◎莫漠

羅蘭·巴特將視覺圖像包含的訊息分為語(yǔ)言學(xué)訊息、直接意指形象和含蓄意指形象。陳汝?yáng)|在《論視覺修辭研究》中將視覺修辭定義為語(yǔ)言視覺修辭、圖像視覺修辭和綜合視覺修辭三個(gè)方面。①《無名》從客觀影像敘事到主觀情感認(rèn)同，離不開色彩、構(gòu)圖、光線等多種視覺元素的運(yùn)用。人物群像、文化記憶、民族認(rèn)同等豐富的符號(hào)信息，潛藏于影片的敘事范式中，從而實(shí)現(xiàn)電影空間美學(xué)的多重表意。由此，本文立足于語(yǔ)言、圖像、綜合視覺三個(gè)維度，揭示《無名》視覺修辭實(shí)踐中的隱喻機(jī)制。

一、語(yǔ)言視覺修辭

語(yǔ)言視覺修辭以語(yǔ)言文字為傳播媒介來獲得可視化的視覺呈現(xiàn)效果。電影語(yǔ)言視覺修辭的呈現(xiàn)效果很大程度上受到視聽語(yǔ)言的影響。豐富的畫面內(nèi)容與生動(dòng)的語(yǔ)言相輔相成，傳達(dá)導(dǎo)演的創(chuàng)作理念和思想情感。

（一）語(yǔ)言手段：文本的視覺效果

字幕是存在于電影畫面中的文字符號(hào)，用以呈現(xiàn)和傳遞信息，與影片中的圖像、聲音等元素共同作為信息傳播的載體，在影片中發(fā)揮著不可忽視的作用。②在視覺影像中，導(dǎo)演加入語(yǔ)言來增強(qiáng)表意，促使觀眾完成對(duì)視覺影像的解碼。《無名》在描述1937 年日軍發(fā)動(dòng)全面侵華戰(zhàn)爭(zhēng)至1945年8月中國(guó)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)取得完全勝利這段國(guó)家歷史時(shí)，根據(jù)敘事的需要，采用字幕的方式梳理時(shí)間線。導(dǎo)演在此處沒有做過多的修飾，僅用簡(jiǎn)單直白的文字突出事件和時(shí)間，讓觀眾一目了然。鏡頭閃回廣州轟炸，在無休止的大轟炸中，何先生穿著勞工的衣服站在防空洞中，神情凝重地看著外面的陰雨和那只被警察趕走的瘸腿狗。在這里，導(dǎo)演對(duì)轟炸的聲、畫以及人物動(dòng)作的刻畫，使觀眾產(chǎn)生了包含視覺、聽覺、觸覺在內(nèi)的聯(lián)動(dòng)效應(yīng)。

對(duì)白作為視覺修辭的重要元素，其基本作用是進(jìn)行敘事?！耙闺娪爸械膶?duì)白具有藝術(shù)價(jià)值和社會(huì)性的說服力，就必須使每個(gè)人物的臺(tái)詞具有嚴(yán)格的獨(dú)特性和充分的表現(xiàn)力——只有在這種條件下，觀眾才懂得每個(gè)劇中人物的一言一行?！雹塾捌潦?，葉先生和王隊(duì)長(zhǎng)用上海話交談，王隊(duì)長(zhǎng)點(diǎn)的蒸排骨卻被葉先生分著吃了大半。后來在車上，王隊(duì)長(zhǎng)一直抱怨這件事，并說：“什么叫早餐？早餐都是一人一份，自己吃自己的?！边@里有多層暗示：一是排骨是肋骨，肋骨在西方神話里是夏娃，是亞當(dāng)?shù)钠拮?，暗示了王?duì)長(zhǎng)殺害葉先生的妻子；二是葉先生不斷取得日本人的信任，最終取代了王隊(duì)長(zhǎng)的位置；三是兩人是朋友，但兩人的立場(chǎng)不同，注定無法成為真正的朋友，所以最終結(jié)局也不同。兩個(gè)人的這段對(duì)白，看似是朋友間的閑談，卻早已暗示了故事情節(jié)的走向。

