潘云成 （湖南工業(yè)大學(xué)馬克思主義學(xué)院）

黨的十八大以來(lái)，國(guó)內(nèi)外的政治、經(jīng)濟(jì)、文化環(huán)境與以前相比，均發(fā)生了深刻變化：文化多樣、價(jià)值多元，不同意識(shí)形態(tài)的交織和交鋒等。面對(duì)錯(cuò)綜復(fù)雜的國(guó)內(nèi)外環(huán)境，習(xí)近平總書記在繼承前人的基礎(chǔ)上，立足新時(shí)代，緊緊把握時(shí)代和國(guó)內(nèi)外環(huán)境的變化，對(duì)思想政治教育環(huán)境的相關(guān)內(nèi)容作了全面深入而系統(tǒng)地論述。這些論述內(nèi)容豐富，內(nèi)涵深刻，具有深厚的理論淵源。其中，馬克思主義經(jīng)典作家的思想政治教育環(huán)境理論是習(xí)近平總書記關(guān)于思想政治教育環(huán)境重要論述的直接理論來(lái)源。以毛澤東、鄧小平、江澤民、胡錦濤為代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人的思想政治教育環(huán)境理論，是習(xí)近平總書記關(guān)于思想政治教育環(huán)境重要論述的另一重要理論來(lái)源。習(xí)近平總書記關(guān)于思想政治教育環(huán)境的重要論述，是對(duì)馬克思主義經(jīng)典作家和以毛澤東、鄧小平、江澤民、胡錦濤為代表的中國(guó)共產(chǎn)黨主要領(lǐng)導(dǎo)人的思想政治教育環(huán)境理論的繼承與發(fā)展。

一、習(xí)近平總書記關(guān)于思想政治教育環(huán)境重要論述的主要內(nèi)容

習(xí)近平總書記關(guān)于思想政治教育環(huán)境重要論述的主要內(nèi)容，包括要營(yíng)造良好的政治環(huán)境、要為弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀營(yíng)造良好的社會(huì)環(huán)境、要營(yíng)造風(fēng)清氣正的輿論環(huán)境、要優(yōu)化大眾媒介物質(zhì)環(huán)境、要營(yíng)造良好的校園文化環(huán)境，要?jiǎng)?chuàng)設(shè)良好的家庭環(huán)境等內(nèi)容。

（一）要重視黨風(fēng)政風(fēng)建設(shè)，營(yíng)造良好的政治環(huán)境，為思想政治教育提供條件

習(xí)近平總書記在黨的二十大報(bào)告中指出“黨風(fēng)問題關(guān)系執(zhí)政黨的生死存亡?！盵1]還能強(qiáng)化思想政治教育效果。而要想營(yíng)造良好的政治環(huán)境，就必須重視黨風(fēng)政風(fēng)建設(shè)。因?yàn)閮?yōu)良的黨風(fēng)是凝聚黨心、民心的巨大力量。沒有好的黨風(fēng)作保障，我們黨就難以把黨心民心凝聚起來(lái)。同時(shí)，黨風(fēng)關(guān)系到政風(fēng)民風(fēng)。只有搞好黨風(fēng)，并帶動(dòng)和促進(jìn)政風(fēng)及社會(huì)風(fēng)氣的根本好轉(zhuǎn)，實(shí)現(xiàn)黨的目標(biāo)任務(wù)才有良好的社會(huì)氛圍和環(huán)境。政風(fēng)好壞直接關(guān)系到政權(quán)的生死存亡，也關(guān)系到民風(fēng)的好壞。當(dāng)前，黨風(fēng)總的形勢(shì)是好的，經(jīng)過黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗斗爭(zhēng)，全面從嚴(yán)治黨取得重大勝利。但一些不正之風(fēng)在一定程度上仍然存在。這些不正之風(fēng)嚴(yán)重?cái)牧松鐣?huì)風(fēng)氣，既損害了黨群、干群關(guān)系，又損害了黨和政府的執(zhí)政形象。因此，要大力轉(zhuǎn)變黨風(fēng)政風(fēng)，帶動(dòng)社會(huì)風(fēng)氣好轉(zhuǎn)，以便為思想政治教育營(yíng)造良好的社會(huì)政治環(huán)境。習(xí)近平總書記指出：“黨的作風(fēng)是黨的形象，是觀察黨群干群關(guān)系、人心向背的晴雨表。黨的作風(fēng)正，人民的心氣順，黨和人民就能同甘共苦。”[2]黨風(fēng)正不正，關(guān)鍵在于黨的領(lǐng)導(dǎo)干部。領(lǐng)導(dǎo)干部的作風(fēng)，直接關(guān)系黨內(nèi)風(fēng)氣和政治生態(tài)，關(guān)系黨的形象，關(guān)系民心向背，關(guān)系黨的生死存亡。黨員干部特別是高級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部作風(fēng)不過硬，黨風(fēng)社會(huì)風(fēng)氣就不可能好。因此，習(xí)近平總書記特別強(qiáng)調(diào)，我們要“從高級(jí)干部抓起，持之以恒加強(qiáng)作風(fēng)建設(shè)，堅(jiān)持和發(fā)揚(yáng)黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)，堅(jiān)持抓常、抓細(xì)、抓長(zhǎng)，使黨的作風(fēng)全面好起來(lái)，確保黨始終同人民同呼吸、共命運(yùn)、心連心”。[2]

