王英潔,李玉忠

(1.山東師范大學馬克思主義學院,山東 濟南 250358;2.菏澤學院外國語學院,山東 菏澤 274015)

黨的二十大報告指出:“教育是國之大計、黨之大計。培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人、為誰培養(yǎng)人是教育的根本問題。育人的根本在于立德?！盵1]作為落實立德樹人根本任務的關鍵課程,思政課回答了中國特色社會主義教育的關鍵問題和價值歸屬,彰顯了中國特色社會主義教育的本質屬性和發(fā)展方向,思政課教師必須堅守為黨育人、為國育才的重要使命,具備自主發(fā)展的意識和能力,成為高素質思政課教師,推動高質量思政課建設。因此,深入分析思政課教師專業(yè)發(fā)展的內生動力和實踐向度,能夠喚醒思政課教師的主體意識,強化思政課教師的專業(yè)自覺,促進思政課教師的自我賦能,增強思政課教師的身份認同。

一、新時代思政課教師專業(yè)發(fā)展的時代價值

思政課教師的專業(yè)發(fā)展,核心在“專業(yè)”,根本在“發(fā)展”,是其專業(yè)素質、專業(yè)能力和專業(yè)情感等方面的發(fā)展,更是信仰的篤定、人格的升華,是有效開展思政課的應然之思,也是思政課高質量發(fā)展的時代之需。

(一)發(fā)揮思政課教師的主體性,明確“發(fā)展什么”的價值要求

人是有意識的,是積極的、主動的,人的發(fā)展并非完全被動地受外在異己力量或者環(huán)境影響無意識的發(fā)展,一定是在主體自覺帶動下的能動的發(fā)展。思政課教師專業(yè)發(fā)展確立了“自我”在發(fā)展中的地位,能動發(fā)展成為思政課教師專業(yè)發(fā)展的基本形態(tài),構成了思政課教師的主體要求。一是思政課教師專業(yè)發(fā)展是完善知識結構、加強業(yè)務能力、提升師德素養(yǎng)的有效方式。思政課的性質和地位對思政課教師的要求不僅內容更多,而且程度更深,“對普通教師只要求‘有’和‘無’ 的問題,而對思政課教師要求是‘強’‘深’‘新’‘廣’‘嚴’‘正’?！盵2]思政課教師按照“六要”素養(yǎng)進行專業(yè)發(fā)展,就必須樹立終身學習理念,注重在政治素養(yǎng)、道德素養(yǎng)和理論素養(yǎng)上下功夫,成為政治立場堅定、學科素養(yǎng)深厚、教學技能扎實、人格魅力超凡的思政課教師。二是思政課教師專業(yè)發(fā)展是連續(xù)進階式發(fā)展。外在約束性的教育培訓是淺層次的,能夠在短期內顯現(xiàn)發(fā)展成果。但是,思政課教師專業(yè)發(fā)展的核心在于其內生動力,這是思政課教師在專業(yè)發(fā)展中持續(xù)的學習力、快速的適應力的關鍵。只有不斷地拓寬學習的廣度,強化學習的深度,才能克服本領恐慌,不斷砥礪前行,不負黨和人民對思政課教師的期待。三是思政課教師專業(yè)發(fā)展內嵌了主動反思。思政課教師只有跳出“教書匠”的思維慣性,審視自己“傳道者”的身份,才能把“職業(yè)”發(fā)展成“專業(yè)”,做到“經(jīng)師”和“人師”的統(tǒng)一,擔負起塑造擔當民族復興大任時代新人的神圣職責。

