陳 崢，丁靜潔

（桂林電子科技大學(xué)，廣西 桂林 541004）

70多年前結(jié)束的抗日戰(zhàn)爭(zhēng)，是中國(guó)人民奮起反抗日本帝國(guó)主義侵略的民族自救運(yùn)動(dòng)，也是中華民族為人類和平做出重大貢獻(xiàn)與犧牲的恢宏壯舉?？箲?zhàn)期間，中國(guó)各族人民以空前的規(guī)模組織起來(lái)，開展了波瀾壯闊的抗日救亡運(yùn)動(dòng)，形成了中華民族歷史上前所未有的團(tuán)結(jié)御侮、抵抗侵略的壯觀局面，為中國(guó)人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)和世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利立下了卓著功勛。在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中，華僑華人同樣做出了杰出的貢獻(xiàn)。關(guān)于華僑華人與抗日戰(zhàn)爭(zhēng)問題，有關(guān)資料和研究成果不少。①楊建黨：《東南亞廣西籍華僑在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中的卓越貢獻(xiàn)》，《東南亞縱橫》2007第1期；向大有：《廣西華僑與抗日救國(guó)》，《八桂僑刊》2005第4期；向大有：《越南華僑華人抗日斗爭(zhēng)的特征及貢獻(xiàn)》，《八桂僑刊》2015第4期；裘援平：《華僑華人與抗日戰(zhàn)爭(zhēng)》，《求是》2015年第19期；陳肖英：《從〈抗戰(zhàn)要訊〉探究旅荷華僑華人的抗日救國(guó)運(yùn)動(dòng)》，《八桂僑刊》2020第2期等。但總的說(shuō)來(lái)，諸多論著沒有對(duì)華僑華人的祖籍地進(jìn)行辨識(shí)；一些成果論述了從華僑華人的祖籍地出發(fā)，考察了他們的抗日救亡活動(dòng)，但又沒有按照國(guó)別進(jìn)行研究。關(guān)于越南華僑華人抗日的研究成果，很多論著也沒有明確界定哪些抗日救亡活動(dòng)由廣西籍華僑華人組織和參加。有鑒于此，本文擬對(duì)這一問題進(jìn)行考察，不當(dāng)之處，敬請(qǐng)學(xué)者指正。

抗戰(zhàn)時(shí)期，面對(duì)日本滅亡中國(guó)的野心，國(guó)內(nèi)各族人民紛紛投身抗日洪流，打擊日本侵略者的侵略。在華僑華人比較集中的越南，同樣有一群廣西籍華僑華人以高度的責(zé)任感和極大的愛國(guó)熱情，采取種種方式反抗日本侵略，支援祖國(guó)的抗日民族解放戰(zhàn)爭(zhēng)，為中華民族抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利發(fā)揮了重要的作用。

一、廣西籍越南華僑華人概況

廣西是中國(guó)第三大僑鄉(xiāng)，廣西人出國(guó)歷史源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，人數(shù)眾多，分布甚廣。歷史上廣西人出國(guó)的通道陸海兼有，主要有四條：一是海上通道，經(jīng)合浦（北海）港、欽州龍門港，直接出海；二是西江水路通道，從梧州港沿西江而下廣州，經(jīng)香港出海：三是陸地南部邊境通道，取道防城東興，過(guò)北侖河去印支半島；四是陸地西部山區(qū)邊境通道，從憑祥鎮(zhèn)南關(guān)（今友誼關(guān)）以及水口、平而、平孟等邊關(guān)隘口，進(jìn)入越南北部。［1］1

鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)之后，中國(guó)逐步淪為半殖民地半封建社會(huì)。廣西地方由于政治腐敗，經(jīng)濟(jì)落后，破產(chǎn)農(nóng)民和失業(yè)的手工業(yè)者越來(lái)越多。清光緒二年（1876）北海被辟為對(duì)外通商口岸后，大量華工從北?？诎冻鰢?guó)。光緒二十三年（1897），梧州被辟為對(duì)外通商口岸。光緒三十年（1904），英國(guó)在梧州設(shè)立“契約華工”接收站。此后，廣西內(nèi)地的華工大都從梧州港上船轉(zhuǎn)運(yùn)出國(guó)。他們主要來(lái)自桂東南部的岑溪、容縣、北流、蒼梧、博白等地。宣統(tǒng)年間，出洋華工倍增。光緒二十六年至宣統(tǒng)三年（1900—1911），在北海口岸被賣往南洋的華工超過(guò)2萬(wàn)人。廣西華工大多被賣到東南亞地區(qū)。廣西人出國(guó)的原因諸多，政治方面，主要有因政權(quán)更替出國(guó)、反抗封建統(tǒng)治階級(jí)剝削壓迫出國(guó)、逃避征兵出國(guó)、被擄掠出國(guó)、征戰(zhàn)未歸留居和被販賣出國(guó)6種原因，屬政治性移民；經(jīng)濟(jì)方面，主要有經(jīng)商留居、契約華工留居、出國(guó)謀生留居和繼承產(chǎn)業(yè)出國(guó)等原因，屬經(jīng)濟(jì)性移民、勞工移民。此外，還有少數(shù)民族遷徙、家人團(tuán)聚出國(guó)，分別屬種族移民和家庭移民。［1］1

廣西人移居國(guó)外，主要居住在東南亞，尤以越南為多，“廣西人僑居越南的歷史最為悠久，人數(shù)也最多?！保?］何成學(xué)、朱新玲認(rèn)為，抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，全世界約有800 萬(wàn)華僑華人，廣西有數(shù)十萬(wàn)名僑胞，其中85%以上分布在東南亞地區(qū)，約有10%分布在歐美地區(qū)，越南有10余萬(wàn)人。［3］

清乾隆年間，廣西人從陸地邊境進(jìn)入安南（今越南）經(jīng)商，有的與當(dāng)?shù)貗D女結(jié)婚成家，定居經(jīng)商。光緒十六年至二十五年（1890—1899），北海開辟直達(dá)海防、新加坡和蘇門答臘等6條海上航線后，隨著海上交通和對(duì)外貿(mào)易的進(jìn)一步發(fā)展，大批廣西商人乘船前往越南、暹羅（今泰國(guó)）、馬來(lái)亞和印度尼西亞等地進(jìn)行貿(mào)易時(shí)，就地定居越南的甚多。清末民初，廣西到國(guó)外經(jīng)商定居的人數(shù)大增，許多商人從北海乘船或通過(guò)陸地邊境到越南定居經(jīng)商。

歷史上，廣西各族人民為反抗封建王朝和國(guó)民黨政府的統(tǒng)治，曾多次舉行武裝起義，進(jìn)行反抗斗爭(zhēng)，每次較大規(guī)模的反抗或起義失敗，都有部分參加者被迫流亡國(guó)外。清乾隆四十八年（1783），被官兵征剿的廣西瑤民，遷到安南的不少。咸豐十一年（1861），上思人吳鳳典兵敗后帶領(lǐng)余部數(shù)百人進(jìn)入越南。太平天國(guó)革命失敗后，太平軍余部和一些小股農(nóng)民起義軍陸續(xù)從廣西到越南、老撾、暹羅（今泰國(guó)）或歐美國(guó)家的有幾萬(wàn)人。［1］15劉永福領(lǐng)導(dǎo)的黑旗軍在越南長(zhǎng)期居留，中法戰(zhàn)爭(zhēng)后“黑旗軍有兩萬(wàn)多人，劉永福只帶了幾千回國(guó)，其余的都流落在中越邊境一帶”［4］65。光緒五年（1879），廣西農(nóng)民起義領(lǐng)袖吳錕所部的黃宗英等余部約數(shù)萬(wàn)人，退入越南北方的宣光、興化、太原和諒山等省。廣西天地會(huì)反清失敗后，首領(lǐng)王和順（邕寧人）于光緒三十一年（1905）春被迫帶領(lǐng)余部進(jìn)入越南。辛亥革命前夕，孫中山在中越邊境發(fā)動(dòng)多次武裝起義，憑祥、上思和欽州、防城一帶群眾流亡到越南等國(guó)的有上萬(wàn)人。大革命失敗后，廣西不少人逃難出國(guó)，靠近中越邊境的部分革命群眾也逃居越南北方。［1］16土地革命戰(zhàn)爭(zhēng)期間，國(guó)民黨軍隊(duì)對(duì)左右江根據(jù)地進(jìn)行掃蕩，參加起義的部分群眾逃到越南高平等地，參加龍州起義的一些革命戰(zhàn)士也被迫進(jìn)入越南七溪等地避難。［1］17

