田克勤 趙業(yè)程
所謂“歷史周期率”就是指歷史上反復(fù)出現(xiàn)的治亂興衰的政治現(xiàn)象。從1945年毛澤東在與黃炎培的“窯洞對(duì)”中首次將民主新路作為跳出歷史周期率的第一個(gè)答案,到2021年黨的十九屆六中全會(huì)強(qiáng)調(diào)“經(jīng)過百年奮斗特別是黨的十八大以來新的實(shí)踐,我們黨又給出了第二個(gè)答案,這就是自我革命”(1)《習(xí)近平談治國理政》第4卷,外文出版社2022年版,第541頁。,中國共產(chǎn)黨作為中國工人階級(jí)的先鋒隊(duì)、中國人民和中華民族的先鋒隊(duì),作為長期執(zhí)政的馬克思主義政黨,始終關(guān)注黨的先進(jìn)性和純潔性問題。毛澤東作為偉大的馬克思主義者、馬克思主義中國化的偉大開拓者,始終致力于黨的建設(shè)偉大工程、致力于黨和國家的執(zhí)政安全,并為此作出不懈努力。進(jìn)入新時(shí)代、開啟新征程,進(jìn)一步研究黨提出“兩個(gè)答案”的歷史背景、理論背景和實(shí)踐背景,深入挖掘毛澤東對(duì)提出“兩個(gè)答案”的重大貢獻(xiàn),對(duì)于黨堅(jiān)定歷史自信、增強(qiáng)歷史主動(dòng),譜寫新時(shí)代中國特色社會(huì)主義更加絢麗的華章具有重大的理論和現(xiàn)實(shí)意義。
毛澤東提出跳出歷史周期率的第一個(gè)答案不是偶然的,而是對(duì)中國舊民主主義革命經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)的深刻反思、對(duì)馬克思主義民主理論的創(chuàng)造性運(yùn)用以及領(lǐng)導(dǎo)新民主主義革命偉大斗爭實(shí)踐的必然結(jié)論。
1840年鴉片戰(zhàn)爭以后,帝國主義列強(qiáng)與中國封建主義相勾結(jié)使中國日益淪為半殖民地半封建社會(huì),中國人民和中華民族掀起了爭取獨(dú)立、富強(qiáng)、自由、民主、統(tǒng)一的革命運(yùn)動(dòng),與此同時(shí),先進(jìn)的中國人開始了向西方學(xué)習(xí)的過程。他們認(rèn)為:“要救國,只有維新,要維新,只有學(xué)外國。那時(shí)的外國只有西方資本主義國家是進(jìn)步的,它們成功地建設(shè)了資產(chǎn)階級(jí)的現(xiàn)代國家?!?2)《毛澤東選集》第4卷,人民出版社1991年版,第1470頁。這一過程主要經(jīng)歷了從器物層面的學(xué)習(xí)到制度層面的學(xué)習(xí)再到觀念層面的學(xué)習(xí)三個(gè)不同階段,西方資產(chǎn)階級(jí)民主主義關(guān)于天賦人權(quán)、自由平等、民主共和、進(jìn)化論等思想文化主張和政治制度設(shè)計(jì)也被大量引進(jìn)到中國,成為當(dāng)時(shí)備受人們推崇的“新學(xué)”,并同所謂的“舊學(xué)”形成碰撞,由此引發(fā)了洋務(wù)運(yùn)動(dòng)、戊戌變法和辛亥革命等一系列救亡圖存運(yùn)動(dòng)。以孫中山為代表的資產(chǎn)階級(jí)革命派領(lǐng)導(dǎo)發(fā)動(dòng)的辛亥革命,推翻了統(tǒng)治中國兩百六十多年的清王朝,結(jié)束了中國歷史上延續(xù)兩千多年的封建帝制。資產(chǎn)階級(jí)革命派主張按照西方資本主義民主模式在中國建立資本主義制度,進(jìn)而實(shí)現(xiàn)振興中華的政治理想。盡管辛亥革命是比較完全意義上的資產(chǎn)階級(jí)民主革命,使民主共和觀念開始深入人心,但這一革命的成果最終卻被帝國主義支持下的北洋軍閥首領(lǐng)袁世凱所竊奪,終究沒有改變中華民族被帝國主義殖民侵略的悲慘命運(yùn),沒有改變中國人民被奴役被壓迫的艱難處境。正是在這個(gè)意義上,以辛亥革命為代表的民族資產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的民主革命已經(jīng)走到了歷史盡頭,所謂的西方式民主在中國行不通。
1914—1918年發(fā)生的第一次世界大戰(zhàn)特別是在此期間發(fā)生的俄國十月社會(huì)主義革命,“改變了整個(gè)世界歷史的方向,劃分了整個(gè)世界歷史的時(shí)代”(3)《毛澤東選集》第2卷,人民出版社1991年版,第667頁。。中國的資產(chǎn)階級(jí)民主革命,在此前屬于舊的世界資產(chǎn)階級(jí)民主主義革命的范疇,在此后則改變?yōu)閷儆谛碌馁Y產(chǎn)階級(jí)民主主義革命的范疇;而在革命的陣線方面,已經(jīng)屬于世界無產(chǎn)階級(jí)社會(huì)主義革命的一部分了。這種新民主主義革命,“雖然按其社會(huì)性質(zhì),基本上依然還是資產(chǎn)階級(jí)民主主義的,它的客觀要求,是為資本主義的發(fā)展掃清道路”,然而這種革命已經(jīng)不是以建立資本主義的社會(huì)和資產(chǎn)階級(jí)專政的國家為目的的革命,而是“以在第一階段上建立新民主主義的社會(huì)和建立各個(gè)革命階級(jí)聯(lián)合專政的國家為目的的革命”。(4)《毛澤東選集》第2卷,人民出版社1991年版,第668頁。在毛澤東看來,這樣“就使中國的資產(chǎn)階級(jí)民主革命,無論就其斗爭陣線(統(tǒng)一戰(zhàn)線)來說,就其國家組成來說,均不能忽視無產(chǎn)階級(jí)、農(nóng)民階級(jí)和其他小資產(chǎn)階級(jí)的地位”;中國現(xiàn)階段的革命所要造成的民主共和國,“即是一個(gè)工人、農(nóng)民、城市小資產(chǎn)階級(jí)和其他一切反帝反封建分子的革命聯(lián)盟的民主共和國”。(5)《毛澤東選集》第2卷,人民出版社1991年版,第649頁。中國革命發(fā)生的從舊民主主義向新民主主義的歷史轉(zhuǎn)換,為毛澤東思考跳出歷史周期率的問題并提出第一個(gè)答案提供了宏大的歷史背景。
