荊學(xué)民， 劉元頓(1.中國傳媒大學(xué) 政治傳播研究所， 北京 100024；2.中國傳媒大學(xué) 政府與公共事務(wù)學(xué)院， 北京 100024；.中國傳媒大學(xué) 傳播研究院， 北京 100024)

在人類社會發(fā)展處于百年未有之大變局時代，在世界格局和政治秩序充滿不確定性的時刻，在國際政治斗爭彰顯“風高浪急”甚至“驚濤駭浪”的關(guān)口，中國共產(chǎn)黨第二十次全國代表大會勝利舉行。因而毫無疑問，全球社會或者說全世界的國家，都高度關(guān)注世界上最大的執(zhí)政黨的這次黨的代表大會。大會的精神是豐滿而深刻的，其中一個深刻的“關(guān)注點”是：中國共產(chǎn)黨能否通過“自我革命”而保持先進和純潔，能否通過“自我革命”持續(xù)引領(lǐng)和完成波瀾壯闊而又無比艱巨的“新時代中國特色社會主義”這場偉大的“社會革命”。就此而言，學(xué)習(xí)領(lǐng)會黨的二十大精神，深刻闡釋挖掘和體悟中國共產(chǎn)黨“自我革命”偉大品格的理論旨歸和實踐深蘊，便具有十分迫切的必要性和重要性。

一、實踐出場：中國共產(chǎn)黨以自我革命氣魄“治理腐敗”

在這次中國共產(chǎn)黨的二十大的報告中，中國共產(chǎn)黨的“自我革命”，首先是以過去十年的從嚴治黨、治理腐敗出場的?！秷蟾妗分赋觯何覀兩钊胪七M全面從嚴治黨，堅持打鐵必須自身硬，從制定和落實中央八項規(guī)定開局破題，提出和落實新時代黨的建設(shè)總要求，以黨的政治建設(shè)統(tǒng)領(lǐng)黨的建設(shè)各項工作，堅持思想建黨和制度治黨同向發(fā)力，嚴肅黨內(nèi)政治生活，持續(xù)開展黨內(nèi)集中教育，提出和堅持新時代黨的組織路線，突出政治標準選賢任能，加強政治巡視，形成比較完善的黨內(nèi)法規(guī)體系，推動全黨堅定理想信念、嚴密組織體系、嚴明紀律規(guī)矩。我們持之以恒正風肅紀，以釘釘子精神糾治“四風”，反對特權(quán)思想和特權(quán)現(xiàn)象，堅決整治群眾身邊的不正之風和腐敗問題，剎住了一些長期沒有剎住的歪風，糾治了一些多年未除的頑瘴痼疾。我們開展了史無前例的反腐敗斗爭，以“得罪千百人、不負十四億”的使命擔當祛疴治亂，不敢腐、不能腐、不想腐一體推進，“打虎”、“拍蠅”、“獵狐”多管齊下，反腐敗斗爭取得壓倒性勝利并全面鞏固，消除了黨、國家、軍隊內(nèi)部存在的嚴重隱患，確保黨和人民賦予的權(quán)力始終用來為人民謀幸福。經(jīng)過不懈努力，黨找到了自我革命這一跳出治亂興衰歷史周期率的第二個答案，自我凈化、自我完善、自我革新、自我提高能力顯著增強，管黨治黨寬松軟狀況得到根本扭轉(zhuǎn)，風清氣正的黨內(nèi)政治生態(tài)不斷形成和發(fā)展，確保黨永遠不變質(zhì)、不變色、不變味?！?〕

品味這一大段的政治文獻的表達，使用了過去黨的文獻中罕見的“民間化”的話語，比如：以“得罪千百人、不負十四億”的使命擔當祛疴治亂，不敢腐、不能腐、不想腐一體推進，“打虎”、“拍蠅”、“獵狐”多管齊下，反腐敗斗爭取得壓倒性勝利并全面鞏固，消除了黨、國家、軍隊內(nèi)部存在的嚴重隱患，確保黨和人民賦予的權(quán)力始終用來為人民謀幸福，等等，這種民間化的表達，加大加深了全體黨員和普通民眾對于十年來我黨“治理腐敗”的切身體悟感。

