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文題

閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。

農(nóng)業(yè)是提供支撐國(guó)民經(jīng)濟(jì)建設(shè)與發(fā)展的基礎(chǔ)產(chǎn)業(yè)。2023 年9 月22 日，《南方周末》發(fā)表的《天府糧倉(cāng)的豐收時(shí)刻：良種、良田、良才與良策》報(bào)道了成都平原豐收的盛況：成都平原的秋天是金黃色的，那被清風(fēng)卷起的稻浪，散發(fā)著夢(mèng)幻般的清香。這是延續(xù)千年的豐收時(shí)節(jié)。

兩千五百年前，李冰父子修都江堰，“水旱從人，不知饑饉，時(shí)無(wú)荒年”，成就流芳百世的“天府糧倉(cāng)”。

班級(jí)計(jì)劃舉行“青年成長(zhǎng)”的主題班會(huì)，圍繞上述材料展開討論。如果用良種、良田、良才和良策這四個(gè)農(nóng)業(yè)發(fā)展中的因素，來(lái)探討青年成長(zhǎng)的條件，你認(rèn)為哪個(gè)條件更重要？請(qǐng)結(jié)合你的感受和思考寫一篇發(fā)言稿，不少于800 字。

寫作指導(dǎo)

本材料分為“農(nóng)業(yè)”和“青年成長(zhǎng)”兩個(gè)層次，對(duì)接教材《喜看稻菽千重浪》及柳宗元《種樹郭橐駝傳》，需要考生以農(nóng)業(yè)發(fā)展中的關(guān)鍵因素思考國(guó)家青年人才成長(zhǎng)，關(guān)注新時(shí)代下國(guó)家人才培訓(xùn)模式與人才的核心素養(yǎng)問(wèn)題，切合立德樹人、培根鑄魂的教育目的。

第一步審題，考生在閱讀作文題材料時(shí)要抓住核心概念，在具體語(yǔ)境中做界定，進(jìn)行合情合理的推斷。本材料的核心概念為“良田、良種、良才、良策”，把四者放在“青年成長(zhǎng)”的真實(shí)語(yǔ)境中界定。

在概念界定的過(guò)程中應(yīng)有分類意識(shí)，先對(duì)“青年成長(zhǎng)”進(jìn)行多角度剖析，可以將這一概念一分為二?！扒嗄辍币辉~在物質(zhì)層面是人體力、精力的高峰時(shí)期；在精神層面是整個(gè)社會(huì)力量中最積極、最有生氣的力量，“青年”當(dāng)有“功成不必在我”的精神境界和“功成必定有我”的歷史擔(dān)當(dāng)?！俺砷L(zhǎng)”在時(shí)間上可分為短期成長(zhǎng)和終身成長(zhǎng)；在速度上可分為漸進(jìn)式成長(zhǎng)和跨越式成長(zhǎng)；在目標(biāo)上可分為自身成長(zhǎng)和代際成長(zhǎng)。綜上可見“青年成長(zhǎng)”是指青年在國(guó)家的培養(yǎng)下，向著積極的、祖國(guó)需要的方向發(fā)展，它需要國(guó)家的專業(yè)培養(yǎng)及個(gè)體生命的自覺努力，既要得到大環(huán)境的保障，又要發(fā)揮主觀能動(dòng)性。若想扎實(shí)走好成長(zhǎng)之路，要有逢山開路、遇水架橋的精神，才能夠行穩(wěn)致遠(yuǎn)。再將“良田、良種、良才、良策”置于“青年成長(zhǎng)”的語(yǔ)境中界定，可知：“良田”即給予充足養(yǎng)分的大環(huán)境；“良種”即秉性高超的青年自身；“良才”即慧眼識(shí)珠無(wú)私奉獻(xiàn)的伯樂(lè)；“良策”即統(tǒng)籌規(guī)劃的保障措施。

需要特別關(guān)注的是，作文題在任務(wù)中設(shè)置了“在主題班會(huì)上發(fā)言”這一真實(shí)情境，所以文本要體現(xiàn)發(fā)言稿的交際意識(shí)和對(duì)象意識(shí)。

寫作構(gòu)思的第二步為謀篇布局。這是一道選擇比較類作文題，考生需對(duì)“良田、良種、良才、良策”四個(gè)角度進(jìn)行權(quán)衡比較，先合理肯定其他三者的重要性，再選擇出“更重要的條件”，以此展開后文的論述。