從居住地域來(lái)說(shuō)，廣西籍壯、漢族華僑華人主要居住在越南河內(nèi)、海防和南定等大城市，以及廣寧、諒山和河宣等省的平原地帶；廣西籍瑤、苗等少數(shù)民族華僑、華人則多居住在中越邊境越方各省的山區(qū)。［1］32據(jù)有關(guān)記載：“（越南宣光）儂人都是中國(guó)境小鎮(zhèn)安（今廣西德保）、歸順（今廣西靖西）、龍州、田州（今廣西田東）、富州（今云南富寧）、太平（今廣西大新）、羈思城（今廣西寧明）、洪（向）武（今廣西天等）等十二州之人”［5］。越南河北省北江地區(qū)廣大農(nóng)村，幾乎都居住有憑祥籍少數(shù)民族華僑華人，雁南、弄燕地區(qū)，有的全村居民都是憑祥籍人。［1］234

二、廣西籍華僑華人的抗日救亡活動(dòng)

1931年“九一八”事變爆發(fā)，日本很快侵占了東三省，從這時(shí)開始，中國(guó)人民開始了偉大的抗日民族解放戰(zhàn)爭(zhēng)。1937年盧溝橋事變后，全面抗戰(zhàn)開始。廣西籍華僑華人與海外僑胞一起，以空前的愛國(guó)熱情，投身抗日民族解放戰(zhàn)爭(zhēng)的洪流之中。

（一）在僑居地抗擊日軍侵略

越南于1940年和1944年兩次被日軍占領(lǐng)，在此期間，中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多支游擊隊(duì)以越北山區(qū)為基地抗擊日本侵略，游擊隊(duì)中有大量廣西籍越南華僑華人。1937年冬，中共領(lǐng)導(dǎo)的滇黔桂邊區(qū)游擊隊(duì)在百色與新桂系談判，游擊隊(duì)被桂軍改編，赴安徽前線抗日，中共滇黔桂邊區(qū)委員會(huì)書記滕靜夫（廣西田東人，壯族）率部分人員從云南轉(zhuǎn)移到廣西靖西，與原邊區(qū)勞農(nóng)游擊隊(duì)第5大隊(duì)大隊(duì)長(zhǎng)譚統(tǒng)南（廣西東蘭人，壯族）會(huì)合。1940年底，日軍侵占越南后，譚統(tǒng)南決定在中越邊境地區(qū)建立抗日武裝。次年6月，譚統(tǒng)南在靖西縣安寧鄉(xiāng)建立了中越邊境抗日游擊大隊(duì)，招收壯族青年入伍，有隊(duì)員40多人。游擊大隊(duì)組建后，為擴(kuò)大隊(duì)伍和改進(jìn)裝備，譚統(tǒng)南派人到越南高平省開設(shè)了一個(gè)勝利公司，經(jīng)營(yíng)桐油生意，籌集糧餉，并在當(dāng)?shù)卮罅U(kuò)充隊(duì)伍，得到廣西籍華僑華人的熱烈支持。到1943年，隊(duì)伍發(fā)展到300多人，下設(shè)3個(gè)中隊(duì)，有槍支200余。1943年，該游擊隊(duì)改名為中越華僑抗日義勇大隊(duì)，活動(dòng)在越南高平附近，不斷打擊侵越日軍。次年4月，該大隊(duì)第一中隊(duì)與日軍一個(gè)小隊(duì)遭遇，擊斃日軍兩人，日軍潰逃，隨后日軍調(diào)集100余人槍追剿，義勇大隊(duì)撤到越南邊境圩鎮(zhèn)念勇，并在此據(jù)險(xiǎn)設(shè)伏，擊斃日軍指揮官數(shù)人。［6］46隨后，譚統(tǒng)南將部隊(duì)改編為“越南革命救國(guó)軍獨(dú)立第二大隊(duì)”，在廣西籍華僑華人和越南人民的支持下，在日軍占領(lǐng)區(qū)開展游擊戰(zhàn)爭(zhēng)，先后在越南寶樂縣城及茶靈縣那旦、那威等地，配合越盟武裝，與日軍多次戰(zhàn)斗，重創(chuàng)一批日軍。龍州籍人林富廷于1940年發(fā)動(dòng)了諒山的那岑、同登、七溪三縣武裝起義，在中越邊界組織武裝斗爭(zhēng)，1944年與越南閉振興在龍州、憑祥和越南的諒山、高平地區(qū)組織有1000多人的中越抗日自衛(wèi)隊(duì)，林富廷任大隊(duì)長(zhǎng)。同年上半年至1945年，在彬橋、上降等地對(duì)日作戰(zhàn)，消滅日偽軍七個(gè)連。1945年6月14日，中共在廣東防城縣那良（今廣西防城港市那良鎮(zhèn)）領(lǐng)導(dǎo)當(dāng)?shù)貕选h族群眾舉行抗日武裝起義，成立“欽防華僑抗日游擊大隊(duì)”，有150多人，槍100多支。隨后，該游擊隊(duì)開赴越南海寧省棠花地區(qū)，在該地宣傳發(fā)動(dòng)群眾，組織民兵隊(duì)伍，將該地建設(shè)成為十分鞏固的根據(jù)地，并不斷出擊，對(duì)侵越日軍和偽軍予以打擊，基本控制了越南芒街至新街一線。7月下旬，日軍調(diào)集兵力向該部進(jìn)攻，游擊隊(duì)利用有利地形進(jìn)行反擊，斃傷日偽軍多名，繳獲軍用物資一批。［7］9據(jù)統(tǒng)計(jì)，在越期間，該游擊隊(duì)共“斃俘日偽軍小隊(duì)長(zhǎng)以下二十多名”［7］2。

