自芬芳,直至一點(diǎn)一點(diǎn)變褐,華衣紛落,兀自飄零。年復(fù)一年,花開,是己心?;?,是緣去。可憐殷姑娘,一個空頭承諾,讓她花兒般的年華付諸東流。那株玉蘭樹,親眼看到、親耳聽到了整個情事,似乎早已知曉了故事的結(jié)局:“澗戶寂無人,紛紛開且落。”
這是王維《輞川集》中《辛夷塢》里的后兩句詩,前兩句是“木末芙蓉花,山中發(fā)紅萼”。
連起來的意思是:枝頭的辛夷花,在山中綻放著鮮紅的花萼,流水邊一片靜寂,沒有人煙,辛夷花紛紛揚(yáng)揚(yáng),寂寞地綻放,寂寞地凋落。
木末芙蓉花,是指枝頭的辛夷。辛夷的花苞就長在枝梢,含苞待放時,外形如同沾了紫紅墨汁的毛筆,它的另一個名字就叫“木筆”,其色、其形,與荷花含苞時的形態(tài)極為相似。荷花別名芙蓉,故以“木末芙蓉花”借指。塢,是邊緣高中間低的谷地。辛夷塢,就是開滿辛夷的山谷。
王維當(dāng)年在長安做官時,曾隱居在秦嶺的“輞川”,王維眼里的辛夷塢,地處現(xiàn)今秦嶺的輞峪。秦嶺號稱有“七十二峪”,輞峪是其中之一,北起西安藍(lán)田縣輞峪口,南達(dá)與商洛柞水縣相連的秦嶺分水嶺,長約50公里。
王維用20首五言絕句,描繪了輞川20處山山水水,是為《輞川集》。我們幾乎都是背著王維的詩篇長大的,仔細(xì)想想,輞川和秦嶺山里的其他地方相比,并沒有太多的不同,但因了王維就不一般了。輞川的山水滋養(yǎng)了王維,王維又在文化意義上重塑了輞川,借物言志,讓這里的山水有了靈性。
沒有爾虞我詐,沒有血雨腥風(fēng),沒有世俗紛擾,寧靜、淡泊、自在,這樣的“辛夷塢”,是人人都向往的。王維歷經(jīng)繁華后,很希望自己是一朵開在山中的辛夷,即使沒有人來,自開自落,也很怡然。
讀這首詩時忍不住設(shè)想,假如自己是一朵辛夷,能否忍受山中的寂寞?能否從容開放,寂寂凋落?
曾經(jīng)很是奇怪,唐宋詩人吟詠辛夷者極多,詠玉蘭者卻極少,白居易、李商隱、黃庭堅(jiān)、王安石、劉長卿等文豪的詩句里,都有辛夷花美麗的身影搖曳。后來,讀到了陸龜蒙的《和襲美揚(yáng)州看辛夷花次韻》,詩里一句“若得千株便雪宮”,這才明白,唐宋詩人是把紫紅與白色的玉蘭,統(tǒng)稱為辛夷的。
我的家,也幸運(yùn)地位于“辛夷塢”里。站在二樓的南陽臺上,可將植物園的木蘭園盡收眼底。這里的木蘭,泛指以玉蘭、紫玉蘭、辛夷和二喬玉蘭等為主的木蘭科植物。
早春,玉蘭們用花香推開我家的窗戶,知會我花信。
二月底,歷練了整個冬天,白玉蘭率先躍上枝頭,將芳香遞送給身邊經(jīng)過的每一縷風(fēng)。睡醒了的蜜蜂踏香而來,嚶嚶嗡嗡,訴說著自己的喜悅。玉蘭樹的葉子,此刻,還靜靜地躺在灰褐的枝條里。
幾十株玉蘭幾乎是在一夜間,爭先恐后地舉出白色的花朵。
玉蘭開得最早的品種,叫“望春”。意思是春天還沒到來,其他的植物尚在沉睡,玉蘭就“怦,怦,怦”地綻放,像極了詩人所說:“日晃簾櫳晴噴雪?!薄皣娧倍?,真絕,寫盡了玉蘭的激情。
甜絲絲的花香,氤氳在空氣里,把我家所在的樓房、四周的廊亭、花柱和水域,全都籠罩在它的香味里。
木蘭園里,白色的玉蘭居多,那些白色的花蕾,裹著毛茸茸的外衣,在灰褐的枝頭,呈現(xiàn)出本真的天然素凈,含蓄而羞怯。只有在花瓣張開的剎那,玉蘭花才釋放出人見人愛的芬芳。
對植物來說,花朵的色彩和香味只是引誘昆蟲傳粉的手段,而昆蟲對花朵的喜好,有的只認(rèn)顏色,有的只憑花香?;ǘ渲灰獫M足其中的一種要求,就足以傳播花粉,繁衍后代了。