事實上，中國民眾乃至于全球社會，對于中國共產(chǎn)黨的“自我革命”品格的觀察和體驗，也是從聚焦在我黨“治理腐敗”的實實在在的實踐業(yè)績上開始的。

據(jù)中央紀委國家監(jiān)委網(wǎng)站2021年6月28日報道，黨的十八大以來，中央紀委共立案審查調(diào)查中管干部453人；全國紀檢監(jiān)察機關(guān)立案審查案件380.5萬件、查處408.9萬人、給予黨紀政務(wù)處分374.2萬人，運用監(jiān)督執(zhí)紀四種形態(tài)批評教育幫助和處理883.4萬人；查處違反中央八項規(guī)定精神問題62.6萬件，查處形式主義、官僚主義問題21.7萬件，處理32.2萬人。從2012年12月到2022年5月，紀檢監(jiān)察機關(guān)共立案審查調(diào)查省部級以上領(lǐng)導(dǎo)干部392人、廳局級干部2.2萬人、縣處級干部17萬余人、鄉(xiāng)科級干部61.6萬人。2014年“天網(wǎng)行動”開展以來，從120個國家和地區(qū)追回外逃人員9165人，其中黨員和國家工作人員2408人，追回贓款217.39億元，“百名紅通人員”已有60名歸案；黨的十九大以來，查處民生領(lǐng)域侵害群眾利益問題39萬余件，處理35.9萬人；查處扶貧領(lǐng)域腐敗和作風問題28萬件，處分18.8萬人；查處黑惡勢力“保護傘”相關(guān)案件9.3萬個，處理8.4萬人。在懲治腐敗的震懾和黨的政策感召下，4.2萬人主動投案。國家統(tǒng)計局2020年年底調(diào)查顯示，95.8%的群眾對全面從嚴治黨、遏制腐敗充滿信心，比黨的十八大前的2012年的調(diào)查提高了16.5個百分點?！?〕

網(wǎng)站據(jù)此總結(jié)道：反腐敗已經(jīng)形成了無禁區(qū)、全覆蓋、零容忍的戰(zhàn)略態(tài)勢，已經(jīng)形成了利劍高懸、震懾常在，發(fā)現(xiàn)一起、查處一起的常態(tài)，已經(jīng)形成了不敢腐、不能腐、不想腐的體制機制，走出了一條依靠中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)反對腐敗、依靠社會主義法治嚴懲腐敗、依靠社會主義制度優(yōu)勢治理腐敗的中國道路。

黨的二十大報告著眼于未來，也向世界展示了我黨繼續(xù)加大反腐敗的勇氣和決心。報告中指出：腐敗是危害黨的生命力和戰(zhàn)斗力的最大毒瘤，反腐敗是最徹底的自我革命。只要存在腐敗問題產(chǎn)生的土壤和條件，反腐敗斗爭就一刻不能停，必須永遠吹沖鋒號。堅持不敢腐、不能腐、不想腐一體推進，同時發(fā)力、同向發(fā)力、綜合發(fā)力。以零容忍態(tài)度反腐懲惡，更加有力遏制增量，更加有效清除存量，堅決查處政治問題和經(jīng)濟問題交織的腐敗，堅決防止領(lǐng)導(dǎo)干部成為利益集團和權(quán)勢團體的代言人、代理人，堅決治理政商勾連破壞政治生態(tài)和經(jīng)濟發(fā)展環(huán)境問題，決不姑息。深化整治權(quán)力集中、資金密集、資源富集領(lǐng)域的腐敗，堅決懲治群眾身邊的“蠅貪”，嚴肅查處領(lǐng)導(dǎo)干部配偶、子女及其配偶等親屬和身邊工作人員利用影響力謀私貪腐問題，堅持受賄行賄一起查，懲治新型腐敗和隱性腐敗。深化反腐敗國際合作，一體構(gòu)建追逃防逃追贓機制。深化標本兼治，推進反腐敗國家立法，加強新時代廉潔文化建設(shè)，教育引導(dǎo)廣大黨員、干部增強不想腐的自覺，清清白白做人、干干凈凈做事，使嚴厲懲治、規(guī)范權(quán)力、教育引導(dǎo)緊密結(jié)合、協(xié)調(diào)聯(lián)動，不斷取得更多制度性成果和更大治理效能。

腐敗，是人類社會中存在的普遍現(xiàn)象，也是世界各國特別是政黨政治中一個巨大的“難題”。在現(xiàn)在世界上絕大多數(shù)國家均為“政黨政治”的背景之下，人們對于“治理腐敗”成就的認知，還是比較偏重于從“治理國家”或“國家治理”的角度，還沒有單獨地從“政黨”這一獨立單純的角度來審視，這是因為，世界上多數(shù)政黨是要通過一定的競選成功后才能執(zhí)政，執(zhí)政以后才能把“治國理政”變成一種現(xiàn)實的政治和國家治理活動，也只有在這種前提下，才能談到“治理腐敗”等所謂成績。如果沒有執(zhí)政的一個“在野黨”，就無所謂其“治理腐敗”業(yè)績這樣的問題。

因此，對于“治理腐敗”業(yè)績的認識的關(guān)鍵是：不能停留在治理腐敗的業(yè)績本身，而是要透過治理腐敗業(yè)績追問：“為什么能夠取得這些治理腐敗的業(yè)績”？

