杜丹丹,馮相磊

(1.貴州財(cái)經(jīng)大學(xué)信息學(xué)院, 貴陽 550025; 2.貴州財(cái)經(jīng)大學(xué)馬克思主義學(xué)院, 貴陽 550025)

高校思政教育工作是人才培養(yǎng)工作的重要組成部分,在新時(shí)代發(fā)展背景下,高校應(yīng)積極構(gòu)建思政教育工作新格局,通過推進(jìn)思政教育藝術(shù)性與科學(xué)性并進(jìn),強(qiáng)化思政教育實(shí)效性,依托思政教育補(bǔ)足學(xué)生精神之鈣,為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)積蓄發(fā)展之勢(shì)。在此過程中,高校應(yīng)明晰思政教育工作中存在的問題,研究藝術(shù)性與科學(xué)性并進(jìn)下思政教育工作開展策略,提升思政教育工作成效,構(gòu)建高校思政教育工作新生態(tài)。

一、加強(qiáng)高校思政教育工作的價(jià)值

(一) 促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展

在新時(shí)代發(fā)展背景下,高校思政教育工作應(yīng)結(jié)合學(xué)生實(shí)際情況開展,幫助學(xué)生解決思想方面存在的困惑,提高學(xué)生綜合素養(yǎng),為學(xué)生成長(zhǎng)成人才夯實(shí)基礎(chǔ)。思政教育實(shí)踐活動(dòng)、就業(yè)規(guī)劃指導(dǎo)等,可提高學(xué)生綜合實(shí)踐能力,為學(xué)生明確努力方向,使學(xué)生能夠在全面發(fā)展的維度空間更好地提高自身綜合能力。

(二) 筑牢學(xué)生主流意識(shí)形態(tài)

忽視強(qiáng)化學(xué)生主流意識(shí)形態(tài)教育,不利于家國(guó)情懷的培養(yǎng),極易對(duì)社會(huì)發(fā)展與國(guó)家建設(shè)產(chǎn)生諸多負(fù)面影響[1]。加強(qiáng)思政教育工作,可在“愛國(guó)主義精神+社會(huì)主義核心價(jià)值觀”融合培育中,幫助學(xué)生樹立正確價(jià)值觀念,通過價(jià)值塑造、觀念引領(lǐng)開展意識(shí)形態(tài)教育,彰顯思政教育根本要求與時(shí)代價(jià)值,充分發(fā)揮思政教育工作在培育學(xué)生精神品質(zhì)中的價(jià)值,筑牢學(xué)生主流意識(shí)形態(tài)。

(三) 應(yīng)對(duì)社會(huì)思潮多元化趨勢(shì)

在社會(huì)轉(zhuǎn)型發(fā)展背景下,少數(shù)學(xué)生逐漸出現(xiàn)功利化傾向,在解決問題時(shí)僅關(guān)注個(gè)人利益,缺少擔(dān)當(dāng)意識(shí)。由于少數(shù)學(xué)生價(jià)值觀念尚未成熟,極易被社會(huì)不良思潮影響。為實(shí)現(xiàn)培養(yǎng)高素質(zhì)人才的育人目標(biāo),高校應(yīng)提高對(duì)思政教育工作的重視程度,依托思政教育提高學(xué)生對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義制度的認(rèn)可度,并堅(jiān)定學(xué)生理想信念,提高其思想境界,推動(dòng)其將個(gè)人理想與國(guó)家發(fā)展相結(jié)合,為學(xué)生科學(xué)辨析各種社會(huì)思潮夯實(shí)基礎(chǔ)。

