劉永加

元宵節(jié)一直是一個十分重要的節(jié)日。自隋唐以來，大多數(shù)帝王都重視這個節(jié)日，會在元宵節(jié)組織大型燈展、猜謎、歌舞、放煙花等活動。在這個萬人空巷的節(jié)日里，不僅有富庶繁華生活的寫真，更有高科技的大比拼。

唐代就有巨大的“摩天輪”

唐代都城長安實行宵禁制度，但是元宵節(jié)前后幾日卻特許弛禁，放三夜花燈，稱為“放夜”。從王公貴族到平民百姓無不走出家門，觀賞爭奇斗艷的各式花燈。

大唐的千家萬戶乃至皇帝一起出來觀燈，看的是熱鬧，更是新奇。新奇何來？靠的是高科技。在手工業(yè)已經很發(fā)達的唐代，各類工藝制作水平大幅提升，為元宵節(jié)觀燈提供最新的科技產品已經不是什么難事。唐張（zhuó）的《朝野僉載》記載：唐睿宗先天二年（713年，即玄宗開元元年）正月十五、十六，在安福門外立了一個巨型燈輪，高達二十丈，上邊纏繞著五顏六色的絲綢錦緞，并用黃金、白銀裝飾。燈輪上懸掛花燈五萬盞，如同五彩繽紛、霞光萬道的花樹一般。試想，二十丈就是六十多米，燈光璀璨、美輪美奐的燈輪在空中旋轉，整個兒一個“摩天輪”呀！就是在今天，人們也會驚嘆其制作的精巧別致。

唐玄宗時，還出現(xiàn)了“燈樓”“燈樹”等別致的科技產品。鄭處誨的《明皇雜錄》記載：唐玄宗時，南方工匠毛順善于巧思，曾以繒采結為燈樓。這座燈樓廣達三十間，高達一百五十尺，燈樓上懸掛著珠玉、金銀穗，微風吹來，金玉錚錚作響。燈上繪龍鳳虎豹，呈騰躍之狀，栩栩如生。整個燈樓的設計、構造可謂巧奪天工。五代王仁裕的《開元天寶遺事》記載：楊貴妃的姐姐韓國夫人獨出心裁，請匠人制作了“百枝燈樹”，高達八十尺，將其“豎之高山上，元夜點之，百里皆見，光明奪月色也”。民間花燈也是花樣層出不窮，長安城中徹夜輝煌如晝。

唐代文學家蘇味道的《正月十五夜》詩序中寫道：“京城正月望日，盛飾燈影之會，金吾弛禁，特許夜行，貴游戚屬及下俚工賈，無不夜游。車馬駢闐，人不得顧，王主之家，馬上作樂，以相夸競，文士皆賦詩以紀其事?！痹娭袑懙溃骸盎饦溷y花合，星橋鐵鎖開。暗塵隨馬去，明月逐人來。游騎皆秾李，行歌盡落梅。金吾不禁夜，玉漏莫相催。”這首詩把唐代元宵節(jié)的盛況描述得淋漓盡致。在元宵節(jié)風俗的影響下，唐代的日常照明燈具也革新不斷，花樣翻新。

宋代發(fā)明了最早的人工噴泉

唐代元宵節(jié)是“上元前后各一日”，即正月十四、十五、十六三日，宋代又增加了正月十七、十八兩日，而且花燈的制作水平比唐代更為先進。宋代孟元老的《東京夢華錄》對都城東京（開封）的元宵節(jié)盛況進行了詳細的描述：元宵節(jié)期間，開封府在中心街搭起彩棚，張燈結彩，疊成山林形狀，稱之為“燈山”。燈山點燃之后，萬燈齊明，“金碧相射，錦繡交輝”。燈山上還彩繪著神仙的故事?；蕦m內的燈山更是奇妙多姿：以彩帶結成文殊菩薩跨獅子、普賢菩薩騎白象的形象，令人驚奇的是，菩薩的手臂活動自如，五個手指就是五條水道。工匠們用轆轤絞水，送到燈山上的木制大水柜中，按時放水，水就從佛像的手臂間繞出，飛流直下，噴珠濺玉，狀如瀑布?？梢哉f，這就是我國最早的人工瀑布和噴泉。