（二）要為弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀營(yíng)造良好的社會(huì)環(huán)境，為思想政治教育提供思想引領(lǐng)和價(jià)值引領(lǐng)

習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)指出，一種價(jià)值觀的形成離不開日常生活的千百次浸潤(rùn)，因此“必須融入社會(huì)生活，讓人們?cè)趯?shí)踐中感知它、領(lǐng)悟它。要注意把我們所提倡的與人們?nèi)粘Ｉ罹o密聯(lián)系起來(lái)，在落細(xì)、落小、落實(shí)上下功夫”。[3]要發(fā)揮各種規(guī)章制度、市民公約、管理機(jī)制、文藝作品等的價(jià)值導(dǎo)向功能，協(xié)同促進(jìn)、同向發(fā)力，傳播主流價(jià)值觀，增強(qiáng)人們的歸屬感和認(rèn)同感，使人們的思想和行為符合社會(huì)主義核心價(jià)值觀的要求，從而“形成有利于培育和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的生活情景和社會(huì)氛圍，使核心價(jià)值觀的影響像空氣一樣無(wú)所不在、無(wú)時(shí)不有。”[4]

（三）要重視網(wǎng)絡(luò)宣傳工作，營(yíng)造風(fēng)清氣正的輿論環(huán)境，為思想政治教育提供有力保障

習(xí)近平總書記多次強(qiáng)調(diào)輿論環(huán)境的重要性，指出：“做好黨的新聞?shì)浾摴ぷ鳎瑺I(yíng)造良好輿論環(huán)境，是治國(guó)理政、定國(guó)安邦的大事。”[4]要營(yíng)造良好的輿論環(huán)境，就要重視網(wǎng)絡(luò)宣傳工作。習(xí)近平總書記認(rèn)為，“要?jiǎng)?chuàng)新改進(jìn)網(wǎng)上宣傳，運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)傳播規(guī)律，弘揚(yáng)主旋律，激發(fā)正能量，大力培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀”[3]“加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)內(nèi)容建設(shè)，做強(qiáng)網(wǎng)上正面宣傳”。[5]做好網(wǎng)絡(luò)宣傳工作，有利于人們思想境界的提高，有利于創(chuàng)造一個(gè)清新向上的社會(huì)輿論環(huán)境。

（四）用優(yōu)秀的網(wǎng)絡(luò)文化產(chǎn)品豐富人民的精神生活，優(yōu)化大眾媒介物質(zhì)環(huán)境，為思想政治教育打造風(fēng)清氣正的媒介傳媒空間

優(yōu)秀網(wǎng)絡(luò)文化，除了吸引人的“娛樂化形式”，還需要把社會(huì)主導(dǎo)的價(jià)值觀念融入其中，用春風(fēng)化雨、潤(rùn)物無(wú)聲的方式，鼓勵(lì)真善美，傳遞正能量。正如習(xí)近平總書記所講：“好的文藝作品就應(yīng)該像藍(lán)天上的陽(yáng)光、春季里的清風(fēng)一樣，能夠啟迪思想、溫潤(rùn)心靈、陶冶人生，能夠掃除頹廢萎靡之風(fēng)?！盵6]網(wǎng)絡(luò)文化產(chǎn)品是一種通俗化的文藝形式，習(xí)近平總書記指出，通俗不等于低俗，“欲望不代表希望，單純感官娛樂不等于精神快樂”。[6]互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，人人都可以成為網(wǎng)絡(luò)文化產(chǎn)品的制作者，這就使得網(wǎng)絡(luò)文化產(chǎn)品參差不齊，有的充滿著惡趣味的低俗、庸俗與媚俗。因此，要堅(jiān)決抵制網(wǎng)絡(luò)文化產(chǎn)品中的低俗、庸俗等現(xiàn)象，提升大眾的文化品味和審美情趣，讓體現(xiàn)真善美的內(nèi)容成為人們精神世界的文化滋養(yǎng)。

（五）以以文化人、以文育人為手段，營(yíng)造良好的校園文化環(huán)境，為思想政治教育提供精神動(dòng)力

校園文化環(huán)境是文化環(huán)境的重要組成部分，學(xué)生的價(jià)值取向、思想品德和生活方式的選擇均受著校園文化環(huán)境的影響。

要以以文化人、以文育人為手段，營(yíng)造良好的校園文化環(huán)境。文化育人對(duì)學(xué)生能夠起到性情陶冶、價(jià)值引導(dǎo)與人格塑造的作用。習(xí)近平總書記在全國(guó)高校思想政治工作會(huì)議上強(qiáng)調(diào)，“要更加注重以文化人以文育人，廣泛開展文明校園創(chuàng)建，開展形式多樣、健康向上、格調(diào)高雅的校園文化活動(dòng)，廣泛開展各類社會(huì)實(shí)踐”，[2]營(yíng)造良好的校園文化環(huán)境。因此，學(xué)校要充分發(fā)揮學(xué)生的積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性，組織學(xué)生開展形式多樣、內(nèi)容豐富多彩的校園文化活動(dòng)。通過校園文化活動(dòng)的熏陶，促進(jìn)學(xué)生思想政治品德的健康發(fā)展。