毛澤東關(guān)于跳出歷史周期率的第一個(gè)答案是馬克思主義關(guān)于社會(huì)主義民主的一般原理同中國新民主主義革命實(shí)際情況相結(jié)合的產(chǎn)物。
馬克思指出,民主首先是一種國家制度,早在1843年馬克思寫作《黑格爾法哲學(xué)批判》時(shí)就明確指出:“民主制是作為類概念的國家制度。君主制則只是國家制度的一種,并且是不好的一種。民主制是內(nèi)容和形式,君主制似乎只是形式,而實(shí)際上它在偽造內(nèi)容?!?6)《馬克思恩格斯全集》第1卷,人民出版社1956年版,第280頁。在馬克思看來,無產(chǎn)階級(jí)的民主就是將國家由社會(huì)主人變成社會(huì)公仆,他在總結(jié)巴黎公社民主經(jīng)驗(yàn)時(shí)指出,“公社——這是社會(huì)把國家政權(quán)重新收回,把它從統(tǒng)治社會(huì)、壓制社會(huì)的力量變?yōu)樯鐣?huì)本身的生命力;這是人民群眾把國家政權(quán)重新收回,他們組成自己的力量去代替壓迫他們的有組織的力量;這是人民群眾獲得社會(huì)解放的政治條件,這種政治形式代替了被人民群眾的敵人用來壓迫他們的假托的社會(huì)力量(即被人民群眾的壓迫者所篡奪的力量)”(7)《馬克思恩格斯全集》第2卷,人民出版社1972年版,第413頁。。列寧繼承和發(fā)展了馬克思關(guān)于社會(huì)主義民主的思想,將民主定性為一種國家形式和國家形態(tài)。列寧認(rèn)為:“民主是一種國家形式,一種國家形態(tài)。因此,它同任何國家一樣,也是有組織有系統(tǒng)地對(duì)人們使用暴力,這是一方面。但另一方面,民主意味著在形式上承認(rèn)公民一律平等,承認(rèn)大家都有決定國家制度和管理國家的平等權(quán)利?!?8)《列寧選集》第3卷,人民出版社1972年版,第257頁。民主是一種階級(jí)統(tǒng)治,民主就是統(tǒng)治階級(jí)當(dāng)家作主,社會(huì)主義民主就是對(duì)人民民主和對(duì)敵人專政的辯證統(tǒng)一?!懊裰骶褪浅姓J(rèn)少數(shù)服從多數(shù)的國家,即一個(gè)階級(jí)對(duì)另外一個(gè)階級(jí)、一部分居民對(duì)另一部分居民有系統(tǒng)地使用暴力的組織?!?9)《列寧選集》第3卷,人民出版社1972年版,第241頁。馬克思列寧主義關(guān)于社會(huì)主義民主的基本原理,超越了資本主義及其以往的一切民主思想,為無產(chǎn)階級(jí)和勞動(dòng)人民指明了建立無產(chǎn)階級(jí)專政的光明前景。然而,無論是馬克思、恩格斯還是列寧,都沒有對(duì)在中國這樣一種半殖民地半封建國家如何進(jìn)行民主建設(shè)作出具體指導(dǎo)。
以毛澤東同志為主要代表的中國共產(chǎn)黨人在運(yùn)用馬克思主義關(guān)于社會(huì)主義民主的基本原理探索中國民主新路的過程中,依據(jù)毛澤東對(duì)中國社會(huì)主要矛盾和革命對(duì)象的具體分析,先后經(jīng)歷了從“工農(nóng)民主”及其共和國、到“抗日民主”及其共和國、再到“新民主主義民主”及其共和國的不懈探索,最終創(chuàng)造了既不同于一般的資產(chǎn)階級(jí)民主類型,又不同于社會(huì)主義民主類型,而是新式的特殊的新民主主義的民主類型,為爭取革命勝利奠定了重要的理論基礎(chǔ)。在毛澤東看來,“現(xiàn)在,我們中國需要的民主政治,既非舊式的民主,又還非社會(huì)主義的民主,而是合乎現(xiàn)在中國國情的新民主主義”(10)《毛澤東選集》第2卷,人民出版社1991年版,第733頁。。這一民主類型,“一方面和舊形式的、歐美式的、資產(chǎn)階級(jí)專政的、資本主義的共和國相區(qū)別”,“另一方面,也和蘇聯(lián)式的、無產(chǎn)階級(jí)專政的、社會(huì)主義的共和國相區(qū)別”,是中國共產(chǎn)黨堅(jiān)持走民主新路必然會(huì)產(chǎn)生的新式民主的國家,盡管“這是一定歷史時(shí)期的形式,因而是過渡的形式,但是不可移易的必要的形式”。(11)《毛澤東選集》第2卷,人民出版社1991年版,第675頁。由于中國是一個(gè)半殖民地半封建社會(huì)的國家,在這樣的國家發(fā)生的革命與在資本主義國家發(fā)生的革命具有很大的不同,“中國無產(chǎn)階級(jí)、農(nóng)民、知識(shí)分子和其他小資產(chǎn)階級(jí),乃是決定國家命運(yùn)的基本勢力”(12)《毛澤東選集》第2卷,人民出版社1991年版,第674頁。,民族資產(chǎn)階級(jí)雖仍然繼續(xù)參加革命,但已經(jīng)不再是革命的領(lǐng)導(dǎo)者,這一革命的領(lǐng)導(dǎo)者,只能是中國工人階級(jí)及其政黨——中國共產(chǎn)黨?!皣w——各革命階級(jí)聯(lián)合專政。政體——民主集中制”(13)《毛澤東選集》第2卷,人民出版社1991年版,第677頁。,集中揭示了中國共產(chǎn)黨人對(duì)于中國民主新路的內(nèi)涵及其本質(zhì)的認(rèn)識(shí),為黨在后來提出“工人階級(jí)(經(jīng)過共產(chǎn)黨)領(lǐng)導(dǎo)的以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的人民民主專政”(14)《毛澤東選集》第4卷,人民出版社1991年版,第1480頁。奠定了理論基礎(chǔ),也為毛澤東提出跳出歷史周期率的第一個(gè)答案作了重要的理論鋪墊。
