孔祥睿

1928 年，廣西大學(xué)正式建立，中國近代獲得德國工學(xué)博士第一人的馬君武先生出任廣西大學(xué)首任校長，此后他三次出任校長，將畢生心血投入廣西大學(xué)的建設(shè)中。馬君武先生在民國時期的聲望與蔡元培相當(dāng)，素有“北蔡南馬”之稱，兩人一南一北活躍在改造中國教育體制第一線，極力推廣歐洲教育，尤其是歐洲近代高等教育的辦學(xué)理念。

在艱難困苦的教學(xué)條件下，廣西大學(xué)師生員工團結(jié)一心，為“保衛(wèi)祖國、發(fā)達(dá)廣西”奮發(fā)圖強，使得廣西大學(xué)在梧州時期形成了優(yōu)良校風(fēng)與學(xué)風(fēng)，成為當(dāng)時中國南方重要的大學(xué)之一。竺可楨、陳寅恪、陳望道、李四光、李達(dá)、郭沫若、許德衍、馬敘倫、林礪儒、馬寅初、黃覺非、千家駒等學(xué)界大師紛紛前來廣西大學(xué)任教。在艱難環(huán)境中，能夠取得這樣難能可貴的業(yè)績，與當(dāng)時廣西大學(xué)所形成的獨特的大學(xué)管理思想不無關(guān)系。[1]在這一系列管理思想的指導(dǎo)下，廣西大學(xué)出臺了許多管理措施。分析《廣西大學(xué)周刊》（1931—1941年），①本文所查閱《廣西大學(xué)周刊》為大成故紙堆數(shù)據(jù)庫，http://www.dachengdata.com/tuijian/，民國文獻(xiàn)大全數(shù)據(jù)庫，http://cadal.hytung.cn/Main.aspx，影印版。特別是《校聞》《專載》《演講》《特載》等欄目刊發(fā)的廣西大學(xué)的管理措施、理念等，有助于我們更好地理解民國時期廣西大學(xué)的管理思想。

《廣西大學(xué)周刊》的創(chuàng)立與時任校長馬君武關(guān)系莫大。作為廣西的最高學(xué)府，因當(dāng)時時局動蕩，廣西大學(xué)“至民國十七年成立以來，山林初啟，凡百草創(chuàng)，中夏政變，弛而弗張”，直到1931 年，廣西局勢漸漸穩(wěn)定后，學(xué)校才“完葺校舍，從集生徒”。[2]與此同時，新桂系統(tǒng)治之下，相對穩(wěn)定的環(huán)境也為《廣西大學(xué)周刊》的創(chuàng)辦提供了條件。時任校長馬君武認(rèn)為：

學(xué)校之有周刊，所以策校務(wù)之進(jìn)行，蘄學(xué)業(yè)之互勉，凡全校中條教之厘定，議案之表決，措置之程序，演講之紀(jì)述，文存之印證，胥在于是，蓋將以其跡象所表著，精神所附麗者，公諸全校，公諸社會，以為討論砥礪之資，以促日進(jìn)無疆之效，以故學(xué)校周刊，所在多有，其體例略如報章，而其義則學(xué)校之史也。[2]

正是由于學(xué)校周刊對于學(xué)校有著如此之多的作用，在馬君武的推動下，不久，《廣西大學(xué)周刊》正式創(chuàng)立。從該刊內(nèi)容我們可以一窺當(dāng)時廣西大學(xué)的管理思想。