中國共產(chǎn)黨是世界上獨特而偉大的政黨，沒有中國共產(chǎn)黨就沒有新中國，中國特色社會主義的本質(zhì)就是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)。與我們認知世界上其他國家和政黨不同的是：當我們論及中國的國家治理的種種成就時，就必然要深入到中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)。

所以，作為中國共產(chǎn)黨“治國理政”業(yè)績出場的“治理腐敗”，首先可能引發(fā)的是人們對中國共產(chǎn)黨“從嚴治黨”的思考，人們會思考在沒有其他所謂“在野黨”監(jiān)督之下的中國共產(chǎn)黨，為什么又能做到“刀刃向內(nèi)”的從嚴治黨？一個偉大的執(zhí)政黨轟轟烈烈的“從嚴治黨”又意味著什么？一步步地深入，必然把人們的思緒引入到問題深處：中國共產(chǎn)黨具有“自我革命”的品質(zhì)、能力和勇氣！

作為首先出場的“治理腐敗”的成就，引發(fā)的是更為深入的“中國共產(chǎn)黨自我革命”這個宏大的政治議題。

二、理論旨歸：中國共產(chǎn)黨自我革命是歷史前進的火車頭

“革命是歷史的火車頭”是個減縮語，完整的表述應(yīng)該是“革命是歷史進步的火車頭”或“革命是歷史前進的火車頭”。

從文獻的角度搜索，“革命是歷史的火車頭”，這句話出自于馬克思《1848年至1850年的法蘭西階級斗爭》一文之中。〔3〕馬克思在這篇很長的文章中，比較具體地分析了1848年至1850年的法國革命。其中，馬克思從革命的實踐中體悟到一個道理：革命是歷史進步的火車頭，亦即是說，人類歷史的進步，總是通過“革命”引領(lǐng)的，就像火車頭引領(lǐng)著整個列車在前進。問題的關(guān)鍵不在于，馬克思提出了這個形象比喻的“金句”，而在于，馬克思講出了與他的唯物史觀相融合的具有普遍意義的真理。

革命，意味著事物的本質(zhì)性變革。置放于社會科學(xué)的理論體系或?qū)W科話語中，尤其是置放于歷史發(fā)展和歷史進步的理論體系中，“革命”是正當性、合法性、合理性的歷史實踐，由革命引起的“變”，不是背離歷史潮流的“變”，而是順應(yīng)歷史潮流的“變”，是彰顯正面價值的積極性的“變”，即順勢而變，合乎歷史演進的總體趨勢和規(guī)律性，因而是一種進步和發(fā)展。在馬克思主義的革命理論中，革命的本質(zhì)，可以理解為在遵循社會歷史發(fā)展規(guī)律的基礎(chǔ)上實現(xiàn)的人類社會的新舊更替和人類歷史的發(fā)展進步。

革命意味著新的開端。馬克思指出，一切革命都有一個顯著的特點，那就是使人民臨近一個偉大的開端，一個新的時代展現(xiàn)在他們面前?！?〕也許正是在這個意義上，馬克思稱革命是歷史的“火車頭”。

從靜態(tài)角度看，革命的結(jié)構(gòu)是立體多層面的，可以是科技革命、經(jīng)濟革命、文化革命、政治革命等等；從動態(tài)上看，革命可以是“單一領(lǐng)域的線性革命”，比如，單純的科技革命、經(jīng)濟革命、文化革命、政治革命等等，但也可以是政治、經(jīng)濟、文化、科技等層層遞進或全方位立體推進的“綜合性革命”。

從類型上講，具有綜合性意義的“革命”只能是“社會革命”，換句話說，只有“社會革命”才稱得上是綜合性的革命。

恩格斯在《在馬克思墓前的講話》中曾提出過馬克思“首先是一個革命家”?！?〕這個說法引來了不同的理解：馬克思是一個“什么革命家”？是“政治革命家”還是“社會革命家”？長期以來，學(xué)術(shù)界有一種觀點認為，馬克思不是一個“政治革命家”，而是一個“社會革命家”?，F(xiàn)在看來，這種割裂“政治革命”與“社會革命”的內(nèi)在聯(lián)系甚至把二者對立起來的觀點，也是值得商榷的。