毛澤東將黨的建設(shè)作為一件偉大的工程,創(chuàng)立了獨(dú)具特色的黨的建設(shè)理論。其一,將黨的思想建設(shè)放在首位。由于中國社會(huì)和中國革命的特殊性,黨的建設(shè)身處工人階級(jí)嚴(yán)重不足而農(nóng)民階級(jí)和小資產(chǎn)階級(jí)占大多數(shù)的環(huán)境之中,對(duì)此,毛澤東強(qiáng)調(diào)黨員不僅要在組織上入黨,更需要在思想上入黨?!爸笇?dǎo)一個(gè)偉大的革命運(yùn)動(dòng)的政黨,如果沒有革命理論,沒有歷史知識(shí),沒有對(duì)于實(shí)際運(yùn)動(dòng)的深刻的了解,要取得勝利是不可能的?!?15)《毛澤東選集》第2卷,人民出版社1991年版,第533頁。其二,將黨的建設(shè)同黨的政治路線緊密結(jié)合起來。黨的政治路線是黨的各項(xiàng)工作的根本指針,黨的建設(shè)要緊密圍繞黨的政治路線進(jìn)行。其三,加強(qiáng)黨的組織建設(shè),深入貫徹民主集中制。毛澤東強(qiáng)調(diào),民主集中制是黨能夠進(jìn)行偉大革命的根本原則,只有堅(jiān)持民主集中制的原則,才能實(shí)現(xiàn)黨在思想上和組織上的統(tǒng)一。其四,加強(qiáng)黨的作風(fēng)建設(shè),堅(jiān)持和發(fā)揚(yáng)黨的優(yōu)良作風(fēng)。毛澤東指出:“以馬克思列寧主義的理論思想武裝起來的中國共產(chǎn)黨,在中國人民中產(chǎn)生了新的工作作風(fēng),這主要的就是理論和實(shí)踐相結(jié)合的作風(fēng),和人民群眾緊密地聯(lián)系在一起的作風(fēng)以及自我批評(píng)的作風(fēng)?!?16)《毛澤東選集》第3卷,人民出版社1991年版,第1093—1094頁。三大優(yōu)良作風(fēng)作為有機(jī)統(tǒng)一的整體,解決了黨應(yīng)該如何對(duì)待馬克思主義、如何對(duì)待人民群眾、如何對(duì)待自己的根本態(tài)度問題,特別是其中的自我批評(píng)的作風(fēng)成為新時(shí)代中國共產(chǎn)黨人提出“自我革命”的第二個(gè)答案的重要思想來源。
抗日戰(zhàn)爭勝利后,國內(nèi)形勢的基本特點(diǎn)是中日民族矛盾基本解決,美國支持的國民黨蔣介石反動(dòng)集團(tuán)同中國人民之間的矛盾上升為主要矛盾,矛盾的焦點(diǎn)是建立一個(gè)什么樣的國家的問題。國共兩黨從各自的階級(jí)立場出發(fā),提出了兩種截然不同的建國方案。
中國共產(chǎn)黨代表無產(chǎn)階級(jí)和廣大人民群眾的根本利益,提出戰(zhàn)后要建立一個(gè)獨(dú)立、自由、民主、統(tǒng)一和富強(qiáng)的新民主主義的新中國。毛澤東在黨的七大所作的政治報(bào)告中指出:“我們主張?jiān)趶氐椎卮驍∪毡厩致哉咧?建立一個(gè)以全國絕大多數(shù)人民為基礎(chǔ)而在工人階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)之下的統(tǒng)一戰(zhàn)線的民主聯(lián)盟的國家制度,我們把這樣的國家制度稱之為新民主主義的國家制度?!?17)《毛澤東選集》第3卷,人民出版社1991年版,第1056頁。這就明確了中國共產(chǎn)黨建立新民主主義國家的目標(biāo)。
與中國共產(chǎn)黨的建國方案相反,國民黨蔣介石集團(tuán)在抗戰(zhàn)勝利后要建立的國家則是一個(gè)依附于帝國主義的大地主、大資產(chǎn)階級(jí)獨(dú)裁專政的國家。這是第一次國共合作分裂后國民黨蔣介石集團(tuán)一貫堅(jiān)持的建國方案。這一建國方案違背了歷史發(fā)展的客觀規(guī)律,不符合抗戰(zhàn)勝利后國內(nèi)外政治形勢發(fā)展的需要。它不僅與現(xiàn)代國家的建國基礎(chǔ)相抵觸,而且也與戰(zhàn)后國內(nèi)人民要求和平、民主、團(tuán)結(jié)建國的愿望相去甚遠(yuǎn)。