（二）修辭手段：隱喻的跨域映射

一方面是能指和所指的運(yùn)用。語(yǔ)言的能指及所指是“內(nèi)在現(xiàn)象”，是“兩面的心理實(shí)體”，是二元同質(zhì)的。④《無名》通過能指的符號(hào)運(yùn)用并借助所指，進(jìn)行電影的內(nèi)涵表達(dá)。片名是電影非常重要的能指符號(hào)，也是電影語(yǔ)言修辭的重要部分。導(dǎo)演為了更好地傳達(dá)影片的主題內(nèi)涵，在片名的選取上會(huì)更加慎重?！稛o名》以“反抗者可以無名，加害者不可隱匿”為主旨，其片名符號(hào)形象、清晰、準(zhǔn)確地傳達(dá)了電影的主題內(nèi)涵。能指和所指在傳達(dá)意義的過程中是相輔相成的。《無名》片名的所指表達(dá)出無數(shù)革命先輩們?yōu)橹腥A民族的解放事業(yè)而努力奮斗，但直到獻(xiàn)出寶貴生命的那一刻，他們都沒有名字。觀眾對(duì)視覺影像進(jìn)行捕捉時(shí)，這層所指的意涵留在觀眾的潛意識(shí)里，對(duì)影片意義的理解范圍進(jìn)行了界定?！稛o名》的英文片名為《Hidden Blade》，“Hidden Blade”的中文含義是袖劍。袖劍具有輕便、隱蔽的特性，適合暗殺、暗戰(zhàn)。影片中，梁先生無法繼續(xù)潛伏，便將自己做成了一張弓，朝敵人葉先生的心臟射出了最鋒利的箭?！稛o名》的英文片名即主題，拉近了影片與觀眾的審美距離。

另一方面是隱喻的運(yùn)用。隱喻的思維過程體現(xiàn)為概念的“跨域映射”，是視覺修辭中最重要的修辭手段。當(dāng)受眾沿著目標(biāo)域的認(rèn)知體系想象并勾勒原始域的形象與意義時(shí)，對(duì)視覺效果的預(yù)設(shè)已經(jīng)被信息編碼者裹挾進(jìn)隱喻修辭中。⑤隱喻是電影結(jié)構(gòu)的基本類別?！稛o名》中，隱喻作為一種語(yǔ)言的視覺修辭手段被運(yùn)用得十分到位。片中多次提到“土地”。張先生背叛革命時(shí)說：“我是一個(gè)軟弱的人，不適應(yīng)巨變的年代。我父親給我留了一塊地，在山上，可以望見漓江。”而日本軍官渡部想要回到家鄉(xiāng)做一個(gè)普通的農(nóng)夫。這里的土地有兩層隱喻。第一層是無數(shù)革命先烈冒死保護(hù)腳下這片土地。軟弱的張先生想要通過獻(xiàn)出同伴的生命回歸平靜的生活，但注定無法達(dá)成。第二層是中國(guó)與日本的家仇國(guó)恨。雙手沾滿中國(guó)人鮮血的日本侵略者不能被體諒，無法平安無事地回到日本隱匿為一個(gè)普通的農(nóng)夫。隱喻作為語(yǔ)言符號(hào)的修辭手段進(jìn)行跨域映射，使得影片具有更深層次的文化表達(dá)。

二、圖像視覺修辭

電影以鏡頭捕捉故事，以畫面?zhèn)鬟_(dá)意義。圖像作為影像畫面的視覺設(shè)計(jì)，可以在電影中傳達(dá)特定的意義。同時(shí)，圖像可以將電影中各種視覺符號(hào)通過視覺修辭“語(yǔ)法”予以傳達(dá)?？死姿购头?勒文將視覺符號(hào)的意義系統(tǒng)劃分為三種對(duì)應(yīng)的類型——認(rèn)知呈現(xiàn)的表征意義（representation）、人際交流的互動(dòng)意義（interaction）和視覺布局的構(gòu)圖意義（composition）。同時(shí)，他們提出了每一種意義系統(tǒng)對(duì)應(yīng)的視覺語(yǔ)法分析方法與過程，而這套分析系統(tǒng)也奠定了視覺修辭分析理論與方法的基礎(chǔ)。⑥下文從這三方面對(duì)《無名》的圖像視覺修辭策略進(jìn)行探析。