是的，馬克思指出：“社會的物質(zhì)生產(chǎn)力發(fā)展到一定階段，便同它們一直在其中運動的現(xiàn)存生產(chǎn)關(guān)系或財產(chǎn)關(guān)系(這只是生產(chǎn)關(guān)系的法律用語)發(fā)生矛盾。于是這些關(guān)系便由生產(chǎn)力的發(fā)展形式變成生產(chǎn)力的桎梏。那時社會革命的時代就到來了?！薄?〕恩格斯也曾指出：“任何一次真正革命都是社會革命，因為它使新階級占據(jù)統(tǒng)治地位并且讓它有可能按照自己的面貌來改造社會?！薄?〕在對18世紀的英國、法國、德國的狀況進行比較后，恩格斯把英國的革命稱作社會革命，法國的革命為政治革命，德國的革命為哲學(xué)革命，其中，他對英國社會革命的性質(zhì)及其作用給予了高度評價：“英國的革命是社會革命，因此比任何其他一種革命都更廣泛，更有深遠影響……社會革命才是真正的革命?！庇锩恰安宦暡豁懙剡M行”的，它的影響是巨大的，而且“這種變革很可能會比法國的政治革命或德國的哲學(xué)革命在實踐上更快地達到目的”?！?〕英國著名的史學(xué)家屈威廉對英國革命也贊揚道：“這次革命(1688年光榮革命)值得贊賞的地方不在于歇斯底里的吼叫和騷動，而在于冷靜、謹慎、智慧的悄聲細語，這些勝過了所有的喧鬧聲?！薄?〕

馬克思畢一生精力所創(chuàng)立的科學(xué)社會主義有兩個“基石”或者“前提”：第一是“唯物史觀”發(fā)現(xiàn)了人類社會發(fā)展的運動規(guī)律，為社會主義“從空想到科學(xué)”奠定了哲學(xué)基礎(chǔ)，為正確認識自然和社會現(xiàn)象以及社會歷史發(fā)展規(guī)律提供了科學(xué)的世界觀和方法論；第二是“剩余價值”學(xué)說揭示了資本主義的本質(zhì)及其存在、發(fā)展和滅亡的規(guī)律?！拔ㄎ锸酚^”和“剩余價值”學(xué)說，不但揭示了人類社會發(fā)展的一般規(guī)律，而且剖析了資本主義發(fā)展的特殊規(guī)律，從而克服了空想社會主義的缺陷，把社會主義理論建立在科學(xué)的現(xiàn)實基礎(chǔ)之上，使社會主義真正從空想變成了科學(xué)。這里，“科學(xué)社會主義”實質(zhì)上就是一種偉大的“社會革命”理論。它表達出：只有通過社會革命，才能實現(xiàn)社會形態(tài)的更替，從而為生產(chǎn)力的發(fā)展開辟道路；才能真正動員人民群眾，充分發(fā)揮人民群眾的積極性、主動性和創(chuàng)造性，從而創(chuàng)造人類歷史。

從理論上講，社會革命是指對整個社會的徹底變革，不僅包括社會政治領(lǐng)域，而且包括社會經(jīng)濟文化領(lǐng)域，包括社會制度和社會結(jié)構(gòu)，它表示的是社會形態(tài)的質(zhì)的轉(zhuǎn)換，促進社會歷史從低級形態(tài)向高級形態(tài)的轉(zhuǎn)變，建立一種更合乎必然性的社會制度。社會革命本身表明，既有的生產(chǎn)關(guān)系和社會制度已經(jīng)發(fā)生變化，顯現(xiàn)出逐漸喪失存在的合理性的跡象。當生產(chǎn)關(guān)系阻礙生產(chǎn)力發(fā)展，上層建筑從適應(yīng)經(jīng)濟基礎(chǔ)到阻礙經(jīng)濟基礎(chǔ)，舊的上層建筑為維護其存在竭力反對舊的生產(chǎn)關(guān)系和經(jīng)濟基礎(chǔ)的變革，而生產(chǎn)力的發(fā)展又迫切要求建立新的社會關(guān)系，這就成為社會革命爆發(fā)的信號，社會革命的時代將不可避免來臨。所以說，一切社會變遷和政治變革的終極原因，“應(yīng)當在生產(chǎn)方式和交換方式的變更中去尋找”。〔10〕

讓我們重新思考上述我們十分熟悉的馬克思主義關(guān)于“社會革命”的理論，是的，從表面上看，似乎馬克思恩格斯比較“崇尚”社會革命，但他們并沒有據(jù)此而就否定了“政治革命”。對英國的“社會革命”的贊賞，對法國“政治革命”及德國“哲學(xué)革命”的“批評”，并不意味著他們對“政治革命”和“哲學(xué)革命”(思想革命)的否定。