由于國共兩黨的建國方案截然對(duì)立,因此在戰(zhàn)后中國面臨何去何從的歷史抉擇,而建立什么樣的國家的問題便成為國共兩黨政治斗爭的焦點(diǎn),中國共產(chǎn)黨在重慶談判中和政治協(xié)商會(huì)議上,以充分協(xié)商、主動(dòng)讓步的建設(shè)性態(tài)度和立場,對(duì)自己的建國方案作出了重大修改,在不損害民主建國的原則下,向自己的談判對(duì)手作出了重大讓步。但是國民黨蔣介石從沒有準(zhǔn)備對(duì)談判結(jié)果加以遵守和執(zhí)行,公然撕毀政協(xié)決議,走向了圖謀以武力實(shí)現(xiàn)自己既定建國方案的道路,國內(nèi)短暫的和平局面終被內(nèi)戰(zhàn)代替。這不僅與人民的愿望相抵觸,而且有悖于戰(zhàn)后和平、民主與進(jìn)步的時(shí)代潮流,蔣介石集團(tuán)這種倒行逆施的行為理所當(dāng)然地遭到一切愛好民主與進(jìn)步的階級(jí)、政黨和人民的反對(duì)。毛澤東在《中國人民解放軍宣言》中指出:“這樣,就逼得全國各階層人民,除了團(tuán)結(jié)起來打倒蔣介石以外,再無出路?!?18)《毛澤東選集》第4卷,人民出版社1991年版,第1235頁。在人民解放戰(zhàn)爭迅速取得勝利的形勢下,中國共產(chǎn)黨召集新的政治協(xié)商會(huì)議、成立民主聯(lián)合政府的一切條件均已成熟。新中國的成立和社會(huì)主義制度的確立,充分證明了毛澤東對(duì)黨跳出歷史周期率的第一個(gè)答案的歷史貢獻(xiàn)。
中國共產(chǎn)黨已經(jīng)走過了一百多年的奮斗歷程,向中國人民、中華民族交出了一份優(yōu)異的答卷,但是黨的執(zhí)政地位不是一勞永逸、一成不變的,在新的歷史征程上,建設(shè)什么樣的長期執(zhí)政的馬克思主義政黨、怎樣建設(shè)長期執(zhí)政的馬克思主義政黨,成為新時(shí)代中國共產(chǎn)黨人必須回答好的重大時(shí)代課題。習(xí)近平總書記立足黨的百年實(shí)踐與基本經(jīng)驗(yàn),提出了跳出歷史周期率的第二個(gè)答案即黨的自我革命,強(qiáng)調(diào)以新時(shí)代黨的偉大自我革命引領(lǐng)偉大社會(huì)革命,確保黨及其領(lǐng)導(dǎo)的偉大事業(yè)實(shí)現(xiàn)永續(xù)發(fā)展。
毛澤東在提出第一個(gè)答案后并沒有停止對(duì)黨跳出歷史周期率問題的思考。他在領(lǐng)導(dǎo)中國人民繼續(xù)走民主新路的過程中,對(duì)黨在執(zhí)政條件下如何保持先進(jìn)性純潔性、如何確保黨和國家的執(zhí)政安全進(jìn)行了有益探索,為跳出歷史周期率第二個(gè)答案的提出提供了重要的歷史前提。
新中國成立初期,以毛澤東同志為主要代表的中國共產(chǎn)黨人依靠人民民主專政的國家政權(quán)和廣大人民群眾,戰(zhàn)勝了一系列風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)。在政治上,肅清國民黨反動(dòng)派殘余的武裝力量和土匪,實(shí)現(xiàn)祖國大陸完全統(tǒng)一;在經(jīng)濟(jì)上,穩(wěn)定了物價(jià)、統(tǒng)一了財(cái)經(jīng)工作、完成了土地改革;在文化教育和各項(xiàng)社會(huì)事業(yè)上,實(shí)現(xiàn)了對(duì)舊有文化教育和社會(huì)事業(yè)等各方面的民主改革,使社會(huì)面貌煥然一新;在軍事上,抗美援朝打出了中國人民的精氣神,捍衛(wèi)了新中國的國家主權(quán)和政權(quán)安全,使新中國在錯(cuò)綜復(fù)雜的國內(nèi)國際環(huán)境中站穩(wěn)了腳跟。在這一時(shí)期,毛澤東充分預(yù)見到黨從局部執(zhí)政到全國執(zhí)政可能面臨的新挑戰(zhàn),對(duì)如何搞好執(zhí)政黨建設(shè)這一重大問題作出重要探索,積累了黨在執(zhí)政條件下加強(qiáng)自身建設(shè)的重要經(jīng)驗(yàn)。早在解放戰(zhàn)爭取得全國勝利前夕召開的黨的七屆二中全會(huì)上,毛澤東就向全黨提出要警惕資產(chǎn)階級(jí)“糖衣炮彈”的襲擊,要求“務(wù)必使同志們繼續(xù)地保持謙虛、謹(jǐn)慎、不驕、不躁的作風(fēng),務(wù)必使同志們繼續(xù)地保持艱苦奮斗的作風(fēng)”(19)《毛澤東選集》第4卷,人民出版社1991年版,第1438—1439頁。。圍繞這一要求,黨在社會(huì)主義革命和建設(shè)時(shí)期“開展整風(fēng)整黨,加強(qiáng)黨內(nèi)教育,整頓基層黨組織,提高黨員條件,反對(duì)官僚主義、命令主義和貪污浪費(fèi)。黨高度警惕并著力防范黨員干部腐化變質(zhì),堅(jiān)決懲治腐敗”(20)《中共中央關(guān)于黨的百年奮斗重大成就和歷史經(jīng)驗(yàn)的決議》,人民出版社2021年版,第12頁。。這些重要舉措進(jìn)一步增強(qiáng)了黨的先進(jìn)性和純潔性,夯實(shí)了黨的執(zhí)政基礎(chǔ)。
社會(huì)主義基本制度確立以后,黨的八大立足新的社會(huì)條件,根據(jù)國內(nèi)主要矛盾變化,提出把我國建設(shè)成為先進(jìn)的工業(yè)國的目標(biāo)任務(wù),并提出了擴(kuò)大社會(huì)主義民主、健全社會(huì)主義法制、進(jìn)一步貫徹黨的群眾路線等一系列有利于發(fā)揚(yáng)黨內(nèi)民主和人民民主的重大方針政策,為黨在后來提出跳出歷史周期率的第二個(gè)答案提供了政治條件。毛澤東面對(duì)新興的社會(huì)主義社會(huì)現(xiàn)實(shí)生活中的問題,十分關(guān)注艱難締造的黨和人民政權(quán)的鞏固,高度警惕資本主義在中國復(fù)辟的危險(xiǎn),為消除黨和政府中的腐敗和特權(quán)、官僚主義現(xiàn)象,進(jìn)行了不斷探索和不懈斗爭。然而,由于毛澤東在關(guān)于社會(huì)主義社會(huì)階級(jí)斗爭的理論和實(shí)踐上的錯(cuò)誤發(fā)展得越來越嚴(yán)重,黨中央未能及時(shí)糾正這些錯(cuò)誤,導(dǎo)致了“文化大革命”的發(fā)動(dòng)并釀成十年內(nèi)亂。盡管如此,毛澤東在新中國成立后為跳出歷史周期率所作出的積極探索,為黨在新的歷史時(shí)期提出跳出歷史周期率的第二個(gè)答案提供了寶貴經(jīng)驗(yàn)和理論準(zhǔn)備。