(二)把握思政課講道理的本質,回歸“為什么發(fā)展”的教育之本

習近平總書記在中國人民大學考察時講到,“思政課的本質是講道理。”[3]這是對思政課本質的認識深化和價值詮釋。思政課講道理的對象是學生,對學生講道理就不能“只見樹木,不見森林”,其出發(fā)點、發(fā)展過程以及落腳點都聚焦于學生對“道理”的深刻理解、透徹明晰、學以致用。思政課所傳達的道理,道有其根本,理有其本質。所謂道,是客觀規(guī)律,是思想政治工作規(guī)律,是教書育人規(guī)律,是學生成長發(fā)展規(guī)律;所謂理,是“指馬克思主義的基本原理、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的智慧之理、馬克思主義中國化時代化的最新之理”[4]。那么如何把理講清、講透、講深,就需要在講理的過程中遵循客觀規(guī)律,如此才能讓學生在認識真理基礎上形成真理性價值觀,幫助學生扣好扣子,也就回歸到了思政課教師“為什么發(fā)展”的教育之本。那么學生如何形成真理性價值觀呢?這需要學生經(jīng)過價值認知、價值判斷和價值認同三個環(huán)節(jié),這三個環(huán)節(jié)就一一對應思政課教師在專業(yè)發(fā)展中重點提升的三種能力。一是教師專業(yè)發(fā)展夯實了思政課教師的理論基礎,具備教給學生“知其然”的能力。思政課教師講理要有對象化的意識,要知道講理講給誰,講些什么,講清理“是什么”,才能讓學生形成基本的價值認知,即達到了“知其然”的目的。二是教師專業(yè)發(fā)展加強了思政課教師的理論辨析,具備教給學生“知其所以然”的能力。“知其然”是講道理的基礎,要證明理的真理性,就需要達到“知其所以然”的境界,即講清楚“為什么”,讓學生進入主觀性價值判斷環(huán)節(jié)。三是教師專業(yè)發(fā)展賦予了思政課教師跨越“主體間性”的能力。思政課教師將主體的主觀判斷進入客觀思想體系,形成價值共識,達到價值認同,這樣思政課教師才能實現(xiàn)講好道理的價值目標。在這個過程中,思政課教師在專業(yè)發(fā)展中所獲得的發(fā)展成果,都將通過“講道理”被展現(xiàn)在思政課的本質內涵中。因此,思政課教師在專業(yè)發(fā)展中不斷提升了“思政”學科的思想高度和理論深度,進而帶動了自身包括學生能夠做到不但“知其然”,還“知其所以然”。最關鍵的是,如何讓學生在春風化雨中接受思想的洗禮,直接反映了思政課教師在專業(yè)發(fā)展中的教學基本功,即其“職業(yè)”能力,在講道理過程中體現(xiàn)思政課的思想性、理論性和親和力、針對性?？梢?“思政課的本質是講道理是對思政課教師素養(yǎng)的深刻認識?！盵5]

(三)增強辦好思政課的自信,找準“如何發(fā)展”的關鍵支點

習近平總書記強調:“辦好思想政治理論課關鍵在教師?！盵6]思政課教師必須統(tǒng)籌好思政課的政治性、學理性和現(xiàn)實性,把理論學習和調查研究作為專業(yè)發(fā)展的關鍵支點。一是能夠通過理論學習來學習新思想、厚植新知識,把專業(yè)發(fā)展所取得的成果及時轉化為思政課教學內容,增強思政課教學吸引力,強化思政課教學實效性,從而提升思政課教學價值性。思政課教師專業(yè)發(fā)展意味著教師自身對馬克思主義理論真學、真懂、真信、真用,能夠做到以理論的徹底說服學生,以徹底的實踐引領學生。二是通過調查研究來把握現(xiàn)實、聯(lián)系實際。學生“不可避免會在理想和現(xiàn)實、主義和問題、利己和利他、小我和大我、民族和世界等方面遇到思想困惑”[7],調查研究就成為思政課教師在專業(yè)發(fā)展中把握現(xiàn)實、聯(lián)系實際的重要方式。通過調查研究,思政課教師能夠緊扣中國特色社會主義事業(yè)的發(fā)展變化與學生的思想變化、現(xiàn)實需要,及時把中國特色社會主義事業(yè)的實踐成果轉化為理論成果,轉化為教學內容,促進學生對馬克思主義理論形成價值認同,從而使思政課教學目標得以實現(xiàn)。思政課教師有了扎實的理論功底和解決現(xiàn)實問題的能力,才能樹立辦好思政課、講好思政課的自信心,增強自身的職業(yè)認同感、榮譽感、責任感。