難道這段話里不包括“政治革命”嗎？答案是：馬克思恰恰是在“社會革命”中論述了“政治革命”，講明了二者之間的內(nèi)在聯(lián)系，指明了“社會革命”的“開端”或“引領(lǐng)者”或“爆發(fā)點”恰恰是生產(chǎn)關(guān)系的“政治革命”。新中國的社會主義革命用實踐證明了馬克思的革命理論，眾所周知，1949年新中國的成立首先完成了社會主義的政治革命，1956年的“社會主義改造運動”，我們才開始社會主義的經(jīng)濟革命。據(jù)此，從1949年新中國成立到目前的“新時代中國特色社會主義”，我們?nèi)栽诶^續(xù)著一場偉大的“社會革命”。

一個政黨，在社會的結(jié)構(gòu)中，屬于“政治領(lǐng)域”；一個政黨的“革命”，屬于“政治革命”范疇；一個政黨的“自我革命”，意味著這種革命不是外來的“惡性黨爭”，也不是“外部力量”來驅(qū)動。我們所要講的“中國共產(chǎn)黨的自我革命”，就是在這種理論的場域中出場的。換句話說，我們對“中國共產(chǎn)黨自我革命”這一品格本身的理論認知，應(yīng)該置放于“政治革命”的場域中來考量；而對于其實踐中“引領(lǐng)”作用的發(fā)揮，是要置放于“社會革命”的廣闊領(lǐng)域來考量。

就此而言，我們對“中國共產(chǎn)黨自我革命”的“理論旨歸”的分析，在搞清楚“革命”的內(nèi)涵、類型、領(lǐng)域等基礎(chǔ)之上，就應(yīng)該聚焦于“自我”這個特質(zhì)上來。亦即是說，我們對“中國共產(chǎn)黨自我革命”探索的“價值旨歸”不是一般的“革命”，而是“自我”革命。

習(xí)近平總書記指出：“勇于自我革命，是我們黨最鮮明的品格，也是我們黨最大的優(yōu)勢。”〔11〕自我革命即是黨的自身建設(shè)，是黨直面問題并糾正問題，實現(xiàn)自我提升和自我完善，保證肌體健康和生機活力，不斷保持先進性和純潔性。

從基因上說，中國共產(chǎn)黨自我革命的品格，來源于她是馬克思主義的政黨。“先進性和純潔性是馬克思主義政黨的本質(zhì)屬性，我們加強黨的建設(shè)，就是要同一切弱化先進性、損害純潔性的問題作斗爭”?！?2〕從根源上說，中國共產(chǎn)黨自我革命的品格，來源于她的“初心”。黨的初心使命必然要求進行自我革命?！霸绞情L期執(zhí)政，越不能忘記黨的初心使命，越不能喪失自我革命精神，在新時代把黨的自我革命推向深入，把黨建設(shè)成為始終走在時代前列、人民衷心擁護、勇于自我革命、經(jīng)得起各種風浪考驗、朝氣蓬勃的馬克思主義執(zhí)政黨。”〔13〕從過程說，中國共產(chǎn)黨自我革命的品格，來源于“革命成功”的輝煌成就。中國共產(chǎn)黨是革命黨也是執(zhí)政黨，過去推翻敵人、奪取政權(quán)是革命，今天鞏固和發(fā)展社會主義也是革命，過去是一個階級推翻另一個階級的政治革命，今天是大力發(fā)展生產(chǎn)力、建設(shè)社會主義的社會革命。中國共產(chǎn)黨生于革命、長于革命、成于革命，革命性構(gòu)成了黨的重要標識。從動力上說，中國共產(chǎn)黨自我革命的品格，來源于她的宗旨使命。黨的宗旨是全心全意為人民服務(wù)，黨沒有自身的特殊原則和特殊利益，而是為廣大人民謀利益、謀幸福?！?4〕中國共產(chǎn)黨是真正革命的、先進的政黨，不同于其他一切政黨組織，因為黨始終堅守人民的利益，不斷實現(xiàn)人民的美好生活向往。黨的各項活動事業(yè)都是以民族和人民的根本利益為出發(fā)點，因而黨能夠自覺洞察自身問題，秉持刮骨療毒、壯士斷腕的決心。從目標上說，中國共產(chǎn)黨自我革命的品格，來源于對共產(chǎn)主義目標的堅定信念。共產(chǎn)主義信仰是中國共產(chǎn)黨人抵制誘惑腐蝕、防止失足腐敗、檢視并糾正自身的強大精神支撐?！拔覀児伯a(chǎn)黨人的根本，就是對馬克思主義的信仰，對共產(chǎn)主義和社會主義的信念，對黨和人民的忠誠。立根固本，就是要堅定這份信仰、堅定這份信念、堅定這份忠誠，只有在立根固本上下足了功夫，才會有強大的免疫力和抵抗力?！薄?5〕

基因、根源、過程、宗旨、目標等，系統(tǒng)地“型塑”著中國共產(chǎn)黨自我革命的血肉和脊梁，體現(xiàn)了其偉大的理論旨歸，使其以獨特的品格和昂揚的風貌展現(xiàn)在世界的龐大的政黨之林。