改革開放后,中國共產(chǎn)黨人沿著毛澤東開辟的民主新路繼續(xù)前進(jìn),經(jīng)過不斷探索形成了中國特色社會(huì)主義民主政治。在改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)過程中,中國共產(chǎn)黨十分注重黨的自身建設(shè),強(qiáng)調(diào)治國必先治黨、治黨務(wù)必從嚴(yán),聚精會(huì)神抓好黨的建設(shè),并圍繞解決好提高黨的領(lǐng)導(dǎo)水平和執(zhí)政水平、提高拒腐防變和抵御風(fēng)險(xiǎn)能力這兩大歷史性課題,以執(zhí)政能力建設(shè)和先進(jìn)性建設(shè)為主線,開展一系列主題教育。同時(shí),中國共產(chǎn)黨把黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗斗爭提高到關(guān)系黨和國家生死存亡的高度,推進(jìn)懲治和預(yù)防腐敗體系建設(shè)。從實(shí)施黨的建設(shè)這件“偉大的工程”到推進(jìn)黨的建設(shè)“新的偉大工程”,中國共產(chǎn)黨對(duì)在執(zhí)政條件下加強(qiáng)自身建設(shè)的持續(xù)探索,為黨在新時(shí)代正式提出跳出歷史周期率的第二個(gè)答案奠定了深厚的歷史基礎(chǔ)。
習(xí)近平總書記立足黨的百年奮斗基本經(jīng)驗(yàn)提出跳出歷史周期率的第二個(gè)答案,源于他對(duì)毛澤東開創(chuàng)的馬克思主義中國化基本理論的深入把握和獨(dú)特創(chuàng)造。
“推進(jìn)馬克思主義中國化時(shí)代化是一個(gè)追求真理、揭示真理、篤行真理的過程?!?21)習(xí)近平:《高舉中國特色社會(huì)主義偉大旗幟 為全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國家而團(tuán)結(jié)奮斗——在中國共產(chǎn)黨第二十次全國代表大會(huì)上的報(bào)告》,人民出版社2022年版,第16頁。中國共產(chǎn)黨的百年就是把馬克思主義基本原理與中國實(shí)際相結(jié)合,用馬克思主義解決中國問題、指導(dǎo)中國實(shí)踐,不斷推進(jìn)馬克思主義中國化創(chuàng)新發(fā)展的百年。一百多年來,馬克思主義的中國化經(jīng)歷了一個(gè)守正創(chuàng)新、守正出新的過程。馬克思主義同中國實(shí)際相結(jié)合的第一個(gè)階段,以武裝斗爭為主要特征,在理論上產(chǎn)生了中國化馬克思主義的第一個(gè)偉大理論成果——毛澤東思想,在實(shí)踐上成功開創(chuàng)了“農(nóng)村包圍城市”的中國革命道路,實(shí)現(xiàn)了馬克思主義中國化的第一次歷史性飛躍,最終建立了新中國。馬克思主義同中國實(shí)際相結(jié)合的第二個(gè)階段,以和平轉(zhuǎn)變?yōu)橹饕卣?實(shí)現(xiàn)了從新民主主義到社會(huì)主義的偉大歷史性變革,并在開始探索符合中國國情的社會(huì)主義建設(shè)道路的過程中取得了一系列重要成果,“實(shí)現(xiàn)了從一窮二白、人口眾多的東方大國大步邁進(jìn)社會(huì)主義社會(huì)的偉大飛躍”(22)《中共中央關(guān)于黨的百年奮斗重大成就和歷史經(jīng)驗(yàn)的決議》,人民出版社2021年版,第86頁。。馬克思主義同中國實(shí)際相結(jié)合的第三個(gè)階段,以改革開放為主要特征,在理論上產(chǎn)生了包括鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀在內(nèi)的中國特色社會(huì)主義理論體系,實(shí)現(xiàn)了馬克思主義中國化新的飛躍,在實(shí)踐上成功開創(chuàng)、堅(jiān)持和發(fā)展了中國特色社會(huì)主義,極大地推進(jìn)了社會(huì)主義現(xiàn)代化進(jìn)程。中國特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代,以我國社會(huì)主要矛盾轉(zhuǎn)化為主要依據(jù),在理論上以習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想創(chuàng)立為標(biāo)志,實(shí)現(xiàn)了馬克思主義中國化時(shí)代化的又一次新飛躍。新時(shí)代中國共產(chǎn)黨人采取一系列戰(zhàn)略性舉措,推進(jìn)一系列變革性實(shí)踐,實(shí)現(xiàn)一系列突破性進(jìn)展,取得一系列標(biāo)志性成果,黨和國家事業(yè)取得歷史性成就、發(fā)生歷史性變革。所有這些,都為黨在新時(shí)代正式提出跳出歷史周期率的第二個(gè)答案提供了強(qiáng)有力的理論支撐。