一、以學(xué)生為本，重視實踐，為學(xué)生完成學(xué)業(yè)提供各類幫助

民國期間，在蔡元培、馬君武等教育家的推動下，自清末以來就開始傳播的西方新式教育理念更加深入人心，促使高等教育形成以學(xué)生為本的觀念。

廣西大學(xué)十分重視通過實習(xí)實踐增加學(xué)生學(xué)習(xí)的成效。學(xué)校法律系鐘震教授就曾和3 位老教師帶領(lǐng)該系二、三、四年級學(xué)生前往桂林法院、監(jiān)獄等參觀調(diào)研。在調(diào)研過程中，學(xué)校還邀請桂林高等法院院長朱朝森先生向?qū)W生講授題為“我國司法制度之前瞻與后愿”的講座。最為重要的是，該系在調(diào)研之后通過會議進(jìn)行總結(jié)，如“擬于參觀后，即在桂林舉行四組導(dǎo)師聯(lián)席會議詳細(xì)指導(dǎo)學(xué)生治學(xué)處世之種種要義”。[3]生物系則定期組織師生前往外地采集標(biāo)本，以增強學(xué)生的辨識能力。如該系師生曾“結(jié)隊至本邑六堡區(qū)采集，隊員約二十人已于昨日首途出發(fā)，定期一周內(nèi)返?！?。[4]農(nóng)學(xué)院還發(fā)布了農(nóng)學(xué)系學(xué)生暑期實習(xí)規(guī)則。該院認(rèn)為“農(nóng)學(xué)系學(xué)生應(yīng)注重實習(xí)，庶學(xué)識經(jīng)驗相互印證，方易收效”，故規(guī)定該系學(xué)生暑期內(nèi)須前往農(nóng)場實習(xí)12 星期，實習(xí)期滿方準(zhǔn)畢業(yè)；若前往學(xué)校農(nóng)場之外場所實習(xí)，還須“先由校核準(zhǔn)，實習(xí)完畢時并須呈繳所在農(nóng)場主管人之證明書”，以茲證明。[5]由此可見廣西大學(xué)各院系對于學(xué)生實踐、實習(xí)活動的重視程度。

此外，新學(xué)年開學(xué)之際，經(jīng)常有學(xué)生因?qū)W費問題而無法按期入學(xué)或正常完成學(xué)業(yè)，這是民國時期許多大學(xué)出現(xiàn)的一種常態(tài)，廣西大學(xué)也不例外。此類因?qū)W費問題而無法正常完成學(xué)業(yè)的情況對青年的前途影響頗深，正如廣西大學(xué)校長馬君武先生所言：“這問題倘一日無法解決，亦即青年前途一大隱憂！學(xué)費問題不能解決，除愁苦和失望之外，最后便淪入輟學(xué)，這是當(dāng)然的事！”貧苦學(xué)生學(xué)費難以籌措，不僅使其終日陷于愁苦之中而無法集中精力于學(xué)習(xí)，而且，倘若輟學(xué)的話，教育培養(yǎng)的連貫性無法得到實現(xiàn)，對于學(xué)校而言，則是人才的流失。有鑒于此，廣西大學(xué)為了使貧困學(xué)生能夠解決學(xué)費問題、順利完成學(xué)業(yè)，更重要的是為了留住本就珍貴的高校學(xué)術(shù)人才，不使學(xué)生的培養(yǎng)半途而廢，故想方設(shè)法為學(xué)生完成學(xué)業(yè)提供幫助。

如建立“苦學(xué)基金”以貸給貧困學(xué)生即為一例。該基金資助對象為廣西大學(xué)“本校在學(xué)之本省貧苦學(xué)生無力繼續(xù)求學(xué)者”，經(jīng)當(dāng)?shù)卣蚪逃鞴懿块T證明確為貧苦、品行素行端正、學(xué)業(yè)成績高于70 分、于本科肄業(yè)的學(xué)生，則可每年分兩次（每學(xué)期一次）借給其不超過100 元的基金金額，收取利息一分，須畢業(yè)一年后還清。[6]然而，“苦學(xué)基金”設(shè)立之后，貧困學(xué)生學(xué)費問題依然十分突出。一是由于“苦學(xué)基金”金額不足，能夠借用的學(xué)生只限于本科生，且資助人數(shù)有限，“苦學(xué)基金”委員會只得向省內(nèi)外熱心教育者尋求贊助。二是因為廣西省政府為鼓勵省外學(xué)生刻苦學(xué)習(xí)，向他們發(fā)放大量獎學(xué)金，而省內(nèi)學(xué)生則沒有這種待遇。廣西大學(xué)為幫助貧困學(xué)生完成學(xué)業(yè)，向省政府極力呼吁廣西大學(xué)省內(nèi)學(xué)生能夠與省外學(xué)生在獎學(xué)金上享有同等待遇：“這一群貧苦而努力，亟待救濟之學(xué)生，甚盼政府之獎勵。”[7]除向上級部門呼吁外，廣西大學(xué)也設(shè)立了一些獎項以獎勵學(xué)生，如學(xué)生成績優(yōu)異者，可給予其相應(yīng)的免除學(xué)費、給予獎品的獎勵。為方便學(xué)生了解各種獎勵、助學(xué)貸款資助的要求，廣西大學(xué)還制定頒布了相關(guān)的章程，如發(fā)布《中國科學(xué)社各種征文獎金辦法》《廣西省三十年度修學(xué)定額貸金學(xué)生名額金額分配表》等。在廣西大學(xué)的幫助下，貧困學(xué)生因?qū)W費問題而失學(xué)的情況得以改善，可見廣西大學(xué)對于學(xué)生能夠順利完成學(xué)業(yè)的重視程度。