（六）要重視家風(fēng)建設(shè)，創(chuàng)設(shè)良好的家庭思想政治教育環(huán)境，為思想政治教育提供輔助支撐

人的思想品德的形成不僅受到學(xué)校的影響，還受到家庭、社會(huì)等影響，因此，營(yíng)造良好的思想政治教育環(huán)境，需要推動(dòng)家庭、學(xué)校、社會(huì)互相配合，協(xié)同用力。搞好家風(fēng)建設(shè)，是創(chuàng)設(shè)良好的家庭思想政治教育環(huán)境的必要條件，可以為思想政治教育增加輔助支撐作用。家風(fēng)與黨風(fēng)政風(fēng)關(guān)系密切。家風(fēng)潛移默化影響人的一生，良好黨風(fēng)政風(fēng)的形成離不開良好家風(fēng)的支撐。習(xí)近平總書記在其系列講話中，多次談到家風(fēng)建設(shè)，指出：“廣大家庭都要弘揚(yáng)優(yōu)良家風(fēng)，以千千萬(wàn)萬(wàn)家庭的好家風(fēng)支撐起全社會(huì)的好風(fēng)氣?！盵2]在家風(fēng)建設(shè)上，要重點(diǎn)抓好領(lǐng)導(dǎo)干部的家風(fēng)，因?yàn)椤邦I(lǐng)導(dǎo)干部的家風(fēng)，不僅關(guān)系自己的家庭，而且關(guān)系黨風(fēng)政風(fēng)”。[7]習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)：“領(lǐng)導(dǎo)干部特別是高級(jí)干部一定要重視家教家風(fēng)，以身作則管好配偶、子女，本分做人、干凈做事?！盵8]

二、習(xí)近平總書記關(guān)于思想政治教育環(huán)境重要論述的理論淵源

馬克思主義經(jīng)典作家的思想政治教育環(huán)境理論是習(xí)近平總書記關(guān)于思想政治教育環(huán)境重要論述的直接理論來(lái)源，以毛澤東、鄧小平、江澤民、胡錦濤為代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人的思想政治教育環(huán)境理論，是習(xí)近平總書記關(guān)于思想政治教育環(huán)境重要論述的另一重要理論來(lái)源。

（一）馬克思主義經(jīng)典作家的思想政治教育環(huán)境理論，是習(xí)近平總書記關(guān)于思想政治教育環(huán)境重要論述的直接理論來(lái)源

馬克思主義經(jīng)典作家對(duì)思想政治教育環(huán)境進(jìn)行了思考和探索。馬克思、恩格斯認(rèn)為，環(huán)境決定人的思想道德面貌，每一個(gè)人都是他所處的既定環(huán)境的產(chǎn)物。外部客觀環(huán)境影響著人的思想、觀念的形成?！坝^念的東西不外是移入人的頭腦并在人的頭腦中改造過的物質(zhì)的東西而已?！盵9]“人們的觀念、觀點(diǎn)和概念，一句話，人們的意識(shí)，隨著人們的生活條件、人們的社會(huì)關(guān)系、人們的社會(huì)存在的改變而改變?！盵10]馬克思、恩格斯在肯定環(huán)境決定人的思想道德面貌的同時(shí)，認(rèn)為人可以充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性，通過實(shí)踐活動(dòng)改變環(huán)境，改變自己的思想道德狀況和社會(huì)的道德風(fēng)尚，創(chuàng)造適合于自身發(fā)展的政治、經(jīng)濟(jì)和思想文化的環(huán)境，“人創(chuàng)造環(huán)境，同樣，環(huán)境也創(chuàng)造人”。[11]

列寧和斯大林的思想政治教育環(huán)境理論也涵蓋多方面內(nèi)容。例如列寧在論述經(jīng)濟(jì)環(huán)境對(duì)人的影響時(shí)，指出：“工人和農(nóng)民中間有組織才能的人無(wú)疑比資產(chǎn)階級(jí)想象的要多，但問題在于，在資本主義經(jīng)濟(jì)的環(huán)境里，這些有才能的人絕對(duì)不可能涌現(xiàn)出來(lái)，絕對(duì)不可能站住腳，獲得自己的地位?！盵12]

（二）以毛澤東、鄧小平、江澤民、胡錦濤為代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人的思想政治教育環(huán)境理論，是習(xí)近平總書記關(guān)于思想政治教育環(huán)境重要論述的另一重要理論來(lái)源

以毛澤東、鄧小平、江澤民、胡錦濤為代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人，圍繞著各自所處時(shí)代的思想政治教育環(huán)境的變化，對(duì)思想政治教育環(huán)境進(jìn)行了闡述。