新征程上我們要時(shí)刻保持解決大黨獨(dú)有難題的清醒和堅(jiān)定,以偉大的自我革命跳出歷史周期率,保證黨的長期執(zhí)政。勇于自我革命,就是要同一切影響黨的先進(jìn)性、弱化黨的純潔性的問題作堅(jiān)決斗爭,實(shí)現(xiàn)黨的自我凈化、自我完善、自我革新、自我提高?!斑@‘四個(gè)自我’,既有破又有立,既有施藥動(dòng)刀的治病之法又有固本培元的強(qiáng)身之舉。”(23)習(xí)近平:《牢記初心使命,推進(jìn)自我革命》,《求是》2019年第15期。所謂自我凈化,就是通過過濾雜質(zhì)、切除毒瘤,純潔黨的隊(duì)伍,保證黨的肌體健康;所謂自我完善,就是堵塞制度漏洞,構(gòu)建科學(xué)系統(tǒng)的制度體系,提高黨的長期執(zhí)政的能力;所謂自我革新,就是要善于調(diào)動(dòng)全黨的積極性,勇于推進(jìn)理論創(chuàng)新、實(shí)踐創(chuàng)新、制度創(chuàng)新、文化創(chuàng)新以及各方面創(chuàng)新,破除影響黨長期執(zhí)政的體制機(jī)制和落后思想,通過革故鼎新不斷開辟未來;所謂自我提高,就是要加強(qiáng)黨性鍛煉和政治歷練,自覺學(xué)習(xí),提升自身的政治思想境界,增強(qiáng)執(zhí)政本領(lǐng),永葆生機(jī)活力。這“四個(gè)自我”相互聯(lián)系、相互支撐,共同構(gòu)筑起自我革命這個(gè)跳出歷史周期率第二個(gè)答案的理論內(nèi)涵。
中國特色社會(huì)主義制度的最大優(yōu)勢是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo),實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的關(guān)鍵在于黨的領(lǐng)導(dǎo)。黨的十八大以來,以習(xí)近平同志為核心的黨中央始終堅(jiān)持全面從嚴(yán)治黨,并將其納入“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局,不斷推進(jìn)新時(shí)代黨的建設(shè)偉大工程向前發(fā)展,開創(chuàng)了中國共產(chǎn)黨加強(qiáng)自身建設(shè)的新局面,為跳出歷史周期率第二個(gè)答案的出場奠定了重要的實(shí)踐基礎(chǔ)。
習(xí)近平總書記從黨的作風(fēng)建設(shè)入手,以全黨貫徹落實(shí)中央八項(xiàng)規(guī)定精神為起點(diǎn),堅(jiān)持從中央做起、抓領(lǐng)導(dǎo)干部落實(shí),深入推進(jìn)全面從嚴(yán)治黨,充分彰顯了中國共產(chǎn)黨管黨治黨的堅(jiān)強(qiáng)決心。其一,堅(jiān)持把黨的政治建設(shè)放在首位。新時(shí)代,黨中央出臺(tái)《關(guān)于新形勢下黨內(nèi)政治生活的若干準(zhǔn)則》等一系列重要文件解決黨內(nèi)政治生態(tài)問題,確保全黨在思想上政治上行動(dòng)上同黨中央始終保持高度一致。其二,堅(jiān)持思想建設(shè)作為基礎(chǔ)性建設(shè),集中開展學(xué)習(xí)教育活動(dòng)。通過黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)、“三嚴(yán)三實(shí)”專題教育、“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育、“不忘初心、牢記使命”主題教育、黨史學(xué)習(xí)教育等,進(jìn)一步堅(jiān)定廣大黨員干部的理想信念。其三,提出并貫徹黨在新時(shí)代的組織路線,突出選拔人才的政治標(biāo)準(zhǔn)。2018年,習(xí)近平總書記在全國組織工作會(huì)議上系統(tǒng)闡述了新時(shí)代黨的組織路線,要求以新時(shí)代黨的組織路線為遵循,全面強(qiáng)化黨的組織體系。其四,深化黨的作風(fēng)建設(shè),以壯士斷腕、刮骨療毒、猛藥去沉疴的態(tài)度堅(jiān)決糾治群眾身邊的不正之風(fēng)和腐敗問題,為全面從嚴(yán)治黨凝聚起磅礴力量。其五,加強(qiáng)紀(jì)律建設(shè),嚴(yán)明黨的紀(jì)律和規(guī)矩。黨的十八大以來,各地區(qū)各部門深入開展紀(jì)律教育,以嚴(yán)明的紀(jì)律管黨治黨,分析典型案例并發(fā)揮其教育作用,使鐵的紀(jì)律成為真正不可觸碰的“高壓線”。其六,把制度建設(shè)貫穿于黨的建設(shè)各領(lǐng)域各方面,形成了比較完善的黨內(nèi)法規(guī)體系,為全面從嚴(yán)治黨提供了堅(jiān)強(qiáng)制度保障。