當(dāng)初,玉蘭花釋放花香的本意,只是為了指引剛剛睡醒的蜜蜂,將花粉交給勤勞的蜜蜂,自己傳宗接代的大事就搞定了。
但后來,玉蘭發(fā)現(xiàn),人類比蜜蜂更喜愛自己的醇香和素凈——少女會將含苞待放的玉蘭花,別在胸襟,讓楚楚的玉蘭花香,隨風(fēng)一路鋪陳開去;大媽大嬸,會摘下新鮮的玉蘭花瓣,洗凈后撣上一層細(xì)細(xì)的白面,再裹上用面粉和小蘇打調(diào)好的糊,下到溫油里炸,末了還會把晶瑩的冰糖碾粉撒在花瓣上,一道酥炸玉蘭,吃起來沙沙麗麗、春意盎然;三姑六姨則將玉蘭花瓣收集曬干后,做成干花花袋,頭疼腦熱時,聞聞就可以緩解;重要的,園林設(shè)計(jì)者,會將玉蘭樹列入庭院和道路綠化的名單之首,孤植、列植和片植……
有了人類的喜愛,玉蘭樹的身影很快遍布大江南北。
聞過玉蘭花香的人,想必都清楚那是一種怎樣的清新和優(yōu)雅。
經(jīng)過春風(fēng)和炎夏的洗禮,八九月份,紛紛站立枝頭的玉蘭果,脫胎換骨般,顯出另外一種風(fēng)格。它們沒有統(tǒng)一的長相,長短不一、胖瘦隨意,疙里疙瘩,曲里拐彎。像麻花,像蜈蚣,像小狗、小貓、小鳥……極盡幽默夸張。說白了,玉蘭樹擁有一群奇形怪狀的“孩子”,它們身穿玫紅色的衣裳(假種皮),“衣服”一旦破裂,會露出里面紅艷艷的果實(shí)。
滿樹紅色而畸形的果實(shí)(聚合蓇葖果),其實(shí)包含著玉蘭樹細(xì)膩的心事,包含著它的聰明才智。
玉蘭花瓣綻開后,花里的雌蕊先熟,大約36小時后,雄蕊成熟并釋放花粉,而此時,雌蕊已經(jīng)喪失了接受花粉的能力,這便是植物界的“雌雄異熟”現(xiàn)象。
玉蘭花讓雌蕊和雄蕊錯時成熟,目的是避免較為低級的自花結(jié)實(shí)。自花結(jié)實(shí)大概類同于我們?nèi)祟惖慕H結(jié)婚,后代的致畸率很高,優(yōu)良性狀也很難延續(xù)。
早春時分,受低溫影響,蜜蜂們大都縮手縮腳,若開花時再遭遇倒春寒,媒婆蜜蜂幾乎集體罷工,加上玉蘭花還有較強(qiáng)的自交不親和特性,這些因素一起作用的結(jié)果,就是玉蘭的一個雌蕊群里,只有少數(shù)雌蕊能成功獲得另外一株玉蘭樹上的花粉。
一朵花里,一個密匝匝螺旋狀生著的雌蕊群上,只有接受了異株異花花粉的雌蕊柱頭,能發(fā)育成果實(shí),而那些沒有受粉或勉強(qiáng)接受了同株異花花粉的柱頭,會慢慢敗育——部分心皮不完全發(fā)育。
所以,玉蘭果長著長著,就變得“幽默”起來,七扭八歪。哈,這形象并不影響其優(yōu)秀基因的傳遞,加上人類的大量養(yǎng)護(hù),玉蘭樹在傳宗接代方面一直是高枕無憂的。
所幸,喜愛玉蘭的人,沒有幾個人關(guān)注玉蘭的果實(shí)。玉蘭在大詩人的筆下,都是以花朵的形象出現(xiàn),即便是被吃,也顯得如此空靈:朝飲木蘭之墜露兮,夕餐秋菊之落英。
祁云枝
就職于陜西省西安植物園,陜西省植物研究所研究員。陜西省作家協(xié)會會員。
在《美文》《科學(xué)畫報》等報刊撰寫專欄。散文刊于《人民日報》《北京文學(xué)》《西部》《黃河文學(xué)》《散文百家》等,入選《散文·海外版》《散文選刊·選刊版》《中國2021生態(tài)文學(xué)年選》等。出版有《植物 不說話的鄰居》《我的植物閨蜜》《低眉俯首閱草木》等,有作品被翻譯成英語在海外出版。獲中華寶石文學(xué)獎、絲路散文獎、全國大鵬生態(tài)文學(xué)獎、陳伯吹兒童文學(xué)創(chuàng)作大賽一等獎、冰心兒童文學(xué)新作獎等。