趙 婧

（寧德職業(yè)技術(shù)學(xué)院，福建 寧德 355000）

一、引 言

歷史虛無主義往往打著“解放思想”“反思?xì)v史”等旗號，以主觀代替客觀、以細(xì)節(jié)代替整體，意欲歪曲歷史、詆毀英雄。如今，它披著新媒體的外衣在網(wǎng)絡(luò)上大肆傳播，借著大數(shù)據(jù)的加持更是無孔不入。目前，學(xué)者對網(wǎng)絡(luò)歷史虛無主義概念的界定相對較少。莫冠認(rèn)為，“網(wǎng)絡(luò)歷史虛無主義就是歷史虛無主義通過網(wǎng)絡(luò)媒體進(jìn)行傳播的過程，主要表現(xiàn)為顛覆、惡搞我國社會主義建設(shè)中具有重大影響的歷史事件和歷史人物，形式包括段子、網(wǎng)文、音樂、視頻，等等。”［1］據(jù)調(diào)查，截至2022年6月，中國網(wǎng)民人均每周上網(wǎng)時長為29.5小時，而大學(xué)生作為網(wǎng)民中的主要群體，幾乎“人不離機”，他們在接收爆炸式信息的過程中，往往會在不知不覺中受到歷史虛無主義的影響，進(jìn)而影響自身對客觀事實的認(rèn)知，甚至?xí)霈F(xiàn)否定英雄人物，否定黨史、國史、社會主義發(fā)展史的現(xiàn)象。因此，分析高職院校學(xué)生對歷史虛無主義的了解狀況，以及歷史虛無主義在網(wǎng)絡(luò)上的傳播特點、途徑和應(yīng)對策略，是我們亟待解決的問題。

二、學(xué)生對歷史虛無主義的了解狀況

圍繞此次主題，對21級計算機專業(yè)的高職學(xué)生進(jìn)行了問卷調(diào)查，問卷內(nèi)容主要包括四個部分：一是對歷史這門學(xué)科的認(rèn)知程度；二是對歷史虛無主義的認(rèn)識；三是網(wǎng)絡(luò)歷史虛無主義傳播的途徑和方式；四是如何自覺抵制歷史虛無主義。調(diào)查結(jié)果顯示，首先，關(guān)于對歷史學(xué)科的認(rèn)知：接近50%的學(xué)生對歷史知識是大致了解的狀態(tài)，無意愿了解的占比25%，只有20%左右的學(xué)生對中國近現(xiàn)代史相對熟悉。他們獲取歷史知識的途徑也比較單一，其中，通過課堂了解的占比80%，自主閱讀歷史著作的人很少，超過50%的人只讀過1-3本；其他基本是通過網(wǎng)絡(luò)紀(jì)錄片、影視劇作品等形式了解的；通過家庭教育了解的微乎其微。其次，關(guān)于對歷史虛無主義的認(rèn)知：大部分學(xué)生對歷史虛無主義的認(rèn)識匱乏，對其準(zhǔn)確概念了解甚少，基本都是在課堂上知曉“歷史虛無主義”這個名詞的，導(dǎo)致他們防范歷史虛無主義的意識也相對薄弱。再次，關(guān)于網(wǎng)絡(luò)歷史虛無主義傳播的方式和內(nèi)容：接近90%以上的學(xué)生是網(wǎng)絡(luò)原住民，刷短視頻成為他們休閑的首選，在學(xué)生經(jīng)常使用的APP中，80%的學(xué)生都刷到過關(guān)于歷史揭秘的小視頻。對于點擊的原因，部分學(xué)生是因為對一些歷史人物的八卦野史很感興趣，還有部分學(xué)生是被標(biāo)題黨吸引，這些原因無形中滋生了歷史虛無主義生長的土壤，使得為了博取熱度的網(wǎng)絡(luò)標(biāo)題黨、知名UP主發(fā)表的失實言論以及一些網(wǎng)民精心包裝的謠言成為傳播的主力軍。在如何評價歷史影視劇作品的選項中，有20%的學(xué)生認(rèn)為影視劇展現(xiàn)的是真實的歷史，學(xué)生的史學(xué)認(rèn)知應(yīng)以劇情為基調(diào)，不再追究真正的歷史脈絡(luò)，這種代入式的認(rèn)知是對整體歷史觀的割裂。除此之外，還有部分學(xué)生認(rèn)為一些知名UP主的轉(zhuǎn)發(fā)和言論也會對自身判斷產(chǎn)生一定的影響。最后，關(guān)于如何自覺抵制歷史虛無主義錯誤思潮，除了要提升自身的歷史知識儲備之外，還應(yīng)從學(xué)校、社會層面多開展愛國主義相關(guān)活動［2］。