南宋預賞元宵的時間比前朝更長。宋周密的《乾淳歲時記》記載：南宋時，從九月賞菊燈之后，就開始試燈，做“預賞元宵”；一入新年正月，“燈火日盛”。宮廷諸司官吏對元宵燈火“競出新意，年異而歲不同”。民間花燈也是式樣翻新，一個比一個先進。蘇州進奉的花燈的燈圈片用五色玻璃制成，大者直徑達三四尺，上面繪有山水、人物、花卉等。福州進奉的燈用白玉制成，“顯耀奪目，如清冰玉壺，爽徹心目”。洛陽新安縣進奉的一種花燈巨大的燈圈全部用玻璃制成，內燃燈燭后明亮無比，被稱作“無骨燈”。周密在《武林舊事》卷二記載了這種花燈的制作細節(jié)：“所謂‘無骨燈者，其法用絹囊貯粟為胎，因之燒綴，及成去粟，則混然玻璃球也。景物奇巧，前無其比。又為大屏，灌水轉機，百物活動……”

明代煙火發(fā)展到了一個新水平

元宵節(jié)燃放煙火是從唐、宋開始興起的。宋代不僅有炮仗，而且制作煙火?！肚練q時記》記載：“宮漏既深，始宜放煙火百余架，于是樂聲四起，燭影縱橫?！辈坏珜m中放煙火，民間也放。

到了明代，煙火發(fā)展到了更高的水平，元宵節(jié)燃放煙火成為主流?！督鹌棵吩~話》第四十二回《豪家攔門玩煙火，貴客高樓醉賞燈》中描寫的西門慶一家所放的煙火，就顯示出明代煙火的高水平。“都說西門大官府在此放煙火，誰人不來觀看？果然扎得停當，好煙火！但見：一丈五高花樁，四圍下山棚熱鬧。最高處一只仙鶴，口里銜著一封丹書，乃是一枝起火，起去萃律律；一道寒光，直鉆透斗牛邊。然后正當中一個西瓜炮迸開，四下里人物皆著，觱剝剝萬個轟雷皆燎徹。彩連舫，賽月明，一個趕一個，猶如金燈沖散碧天星；紫葡萄，萬架千株，好似驪珠倒掛水晶簾箔……”

《金瓶梅詞話》描寫的炮仗及煙火名稱之多令人嘆為觀止，不僅說明了西門慶的生活奢華，也展現(xiàn)出明代煙火的發(fā)展達到了一個新水平。

清代煙火繼承了宋、明的“各色煙火，競巧爭奇”。清富察敦崇的《燕京歲時記》中記載的有盒子、花盆、煙火桿子、線穿牡丹、水澆蓮、金盤落月、葡萄架、旗火、二踢腳、飛天十響、五鬼鬧判兒、八角子、炮打襄陽城、天地燈等諸多種類的炮仗和煙火名稱，足見當時此類技術的發(fā)展迅速。清潘榮陛的《帝京歲時紀勝》也記載：當時炮仗有雙響震天雷、升高三級浪等；還有響而不起、于地上盤旋的地老鼠，可在水中盤旋的水老鼠。此外還有霸王鞭、竹節(jié)花、金盆撈月、疊落金錢……真是“種類紛繁，難以悉舉”。

在清代元宵節(jié)令人眼花繚亂的花燈中，最值得一提的是冰燈，其技術含量也是比較高的。北京當時有能工巧匠制作冰燈，“結冰為器，裁麥苗為人物，華而不侈，樸而不俗，殊可觀也”。其中，既有雄偉壯觀的大型建筑群，又有玲瓏別致的小冰燈，古今傳奇人物栩栩如生，冰制花卉千姿百態(tài)，動物造型也是惟妙惟肖。

歷朝歷代的工匠們用他們的聰明才智不僅扮靚了人們的生活，也推動了社會的發(fā)展進步。

（摘自《風流一代·青春》，張秋偉薦）