1.毛澤東的思想政治教育環(huán)境理論

毛澤東對(duì)思想政治教育環(huán)境有過精辟的論述。這些精辟論述，內(nèi)容豐富，思想深邃。

（1）重視思想政治輿論環(huán)境

毛澤東對(duì)思想政治輿論環(huán)境予以高度重視，強(qiáng)調(diào)通過加強(qiáng)黨風(fēng)建設(shè)、調(diào)動(dòng)榜樣的力量、社會(huì)輿論的力量積極做好思想政治教育工作。執(zhí)政黨的黨風(fēng)是執(zhí)政黨號(hào)召力、凝聚力的源泉?！爸灰覀凕h的作風(fēng)完全正派了，全國(guó)人民就會(huì)跟我們學(xué)。黨外有這種不良風(fēng)氣的人，只要他們是善良的，就會(huì)跟我們學(xué)，改正他們的錯(cuò)誤，這樣就會(huì)影響全民族?！盵13]毛澤東十分重視榜樣的教育作用。在戰(zhàn)爭(zhēng)年代，毛澤東樹立了一批革命進(jìn)程中涌現(xiàn)出來(lái)的先進(jìn)典型和英雄模范，如劉胡蘭、張思德、董存瑞、白求恩等，他們具有堅(jiān)定的革命意志，不怕困難、不怕犧牲。毛澤東贊揚(yáng)劉胡蘭“生的偉大，死得光榮”；希望人們學(xué)習(xí)張思德全心全意為人民服務(wù)的崇高精神；學(xué)習(xí)白求恩“毫不利己，專門利人”的高貴品質(zhì)。在建國(guó)以后的和平建設(shè)年代，毛澤東選擇了從事平凡工作的先進(jìn)人物作為道德楷模積極加以宣傳和倡導(dǎo)，他高度評(píng)價(jià)焦裕祿、王進(jìn)喜等社會(huì)主義建設(shè)各條戰(zhàn)線上的英雄模范人物，并向全國(guó)人民發(fā)出“向雷鋒同志學(xué)習(xí)”的號(hào)召。毛澤東指出：“應(yīng)將各地典型的好人好事加以調(diào)查分析和表?yè)P(yáng)，使全黨都向這些好的典型看齊，發(fā)揚(yáng)正氣，壓倒邪氣?！盵14]這些模范人物的宣傳，對(duì)于提高全社會(huì)的道德修養(yǎng)水平，發(fā)揮了重要作用。

（2）重視學(xué)校環(huán)境

學(xué)校是學(xué)生學(xué)習(xí)、生活的重要場(chǎng)所，是學(xué)生接觸最多、活動(dòng)時(shí)間最長(zhǎng)的地方。學(xué)校環(huán)境是思想政治教育環(huán)境的重要組成部分，也是影響學(xué)生最為直接的部分。1957年，毛澤東在談及要加強(qiáng)學(xué)校思想政治教育時(shí)，就強(qiáng)調(diào)學(xué)校思想政治教育應(yīng)加強(qiáng)學(xué)校風(fēng)氣的樹立和扭轉(zhuǎn)：“在學(xué)校中要提倡一種空氣，教師與學(xué)生同甘共苦，一起辦好學(xué)校?！盵15]“學(xué)生談戀愛的風(fēng)氣應(yīng)當(dāng)加以扭轉(zhuǎn)?！盵15]

（3）重視家風(fēng)建設(shè)，營(yíng)造良好的家庭環(huán)境

良好的家風(fēng)，對(duì)黨風(fēng)政風(fēng)具有重要影響。家風(fēng)連著黨風(fēng)，好的家風(fēng)可以促進(jìn)好的黨風(fēng)。毛澤東非常重視家風(fēng)建設(shè)，他要求家人像普通人一樣生活，決不搞特殊化。他不希望子女靠他的地位在社會(huì)上生存，不允許子女以他的權(quán)力和名義謀私利。他曾經(jīng)對(duì)自己的子女說(shuō)：“靠毛澤東不行，還是要靠你們自己去努力、去奮斗。不要把我掛在你們的嘴邊上去唬人?！盵16]嚴(yán)格要求子女和家屬，是干部作風(fēng)的重要方面，也是保持黨員干部清正廉潔的要求。在這方面，毛澤東起到了表率作用。毛澤東對(duì)自己的子女始終嚴(yán)格要求，并讓他們到艱苦的環(huán)境和地方去鍛煉，以培養(yǎng)他們艱苦奮斗的精神和頑強(qiáng)的意志。他經(jīng)常通過書信或以面談的方式告訴他們?yōu)槿颂幨碌牡览恚逃麄儯骸澳銈儚男【鸵獙W(xué)會(huì)吃苦，不學(xué)吃苦怎么行呢！”[16]他非常關(guān)心自己的子女的工作、學(xué)習(xí)，經(jīng)常對(duì)子女的工作、學(xué)習(xí)進(jìn)行耐心指導(dǎo)。他在給毛岸英的信中寫道：“一個(gè)人無(wú)論學(xué)什么或作什么，只要有熱情，有恒心，不要那種無(wú)著落的與人民利益不相符合的個(gè)人主義的虛榮心，總是會(huì)有進(jìn)步的?！盵17]正是由于他的諄諄教導(dǎo)，子女們?cè)诠ぷ骱蛯W(xué)習(xí)上都取得了很大的進(jìn)步。

2.鄧小平的思想政治教育環(huán)境理論

鄧小平對(duì)思想政治教育環(huán)境有著全面的了解和深刻的認(rèn)識(shí)。他繼承了馬克思主義經(jīng)典作家和毛澤東的思想政治教育環(huán)境理論，并進(jìn)行了豐富和發(fā)展。