二、新時代思政課教師專業(yè)發(fā)展的內生動力

在《新時代高等學校思想政治理論課教師隊伍建設規(guī)定》下,思政課教師“量”的需要和“質”的提升被同時擺在思政課建設過程中。大中小學思政課一體化建設、大思政格局背后隱含的問題實質是思政課教師得到持續(xù)、高質量的專業(yè)發(fā)展是必要的,而且是不容忽視的。因此,有必要重新審視思政課教師專業(yè)發(fā)展的內生動力,切實提升其專業(yè)發(fā)展力度和持久度。

唯物辯證法認為,內因是事物變化的根據(jù),外因是事物變化的條件,外因通過內因起作用。新時代思政課教師專業(yè)發(fā)展既需要外援動力的培塑,又需要內生動力的支撐,其內生動力強調將馬克思主義的信仰、立德樹人的使命視為發(fā)展旨歸,概括起來就是主體具有自覺性、發(fā)展具有自主性、育人具有自為性。這種自覺、自主、自為的內生動力勢能是思政課教師作為其自身專業(yè)發(fā)展的主體,確保其專業(yè)發(fā)展具有持久性和貫通性的關鍵,也是實現(xiàn)思政課教師自身主體性發(fā)揮的關鍵。

(一)主體自覺是思政課教師專業(yè)發(fā)展的核心

思政課教師的主體自覺來自教師本身的政治信仰、職業(yè)認同,在專業(yè)發(fā)展中具有核心支撐作用,是思政課教師持續(xù)追求自身進步的主體意識。這一主體自覺關鍵是解決了思政課教師主體角色“異化”問題,使思政課教師形成清晰的自我認知?！敖?jīng)師易求,人師難得?！盵8]作為思政課的主導者,要實現(xiàn)這一狀態(tài),需要思政課教師在知識、情感、信仰和行動方面達到意識自覺和行動自覺,在專業(yè)發(fā)展中對馬克思主義理論真學、真懂、真信、真用,實現(xiàn)課上課下一致、網(wǎng)上網(wǎng)下一致。另外,思政課并非僅指一門課程,它是一個貫穿人的每個發(fā)展階段的課程體系,這種主體自覺又體現(xiàn)為思政課教師的共同體意識,為了規(guī)避思政課在內容和目標上存在脫鉤和斷裂的情況發(fā)生,就需要打破思想、學科壁壘,推動優(yōu)質資源互動共享,實現(xiàn)鑄魂育人的通力合作。所以,思政課教師的主體自覺是有價值指向的,是在“我是誰”的基礎上形成“有什么意義”的深度理解,從而在教育教學實踐中確立“在馬言馬”“授業(yè)解惑”“立德樹人”的自覺意識,實現(xiàn)思政課教師的職業(yè)認同、思政課認同、馬克思主義認同的“三合一”以及“術”“學”“道”的“三合一”。