三、實踐深蘊：中國共產(chǎn)黨以自我革命引領(lǐng)偉大的社會革命

中國共產(chǎn)黨的“自我革命”不是目的。1921年7月黨的一大通過的《中國共產(chǎn)黨第一個綱領(lǐng)》就明確提出，“黨的根本政治目的是實行社會革命”?！?6〕正像我們前面所言，中國共產(chǎn)黨的偉大使命是以自我革命引領(lǐng)中國特色社會主義這場偉大的社會革命。我們對中國共產(chǎn)黨自我革命的偉大品格和氣魄的認知，不能停留在“有能力有勇氣治理腐敗”這個層面。中國共產(chǎn)黨自我革命偉大氣魄和英雄氣概的實踐深蘊在于：中國共產(chǎn)黨正在以自我革命引領(lǐng)新時代中國特色社會主義這場偉大的社會革命。

毫無疑問，中國的社會主義革命是一場偉大的社會革命，但是這場社會革命卻首先是通過政治革命引領(lǐng)的。領(lǐng)導(dǎo)這場偉大政治革命的就是中國共產(chǎn)黨，因而“沒有共產(chǎn)黨就沒有新中國”。在政治革命勝利的基礎(chǔ)上，領(lǐng)導(dǎo)和引領(lǐng)取得社會主義的社會革命并取得輝煌勝利的，也是中國共產(chǎn)黨，因而“沒有中國共產(chǎn)黨就沒有社會主義”?，F(xiàn)在，中華民族的偉大復(fù)興，已經(jīng)進入“中國特色社會主義”的新時代，而領(lǐng)導(dǎo)這場更為深刻更為復(fù)雜更為波瀾壯闊的“偉大社會革命”的還是中國共產(chǎn)黨。因此，我們必須把中國共產(chǎn)黨自我革命的偉大品格，推升到引領(lǐng)“新時代中國特色社會主義”偉大社會革命的高度和深度來認知。

第一，如何認識“新時代中國特色社會主義”為何還是一場偉大的社會革命。

習(xí)近平總書記明確指出：“新時代中國特色社會主義是我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民進行偉大社會革命的成果，也是我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民進行偉大社會革命的繼續(xù)，必須一以貫之進行下去。”〔17〕總書記在這里把中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國人民進行的革命、建設(shè)和改革事業(yè)統(tǒng)一在“社會革命”的范疇之中，可以說是符合新時代中國特色社會主義的更加準確、更加全面的政治判斷。

在黨的二十大之前頒布的《中共中央關(guān)于黨的百年奮斗重大成就和歷史經(jīng)驗的決議》中，論述了我們黨百年的“革命”歷程及其內(nèi)在聯(lián)系，《決議》寫道：“一百年來，黨領(lǐng)導(dǎo)人民浴血奮戰(zhàn)、百折不撓，創(chuàng)造了新民主主義革命的偉大成就；自力更生、發(fā)憤圖強，創(chuàng)造了社會主義革命和建設(shè)的偉大成就；解放思想、銳意進取，創(chuàng)造了改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的偉大成就；自信自強、守正創(chuàng)新，創(chuàng)造了新時代中國特色社會主義的偉大成就。黨和人民百年奮斗，書寫了中華民族幾千年歷史上最恢宏的史詩?！薄?8〕

《決議》把百年歷史劃分為新民主主義革命時期、社會主義革命和建設(shè)時期、改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)時期、中國特色社會主義新時代四個歷史時期。四個歷史時期血脈相通、骨肉相連，展示了中國共產(chǎn)黨自1921年成立以來，始終把為中國人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興作為自己的初心使命，始終堅持共產(chǎn)主義理想和社會主義信念，團結(jié)帶領(lǐng)全國各族人民為爭取民族獨立、人民解放和實現(xiàn)國家富強、人民幸福而不懈奮斗的一百年光輝歷程。

這里我們應(yīng)該注意到，《決議》并沒有把四段歷史平行呈現(xiàn)，而是濃縮各個歷史階段的精華而又步步超越和升華，濃墨重彩地書寫了我們正處于其中的“中國特色社會主義新時代”。