除在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的領(lǐng)導(dǎo)下組織和參加抗日游擊隊(duì)外，廣西籍華僑華人還成立抗日武裝，打擊日本侵略。1940年9月27日，日軍侵入越南諒山，龍州籍越南壯族華人朱文晉等在越南太原省北山領(lǐng)導(dǎo)“救國(guó)軍”起義，成立了第一個(gè)越南救國(guó)軍游擊中隊(duì)，在該省武崖縣一帶打擊日軍。1941年2月，北山游擊隊(duì)重新組織起來(lái)，朱文晉任副總指揮；同年10月，游擊隊(duì)改名為救國(guó)軍，下轄3個(gè)中隊(duì)，后發(fā)展到近300人。［8］163至1944 年初，該部已控制了諒山等省的大片山區(qū)，“這支隊(duì)伍中許多成員是廣西籍華僑華人（岱人、儂人）”。［9］

（二）為祖國(guó)抗戰(zhàn)提供經(jīng)濟(jì)支援

為祖國(guó)抗戰(zhàn)提供經(jīng)濟(jì)支援是越南華僑華人對(duì)抗戰(zhàn)做出貢獻(xiàn)的重要體現(xiàn)，它大體上可分為財(cái)力捐輸與物力貢獻(xiàn)兩個(gè)方面，具體內(nèi)容包括捐款獻(xiàn)需及投資國(guó)內(nèi)生產(chǎn)建設(shè)。

抗日戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)后，越南華僑華人積極為抗日救亡捐獻(xiàn)物資和款項(xiàng)。在越南海防，自“七七事起，即由本埠之全體僑胞，組織海防華僑縮食救國(guó)會(huì)，婦女節(jié)蓄救國(guó)會(huì)，均是長(zhǎng)期籌款匯返政府，以充抗戰(zhàn)軍需。每月約得越幣八千元，合國(guó)幣一萬(wàn)元之譜。并舉辦募捐傷兵醫(yī)藥費(fèi)，經(jīng)購(gòu)運(yùn)藥棉扎傷帶，寄香港中國(guó)婦女兵災(zāi)籌賑會(huì)，及華僑商總會(huì)海外各屬華僑品物賑濟(jì)會(huì)代轉(zhuǎn)運(yùn)者，計(jì)越幣四千元。領(lǐng)認(rèn)購(gòu)救國(guó)公債總數(shù)亦□越幣十萬(wàn)元”。［10］1938年上半年內(nèi)，越南華僑救國(guó)捐款達(dá)300多萬(wàn)元；同年8月，南圻商會(huì)捐款7萬(wàn)元，作為慰勞傷兵及救濟(jì)難民之用；旅越華僑縮食救濟(jì)兵災(zāi)慈善會(huì)捐獻(xiàn)國(guó)幣1萬(wàn)元，購(gòu)買飛機(jī)，以加強(qiáng)我國(guó)空軍的力量。［11］1591938年，越南海防華僑募捐新棉衣3000多件，舊棉衣數(shù)千件及其他慰問物資。［12］1943年6至8月，越南華僑就向國(guó)內(nèi)匯款17531000元。［13］這些財(cái)物有相當(dāng)一部分為廣西籍華僑華人捐獻(xiàn)。