二、提高管理的民主化程度

孫中山先生創(chuàng)建興中會時，在革命綱領(lǐng)中就對民主有過清楚的宣示：踐行民權(quán)主義，實行為一般平民所共有的民主政治，防止歐美現(xiàn)行制度之流弊，人民有選舉、罷免、創(chuàng)制、復(fù)決四權(quán)（政權(quán)）以管理政府。對于大學(xué)而言，各校的民主化程度也都有一定程度的提高。高校內(nèi)部評議會、教授會、校務(wù)會等高校管理組織得以建立，并聘請社會賢達(dá)為組織負(fù)責(zé)人，一改過往大學(xué)負(fù)責(zé)人多為政府官員擔(dān)任的局面。此類組織職責(zé)分明、互為監(jiān)督，使得大學(xué)中校領(lǐng)導(dǎo)跋扈專權(quán)的現(xiàn)象得以改善。民主化程度的提高，使得一些大學(xué)，諸如清華大學(xué)、北京大學(xué)、西南聯(lián)合大學(xué)等在培養(yǎng)優(yōu)秀人才、匯聚各領(lǐng)域知名學(xué)者講學(xué)等方面的成果更為顯著。

當(dāng)時的廣西最高學(xué)府廣西大學(xué)也進(jìn)行了大量的民主化改革，以推動學(xué)校民主化管理。如本著改善學(xué)生日常生活、指導(dǎo)課外作業(yè)的初衷，特組建群育委員會指導(dǎo)學(xué)生。該委員會由校長聘請鐵明先生為主席，職責(zé)為“指導(dǎo)學(xué)生日常生活、課外作業(yè)及教務(wù)以外一切事項”。[8]隨著民主化改革的推進(jìn)，學(xué)生享有的自由權(quán)利逐漸增多，而此時成立的群育委員會也就成為一個學(xué)校與學(xué)生間進(jìn)行民主交流、溝通協(xié)商的機構(gòu)。群育委員會主席鐵明先生向?qū)W生表示：“諸位在課外要做什么，在沒有去做以前，就先來和我們策劃，大家商量一下，切勿獨斷獨行。我們并非不要諸位去做，也并非不準(zhǔn)諸位活動，我們是希望諸位去努力的做，所怕的諸位做的方法或者有不高明的地方，因此我們愿意代諸位想出較好的方法，把要干的事弄好。”[9]

此外，學(xué)校為更好地了解學(xué)生狀況，允許各班、系選出的學(xué)生代表就學(xué)生訴求與校方溝通。如在更改作息時間、管理膳食問題上，學(xué)校已經(jīng)意識到學(xué)生意見的重要性。1933 年春季學(xué)期，“由學(xué)校召集本學(xué)期新選出之各班系代表二十余人在管理廳樓上開會”，在與學(xué)生充分交流后，由于天氣漸熱，校方將作息時間“提早一小時，惟軍訓(xùn)時間改于每日午后五時至七時日落時教訓(xùn)”。再一個則為膳食問題，學(xué)生自辦膳食后，問題漸漸顯現(xiàn)出來，學(xué)校與學(xué)生代表協(xié)商后決定設(shè)立膳務(wù)整理委員會，由學(xué)生選舉出膳食委員負(fù)責(zé)整改膳食問題。[10]

民主化還在廣西大學(xué)的學(xué)生自治中有所體現(xiàn)。如廣西大學(xué)學(xué)生自治會籌備會議的安排上就可見其自治程度。會議決議的內(nèi)容包括“各宿舍設(shè)提案箱總集同學(xué)提案；組織提案審查委員會負(fù)責(zé)整理及審查提案結(jié)果；由秘書擬定會議規(guī)則及開會秩序；由秘書負(fù)責(zé)將籌備經(jīng)過情形呈報學(xué)校，并請指定召開會員大會日期”?？梢妼W(xué)生對于學(xué)校事務(wù)已有一定的參與度。不僅如此，在之后召開的學(xué)生自治會會員大會上，馬君武校長也對學(xué)生自治表示認(rèn)可，他認(rèn)為學(xué)生自治“使學(xué)生在校時有自覺能自治，能團結(jié)養(yǎng)成科學(xué)之智識工作之技術(shù)和戰(zhàn)斗之本領(lǐng)，出社會以后，成為文武兩全之良好國民，負(fù)起救國之責(zé)任?！盵11]