（1）要維護(hù)和保持持續(xù)穩(wěn)定的政治環(huán)境

鄧小平將政治穩(wěn)定作為社會(huì)主義建設(shè)、特別是社會(huì)主義民主建設(shè)培養(yǎng)人的政治素質(zhì)的前提和條件。鄧小平指出，要一心一意地進(jìn)行社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)，就需要一個(gè)政治穩(wěn)定的社會(huì)環(huán)境。“中國(guó)的問題，壓倒一切的是需要穩(wěn)定。沒有穩(wěn)定的環(huán)境，什么都搞不成，已經(jīng)取得的成果也會(huì)失掉?！盵18]只有長(zhǎng)期保持一個(gè)政治穩(wěn)定的環(huán)境，我們才能有計(jì)劃、有步驟、集中全力進(jìn)行社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)。穩(wěn)定的政治環(huán)境是中國(guó)改革開放的前提，“中國(guó)一定要堅(jiān)持改革開放，這是解決中國(guó)問題的希望。但是要改革，就一定要有穩(wěn)定的政治環(huán)境”。[18]鄧小平把青年的政治素質(zhì)的培養(yǎng)與國(guó)家穩(wěn)定聯(lián)系在一起，認(rèn)為青年人政治素質(zhì)低，是造成動(dòng)亂的重要原因之一。他在總結(jié)動(dòng)亂發(fā)生的原因時(shí)指出：“十年來(lái)我們的最大失誤是在教育方面，對(duì)青年的政治思想教育抓得不夠?！盵18]

（2）要?jiǎng)?chuàng)造良好的物質(zhì)環(huán)境

物質(zhì)環(huán)境是思想政治教育環(huán)境的重要組成部分，它在環(huán)境體系中具有基礎(chǔ)性的作用。

隨著科學(xué)技術(shù)水平的提高和東西方思想文化交流的頻繁，大量的西方影視作品、音樂光盤、網(wǎng)絡(luò)游戲等涌入我國(guó)。鄧小平對(duì)于西方的許多腐朽東西進(jìn)行了有利抨擊，“現(xiàn)在有些同志對(duì)于西方各種哲學(xué)的、經(jīng)濟(jì)學(xué)的、社會(huì)政治的和文學(xué)藝術(shù)的思潮，不分析、不鑒別、不批判，而是一窩蜂地盲目推崇。對(duì)于西方學(xué)術(shù)文化的介紹如此混亂，以至連一些在西方國(guó)家也認(rèn)為低級(jí)庸俗或有害的書籍、電影、音樂、舞蹈以及錄像、錄音，這幾年也輸入不少。這種用西方資產(chǎn)階級(jí)沒落文化來(lái)腐蝕青年的狀況，再也不能容忍了”。[18]它們以先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)把西方的享樂主義、個(gè)人主義等消極價(jià)值觀念傳遞給我國(guó)民眾。部分學(xué)生由于受到西方資產(chǎn)階級(jí)不良思想、書籍等影響，出現(xiàn)了生活上追求安逸享樂、精神信仰缺失等不良現(xiàn)象。所以，不良的思想政治教育物質(zhì)環(huán)境對(duì)人們的思想會(huì)產(chǎn)生消極的影響。為此，必須采取各種措施，消除這些消極影響，營(yíng)造良好的物質(zhì)環(huán)境。

（3）要營(yíng)造民主、寬松的輿論環(huán)境

鄧小平認(rèn)為，民主、寬松的輿論環(huán)境可以充分調(diào)動(dòng)人們的積極性，有效激發(fā)人們嘗試各種創(chuàng)造性的實(shí)踐活動(dòng)。他指出：“我們要?jiǎng)?chuàng)造民主的條件，要重申‘三不主義’：不抓辮子，不扣帽子，不打棍子?！盵19]努力營(yíng)造有利于人的才能和素質(zhì)不斷發(fā)展的良好輿論環(huán)境。

（4）要營(yíng)造良好的黨風(fēng)、學(xué)風(fēng)和教風(fēng)