抗戰(zhàn)期間，廣西籍越南華僑華人無(wú)論貧富和階級(jí)，都盡自己最大能力支援祖國(guó)抗戰(zhàn)。今憑祥籍“華僑、華人分布在21個(gè)國(guó)家和地區(qū)，其中居住在越南的最多……抗日戰(zhàn)爭(zhēng)期間，僑居越南的憑祥籍華僑有錢出錢，有力出力，積極支援祖國(guó)抗戰(zhàn)?！保?］234廣西籍越南僑胞沿街義賣、賣花捐款，并日縮食20%菜金，所得款項(xiàng)由越南華僑總會(huì)匯回祖國(guó)。［14］旅居越南七溪縣的龍州籍人巫大娘，將多年節(jié)儉省用積蓄下來(lái)的100多個(gè)大銀和一些金首飾捐獻(xiàn)出來(lái)。［15］106據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，廣西籍越南華僑華人為抗日部隊(duì)捐獻(xiàn)財(cái)物折合法幣數(shù)十萬(wàn)元。［1］51

（三）回國(guó)參加抗戰(zhàn)

全面抗戰(zhàn)爆發(fā)后，一批廣西籍越南華僑華人紛紛回國(guó)，為祖國(guó)的抗戰(zhàn)事業(yè)貢獻(xiàn)力量。越南海防的華僑中學(xué)“有學(xué)生千余人”組織了“救國(guó)團(tuán)”，在當(dāng)?shù)亻_展抗日救亡宣傳。［16］越南華僑還組織回國(guó)戰(zhàn)地服務(wù)團(tuán)，動(dòng)員華僑回國(guó)參加抗日救亡。1937年冬，該團(tuán)組織第一批華僑參加國(guó)內(nèi)的抗日戰(zhàn)爭(zhēng)，在保衛(wèi)廣州的戰(zhàn)役中做出了貢獻(xiàn)；次年10月，該團(tuán)又組織第二批華僑回國(guó)，共70余人，后在廣東黃范一帶從事抗日救亡運(yùn)動(dòng)。［17］僑居越南的憑祥籍華僑，回國(guó)參加抗戰(zhàn)的有諒山省的黃錦宜、李伯懷、張達(dá)云、甘乃偉、余石龍、張勝雄、周佩珠、鄧有權(quán)、黃八等人。［1］234“越南廣西籍華僑有上千人回歸桑梓，參加國(guó)民政府在百色等地舉辦的軍隊(duì)訓(xùn)練”［14］。

部分在法國(guó)軍隊(duì)服役的廣西籍華人也紛紛回國(guó)，采取種種方式打擊日本侵略，配合中國(guó)軍隊(duì)作戰(zhàn)。防城籍華人黃亞生，1929年在法國(guó)陸軍軍官學(xué)校學(xué)習(xí)，后被派回越南，在法屬遠(yuǎn)征軍服役，“抗日戰(zhàn)爭(zhēng)期間與占領(lǐng)越南的日軍作戰(zhàn)時(shí)，由于敵我力量懸殊，即以法國(guó)駐越南遠(yuǎn)征軍邊防司令長(zhǎng)官的身份，向國(guó)民黨第四戰(zhàn)區(qū)長(zhǎng)官?gòu)埌l(fā)奎聯(lián)系。經(jīng)同意后，進(jìn)入廣西十萬(wàn)山區(qū)抗日?！保?］51

這些回國(guó)參加抗日救亡的廣西籍越南華僑華人，有相當(dāng)一部分是知識(shí)分子、技術(shù)人員和熟練工人，他們回國(guó)后，除直接參軍入伍外，還發(fā)揮自己的技術(shù)和才能，在國(guó)內(nèi)不同崗位為抗戰(zhàn)勝利做出了貢獻(xiàn)。

三、廣西籍越南華僑華人抗日的歷史貢獻(xiàn)

抗戰(zhàn)時(shí)期，廣西籍越南華僑華人團(tuán)結(jié)在抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的旗幟下，建立和擴(kuò)大抗日救國(guó)團(tuán)體，成立抗日武裝，堅(jiān)持游擊戰(zhàn)爭(zhēng)，進(jìn)行抗日救亡宣傳，部分華僑華人回國(guó)支援抗戰(zhàn)，開展了一系列的抗日救亡活動(dòng)，為抗日戰(zhàn)爭(zhēng)和世界人民反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利作出了可貴的貢獻(xiàn)。