(二)自主能力是思政課教師專業(yè)發(fā)展的根本

在學校思想政治理論課教師座談會上,習近平總書記對思政課的建設提出了“兩個關鍵”,這“兩個關鍵”也成為思政課高質量發(fā)展、塑造“可信、可敬、可靠”的思政課教師的關鍵一招。思政課的“專”,習近平總書記在關于思政課的論述中進行了充分的說明,“國家繁榮、民族振興、教育發(fā)展,需要我們大力培養(yǎng)造就一支師德高尚、業(yè)務精湛、結構合理、充滿活力的高素質專業(yè)化教師隊伍,需要涌現(xiàn)一大批好老師?！盵9]一方面,思政課教學涉及內容多、領域廣,“只有不斷備課、常講常新才能取得較好教學效果”[10],不經(jīng)過系統(tǒng)的專業(yè)發(fā)展,很難上好思政課。另外,學生也會在思政課上提出一些涉及深層次理論和實踐的敏感性問題,思政課教師想要把這些問題講清楚講透徹,也需要長時間的專業(yè)發(fā)展。因此,講好思政課不容易,這個課要求高。那么,如何確保思政課教師在專業(yè)發(fā)展上有持續(xù)動力,注重思政課教師的自主發(fā)展就成為深度契合教師專業(yè)發(fā)展的時代訴求。所以,按照總書記提出的“六要”具體要求,自主學習專業(yè)知識,提升專業(yè)能力,塑造專業(yè)品德,并且進行有目的的自主反思行為,從而表現(xiàn)出自我內化的專業(yè)發(fā)展能力,成為思政課教師專業(yè)發(fā)展的根本。

(三)自為品質是思政課教師專業(yè)發(fā)展的旨歸

馬克思認為:“在社會生存條件上,聳立著由各種不同的,表現(xiàn)獨特的情感、幻想、思想方式和人生觀構成的整個上層建筑?！盵11]由此信仰、價值與精神成為主流意識形態(tài)宣傳教育的核心三要素, 而思政課鑄魂育人之“魂”就是價值、信仰與精神三位一體的統(tǒng)一。思政課不會主動觸及學生心靈,構建學生精神世界、滿足學生成長發(fā)展,需要通過系統(tǒng)化、全面化的馬克思主義意識形態(tài)教育開展學生靈魂塑造工程,影響學生的精神原則、理想信仰、價值觀念等。思政課教師“吐辭為經(jīng)、舉足為法”,其“精神教具”的影響遠遠超過教學技術的影響,“其思想覺悟、政治立場、價值取向所外化出來的言傳身教直接間接地傳達給學生,潛移默化地影響著學生的認知和判斷?！盵12]因此,思政課教師在專業(yè)發(fā)展過程中,既是自身專業(yè)知識和專業(yè)能力的積淀和升華,又是其專業(yè)道德的涵養(yǎng)和凈化,更是其人格魅力的外顯,必須保證政治清醒,主動對學生輸出積極情緒和正確價值觀,建構學生的精神世界。

進入新時代,黨中央高度重視馬克思主義學院的發(fā)展以及思政課的建設,這在很大程度上也是對思政課教師的重視。對于思政課教師專業(yè)發(fā)展,也應該隨之發(fā)生轉向,要始終保持思政課教師的先進性和專業(yè)化,必須由以往的外部環(huán)境和制度的規(guī)約, 轉向思政課教師能動的進階式的專業(yè)發(fā)展,開始注重對思政課教師內在層面的關注,它是一種內源性自主發(fā)展模式,解決了思政課教師“培養(yǎng)什么人”“如何培養(yǎng)人”“為誰培養(yǎng)人”的根本問題,這是思政課教師專業(yè)發(fā)展中主線問題。

三、新時代思政課教師專業(yè)發(fā)展的實踐向度

從教育發(fā)展的視角來看,教師是立教之本、興教之源;從教育活動的開展來說,教師是主導力量、關鍵環(huán)節(jié)。將發(fā)展過程視為思政課教師能動、可持續(xù)的建構過程,對落實立德樹人根本任務來說至關重要。