鄧小平向全國(guó)人民發(fā)出了“要樹立好的風(fēng)氣”[19]的號(hào)召。他認(rèn)為要樹立好風(fēng)氣一定要抓好黨風(fēng)、學(xué)風(fēng)和教風(fēng)。其一，要抓好黨風(fēng)。黨風(fēng)的好壞直接影響社會(huì)風(fēng)氣、社會(huì)環(huán)境。黨風(fēng)正則社會(huì)風(fēng)尚好，黨風(fēng)明則社會(huì)環(huán)境清。因而，加強(qiáng)黨的作風(fēng)建設(shè)，搞好黨風(fēng)，對(duì)于社會(huì)風(fēng)氣、社會(huì)環(huán)境具有重要意義?！爸v風(fēng)氣，無(wú)非是黨風(fēng)、軍風(fēng)、民風(fēng)、學(xué)風(fēng)，最重要的是黨風(fēng)?！盵19]在中國(guó)革命、建設(shè)、改革的歷程中，中國(guó)共產(chǎn)黨人以堅(jiān)強(qiáng)的黨性鍛造出優(yōu)良的黨風(fēng)，以崇高的形象和威望贏得了人民群眾的衷心擁護(hù)。但隨著改革開放進(jìn)程的推進(jìn)，受各種不良因素的影響，一些黨員干部放松了黨性修養(yǎng)，追求享樂主義、金錢主義，生活奢華，貪圖享受，甚至以權(quán)謀私、腐化墮落，嚴(yán)重?fù)p害了黨的形象。因此，鄧小平強(qiáng)調(diào)必須加強(qiáng)黨員干部的黨性修養(yǎng)，持之以恒地抓好黨風(fēng)建設(shè)。他認(rèn)為，只要我們黨的風(fēng)氣端正了，就會(huì)影響社會(huì)，帶動(dòng)人民，為青少年的健康成長(zhǎng)創(chuàng)造一個(gè)良好的環(huán)境。其二，要注重學(xué)風(fēng)。一所學(xué)校要樹立良好的學(xué)風(fēng)。“好的黨風(fēng)也要體現(xiàn)在教育中，這才能培養(yǎng)出好的學(xué)風(fēng)。”[19]其三，要注重教風(fēng)。鄧小平認(rèn)為，一個(gè)學(xué)校有沒有好的風(fēng)氣，教師具有重大責(zé)任?！艾F(xiàn)在我們的青少年中，有些人有些壞的風(fēng)氣。改變這種風(fēng)氣，要從小學(xué)教育開始?！盵19]“要有愛勞動(dòng)、守紀(jì)律、求進(jìn)步等好風(fēng)氣、好習(xí)慣。教師有責(zé)任把這些好風(fēng)氣帶動(dòng)起來(lái)。”[19]因此，教師要為人師表、愛崗敬業(yè)，教書育人。

（5）要?jiǎng)?chuàng)造良好的競(jìng)爭(zhēng)環(huán)境

競(jìng)爭(zhēng)環(huán)境影響著人的思想和行為，對(duì)思想政治教育具有重要影響。在鄧小平看來(lái)，競(jìng)爭(zhēng)環(huán)境能夠有效激發(fā)人的積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性，使人們以更高的熱情投入到社會(huì)生活中，投身到社會(huì)實(shí)踐中去增長(zhǎng)才能，提高素質(zhì)。我們一定要“在各條戰(zhàn)線上形成你追我趕、爭(zhēng)當(dāng)先進(jìn)、奮發(fā)向上的風(fēng)氣”，[19]建立公平競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制和責(zé)任制，鼓勵(lì)那些“有創(chuàng)造”“有貢獻(xiàn)”的人盡快發(fā)展。

（6）要?jiǎng)?chuàng)造良好的家庭環(huán)境

鄧小平十分重視家庭家風(fēng)的建設(shè)。他非常重視家庭環(huán)境的作用，注重家庭和睦。他說(shuō)：“沒有家庭不行，家庭是個(gè)好東西。”[20]他注重營(yíng)造和諧的家庭關(guān)系，認(rèn)為“家庭和睦也是經(jīng)常要做的工作。要處理好的，一是夫妻關(guān)系，二是婆媳關(guān)系，三是妯娌關(guān)系，四是父母子女關(guān)系等等”。[21]他主張勤儉持家，認(rèn)為“勤儉建國(guó)、勤儉持家應(yīng)經(jīng)常提倡，是長(zhǎng)期要做的工作”。[21]他雖然身居高位，但卻總是以身作則，從來(lái)不搞特殊化，對(duì)自己、對(duì)家人嚴(yán)格要求。他指出：“我們有些高級(jí)干部不僅自己搞特殊化，而且影響到自己的親屬和子女，把他們都帶壞了?！盵19]正是由于他的言傳身教，子女們都傳承并保持了良好的家風(fēng)。

3.江澤民的思想政治教育環(huán)境理論

江澤民在繼承前人的基礎(chǔ)上，對(duì)思想政治教育環(huán)境進(jìn)行了全面闡述。

（1）要建設(shè)良好的國(guó)際政治環(huán)境

隨著我國(guó)對(duì)外開放進(jìn)程的加快，西方國(guó)家加緊了對(duì)我國(guó)進(jìn)行思想文化以及社會(huì)意識(shí)形態(tài)等方面的滲透，這給我國(guó)思想政治教育工作帶來(lái)了嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。江澤民強(qiáng)調(diào)：“我們實(shí)行對(duì)外開放，有利于人們開闊眼界、增加見識(shí)、活躍思想。”[22]但“西方敵對(duì)勢(shì)力加緊以各種手段和方式對(duì)我國(guó)施行西化、分化的政治戰(zhàn)略，企圖顛覆中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)和中國(guó)的社會(huì)主義制度。他們的這種政治圖謀是絕不會(huì)改變的”。[22]因此，我們要不斷地優(yōu)化思想政治教育的國(guó)際政治環(huán)境。要堅(jiān)持黨在社會(huì)主義初級(jí)階段的總路線不動(dòng)搖，進(jìn)一步提升我國(guó)的綜合國(guó)力。