（一）支援了祖國(guó)的抗戰(zhàn)

抗日戰(zhàn)爭(zhēng)是中華民族全民族的抗戰(zhàn)，國(guó)內(nèi)各族人民和海外華僑華人緊密團(tuán)結(jié)，并肩戰(zhàn)斗。在這場(chǎng)決定生死存亡的偉大的抗日民族戰(zhàn)爭(zhēng)中，各民族的中華民族共同體意識(shí)和救亡圖存意識(shí)空前高漲。全面抗戰(zhàn)爆發(fā)后，在中國(guó)共產(chǎn)黨倡導(dǎo)和堅(jiān)持的抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的旗幟下，全國(guó)各族人民萬(wàn)眾一心，海內(nèi)外中華兒女眾志成城，各階層、各黨派同仇敵愾，共赴國(guó)難。無(wú)論是東北戰(zhàn)場(chǎng)，還是正面戰(zhàn)場(chǎng)和敵后戰(zhàn)場(chǎng)，抗日的烽火燃遍祖國(guó)大地。第二次世界大戰(zhàn)期間，在世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)中，作為東方主戰(zhàn)場(chǎng)，中國(guó)戰(zhàn)場(chǎng)開始時(shí)間最早，堅(jiān)持的時(shí)間最久，抗擊日軍人數(shù)最多，付出犧牲最大，為世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)勝利作出了巨大貢獻(xiàn)。

在這場(chǎng)中華民族爭(zhēng)取民族解放的戰(zhàn)爭(zhēng)中，廣西籍華僑華人與祖國(guó)人民共呼吸、共命運(yùn)，廣西籍越南華僑華人堅(jiān)持游擊戰(zhàn)爭(zhēng)，參加僑居國(guó)抗日武裝，從人力、物力、財(cái)力等方面盡自己最大能力支援祖國(guó)抗戰(zhàn)，有力地配合了祖國(guó)的抗日救亡運(yùn)動(dòng)，支援了國(guó)內(nèi)的抗日戰(zhàn)爭(zhēng)。一些廣西籍華僑華人回國(guó)參戰(zhàn)，為打敗日本法西斯做出了可貴貢獻(xiàn)。

（二）為反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)勝利做出了貢獻(xiàn)

東南亞地區(qū)特別是越南，在日本“大東亞”圈布局中占有重要地位，日本占領(lǐng)越南，既可以通過(guò)越南切斷中國(guó)的進(jìn)口通道和國(guó)際交通線，并以此為基地，進(jìn)一步侵略中國(guó)的廣西和云南，威脅抗戰(zhàn)大后方的安全，還可以利用這些地區(qū)豐富的資源，為其擴(kuò)大侵略戰(zhàn)爭(zhēng)提供人力和物力來(lái)源。

廣西籍越南華僑華人組織的抗日游擊武裝，回國(guó)或在僑居地展開抗日游擊戰(zhàn)爭(zhēng)，抗擊日本法西斯的侵略，斗爭(zhēng)的規(guī)模盡管不大，對(duì)日軍造成的傷亡和損失也有限，但在一定程度上配合了越南抗日力量的對(duì)日斗爭(zhēng)，打擊了日軍在該地的殖民統(tǒng)治，捍衛(wèi)了僑居國(guó)的民族獨(dú)立，牽制了日軍在該地的兵力，破壞了日軍妄圖將這些國(guó)家和地區(qū)變?yōu)橹趁竦氐挠?jì)劃，也配合了盟軍對(duì)當(dāng)?shù)厝哲姷淖鲬?zhàn)行動(dòng)，從而支援了世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)遠(yuǎn)東戰(zhàn)場(chǎng)對(duì)日本法西斯的斗爭(zhēng)，為挫敗日本法西斯侵占亞洲，建立龐大帝國(guó)的陰謀發(fā)揮了應(yīng)有作用。