(一)目標引領:思政課教師專業(yè)發(fā)展的進階方向

思政課教師專業(yè)發(fā)展不是“立竿見影”“一蹴而就”的,必然要基于思政課育人使命和思政課教師成長規(guī)律建構合理的目標體系,形成清晰的發(fā)展方向。習近平總書記對思政課教師提出了“政治要強,情懷要深,思維要新,視野要廣,自律要嚴,人格要正”的要求,為思政課教師專業(yè)發(fā)展提供了目標引領,開啟了思政課教師專業(yè)發(fā)展的創(chuàng)生之路。首先,“政治要強”和“情懷要深”是思政課教師專業(yè)發(fā)展的立場要求,聚焦了思政課教師專業(yè)發(fā)展的政治目標和情感目標。思政課的制度屬性決定了思政課教師的政治信仰起著“牽一發(fā)動全身”的作用,要明確規(guī)定思政課教師臺上臺下、網(wǎng)上網(wǎng)下堅定政治自律,增強信仰自覺?！扒閼岩睢币蠛裰菜颊n教師的家國情懷、職業(yè)情懷和育人情懷,“情”只有聯(lián)結“身”和“心”才能生出“感應”和“創(chuàng)造”[13],自然會生發(fā)出具有主體能動性特征的、具有持續(xù)的責任感、認同感和幸福感的情懷。其次,“思維要新”和“視野要廣”是思政課教師專業(yè)發(fā)展的業(yè)務指向,聚焦了思政課教師專業(yè)發(fā)展的知識目標和能力目標。“思維要新”要求思政課教師在專業(yè)發(fā)展中必須具備運用馬克思主義世界觀和方法論分析問題和解決問題的思維定勢?！耙曇耙獜V”要求思政課教師在專業(yè)發(fā)展過程中具備國際視野、歷史視野和學術視野。面對經(jīng)緯萬端的思政課教學內容,需要思政課教師具備復合而寬廣的知識結構,形成縱向歷時維跨時代的歷史視野、橫向共時維跨文化的國際視野以及交叉互動跨學科的學術視野。最后,“自律要嚴”和“人格要正”是思政課教師專業(yè)發(fā)展的角色定位,聚焦了思政課教師專業(yè)發(fā)展的道德目標?！白月梢獓馈焙汀叭烁褚笔撬颊n教師專業(yè)發(fā)展中的師德要求,是其道德品行和人格魅力的內修和外顯,體現(xiàn)為不斷“自我認知、自我反思、自我否定、自我修正、自我提高、自我完善”的循環(huán)嬗變過程?？傊?在“六要”教師素養(yǎng)的目標下,思政課教師在專業(yè)發(fā)展中要重新審視自己的初心和使命,找到自己作為思政課主導者的實質角色,在專業(yè)發(fā)展過程中發(fā)揮自己的勢能,將發(fā)展過程視為思政課教師能動、可持續(xù)的建構過程。

(二)價值認同:思政課教師專業(yè)發(fā)展的內化進路

思政課教師對專業(yè)發(fā)展的價值認同來源于對專業(yè)發(fā)展自愿接受、自覺認可、主動踐行的傾向性態(tài)度。價值認同在思政課教師專業(yè)發(fā)展中起到前提性、基礎性作用。一方面,價值認同的前提是價值認知。要強化對教師專業(yè)發(fā)展理論的邏輯明證,不斷引導思政課教師認清教師專業(yè)發(fā)展的本質、內容、過程等內在邏輯,特別是從理論認知層面加強思政課教師對教師專業(yè)發(fā)展理論的體悟,充分認識到教師專業(yè)發(fā)展與自身成長規(guī)律相契合,是塑造學生正確價值觀、幫助學生健康發(fā)展的需要,并將黨和國家對思政課教師的要求融匯其中,是合目的性與邏輯性于一體的發(fā)展,從而進入到對教師專業(yè)發(fā)展的理論信任中。另一方面,價值認同的關鍵是情感認同。“單純理性的認同并不一定直接導致價值的實踐。價值的認同最終要落實在情感之上?！盵14]思政課教師要用崇高的政治價值觀和道德價值觀來感染人、引領人,說到底就是要先具備崇高價值觀,才能做到“讓有信仰的人講信仰”。因此,要不斷引導思政課教師形成職業(yè)情感,正如馬克思在《青年在選擇職業(yè)時的考慮》一文中所說,“選擇了最能為人類而工作的職業(yè)……我們所享受的就不是可憐的、有限的、自私的樂趣,我們的幸福將屬于千百萬人。”[15]這份職業(yè)內含了我們終其一生追求的理想、信仰、價值、意義,是“人類的幸福和我們自身的完美”[16]相統(tǒng)一的職業(yè),有其自身獨特的使命和尊榮。思政課教師只有充分感知到思政課的不可替代性,才能以飽滿的激情投入到育人過程中,在知情結合中為其內生動力的實踐生成和轉化提供現(xiàn)實可能。