從以上可以看出，學(xué)校在管理中已經(jīng)注意到要與學(xué)生進(jìn)行民主對話，甚至允許學(xué)生在一定程度上享有自治權(quán)利。以往學(xué)生的活動往往受到學(xué)校的干涉，如晚清制定的《京師大學(xué)堂禁約》《京師大學(xué)堂條規(guī)》中對于學(xué)生的管理幾乎是過往國子監(jiān)的翻版，學(xué)生的民主權(quán)利被學(xué)校所采取的強制、規(guī)束、禁錮等辦法制約，著名的“墨水瓶風(fēng)波”即為一例。[12]

三、以軍訓(xùn)為手段提高管理水平

較之晚清，民國時期國政府較為重視學(xué)生的軍訓(xùn)。1912 年12 月18 日，教育部訓(xùn)令全國各學(xué)校校長、教員：“引導(dǎo)學(xué)生于體操正科外，為種種有益之運動，專門以上學(xué)校，體操不列正科，尤宜組織運動部，隨時練習(xí)，以免偏用腦力。每年春秋兩季，應(yīng)酌開學(xué)校運動會，互相淬勵，以惰弱為恥，以勇健為榮，庶學(xué)生體軀日強，智德亦日以幸。處茲外患交迫，非大多國民具有尚武精神，決不足以爭存而圖強也。”[13]之后由于政局的變化，學(xué)生軍訓(xùn)時興時廢。1928年5月3日，日本在濟南造成“五三”慘案，舉國震驚，之后學(xué)校對學(xué)生進(jìn)行軍事訓(xùn)練成為當(dāng)時社會思潮的主流，而奔波遷徙的廣西大學(xué)也未放松對學(xué)生的軍訓(xùn)管理。

20 世紀(jì)30 年代初，國際局勢風(fēng)云變幻，日本對于中國領(lǐng)土和主權(quán)的侵犯日甚一日，中華民族真正走到了民族存亡的危難時刻。大學(xué)生也需要增強軍事技能，因而對學(xué)生進(jìn)行軍事訓(xùn)練顯得尤為重要。廣西大學(xué)高層認(rèn)為：“軍事訓(xùn)練是訓(xùn)練我們自衛(wèi)之手段，是救國的唯一途徑，現(xiàn)值國難的當(dāng)中，凡是我國青年學(xué)生，亟應(yīng)誠懇接受，以挽救國家之危亡，使我民族能夠永久生存于世界?！盵14]1932 年9月，盤珠祁副校長在新學(xué)期開課演講中向全體師生解釋軍事訓(xùn)練時說道：“軍事訓(xùn)練在本校也許是在全國的學(xué)校中，覺得是很新的功課，其實我們放眼去看一看歐美的民主國家，沒有一個大學(xué)里，沒有軍事訓(xùn)練的，他們都實行很久了，歐美的國家，其法律規(guī)定凡是國民皆須經(jīng)過兩年的軍事教育……所以我們學(xué)校里的軍事訓(xùn)練，并不是很奇異的?！盵15]為此，廣西大學(xué)要求學(xué)生在校期間，學(xué)習(xí)知識之余，須按照規(guī)定每周接受6小時的軍事訓(xùn)練，為期三年。如在其他學(xué)校已經(jīng)修習(xí)軍訓(xùn)，則需要相關(guān)證明材料，時間不足者仍需補足。

當(dāng)時的廣西大學(xué)軍訓(xùn)內(nèi)容不僅有各種基礎(chǔ)操練項目，還包括實槍操練。如1932 年秋季學(xué)期，廣西大學(xué)學(xué)生經(jīng)過兩個月“步伐及各種初步手足之動作”的操練，各種動作漸漸嫻熟起來，因此學(xué)校安排軍訓(xùn)長官向第四集團軍總司令部請求發(fā)槍操練。不久后，學(xué)校收到“日本三八式七九步槍數(shù)百桿”，學(xué)生的持槍訓(xùn)練、實彈射擊訓(xùn)練也相應(yīng)展開。[16]軍訓(xùn)中加入這些項目正是為了應(yīng)對日趨緊迫的國家危機。與此同時，為更好地監(jiān)督學(xué)生訓(xùn)練，1933 年春季學(xué)期，第十五軍夏威副軍長（黃旭初任軍長，后由白崇禧兼任軍長）被委派為廣西大學(xué)軍訓(xùn)監(jiān)督，第十五軍參謀長汪玉珊為大隊長，黃增焯、陳駿南、伍家楨、羅正芬為隊長，這些軍官“均已先后抵校，從本周起開始積極訓(xùn)練”。[6]12大量軍事教官的加入增強了學(xué)校軍事化訓(xùn)練的規(guī)范性與實操性。