（2）要營(yíng)造良好的社會(huì)環(huán)境和社會(huì)風(fēng)氣

青少年的成長(zhǎng)成才離不開良好的社會(huì)環(huán)境。江澤民高度重視社會(huì)環(huán)境對(duì)青少年的思想和行為的影響。他強(qiáng)調(diào)：“人才培養(yǎng)和青少年成長(zhǎng)，不僅需要各級(jí)各類學(xué)校的努力，而且需要良好的社會(huì)環(huán)境。要加強(qiáng)社會(huì)綜合治理和文化建設(shè)，堅(jiān)決抵制各種封建迷信、腐朽思想文化對(duì)青少年的毒害；必須加強(qiáng)社區(qū)建設(shè)，積極創(chuàng)造有利于青少年健康成長(zhǎng)的家庭、鄰里和學(xué)校的環(huán)境?！盵23]他還強(qiáng)調(diào)，“只有加強(qiáng)綜合管理，多管齊下，形成一種有利于青少年學(xué)生身心健康發(fā)展的社會(huì)環(huán)境，年青一代才能茁壯成長(zhǎng)起來(lái)?！盵23]

江澤民早在黨的十四屆二中全會(huì)上的講話中就曾高度強(qiáng)調(diào)社會(huì)風(fēng)氣的重要性，他指出：“在發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的整個(gè)過程中，要始終高度重視社會(huì)風(fēng)氣問題。應(yīng)當(dāng)警惕，如果社會(huì)風(fēng)氣敗壞，不僅經(jīng)濟(jì)建設(shè)搞不上去，我們這個(gè)民族也不可能興旺發(fā)達(dá)?！盵24]“在造成和保持良好的社會(huì)風(fēng)氣中，黨政機(jī)關(guān)、領(lǐng)導(dǎo)干部和廣大黨員必須起好的帶頭作用?！盵24]

（3）要堅(jiān)持正確的輿論導(dǎo)向，營(yíng)造良好的輿論環(huán)境

能否堅(jiān)持正確的輿論導(dǎo)向，關(guān)系黨的事業(yè)興衰和人心向背。江澤民指出：“輿論導(dǎo)向正確，人心凝聚，精神振奮；輿論導(dǎo)向失誤，后果嚴(yán)重。”[25]宣傳思想工作要“不斷地為改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)提供精神動(dòng)力、智力支持、思想保證，創(chuàng)造良好的社會(huì)輿論和社會(huì)心理環(huán)境”。[26]要旗幟鮮明堅(jiān)持正確政治方向、輿論導(dǎo)向，積極宣傳黨的主張，弘揚(yáng)主旋律，傳播正能量，傳播好中國(guó)聲音，弘揚(yáng)社會(huì)正氣，努力營(yíng)造良好的輿論環(huán)境。

（4）要營(yíng)造良好的精神文化環(huán)境

一個(gè)人的發(fā)展離不開一定的自然環(huán)境，也離不開一定的精神文化環(huán)境。精神文化環(huán)境潛移默化地影響著人的思想政治品德的形成。良好的精神文化環(huán)境有利于人的健康成長(zhǎng)，有利于正確思想觀念的形成。因此，我們要努力營(yíng)造良好的精神文化環(huán)境。為此，江澤民指出：“宣傳思想戰(zhàn)線要以科學(xué)的理論武裝人，以正確的輿論引導(dǎo)人，以高尚的精神塑造人，以優(yōu)秀的作品鼓舞人?！盵27]

（5）要重視家風(fēng)建設(shè)，營(yíng)造良好的家庭環(huán)境

家庭環(huán)境直接影響人的思想、行為和思想政治教育活動(dòng)。良好的家庭環(huán)境離不開良好家風(fēng)的傳承。江澤民重視家風(fēng)建設(shè)，強(qiáng)調(diào)各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部要帶頭搞好家風(fēng)建設(shè)。他指出，領(lǐng)導(dǎo)干部要以身作則，“管住管好自己的配偶子女，帶頭樹立好的家風(fēng)”。[26]董必武同志“對(duì)子女、親屬和身邊工作人員既關(guān)懷備至又嚴(yán)格要求”。[26]江澤民要求全黨同志要以董必武同志為榜樣，學(xué)習(xí)他廉潔奉公、不徇私情、艱苦樸素的優(yōu)良作風(fēng)。

4.胡錦濤的思想政治教育環(huán)境理論

胡錦濤根據(jù)世情、國(guó)情、黨情的深刻變化和時(shí)代發(fā)展的要求，堅(jiān)持理論聯(lián)系實(shí)際，與時(shí)俱進(jìn)，科學(xué)把握大勢(shì)，著眼新的要求，圍繞著思想政治教育環(huán)境的相關(guān)內(nèi)容作了系統(tǒng)而深入論述，實(shí)現(xiàn)了思想政治教育環(huán)境理論的新發(fā)展。