（三）促進(jìn)了廣西籍越南華僑華人中華民族共同體意識(shí)的高漲

祖國(guó)人民的英勇抗戰(zhàn)，極大地激發(fā)和鼓舞了包括廣西籍越南華僑華人在內(nèi)的華僑華人的抗日信心和決心。廣西籍越南華僑華人積極投身全民族的抗日民族解放戰(zhàn)爭(zhēng)，他們建立和擴(kuò)大各種抗日救亡組織，原有的華僑團(tuán)體紛紛轉(zhuǎn)向抗日，開展了不同形式的抗日救國(guó)活動(dòng)，這些團(tuán)體將無(wú)數(shù)廣西籍越南華僑華人凝聚在一起，呈現(xiàn)出空前的華僑華人抗日救國(guó)大團(tuán)結(jié)的局面。通過(guò)對(duì)日本侵略行徑的覺醒，廣西籍越南華僑華人認(rèn)識(shí)到日本帝國(guó)主義是中華民族的敵人，意識(shí)到團(tuán)結(jié)一致的重要性，普遍表達(dá)了反對(duì)日本侵略、捍衛(wèi)祖國(guó)神圣領(lǐng)土的強(qiáng)烈愿望，形成了一股強(qiáng)烈的抗日民族意識(shí)。這種民族意識(shí)的形成，不僅加強(qiáng)了廣西籍越南華僑華人的團(tuán)結(jié)，體現(xiàn)了各族華僑華人的民族大團(tuán)結(jié)，還激發(fā)了他們對(duì)國(guó)家獨(dú)立和民族尊嚴(yán)的不懈追求。

習(xí)近平總書記指出：“近代以來(lái)，中國(guó)人民為爭(zhēng)取民族獨(dú)立和解放進(jìn)行的一系列抗?fàn)?，就是中華民族覺醒的歷史進(jìn)程，就是中華民族精神升華的歷史進(jìn)程。這種民族覺醒和民族精神升華，在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期達(dá)到了全新的高度。”［18］抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利，改寫了近代以來(lái)中華民族的屈辱歷史，使中國(guó)人民重新找回了民族自尊與自信。在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中，廣西籍越南華僑華人舍小家，顧大家，將個(gè)人命運(yùn)與國(guó)家的命運(yùn)結(jié)合起來(lái)，民族凝聚力和向心力空前加強(qiáng)，盡力援助祖國(guó)抗戰(zhàn)，進(jìn)一步增強(qiáng)了對(duì)祖國(guó)的熱愛和對(duì)中華民族的認(rèn)同。

廣西聚居著壯、漢、瑤、苗、侗、仫佬、毛南、回、京、彝、水和仡佬12個(gè)世居民族，廣西籍的華僑、華人亦具有多民族的特點(diǎn)，不僅有漢族人，而且有大量的壯、瑤、苗、回等族人。［1］1因此，廣西籍越南華僑華人的抗日救亡運(yùn)動(dòng)，也是海外抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的重要組成部分，極大地促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)和民族意識(shí)的形成，大大加強(qiáng)他們對(duì)祖國(guó)和中華民族的認(rèn)同感和歸屬感，喚醒了他們的國(guó)家意識(shí)和中華民族共同體意識(shí)。中國(guó)人民和海外華僑華人中華民族共同體意識(shí)的高漲促進(jìn)了抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利，而抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利又使得中華兒女的中華民族共同體意識(shí)繼續(xù)增強(qiáng)。在偉大的抗日民族解放戰(zhàn)爭(zhēng)中，廣西籍越南華僑華人進(jìn)一步提升了他們的民族自豪感和集體認(rèn)同感，促進(jìn)了他們中華民族共同體意識(shí)的空前高漲。

抗日戰(zhàn)爭(zhēng)是近代中國(guó)歷史第一次真正實(shí)現(xiàn)全民族總動(dòng)員的民族革命戰(zhàn)爭(zhēng)，也是近代以來(lái)中華民族反抗外敵入侵第一次取得完全勝利的民族解放戰(zhàn)爭(zhēng)。在這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)中，廣西籍越南華僑華人對(duì)日軍野蠻侵略的堅(jiān)決斗爭(zhēng)和對(duì)祖國(guó)抗戰(zhàn)的無(wú)私支援，是中國(guó)人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)和世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)的重要組成部分，打擊了日本侵略者的侵略擴(kuò)張，有力地配合和支援了國(guó)內(nèi)各族人民的抗戰(zhàn)。廣西籍越南華僑華人在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中所表現(xiàn)出來(lái)的團(tuán)結(jié)一致、共同御侮的偉大愛國(guó)主義精神，不但捍衛(wèi)了祖國(guó)的獨(dú)立和民族尊嚴(yán)，而且成為激勵(lì)中華兒女為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)而奮斗的巨大精神動(dòng)力。