二、高校思政教育工作中存在的問題

(一) 教師理論水平有待提高

扎實(shí)的理論基礎(chǔ)是思政教師教書育人的重要基礎(chǔ),如果思政教師沒有深入理解思政理論知識(shí)內(nèi)涵,則無法將教材中的文本話語轉(zhuǎn)換為生動(dòng)形象、學(xué)生容易理解的課堂語言,極易出現(xiàn)在課堂教學(xué)中一味照搬教材文本或使用枯燥死板語言的問題,直接影響思政教育最終效果。當(dāng)前,高校思政教師理論水平參差不齊。一些教師業(yè)余時(shí)間忽視學(xué)習(xí),備課不充分,導(dǎo)致部分思政教師無法全面、深入地理解思政理論內(nèi)容,難以將各方面思政理論知識(shí)融合、創(chuàng)造性解讀相關(guān)理論政策等,影響了高校思政教育工作實(shí)效性的提升。

(二) 話語科學(xué)性與藝術(shù)性不足

首先,話語教條化。思政教育話語應(yīng)將思政教育內(nèi)容準(zhǔn)確傳達(dá)給學(xué)生,將科學(xué)性知識(shí)合理“灌輸”給學(xué)生。當(dāng)前,高校思政教育話語過于程式化、教條化、簡(jiǎn)單化,一味將思政理論知識(shí)生硬地灌輸給學(xué)生,忽視引導(dǎo)學(xué)生對(duì)其進(jìn)行理性分析。并且,思政教育內(nèi)容并未深入學(xué)生實(shí)際生活中,更重視形式而非實(shí)效性,致使思政教育現(xiàn)實(shí)性與生動(dòng)性不足。其次,話語匱乏。全媒體時(shí)代背景下,微博、微信、QQ等新媒體平臺(tái)成為學(xué)生交流互動(dòng)的主要平臺(tái),在一定程度上改變了學(xué)生話語特征[2]。由于思政教師與學(xué)生存在年齡、情感與語言等方面的鴻溝,導(dǎo)致思政教師無法深入了解學(xué)生內(nèi)心世界,其語言內(nèi)容也逐漸遠(yuǎn)離學(xué)生熟悉的世界,在思政教育中采用的教學(xué)話語也與學(xué)生常用的話語有一定的差距,不利于學(xué)生與教師有效溝通,從而影響教學(xué)效果。

(三) 對(duì)中國(guó)故事的駕馭不充分

首先,中國(guó)故事沒有做到與理論緊密結(jié)合。在講述中國(guó)故事時(shí),教師應(yīng)將相關(guān)理論融入其中,避免為講故事而講故事,導(dǎo)致思政課堂成為“故事大講堂”,脫離思政教育目標(biāo)與方向。在教學(xué)實(shí)踐中,部分教師在選取故事或案例時(shí),未充分考慮其與理論的相關(guān)度,甚至并未真正把握故事的核心內(nèi)涵。其次,講述中國(guó)故事的話語缺乏藝術(shù)性。思政教師雖邏輯性較強(qiáng),但在講述中國(guó)故事時(shí)用詞不準(zhǔn)確,或僅將相關(guān)知識(shí)點(diǎn)簡(jiǎn)單地羅列出來,話語缺乏藝術(shù)性,難以真正吸引學(xué)生注意力。除此之外,部分思政教師在講述中國(guó)故事時(shí)更像是在“做報(bào)告”,內(nèi)容“平淡如水”,無法調(diào)動(dòng)學(xué)生積極性。

(四) 教學(xué)方式固化

當(dāng)前,大部分高校仍采用課堂講授的方式開展思政教育工作,明確規(guī)定課堂教學(xué)任務(wù),通過系統(tǒng)傳授學(xué)生知識(shí)實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)。雖大部分思政教師已積極應(yīng)用多媒體手段,但并未真正改變理論灌輸式教學(xué)方式,學(xué)生仍處于被動(dòng)局面,難以形成教師與學(xué)生良性互動(dòng)的局面,極易對(duì)培養(yǎng)學(xué)生價(jià)值判斷力、提升其思想覺悟產(chǎn)生諸多不利影響,從而影響思政教育工作的育人價(jià)值。