實(shí)際寫作時(shí)，考生要立足材料的核心范疇，可以結(jié)合自身積累的素材展開論述，也可以借用作文題材料中關(guān)于李冰父子修都江堰之例作為論據(jù)，文體以議論為主?？梢詮囊韵陆嵌攘⒁猓?/p>

立意1：良種為青年成長(zhǎng)之本。

良田能提供沃土，良才能形成指引，良策能使其得到支持。但，若周遭具備而種卻敗壞其中，則皆徒勞而農(nóng)業(yè)發(fā)展俱毀矣。故曰，良種為農(nóng)業(yè)發(fā)展之本也。移之青年成長(zhǎng)亦然矣。青年自身若不思進(jìn)取，任怎樣的良好氛圍、良師教導(dǎo)、良策支持，都無(wú)法推其前行。

速用語(yǔ)段

良種即良好修養(yǎng)、道德、學(xué)術(shù)水平，是青年成長(zhǎng)之本，也是青年發(fā)展的“終極目標(biāo)”。青年成長(zhǎng)為何？不就是一場(chǎng)漫長(zhǎng)的修行。在修行中青年由幼苗而參天，由懵懂而識(shí)乾坤之大。若青年有思想，有覺悟，有擔(dān)當(dāng)，才能真正肩負(fù)時(shí)代之重任。青年成長(zhǎng)不應(yīng)止步于利己主義層次，更應(yīng)升至道德、他人層次。這將是一個(gè)良性循環(huán)，是一代更比一代強(qiáng)的過(guò)程，更是使中國(guó)實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的根本和動(dòng)力。

立意2：唯有良策點(diǎn)亮前路。

若無(wú)良種自身的稟性，若無(wú)良田給予充足的養(yǎng)分，若無(wú)良才的無(wú)私栽培，何來(lái)滿天稻香，萬(wàn)物生長(zhǎng)之盛景？但事物具有的無(wú)限潛能，不是其成長(zhǎng)道路上最重要的推手，還要有引導(dǎo)他們前行的良策。唯有良策的基礎(chǔ)，才能讓物盡其用，人盡其才。

速用語(yǔ)段

以良策為泉，讓良才育良種之根，澆筑青年成長(zhǎng)之心。良策如同一條不偏不倚的準(zhǔn)繩，助青年向上生長(zhǎng)。沿歷史的河流上溯，君可見，孔子于一方學(xué)堂教書，將仁義道德之策植入一代又一代學(xué)子之中，育萬(wàn)代之棟梁；君可見，稷下學(xué)宮，百家爭(zhēng)鳴，弘學(xué)術(shù)自由交流和借鑒的風(fēng)氣，又讓多少大家涌出。古往今來(lái)，無(wú)數(shù)有志之士因?yàn)閲?guó)家的良策，樹下了匡正自身、報(bào)效家國(guó)的鴻鵠之志。試想若無(wú)良策，還有什么東西來(lái)鼓勵(lì)青年去仰望天空？

如何對(duì)待有一顆懷有成長(zhǎng)之心的良才？定要給他一展身手的空間?？唇癯瑖?guó)家良策護(hù)青年之成長(zhǎng)。強(qiáng)基計(jì)劃，本碩博貫通，讓科研人才能早日進(jìn)入科研領(lǐng)域一展身手；又或是人才住房、獎(jiǎng)學(xué)金，這些不正是通過(guò)良策，為良才的生活提供一方良田嗎？而教育公平、醫(yī)療公平等等措施，不正是通過(guò)良策，讓良才培養(yǎng)更多良種嗎？

立意3：以良田為核心驅(qū)動(dòng)力，燃青春之火，寫中華新篇章。

播種好比育人，良種是基本，良才與良策是方法，三者固然重要，但即使有好的開端以及一系列正確方案，若沒有良田，幻想也止步于此。良田是客觀上的動(dòng)力，若沒有良田，優(yōu)秀的孩子也僅是曾經(jīng)的故事，完美的方案也僅是未來(lái)的幻想。

速用語(yǔ)段

良田以造良才，相得益彰。良才和后天努力之果，固然是我們應(yīng)該學(xué)習(xí)的，但其本質(zhì)仍少不了良田的支持。雖古話說(shuō)“是金子總會(huì)發(fā)光的”，是良才總會(huì)被人發(fā)現(xiàn)，但若沒有良田，良才也只會(huì)被湮沒。屈原投江，陸游僵臥孤村不自哀，一定程度上是因?yàn)槟菚r(shí)沒有良田，沒有好的空間。

例文

行“良策”，向未來(lái)