對于“中國特色社會主義新時代”的特質(zhì)的分析，《決議》指出：“黨的十一屆三中全會以后，我國改革開放走過波瀾壯闊的歷程，取得舉世矚目的成就。隨著實踐發(fā)展，一些深層次體制機制問題和利益固化的藩籬日益顯現(xiàn)，改革進入攻堅期和深水區(qū)。黨中央深刻認識到，實踐發(fā)展永無止境，解放思想永無止境，改革開放也永無止境，改革只有進行時、沒有完成時，停頓和倒退沒有出路，必須以更大的政治勇氣和智慧推進全面深化改革，敢于啃硬骨頭，敢于涉險灘，突出制度建設(shè)，注重改革關(guān)聯(lián)性和耦合性，真槍真刀推進改革，有效破除各方面體制機制弊端?！h中央深刻認識到，開放帶來進步，封閉必然落后；我國發(fā)展要贏得優(yōu)勢、贏得主動、贏得未來，必須順應(yīng)經(jīng)濟全球化，依托我國超大規(guī)模市場優(yōu)勢，實行更加積極主動的開放戰(zhàn)略?！h的十八大以來，黨不斷推動全面深化改革向廣度和深度進軍，中國特色社會主義制度更加成熟更加定型，國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化水平不斷提高，黨和國家事業(yè)煥發(fā)出新的生機活力。”〔19〕

可以看出，比之于之前的新民主主義革命時期、社會主義革命和建設(shè)時期、改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)時期，新時代的中國特色社會主義是一場需要前赴后繼的更為波瀾壯闊的社會革命。

第二，如何認識中國共產(chǎn)黨自我革命與“新時代中國特色社會主義”社會革命二者的關(guān)系。

習(xí)近平總書記提出新時代中國特色社會主義是“社會革命”，賦予了“社會革命”以新的內(nèi)涵和時代任務(wù)。我們知道，社會革命本身需要黨的領(lǐng)導(dǎo)，只有堅強有力的黨，才能擔負起引領(lǐng)社會革命的責任，而黨的領(lǐng)導(dǎo)的堅強有力，源自黨自我革命的政治品格和勇氣。

關(guān)于新時代社會革命和黨的自我革命之間的關(guān)系，習(xí)近平總書記明確指出：“要把新時代堅持和發(fā)展中國特色社會主義這場偉大社會革命進行好，我們黨必須勇于進行自我革命，把黨建設(shè)得更加堅強有力?！谛聲r代，我們黨必須以黨的自我革命來推動黨領(lǐng)導(dǎo)人民進行的偉大社會革命，把黨建設(shè)成為始終走在時代前列、人民衷心擁護、勇于自我革命、經(jīng)得起各種風浪考驗、朝氣蓬勃的馬克思主義執(zhí)政黨，這既是我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民進行偉大社會革命的客觀要求，也是我們黨作為馬克思主義政黨建設(shè)和發(fā)展的內(nèi)在需要?！薄?0〕之后，他又進一步強調(diào)“我們要不忘初心、牢記使命，繼續(xù)以逢山開路、遇水架橋的開拓精神，開新局于偉大的社會革命，強體魄于偉大的自我革命”。〔21〕

可見，二者的關(guān)系不是平行前進的關(guān)系，而是“火車頭”引領(lǐng)整個列車的關(guān)系。就此，黨中央才格外強調(diào)中國共產(chǎn)黨在“新時代中國特色社會主義”社會革命中領(lǐng)導(dǎo)和引領(lǐng)的重大意義。黨的二十大報告就此指出：“新時代十年的偉大變革，在黨史、新中國史、改革開放史、社會主義發(fā)展史、中華民族發(fā)展史上具有里程碑意義。走過百年奮斗歷程的中國共產(chǎn)黨在革命性鍛造中更加堅強有力，黨的政治領(lǐng)導(dǎo)力、思想引領(lǐng)力、群眾組織力、社會號召力顯著增強，黨同人民群眾始終保持血肉聯(lián)系，中國共產(chǎn)黨在世界形勢深刻變化的歷史進程中始終走在時代前列，在應(yīng)對國內(nèi)外各種風險和考驗的歷史進程中始終成為全國人民的主心骨，在堅持和發(fā)展中國特色社會主義的歷史進程中始終成為堅強領(lǐng)導(dǎo)核心。中國人民的前進動力更加強大、奮斗精神更加昂揚、必勝信念更加堅定，煥發(fā)出更為強烈的歷史自覺和主動精神，中國共產(chǎn)黨和中國人民正信心百倍推進中華民族從站起來、富起來到強起來的偉大飛躍。改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)深入推進，書寫了經(jīng)濟快速發(fā)展和社會長期穩(wěn)定兩大奇跡新篇章，我國發(fā)展具備了更為堅實的物質(zhì)基礎(chǔ)、更為完善的制度保證，實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興進入了不可逆轉(zhuǎn)的歷史進程。科學(xué)社會主義在二十一世紀的中國煥發(fā)出新的蓬勃生機，中國式現(xiàn)代化為人類實現(xiàn)現(xiàn)代化提供了新的選擇，中國共產(chǎn)黨和中國人民為解決人類面臨的共同問題提供更多更好的中國智慧、中國方案、中國力量，為人類和平與發(fā)展崇高事業(yè)作出新的更大的貢獻！”〔22〕