三、藝術(shù)性與科學(xué)性并進(jìn)下高校思政教育開展策略

(一) 提高思政教師教育教學(xué)水平

思政教師理論知識(shí)基礎(chǔ)是思政教育教學(xué)生動(dòng)性與科學(xué)性并進(jìn)的重要基礎(chǔ)。高校應(yīng)注重提升思政教師理論素養(yǎng),幫助思政教師準(zhǔn)確把握思政理論知識(shí)內(nèi)涵,為思政教師完善思政教育內(nèi)容、優(yōu)化教學(xué)手段、在準(zhǔn)確向?qū)W生講解思政理論知識(shí)內(nèi)涵的基礎(chǔ)上,將知識(shí)與藝術(shù)相結(jié)合,夯實(shí)基礎(chǔ),確保思政話語體系既有華麗的外表又有充實(shí)的內(nèi)容。高校可定期面向思政教師開展專題講座,邀請(qǐng)思政專家向思政教師系統(tǒng)講解思政教學(xué)形成與發(fā)展過程,幫助思政教師明晰思政教育研究對(duì)象、基本范疇與學(xué)科特點(diǎn)以及思政教育開展目的、任務(wù)、在人才培養(yǎng)工作中的重要地位與功能等,為思政教師全面掌握思政教育理論基礎(chǔ)知識(shí)、理論依據(jù)夯實(shí)基礎(chǔ)[3]。高校還應(yīng)定期組織思政教師參加全國(guó)范圍內(nèi)各類型的思政學(xué)術(shù)研討會(huì),幫助其進(jìn)一步熟悉思政教育環(huán)境、過程、教育對(duì)象以及思政教育原則、教學(xué)方法與思政教育的有力載體,多維度推動(dòng)思政教師構(gòu)建完整理論知識(shí)體系,提升思政教師專業(yè)水平,確保其能夠全面、深刻理解思政理論知識(shí)內(nèi)涵,能夠準(zhǔn)確、生動(dòng)、形象地傳授學(xué)生思政理論知識(shí),為學(xué)生將思政理論知識(shí)內(nèi)化為自身知識(shí)體系夯實(shí)基礎(chǔ)。

(二) 構(gòu)建全新思政課話語體系

1.生活案例與理論闡述相結(jié)合?，F(xiàn)實(shí)話語形象生動(dòng),更能夠感染學(xué)生,在推動(dòng)學(xué)生將思政理論內(nèi)化入自身知識(shí)體系中發(fā)揮著重要作用。教師可深入研究學(xué)生個(gè)性特點(diǎn)、生活習(xí)慣與社會(huì)交往活動(dòng),選擇與學(xué)生密切相關(guān)、且彰顯社會(huì)主義核心價(jià)值觀的生動(dòng)事例融入思政教育內(nèi)容中,將思政教育與實(shí)際生活相聯(lián)系。生活化教學(xué)情境還可為教師以藝術(shù)性話語講解精深的思政理論知識(shí)提供條件,并鍛煉學(xué)生發(fā)散思維與遷移思維,有助于學(xué)生凝練思政理論重難點(diǎn)。所以,在進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)時(shí),教師應(yīng)圍繞核心教學(xué)內(nèi)容設(shè)置教學(xué)主題,將案例組合為某一生活情境,打造具有現(xiàn)實(shí)價(jià)值、科學(xué)性、藝術(shù)性的教學(xué)情境,打破傳統(tǒng)僵化保守的思政課堂[4]。教師在選擇案例時(shí)應(yīng)堅(jiān)持以問題為導(dǎo)向,主動(dòng)拉近與學(xué)生之間的距離,了解學(xué)生在思想、認(rèn)知等方面存在的問題,深入挖掘?qū)W生自身未意識(shí)到的問題,全面掌握學(xué)生困惑點(diǎn)與關(guān)注點(diǎn),結(jié)合問題選擇與學(xué)生現(xiàn)實(shí)生活、思政教育內(nèi)容等有關(guān)的案例。教師還應(yīng)將時(shí)代精神融入案例中,啟發(fā)學(xué)生從哲學(xué)理論層面探究問題,并幫助學(xué)生解決問題。如,提出“張桂梅為什么能夠長(zhǎng)期堅(jiān)持做好教育事業(yè)”這一問題,堅(jiān)定學(xué)生理想信念,引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行自我剖析,以啟發(fā)式教學(xué)代替?zhèn)鹘y(tǒng)教學(xué)方式。