總體來說，大學(xué)生在國家、民族等大是大非問題上的立場還是正確的，但是，對精心包裝的歷史虛無主義無法作出準(zhǔn)確的判斷，這是因為學(xué)生自身的歷史知識比較匱乏，加之互聯(lián)網(wǎng)的快速傳播使歷史虛無主義無孔不入。正因如此，加強學(xué)生的思想政治教育就更加重要了。

三、網(wǎng)絡(luò)歷史虛無主義思想的傳播特點

（一）傳播載體、范圍的廣泛性

從傳播渠道來說，隨著互聯(lián)網(wǎng)的蓬勃發(fā)展，信息的傳播方式也發(fā)生了根本性的轉(zhuǎn)變。以往是主流媒體和專業(yè)人士“給予”信息、單向傳播，而現(xiàn)在傳播的主體趨向于多元化和去中心化，人人都是自媒體，都是信息的接收者、傳送者和創(chuàng)造者，且傳播速度更快、范圍更廣。此外，社交軟件的不斷豐富也豐富了信息的傳播渠道、加速了信息的傳播速度，導(dǎo)致歷史虛無主義的傳播范圍進(jìn)一步擴(kuò)大。而大學(xué)生是這些軟件的常駐群體，會大量接收到此類消息，長此以往，這些錯誤觀念很容易侵蝕大學(xué)生的思維方式和價值觀。

（二）傳播內(nèi)容的細(xì)節(jié)化、碎片化、泛娛樂化

互聯(lián)網(wǎng)時代，人們的閱讀方式呈現(xiàn)出碎片化的特征。首先，是閱讀主體時間的碎片化。隨著智能手機的普及，人們會在乘車、上下班等碎片化的時間中進(jìn)行閱讀，由于時間緊促，短、頻、快的內(nèi)容成為首選。其次，是傳播內(nèi)容的碎片化。為了適應(yīng)網(wǎng)民的需求，媒體用標(biāo)題吸引眼球，甚至是以偏概全，割裂了人們對歷史事件的整體認(rèn)知。此外，有的創(chuàng)作者過度娛樂化歷史人物，比如制作表情包、網(wǎng)絡(luò)段子等，這些都會導(dǎo)致價值觀還未完全成熟的大學(xué)生對歷史認(rèn)知逐漸模糊，歷史觀逐漸歪曲［3］。

（三）受眾層面的低齡化

當(dāng)下，大學(xué)生對網(wǎng)絡(luò)的依賴性很強，“機不離手”已經(jīng)是他們的生活常態(tài)，由于他們相對缺乏獨立思考、理性鑒別的能力，因此，很容易成為傳播過程中的“受害者”。青年是一個時代的晴雨表，作為新時代的新青年，他們肩負(fù)著建設(shè)社會主義現(xiàn)代化強國的歷史重任，他們的價值觀將是一個時代價值觀的重要體現(xiàn)，如若持續(xù)地被這些歷史虛無主義干擾，后果將不堪設(shè)想。

（四）理論觀點更加隱蔽

隨著教育的普及，人們的邏輯思維顯著提升，一些漏洞百出、大放厥詞的歷史虛無主義文章難以引起人們的關(guān)注，因此，網(wǎng)絡(luò)中的歷史虛無主義只有經(jīng)過偽裝，才能繼續(xù)生存。通過調(diào)查發(fā)現(xiàn)：大多數(shù)的網(wǎng)文都通過引入部分史實，并將一些具體情節(jié)和特殊的時代背景特意放大，經(jīng)過一番包裝，這些錯誤觀念就能滿足網(wǎng)民的獵奇心理和求異心理，因此也更容易被讀者接收和認(rèn)可。除此之外，一些網(wǎng)絡(luò)知名博主憑借自身在網(wǎng)絡(luò)上的影響力，轉(zhuǎn)發(fā)一些未經(jīng)證實的言論，也會對歷史虛無主義的傳播起到推波助瀾的作用。

（五）利用一些熱點事件在網(wǎng)絡(luò)中“及時發(fā)酵”

我國經(jīng)過70多年的發(fā)展，取得了舉世矚目的歷史性成就，目前，又處在百年未有之大變局中，任何的社會事件都可能成為編造者、詆毀者的素材，他們的目的是引起人們情緒的“共鳴”，繼而否定中國共產(chǎn)黨的奮斗史，借機宣揚西方的“普世價值觀”和治理模式，試圖掀起“顏色革命”。比如，部分西方媒體變相支持藏獨、港獨、疆獨分子進(jìn)行破壞活動，試圖造成社會動亂。