第三，要把中國共產(chǎn)黨自我革命引領(lǐng)“新時代中國特色社會主義”社會革命，置放于“全球視野”和“世界政治”的廣度和高度來考量。

如前所述，在目前的人類社會發(fā)展處于“百年未有之大變局”時代，在世界格局和政治秩序充滿不確定性的時刻，在國際政治斗爭彰顯“風高浪急”甚至“驚濤駭浪”的關(guān)口，國際社會和全球民眾對于中國共產(chǎn)黨的觀察、認知、交往、評價等，都是把其放在與世界上一百多個政黨的比較中來進行的。就中國說中國，就中國共產(chǎn)黨說中國共產(chǎn)黨，是無法全面深刻展示“中國共產(chǎn)黨為什么行”“中國共產(chǎn)黨為什么能夠自我革命”“中國共產(chǎn)黨為什么能通過自我革命引領(lǐng)社會革命”這樣的歷史結(jié)論的。

習(xí)近平總書記在黨的二十大報告中明確指出：“當前，世界之變、時代之變、歷史之變正以前所未有的方式展開。一方面，和平、發(fā)展、合作、共贏的歷史潮流不可阻擋，人心所向、大勢所趨決定了人類前途終歸光明。另一方面，恃強凌弱、巧取豪奪、零和博弈等霸權(quán)霸道霸凌行徑危害深重，和平赤字、發(fā)展赤字、安全赤字、治理赤字加重，人類社會面臨前所未有的挑戰(zhàn)。世界又一次站在歷史的十字路口，何去何從取決于各國人民的抉擇?！薄?3〕

中國人民選擇了中國共產(chǎn)黨，選擇了中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)和引領(lǐng)。中國共產(chǎn)黨也依賴于偉大的自我革命作為“火車頭”，正在引領(lǐng)著中華民族進而引領(lǐng)著全球社會這個巨型列車在“為人類謀幸?！钡目登f大道上滾滾向前。

注釋：

〔1〕〔22〕〔23〕習(xí)近平：《高舉中國特色社會主義偉大旗幟 為全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家而團結(jié)奮斗——在中國共產(chǎn)黨第二十次全國代表大會上的報告》，新華網(wǎng)，http://www.news.cn/politics/2022-10/25/c_1129079429.htm。

〔2〕《自我革命是我們黨百年奮斗錘煉出的最鮮明品格》，中央紀委國家監(jiān)委網(wǎng)站，https://www.ccdi.gov.cn/specialn/jdybzn/yaowenjdybn/202106/t20210628_148609.html。

〔3〕〔8〕《馬克思恩格斯選集》第1卷，北京：人民出版社，1995年，第456、17頁。

〔4〕參見《馬克思恩格斯全集》第10卷，北京：人民出版社，1962年，第401頁。

〔5〕〔7〕《馬克思恩格斯選集》第3卷，北京：人民出版社，1995年，第777、276頁。

〔6〕《馬克思恩格斯選集》第2卷，北京：人民出版社，1995年，第32-33頁。

〔9〕〔英〕G.M.屈威廉：《英國革命1688—1689》，宋曉東譯，北京：商務(wù)印書館，2017年，“譯者前言”。

〔10〕《馬克思恩格斯全集》第20卷，北京：人民出版社，1971年，第292頁。

〔11〕習(xí)近平：《論堅持全面深化改革》，北京：中央文獻出版社，2018年，第325頁。

〔12〕〔14〕《十八大以來重要文獻選編》(下)，北京：中央文獻出版社，2018年，第355、590頁。

〔13〕《習(xí)近平關(guān)于“不忘初心、牢記使命”論述摘編》，北京：中央文獻出版社、黨建讀物出版社，2019年，第179頁。

〔15〕《習(xí)近平在中共中央政治局第二十六次集體學(xué)習(xí)時強調(diào) 時時銘記事事堅持處處上心 以嚴和實的精神做好各項工作》，《人民日報》2015年9月13日。

〔16〕《建黨以來重要文獻選編》第一冊，北京：中央文獻出版社，2011年，第1頁。

〔17〕〔20〕《習(xí)近平在新進中央委員會的委員、候補委員和省部級主要領(lǐng)導(dǎo)干部研討班上的講話》，《人民日報》2018年1月6日。

〔18〕〔19〕《中共中央關(guān)于黨的百年奮斗重大成就和歷史經(jīng)驗的決議》，北京：人民出版社，2021年，“序言”，第1-2、36-39頁。

〔21〕《習(xí)近平在2018年春節(jié)團拜會上的講話》，《人民日報》2018年2月15日。