2.理論緊密聯(lián)系實(shí)際。思政課話語內(nèi)容應(yīng)緊跟時(shí)代發(fā)展步伐不斷創(chuàng)新,將理論教學(xué)與時(shí)事相融合。教師應(yīng)聯(lián)系社會(huì)生活實(shí)踐闡述思政理論知識(shí),將新時(shí)代發(fā)展變化融入思政話語內(nèi)容中。如,將新冠疫情防控取得優(yōu)秀成果融入思政話語中,使學(xué)生切身感受到個(gè)人與社會(huì)、國(guó)家之間密不可分的關(guān)系,強(qiáng)化學(xué)生責(zé)任感;教師還可引導(dǎo)學(xué)生思考改革開放偉大成就在生活中的體現(xiàn),進(jìn)一步幫助學(xué)生體會(huì)GDP指標(biāo)概念與現(xiàn)實(shí)價(jià)值,為學(xué)生在新時(shí)代發(fā)展中明確自身未來發(fā)展方向提供新思路。通過引導(dǎo)學(xué)生逐步思考日常生活變化與時(shí)代發(fā)展可更好地幫助學(xué)生感受思政教育新時(shí)代氣息與邏輯魅力。

3.豐富思政教育話語資源。思政教師應(yīng)在堅(jiān)守思政話語科學(xué)性的基礎(chǔ)上創(chuàng)新思政話語,吸收傳統(tǒng)文化語言精髓,并注重借鑒影視作品熱門內(nèi)容與網(wǎng)絡(luò)流行語言,為思政教師豐富思政教育話語資源提供源頭活水。如,思政教師可運(yùn)用傳統(tǒng)語言或最新網(wǎng)絡(luò)用語表達(dá)思政教育內(nèi)容,將與思政教育內(nèi)容有關(guān)的影視文化熱議內(nèi)容作為思政教育討論話題,在確保思政教育科學(xué)性的基礎(chǔ)上賦予思政語言生動(dòng)性,提升思政教育親和力,確保思政教育能夠緊跟時(shí)代發(fā)展步伐。

(三) 講好中國(guó)故事

1.講什么故事。高校應(yīng)組織思政教師對(duì)思政教育內(nèi)容與相關(guān)資源進(jìn)行選擇與甄別,彰顯思政教育科學(xué)性。首先,講“中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展史”,幫助學(xué)生了解中國(guó)特色社會(huì)主義如何走向科學(xué)、如何落實(shí)實(shí)踐,深化學(xué)生對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的理性認(rèn)識(shí)與情感認(rèn)同[5]。其次,講“中國(guó)共產(chǎn)黨史”。中國(guó)共產(chǎn)黨從建黨之日起就繼承并發(fā)揚(yáng)了艱苦奮斗的傳統(tǒng)美德,高校在思政教育中應(yīng)向?qū)W生講清共產(chǎn)黨在奮斗中的艱辛歷程,強(qiáng)化學(xué)生對(duì)黨的信心與信念,引導(dǎo)學(xué)生汲取黨在奮斗中產(chǎn)生的前行力量,為民族富強(qiáng)積蓄人才力量。最后,講“改革開放歷史與新時(shí)代故事”。改革開放是一場(chǎng)偉大的自我革命,新時(shí)代是中華民族富強(qiáng)的開端,所以,高校在思政教育中應(yīng)向?qū)W生講改革開放歷史故事與新時(shí)代故事,幫助學(xué)生深入了解改革開放以及新時(shí)代我國(guó)發(fā)展方向,為學(xué)生續(xù)寫新時(shí)代華麗篇章筑牢思想根基。