在軍訓(xùn)期間，廣西大學(xué)對學(xué)生采取的是軍事化管理形式。在軍訓(xùn)開始前盤珠祁副校長就指出：“關(guān)于軍事訓(xùn)練規(guī)則，須全體遵守，就學(xué)校一概規(guī)則亦須同樣遵守，若有不遵守的，人人皆可效尤，如此這種團體定難維持，直至破壞為止，所以我們希望全體同學(xué)必須看重學(xué)校中一切規(guī)則?！避娪?xùn)開始后，學(xué)校還具體規(guī)定“當(dāng)茲軍訓(xùn)時期”，“學(xué)生精神，端在武裝整齊，以壯觀瞻”，由此可見學(xué)校管理的嚴(yán)格程度。雖然規(guī)定如此，然而實施的結(jié)果卻并不十分理想，部分學(xué)生并沒有很好地遵守這一規(guī)定，“竟有少數(shù)服裝不整齊而出校過河者，實屬有礙風(fēng)紀(jì)”。對于此種現(xiàn)象，學(xué)校認(rèn)為“應(yīng)嚴(yán)加取締，以后凡有服裝不整齊者，一概不準(zhǔn)出校，以維風(fēng)紀(jì)云”。[14]13為此，學(xué)校要求學(xué)生外出前必須經(jīng)過軍訓(xùn)教官檢查，服裝整潔者才可放行。

由于部分學(xué)生對軍訓(xùn)的紀(jì)律不夠清楚，故時有違反紀(jì)律的現(xiàn)象出現(xiàn)。為便于管理，廣西大學(xué)特頒布《廣西大學(xué)軍事訓(xùn)練大隊學(xué)生賞罰暫行條例》，發(fā)給全體學(xué)生參照比對。該《條例》對學(xué)生的各類行動作出十分詳細(xì)的規(guī)定，賞罰分明。學(xué)生品行端正、成績優(yōu)異者給予免除學(xué)費、記功、給獎金、發(fā)獎狀等獎勵，違反紀(jì)律的學(xué)生則依情形給予其向總理遺像進(jìn)行時間不一的站軍姿、扣除分?jǐn)?shù)不一的操行分、關(guān)禁閉甚至開除學(xué)籍并請政府嚴(yán)辦的懲罰。[17]13-15全校學(xué)生按照陸軍編制分成一個大隊，下分5 個中隊，日常生活則按照《廣西中等以上學(xué)校軍訓(xùn)學(xué)生應(yīng)守規(guī)則》施行，師生一律著軍裝，接受軍事訓(xùn)練。[17]