（1）要營(yíng)造良好的社會(huì)環(huán)境和社會(huì)風(fēng)氣

搞好青少年思想政治教育工作，離不開良好的社會(huì)環(huán)境。胡錦濤指出，“青少年是祖國(guó)的未來(lái)，要加強(qiáng)青少年思想道德建設(shè)，緊緊圍繞引導(dǎo)廣大青少年樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀這個(gè)重點(diǎn)，構(gòu)建學(xué)校、家庭、社會(huì)緊密協(xié)作的教育網(wǎng)絡(luò)，動(dòng)員社會(huì)各方面共同做好青少年思想道德教育工作，為青少年健康成長(zhǎng)創(chuàng)造良好社會(huì)環(huán)境”。[28]社會(huì)環(huán)境的建設(shè)要“以人為本”，要科學(xué)發(fā)展。要“以人為本”構(gòu)建社會(huì)環(huán)境，以科學(xué)發(fā)展觀發(fā)展現(xiàn)代環(huán)境。

社會(huì)風(fēng)氣能潛移默化地影響著人們的道德、思想和行為，對(duì)思想政治教育環(huán)境具有重要影響。胡錦濤強(qiáng)調(diào)：“要在全社會(huì)大力弘揚(yáng)愛國(guó)主義、集體主義、社會(huì)主義思想，倡導(dǎo)社會(huì)主義基本道德規(guī)范，扶正祛邪，揚(yáng)善懲惡，促進(jìn)良好社會(huì)風(fēng)氣形成和發(fā)展?！盵29]“搞好精神文明建設(shè)，促進(jìn)社會(huì)風(fēng)氣進(jìn)步，必須認(rèn)真堅(jiān)持從嚴(yán)治黨的方針，切實(shí)搞好黨風(fēng)?！盵30]“把黨風(fēng)搞好了，黨的領(lǐng)導(dǎo)干部在全黨真正發(fā)揮表率作用，共產(chǎn)黨員在全社會(huì)真正發(fā)揮表率作用，才能帶出好的民風(fēng)和社會(huì)風(fēng)氣，才能帶動(dòng)整個(gè)精神文明建設(shè)?！盵30]

（2）要營(yíng)造良好的輿論環(huán)境

思想政治教育活動(dòng)必須在一定的社會(huì)輿論環(huán)境中才能進(jìn)行。良好的輿論環(huán)境對(duì)思想政治教育具有積極推動(dòng)作用。胡錦濤指出，“宣傳、理論、新聞、文藝、出版等部門和機(jī)構(gòu)要增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任感，牢牢把握正確導(dǎo)向，堅(jiān)持弘揚(yáng)主旋律，為大學(xué)生思想政治教育工作創(chuàng)造良好的輿論環(huán)境”。[31]對(duì)于學(xué)生的思想政治教育不能僅限于校園教育環(huán)境的塑造，而是要依靠全社會(huì)的力量，為思想政治教育的開展創(chuàng)造良好的輿論氛圍。可以通過多種方式，如通過道德模范人物、大學(xué)生年度人物、自強(qiáng)之星等評(píng)選活動(dòng)、新聞出版等部門制作一批新聞節(jié)目，以及推出的文藝節(jié)目、出版圖書等方式，傳遞社會(huì)正能量，創(chuàng)造良好的輿論環(huán)境和氛圍。

（3）要營(yíng)造良好的家庭環(huán)境

胡錦濤強(qiáng)調(diào)各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部要帶頭抓好家風(fēng)。黨風(fēng)與家風(fēng)緊密聯(lián)系。領(lǐng)導(dǎo)干部的家風(fēng)，不僅關(guān)系自己的家庭，而且關(guān)系黨風(fēng)政風(fēng)。因此，胡錦濤特別指出：“各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部要切實(shí)加強(qiáng)對(duì)家屬和身邊工作人員的教育、提醒、約束，使他們自覺嚴(yán)格要求自己?！盵29]“各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部都不能為親屬和身邊工作人員謀取不正當(dāng)利益，更不能為他們的違紀(jì)違法行為充當(dāng)保護(hù)傘?！盵29]各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部“要自覺遵守領(lǐng)導(dǎo)干部廉潔從政等各項(xiàng)紀(jì)律，嚴(yán)格要求自己，嚴(yán)格要求配偶子女和身邊工作人員，做到清正廉潔”。[28]

綜上所述，習(xí)近平總書記關(guān)于思想政治教育環(huán)境的重要論述，與馬克思主義經(jīng)典作家和以毛澤東、鄧小平、江澤民、胡錦濤為代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人的思想政治教育環(huán)境理論有許多相同之處，例如都認(rèn)為環(huán)境對(duì)人的思想和行為具有重要影響；都對(duì)思想政治教育環(huán)境給予高度重視，認(rèn)為營(yíng)造良好的思想政治教育環(huán)境對(duì)于實(shí)施思想政治教育具有重要意義，并結(jié)合各自所處的時(shí)代條件，圍繞著政治環(huán)境、社會(huì)環(huán)境和社會(huì)風(fēng)氣、輿論環(huán)境、家庭環(huán)境等作了系統(tǒng)而深入論述。概而言之，習(xí)近平總書記關(guān)于思想政治教育環(huán)境的重要論述，主要來(lái)源于馬克思主義經(jīng)典作家和以毛澤東、鄧小平、江澤民、胡錦濤為代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人的思想政治教育環(huán)境理論，是對(duì)馬克思主義經(jīng)典作家和以毛澤東、鄧小平、江澤民、胡錦濤為代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人的思想政治教育環(huán)境理論的繼承、豐富和發(fā)展。