經(jīng)過不懈努力,全面從嚴(yán)治黨取得顯著成效,管黨治黨寬松軟狀況得到根本扭轉(zhuǎn),風(fēng)清氣正的政治生態(tài)正在不斷形成。與此同時(shí),針對(duì)改革開放以后黨內(nèi)存在的對(duì)堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)認(rèn)識(shí)模糊、行動(dòng)乏力問題,存在的落實(shí)黨的領(lǐng)導(dǎo)弱化虛化淡化邊緣化問題,特別是對(duì)黨中央重大決策部署執(zhí)行不力,搞“七個(gè)有之”的問題,黨中央持續(xù)加強(qiáng)和維護(hù)黨的集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo),嚴(yán)明黨的政治紀(jì)律和政治規(guī)矩,發(fā)展積極健康的黨內(nèi)政治文化,推動(dòng)營造風(fēng)清氣正的良好政治生態(tài),形成了堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)縱到底、橫到邊、全覆蓋的工作格局,使全黨不斷增強(qiáng)“四個(gè)意識(shí)”、堅(jiān)定“四個(gè)自信”、做到“兩個(gè)維護(hù)”、深刻認(rèn)識(shí)“兩個(gè)確立”的決定性意義。正是由于黨在新時(shí)代堅(jiān)持進(jìn)行偉大斗爭、建設(shè)偉大工程、推進(jìn)偉大事業(yè)、實(shí)現(xiàn)偉大夢想,增強(qiáng)歷史主動(dòng),把握歷史規(guī)律,堅(jiān)定歷史自信,黨才能在跳出歷史周期率問題上提出第二個(gè)答案,實(shí)現(xiàn)對(duì)第一個(gè)答案的守正創(chuàng)新。
如何跳出治亂興衰的歷史周期率?毛澤東在延安窯洞里給出了第一個(gè)答案,并在社會(huì)主義民主政治建設(shè)中取得了巨大成就。經(jīng)過百年奮斗特別是黨的十八大以來新的實(shí)踐,習(xí)近平總書記又提出了跳出歷史周期率的第二個(gè)答案——自我革命。關(guān)于這“兩個(gè)答案”的關(guān)系,習(xí)近平總書記指出,“一百年來,黨外靠發(fā)展人民民主、接受人民監(jiān)督,內(nèi)靠全面從嚴(yán)治黨、推進(jìn)自我革命,勇于堅(jiān)持真理、修正錯(cuò)誤,勇于刀刃向內(nèi)、刮骨療毒,保證了黨長盛不衰、不斷發(fā)展壯大”(24)《習(xí)近平談治國理政》第4卷,外文出版社2022年版,第549頁。。人民民主和自我革命這兩個(gè)答案,雖然提出時(shí)間有先后,但是二者邏輯互補(bǔ)、目標(biāo)一致,為確保中國共產(chǎn)黨長期執(zhí)政提供了正確的方向指引。
“勇于自我革命和接受人民監(jiān)督是內(nèi)在一致的,都源于黨的初心使命。”(25)《習(xí)近平著作選讀》第2卷,人民出版社2023年版,第588頁。黨的初心使命就是為中國人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興。中國共產(chǎn)黨的利益同中國人民和中華民族的根本利益是一致的,為中國人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興是中國共產(chǎn)黨的歷史使命,這是由中國共產(chǎn)黨的性質(zhì)決定的,是黨的奮斗目標(biāo)的最終歸宿,更是中國共產(chǎn)黨區(qū)別于其他政黨的顯著標(biāo)志。黨之所以能夠取得革命、建設(shè)和改革的偉大勝利,最根本的原因就在于黨不僅代表工人階級(jí)的利益,同時(shí)代表著中國人民和中華民族的利益,中國共產(chǎn)黨為中國工人階級(jí)的利益而奮斗,實(shí)質(zhì)上就是在為中國人民和中華民族的利益而奮斗。黨是按照全國各族人民的意愿執(zhí)政的,黨執(zhí)政的本質(zhì)就是黨領(lǐng)導(dǎo)、支持和保證人民當(dāng)家作主。黨除了工人階級(jí)和最廣大人民群眾的利益,沒有自己的特殊利益,因此能夠擺脫個(gè)人利益的束縛,從人民利益出發(fā),涵養(yǎng)自我革命的勇氣,從而成功鍛造了自己作為中國工人階級(jí)的先鋒隊(duì),同時(shí)是中國人民和中華民族的先鋒隊(duì)的政治品格。黨作為中國人民和中華民族根本利益的忠實(shí)代表要長期執(zhí)政,就必須牢記初心使命,始終保持同人民群眾的血肉聯(lián)系,鞏固和擴(kuò)大黨執(zhí)政的群眾基礎(chǔ);就必須堅(jiān)持黨的自我革命,始終保持自身的先進(jìn)性和純潔性。
一百年來,黨踐行初心使命,外靠堅(jiān)持人民民主、走民主新路,內(nèi)靠推進(jìn)黨的自我革命、全面從嚴(yán)治黨,開辟了實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的正確道路。實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興是一項(xiàng)任務(wù)艱巨的偉大事業(yè),中國共產(chǎn)黨要擔(dān)負(fù)起這一崇高的歷史使命,就要自覺成為中國人民和中華民族的先鋒隊(duì),始終堅(jiān)持人民民主,始終堅(jiān)持自革命,使自己成為中華民族偉大復(fù)興事業(yè)的主心骨和領(lǐng)導(dǎo)核心。堅(jiān)持人民民主和自我革命,二者相互依存、相互補(bǔ)益。黨只有始終代表最廣大人民群眾的利益,才能真正本著徹底的自我革命精神審視自身,實(shí)現(xiàn)長期執(zhí)政。黨只有始終堅(jiān)持真理,堅(jiān)持自我革命,堅(jiān)決同各種破壞黨的先進(jìn)性和純潔性的因素作斗爭,才能得到廣大人民群眾的真正支持和衷心擁護(hù)。