(三)實踐自覺:思政課教師專業(yè)發(fā)展的外化要求

“‘為了實踐、關于實踐、在實踐中’構成了教師專業(yè)發(fā)展的一條主線?！盵17]思政課教師專業(yè)發(fā)展在其本質上是實踐的,其發(fā)展成效必然由實踐來證成和推動。具體而言,表現(xiàn)在思政課教師能夠把握自身專業(yè)發(fā)展的客觀規(guī)律和具體方法,在內生動力的實踐性轉化中生成實踐智慧,主要通過思政課教師的學習賦能、課堂賦能以及反思賦能來實現(xiàn)。首先,學習自覺是思政課教師專業(yè)發(fā)展的“奠基石”。習近平總書記強調:“在信息時代做好老師,自己所知道的必須大大超過要教給學生的范圍,不僅要有勝任教學的專業(yè)知識,還要有廣博的通用知識和寬闊的胸懷視野?！盵18]其次,課堂體悟是思政課教師專業(yè)發(fā)展的“主陣地”。思政課教師專業(yè)發(fā)展落腳在思政課課堂教學,必然要通過教學目標和育人目標的達成反推自身專業(yè)發(fā)展的成效,并且能夠以教學活動和教學經(jīng)驗產(chǎn)生的問題意識完善知識結構,提升教學技能。最后,反思內省是思政課教師專業(yè)發(fā)展的“助推器”。思政課教師只有在發(fā)展中理性反思自己在教學、科研等方面的差距,才能在承擔責任和發(fā)展自身中進階。總之,實踐自覺才是思政課教師逐漸生成實踐智慧的必經(jīng)之路。

(四)協(xié)同促進:思政課教師專業(yè)發(fā)展的保障體系

思政課教師專業(yè)發(fā)展是一個系統(tǒng)工程,既需要思政課教師內因的持續(xù)性作用,也需要外因喚醒思政課教師的主體意識,激發(fā)思政課教師的內生動力,支持思政課教師成為自主發(fā)展的責任人。那么,形成“制度保障、平臺建設、環(huán)境營造”三位一體的保障體系至關重要。一是制度保障要涉及培訓、評價、激勵等環(huán)節(jié)在內的長效機制的建立和完善。通過專業(yè)發(fā)展培訓,進行系統(tǒng)的教育理論學習,規(guī)范教學技能,開拓教育視野,提升師德修養(yǎng),升華教育理念。通過評價標準的制定,作為衡量思政課教師專業(yè)發(fā)展水平的基礎要求,提升思政課教師的教研能力和課堂實效。通過合理獎勵機制的設置,分類提升政治素養(yǎng)、師德修養(yǎng)、業(yè)務能力等。二是平臺建設要囊括思政課教師的交流合作平臺、成果共享平臺和共同體建設平臺,為思政課教師專業(yè)發(fā)展提供與專家學者和同行教師學習提升的機會。與此同時,通過建立發(fā)展共同體,打破地域、學校、學段的發(fā)展局限,讓思政課教師獲得更多的成長動力和更快的成長速度。三是環(huán)境保障要跟進。思政課教師專業(yè)發(fā)展需要營造向榜樣學習、向標準看齊的進取氛圍,還要創(chuàng)設自主發(fā)展、自主選擇的和諧氛圍,也要予以思政課教師一個信任、理解、尊重的輿論環(huán)境,充分肯定思政課教師的存在價值和發(fā)展價值。