2.如何講故事。“如何講故事”可反映思政教師專業(yè)能力,更好地推動(dòng)學(xué)生形成正確價(jià)值體系。首先,思政教師在講故事時(shí)應(yīng)注重傳授與講解相結(jié)合,并注重語言藝術(shù)。在講故事的過程中,思政教師應(yīng)結(jié)合歷史事實(shí)闡述故事觀點(diǎn)、理論等,用歷史事實(shí)幫助學(xué)生解決問題,并通過辯證邏輯分析分析故事內(nèi)涵,為詳細(xì)向?qū)W生說明故事內(nèi)在邏輯夯實(shí)基礎(chǔ),通過以理啟智、以情明理升華學(xué)生思想境界,提高學(xué)生對(duì)故事內(nèi)容的關(guān)注度。除此之外,思政教師在講故事時(shí)應(yīng)注重用詞準(zhǔn)確,并保證語言邏輯性,使故事層次清晰,具有較強(qiáng)說服力與藝術(shù)性,更好地將中國(guó)故事與思政教育內(nèi)容相銜接,將理論與實(shí)踐相聯(lián)系,將中國(guó)故事中蘊(yùn)含的價(jià)值觀生動(dòng)形象呈現(xiàn)給學(xué)生,幫助學(xué)生深層次了解中國(guó)故事,為思政教育收獲理想育人效果夯實(shí)基礎(chǔ)[6]。其次,講故事應(yīng)注重兼顧歷史、現(xiàn)實(shí)與未來。思政教師既要講解外來侵略,又要詳細(xì)講解中華民族近代奮斗發(fā)展史,也要講解中華民族如何反抗、如何走向繁榮富強(qiáng),還要向?qū)W生講清楚我國(guó)國(guó)際地位與各種敵對(duì)勢(shì)力的滲透破壞,多維度堅(jiān)定學(xué)生理想信念。最后,打造完善的故事體系。思政教師在講故事過程中應(yīng)追溯故事根本內(nèi)涵,用學(xué)生極易理解的語言講解故事緣起,闡述故事中蘊(yùn)含的思政理論知識(shí),并將思政理論知識(shí)相銜接,幫助學(xué)生了解故事形成與發(fā)展,使思政教育在現(xiàn)實(shí)中落葉歸根,打破學(xué)生與思政教育之間的界限感。

(四) 創(chuàng)新教學(xué)模式

基于藝術(shù)性與科學(xué)性并進(jìn)開展思政教育,高校應(yīng)積極創(chuàng)新教學(xué)方式,在保證教學(xué)科學(xué)性的基礎(chǔ)上提升其藝術(shù)性。首先,高校應(yīng)引導(dǎo)教師精心設(shè)計(jì)教學(xué)環(huán)節(jié),積極創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境,構(gòu)建情與意相結(jié)合的課堂教學(xué)。其次,對(duì)多媒體課件進(jìn)行精雕細(xì)琢,將文本內(nèi)容與圖片、視頻、音頻等相結(jié)合,并選擇典型性、綜合性素材,提高多媒體課件生動(dòng)性,使思政教育更貼近學(xué)生生活實(shí)際。最后,灌輸式教學(xué)與啟發(fā)式教學(xué)相結(jié)合[7]。一方面,準(zhǔn)確把握灌輸本質(zhì)與價(jià)值,科學(xué)合理運(yùn)用灌輸式教學(xué)法,幫助學(xué)生更好地將思政理論知識(shí)外化于行為。另一方面,充分彰顯學(xué)生主體地位,注重運(yùn)用啟發(fā)式教學(xué),在思政教育中培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題、探索問題、解決問題的能力,用藝術(shù)性的話語表達(dá)方式調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)內(nèi)驅(qū)力,在灌輸與啟發(fā)相互影響作用中實(shí)現(xiàn)思政教育藝術(shù)性與科學(xué)性的統(tǒng)一。