四、廓清網(wǎng)絡(luò)歷史虛無主義的對策

（一）要加強學(xué)生的思想政治教育，發(fā)揮思政課程的關(guān)鍵作用

從課程效果來說，大部分學(xué)生認(rèn)為思政課程的理論性較強，內(nèi)容比較枯燥，難以激發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣，導(dǎo)致思政課程的受歡迎程度比較低。針對這種情況，高校應(yīng)積極進(jìn)行創(chuàng)新，讓思政課程接地氣、讓學(xué)生聽得進(jìn)去。結(jié)合實際情況，可以從以下幾個方面著手：第一，可以與本地革命紀(jì)念館接洽，合作創(chuàng)立愛國主義教育基地，宣傳紅色文化，加強愛國主義教育。第二，可以利用互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)開發(fā)APP，將一些黨史場景設(shè)計為虛擬實景闖關(guān)游戲。這種模式可以讓學(xué)生身臨其境地感受當(dāng)時的場景，從情感上貼近歷史，進(jìn)而提升學(xué)習(xí)興趣。第三，從課堂來講，可以推出學(xué)生課前5分鐘時政新聞播報模塊，引導(dǎo)學(xué)生主動關(guān)注社會新聞、國家大事、世界局勢，提高學(xué)生的思維邏輯和科學(xué)分析能力。

此外，思政課教師在授課中也要始終貫穿社會主義核心價值觀教育，特別是在世界國際形勢紛繁復(fù)雜、輿論自由的當(dāng)下，意識形態(tài)領(lǐng)域的斗爭更為激烈。作為思政課教師要及時向?qū)W生廓清所謂“普世價值觀”的虛偽與假面，不僅要從理論上讓學(xué)生摒棄錯誤的價值觀，更重要的是要讓學(xué)生學(xué)會運用馬克思主義的科學(xué)理論去指導(dǎo)實踐，在實踐中分析問題、解決問題。

（二）要提升學(xué)生的歷史素養(yǎng)，鼓勵教師開設(shè)相應(yīng)的選修課

從課程設(shè)置來說，在高職院校開設(shè)的思政必修課程中，缺少 《中國近現(xiàn)代史綱要》和 《馬克思主義基本原理》兩門課程，且主要的思政課程僅在大一開設(shè)，課程的針對性和實效性稍顯不足。相對于本科院校來說，高職院校在專業(yè)類別上比較單一，專業(yè)課程以職業(yè)技能類為主，偏重實際操作，史學(xué)類、馬克思主義理論類的專業(yè)較少，導(dǎo)致他們?nèi)狈α己玫睦碚搶W(xué)習(xí)和交流氛圍。在此背景下，高職院校應(yīng)鼓勵相關(guān)專業(yè)或有此專長的教師開設(shè)選修課程，通過這種方式補充學(xué)生的歷史知識留白區(qū)，促使學(xué)生正確認(rèn)識歷史，客觀評價歷史人物，自覺厘清歷史虛無主義的陷阱，樹立科學(xué)的理想信念。［4］

（三）要積極實踐課程思政，實現(xiàn)思政課程與課程思政的雙結(jié)合

思政課程是高校思想政治教育的主陣地，但是僅憑思政課程的教育是不足的，在其他課程中發(fā)展課程思政也十分必要。課程思政不僅能讓思想政治教育在不同的課程中延續(xù)，培養(yǎng)學(xué)生的社會責(zé)任感，也能將顯性教育和隱性教育有機融合，實現(xiàn)全方位育人。從專業(yè)課教師的角度來說，要系統(tǒng)學(xué)習(xí)馬克思主義的相關(guān)理論，了解黨的路線、方針和政策，切實提升自身的思想理論水平；還要注重與思政教師協(xié)同合作，充分挖掘?qū)I(yè)課程的思政元素。

除此之外，政府相關(guān)部門要加大對新媒體的監(jiān)管力度，建立完善的法律體系，從源頭杜絕歷史虛無主義的滋生，進(jìn)一步加強國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化；要發(fā)揮主流媒體的引領(lǐng)作用，牢牢把握輿論陣地的主導(dǎo)權(quán)和話語權(quán)，及時廓清試圖混淆視聽的消息，打通與群眾信息溝通的“最后一公里”；要發(fā)展民族的、科學(xué)的、大眾的文化，創(chuàng)作出人民群眾喜聞樂見的優(yōu)秀文藝作品，宣揚社會主旋律，豐富人民群眾的精神生活，宣傳正能量，傳播好中國聲音，講好中國故事［5］。

綜上所述，新時代歷史虛無主義的蔓延方式、隱秘性和復(fù)雜性讓人防不勝防，給大學(xué)生的健康成長帶來很大影響。因此，無論是思政課程還是專業(yè)課程，都要在教學(xué)中充分融入思想道德素質(zhì)教育和社會主義核心價值觀教育，從而切實提升學(xué)生分辨是非的能力，加強他們的社會責(zé)任感，成長為祖國合格的建設(shè)者和接班人，真正肩負(fù)起民族復(fù)興的歷史重任。