廈門外國(guó)語(yǔ)學(xué)校吳宇婧

親愛的老師、同學(xué)們：

十里稻田，千里麥浪，從豐收時(shí)節(jié)中孕育的，不僅有全中國(guó)賴以生存的糧食，更有中華民族未來(lái)的種子與希望。今天我很榮幸能在“青年成長(zhǎng)”的主題班會(huì)上談?wù)勎业囊娊狻?/p>

我們都知道，農(nóng)業(yè)發(fā)展需要良種、良田、良才與良策，這對(duì)應(yīng)到社會(huì)背景中則是優(yōu)秀人才、良好環(huán)境、值得信賴的引領(lǐng)者和清晰的人生規(guī)劃。以我觀之，一份優(yōu)質(zhì)的人生規(guī)劃才是決定青年成長(zhǎng)的核心。

也許在座有人與我意見不一。誠(chéng)然，人的天賦決定了一個(gè)人能走多遠(yuǎn)，一個(gè)積極向上的環(huán)境能激發(fā)人前進(jìn)的動(dòng)力，一個(gè)可靠的指導(dǎo)者能幫助你更快實(shí)現(xiàn)理想?？扇羰请x了正確清晰的人生規(guī)劃，所謂的人才最終也只能成為“方仲永”，為世人所傷。

“良策”乃是一份以對(duì)個(gè)人能力的準(zhǔn)確認(rèn)識(shí)為基礎(chǔ)，對(duì)其所希望實(shí)現(xiàn)的目標(biāo)規(guī)劃界定的指導(dǎo)性綱領(lǐng)。它包括對(duì)實(shí)現(xiàn)理想的計(jì)劃和每個(gè)人生階段應(yīng)要完成的事。“良策”就好比一張能帶領(lǐng)你找到寶藏的藏寶圖。

“良策”是每一個(gè)決定、每一次選擇的基礎(chǔ)。若一個(gè)人在世俗中不知自己身在何處、應(yīng)往何地，那么縱使他有再多的精力和野心，也只能“拔劍四顧心茫然，欲渡黃河冰塞川”。人生的選擇與決定是對(duì)一個(gè)人所行之路的考驗(yàn)。千年前荊軻被太子丹派去刺殺秦王，他有百種方法逃避遁走，但最終還是站在秦國(guó)大殿之上。這是荊軻作為忠臣和刺客的認(rèn)真與自證，他深諳自己的使命與責(zé)任。而他的“良策”就是作為刺客燃燒生命，于是這成就了他“義士”的千古美名。

“良策”是通往成功的階梯。陳貝兒與其團(tuán)隊(duì)本著記錄中國(guó)脫貧攻堅(jiān)、山鄉(xiāng)巨變的心，走過(guò)計(jì)劃中的每一個(gè)地點(diǎn)，成就了撼動(dòng)人心的專題紀(jì)錄片《無(wú)窮之路》，成為“感動(dòng)中國(guó)2021 年度人物”之一。以“良策”為前進(jìn)的指導(dǎo)，正確而堅(jiān)定地邁步，終能抵達(dá)成功的彼岸。

固然，只有成長(zhǎng)規(guī)劃是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。新青年想要擺脫時(shí)代的負(fù)面風(fēng)氣向上走，還需要“良田”、“良才”等的幫助，也需要他們自身有以史為鑒的能力、挑梁立柱的勇氣和“就礪則利”的毅力。面對(duì)“躺平”，青年們要敢于打破“非卷即躺”

的僵局。但同學(xué)們不要忘記，擁有對(duì)未來(lái)的明晰規(guī)劃才是重中之重。

青年要長(zhǎng)成挺拔無(wú)畏的竹，要成為燎原的星星之火；要有品太白花間酒的愜意，也要有東坡錦帽貂裘的意氣。要成為國(guó)家的棟梁，先要做好人生的規(guī)劃，走好向未來(lái)的每一步路，做一個(gè)有用的青年！

感謝各位的聆聽，我的發(fā)言到此結(jié)束。

評(píng)點(diǎn)

文章結(jié)構(gòu)清晰，有思辨性。將立意落在“一份優(yōu)質(zhì)的人生規(guī)劃才是決定青年成長(zhǎng)的核心”上，結(jié)合荊軻、陳貝兒等論據(jù)遞進(jìn)式展開對(duì)“良策”作用的論證。全文敘議結(jié)合，觀點(diǎn)明確，從不同角度證明良策對(duì)青年成長(zhǎng)的重要意義。