廣西大學(xué)此一時期管理的嚴(yán)格程度反映在對學(xué)生違反紀(jì)律的處分中。學(xué)生楊寵南“素性囂張，目無紀(jì)律，迭經(jīng)官長勸導(dǎo)終不覺悔”，又因為未到開膳時間而“乘全隊官長未到膳堂竟先入打碗，是日晚膳復(fù)在全隊官長監(jiān)視之下違法打碗”。其主管教官認(rèn)為“其存心搗亂可以想見，倘不從嚴(yán)懲辦，無以儆效尤而肅校風(fēng)”，后經(jīng)廣西大學(xué)軍事訓(xùn)練大隊長董粹生呈報校長，廣西大學(xué)方面認(rèn)為“前來查膳堂打碗，迭經(jīng)勸誡，該生仍復(fù)蹈前愆，非加以嚴(yán)辦殊不足以儆此囂風(fēng)”，最后的處理結(jié)果為“特照章予以退學(xué)處分以儆效尤”。由此可見，在軍事化管理時期，該學(xué)生因為提前到食堂吃飯這一現(xiàn)如今看來微不足道的“小事”，就被學(xué)校定性為“囂風(fēng)”，并加以嚴(yán)辦。[18]我們不難看出，這一時期廣西大學(xué)的管理頗為嚴(yán)格，除了廣西大學(xué)的因素，與當(dāng)時的新桂系對于軍訓(xùn)的大力推崇也不無關(guān)系。白崇禧曾在一次演講中對學(xué)生說道：“與其練習(xí)打球，不如練習(xí)打槍，與其在球場上跑，不如在操場上跑。出操、射擊、賽跑、跳高、跳遠(yuǎn)或者是爬山、游水，一個錢不用花，豈不很經(jīng)濟嗎？大家都可以做，豈不很容易普遍嗎？學(xué)會了可以救國家救民族，豈不很適用嗎？”①白崇禧：《三寓政策》，收錄于李宗仁《廣西之建設(shè)》，廣西建設(shè)研究會，公元1939 年，查閱自大成故紙堆數(shù)據(jù)庫，http://www.dachengdata.com/tuijian/。可見當(dāng)時新桂系政權(quán)對于軍訓(xùn)的重視，也在一定程度影響了廣西大學(xué)一系列軍訓(xùn)管理政策的出臺與實施，而相對嚴(yán)格、系統(tǒng)的軍事化訓(xùn)練也確實起了一定的效果。在之后的抗戰(zhàn)大潮中，馬君武號召：“學(xué)生一致團結(jié)起來，拿書本，拿鋤頭，拿槍炮去救國”，②馬君武在廣西大學(xué)23 級（即民國23 年、1934 年入學(xué)學(xué)生）學(xué)生紀(jì)念冊上的題字。廣西大學(xué)學(xué)生紛紛走出書齋，積極投身于抗日救亡運動中。1937 年，全面抗戰(zhàn)爆發(fā)后，280 多名廣西青年學(xué)生充滿熱情地參加了第二屆廣西學(xué)生軍，其中就包括廣西大學(xué)文法學(xué)院的37 名學(xué)生，[19]學(xué)生軍奔赴鄂豫皖抗日前線途中，一路進(jìn)行抗日救國宣傳，動員群眾支援前線、護理傷員、安置難民，并與前方將士一起浴血戰(zhàn)斗。不難看出，如果廣西大學(xué)不重視學(xué)生軍事訓(xùn)練管理，則學(xué)生難以形成良好的軍事作戰(zhàn)思想和強健的體格，之后的投身抗戰(zhàn)也就無從談起。

結(jié) 語

在民國時期社會不穩(wěn)定的大背景下，廣西大學(xué)擁有如此先進(jìn)的管理思想是十分難能可貴的。民國時期廣西大學(xué)采取的相關(guān)措施，從其出發(fā)點來看，基本上是為了更好地管理學(xué)校，便于學(xué)校各項工作正常開展，雖然難免也有一些措施運用不當(dāng)，造成了一些不理想的結(jié)果，但總體是功大于過。值得肯定的方面主要包括：廣西大學(xué)為學(xué)生學(xué)習(xí)、完成學(xué)業(yè)提供幫助，重視實踐活動，并想方設(shè)法為貧困學(xué)生解決學(xué)費問題，使得一些貧困學(xué)生能夠順利完成學(xué)業(yè)；民主化程度的提高，則使得學(xué)生有了一定的話語權(quán)利，繼而激發(fā)了學(xué)生參與學(xué)校管理的熱情；學(xué)生能夠通過參與各種組織來鍛煉自身的各種本領(lǐng)，學(xué)校與學(xué)生間關(guān)系也變得更為融洽；學(xué)校重視學(xué)生軍訓(xùn)管理，不僅磨練了學(xué)生意志，增強了學(xué)生的體格，最為重要的是培養(yǎng)了學(xué)生的民族意識、愛國情感與集體精神。由此可見，廣西大學(xué)的管理思想在各方面所起的作用都非常明顯。

誠然，再好的管理思想，如果執(zhí)行不到位也會滋生一些弊端，廣西大學(xué)也難以避免。如學(xué)生自治一方面是順應(yīng)當(dāng)時高校學(xué)生普遍爭取自治權(quán)的時代潮流，另一方面則是利用選出的學(xué)生代表來管理其他學(xué)生，以便提高學(xué)校管理效率，但這并不能表明學(xué)校真正給予了學(xué)生自由的權(quán)利。此外，由于新桂系政權(quán)為從學(xué)生中培養(yǎng)其下層軍官，以實現(xiàn)維持其統(tǒng)治的目的，部分學(xué)生被培養(yǎng)成了具有絕對服從精神的“軍人”。軍訓(xùn)以“精神講話”為主，這使得軍事知識傳授、技能培養(yǎng)效果大打折扣。

但總的來說，民國時期廣西大學(xué)所形成的一系列高校管理思想能夠為如今高校開展日常管理工作提供參考和借鑒。