跳出歷史周期率是一個(gè)漫長的歷史過程,需要一代代中國共產(chǎn)黨人的賡續(xù)奮斗。馬克思主義政黨要始終贏得人民擁護(hù)、鞏固長期執(zhí)政地位,必須跟上時(shí)代、實(shí)踐和人民的要求,保持解決大黨獨(dú)有難題的清醒和堅(jiān)定。當(dāng)前,世情、國情、黨情發(fā)生深刻變化,我們黨堅(jiān)定不移地推進(jìn)全面從嚴(yán)治黨,解決了黨內(nèi)許多突出問題,但黨面臨的執(zhí)政考驗(yàn)、改革開放考驗(yàn)、市場經(jīng)濟(jì)考驗(yàn)、外部環(huán)境考驗(yàn)將長期存在,精神懈怠危險(xiǎn)、能力不足危險(xiǎn)、脫離群眾危險(xiǎn)、消極腐敗危險(xiǎn)將長期存在。馬克思主義執(zhí)政黨最大的危險(xiǎn)就是脫離群眾,一個(gè)政黨、一個(gè)政權(quán),其前途和命運(yùn)最終取決于人心向背。中國共產(chǎn)黨能否始終保持解決大黨獨(dú)有難題的清醒和堅(jiān)定,始終保持同群眾的密切聯(lián)系,是決定黨興衰成敗的關(guān)鍵因素。
跳出歷史周期率的兩個(gè)答案,充分反映了中國共產(chǎn)黨在不同的歷史時(shí)期對(duì)鞏固黨的執(zhí)政地位、保證長期執(zhí)政的戰(zhàn)略思考,也為繼續(xù)鞏固黨的長期執(zhí)政指明了方向。第一個(gè)答案站穩(wěn)人民立場,要求我們貫徹黨的群眾路線,始終保持黨同人民群眾的血肉聯(lián)系,為解決長期執(zhí)政條件下“人心向背”問題提供了指引。第二個(gè)答案聚焦黨的自身建設(shè),強(qiáng)調(diào)自我革命在鞏固和維護(hù)黨的長期執(zhí)政過程中的極端重要性,揭示了黨百年風(fēng)華正茂的動(dòng)力源泉。要在堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義道路上實(shí)現(xiàn)兩者的協(xié)同并進(jìn),既要通過繼續(xù)堅(jiān)持走民主新路,發(fā)展全過程人民民主,激發(fā)人民群眾創(chuàng)造活力,為黨的自我凈化、自我完善、自我革新、自我提高提供社會(huì)動(dòng)能;也要繼續(xù)發(fā)揚(yáng)徹底的自我革命精神,堅(jiān)持全面從嚴(yán)治黨永遠(yuǎn)在路上,確保黨在新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義的歷史進(jìn)程中始終成為堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)核心,毫不動(dòng)搖把黨建設(shè)得更加堅(jiān)強(qiáng)有力,推動(dòng)中國特色社會(huì)主義事業(yè)行穩(wěn)致遠(yuǎn)。
習(xí)近平總書記在黨的二十大報(bào)告中鄭重宣示:“從現(xiàn)在起,中國共產(chǎn)黨的中心任務(wù)就是團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國各族人民全面建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國、實(shí)現(xiàn)第二個(gè)百年奮斗目標(biāo),以中國式現(xiàn)代化全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興?!?26)習(xí)近平:《高舉中國特色社會(huì)主義偉大旗幟 為全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國家而團(tuán)結(jié)奮斗——在中國共產(chǎn)黨第二十次全國代表大會(huì)上的報(bào)告》,人民出版社2022年版,第21頁。全面建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國,是一項(xiàng)偉大而艱巨的事業(yè),寄托著中國人民和中華民族的夙愿和期盼。面對(duì)我國人口數(shù)量眾多、規(guī)模巨大、歷史悠久、國情復(fù)雜的特殊國情,黨如何保持自己的領(lǐng)導(dǎo)地位,跳出歷史周期率,是我們?nèi)娼ǔ缮鐣?huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國征程上必須邁過的一道坎。
如何跳出歷史周期率,毛澤東提出走出民主新路的答案,帶領(lǐng)中國人民完成了新民主主義革命,建立了新中國,并在社會(huì)主義革命和建設(shè)中取得巨大成就。進(jìn)入新時(shí)代,黨又提出通過自我革命跳出歷史周期率,保證黨的長期執(zhí)政。中國共產(chǎn)黨的百年實(shí)踐反復(fù)證明,黨之所以偉大、光榮、正確,并不在于不犯錯(cuò)誤,而在于直面問題,勇于進(jìn)行自我革命。中國特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代,面對(duì)全面建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國的戰(zhàn)略任務(wù),改革發(fā)展穩(wěn)定任務(wù)之重前所未有,矛盾風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)之多前所未有,黨只有謹(jǐn)記打鐵必須自身硬,繼續(xù)保持革命黨的鮮明品格,始終牢記黨來自人民,保持黨同人民群眾的血肉聯(lián)系,將人民民主和自我革命有機(jī)結(jié)合起來,才能跳出歷史周期率。