（一）認(rèn)知呈現(xiàn)的表征意義

表征意義指呈現(xiàn)在圖像文本中的多重元素和敘事結(jié)構(gòu)，強(qiáng)調(diào)認(rèn)知呈現(xiàn)與視覺盛宴的雙重作用?！稛o名》在進(jìn)行圖像敘事時(shí)，采用量子糾纏式敘事，將影片各個(gè)部分劃分為不同的時(shí)間節(jié)點(diǎn)并將其前置，對(duì)影片中展現(xiàn)的歷史文化進(jìn)行拆解與重組。何先生坐在餐桌前擦拭衣袖上的紅點(diǎn)，給觀眾留下懸念；葉先生在監(jiān)獄中割喉，汪偽被濺了一臉血，畫面具有暴力美學(xué)的沖擊力；陳小姐坐在咖啡廳里眼神平和，畫面趨于靜態(tài)美。導(dǎo)演從故事的中間去描述這個(gè)故事，通過層次豐富的圖像敘事模式，將原本悲壯宏大的歷史敘事映射于影片的每一個(gè)細(xì)節(jié)中，從而呈現(xiàn)人物群像的橫切面，將觀眾帶入一個(gè)別具風(fēng)格的美學(xué)故事中。

1.敘事表征

圖像和語(yǔ)言一樣，通過敘事再現(xiàn)生活。在敘事結(jié)構(gòu)中，圖像參與者通過矢量進(jìn)行交互活動(dòng)，真實(shí)還原歷史生活。矢量可以是指向他人的動(dòng)作、手勢(shì)、眼神等，代表過程和方向。敘事表征向受眾傳達(dá)事物本身，展現(xiàn)影片的節(jié)奏變化及細(xì)節(jié)安排?！稛o名》中，為獲得日本人信任，葉先生與何先生進(jìn)行了一場(chǎng)生死搏斗。為了減輕從樓上摔下來的沖擊力，導(dǎo)演在領(lǐng)帶的選取上進(jìn)行了巧妙的設(shè)置。圖像中，葉先生的手部、領(lǐng)帶和視線的相互連接產(chǎn)生了矢量，形成敘事結(jié)構(gòu)。一方面，葉先生拉扯領(lǐng)帶形成意義上的行動(dòng)者，引發(fā)觀眾的聯(lián)想，領(lǐng)帶成為敘事的中心；另一方面，領(lǐng)帶是矢量的生產(chǎn)者，葉先生成為敘事的中心，領(lǐng)帶成為葉先生的生死線。在之后的打戲中，葉先生被摔至二樓，受到領(lǐng)帶緩沖的保護(hù)沒有被摔死。觀眾此時(shí)才恍然大悟，明白此前更換領(lǐng)帶的深層意義，由此增強(qiáng)了視覺體驗(yàn)感。

2.再現(xiàn)意義

“視覺圖像和語(yǔ)言一樣，能夠如實(shí)地再現(xiàn)客觀世界中的人、地點(diǎn)和事物以及人類內(nèi)心世界的活動(dòng)”⑦，這就是圖像的再現(xiàn)意義。電影圖像中，概念再現(xiàn)能夠通過不同的結(jié)構(gòu)和符號(hào)傳達(dá)特定的意義。概念再現(xiàn)包括分類過程、分析過程和象征過程。

首先，分類過程指“類型”關(guān)系，受者通過對(duì)圖像中的參與者進(jìn)行歸類，完成對(duì)整體圖像的解讀?！稛o名》中，導(dǎo)演運(yùn)用客觀鏡頭來呈現(xiàn)參與者之間的距離感和差異性。影片講述滿洲和談時(shí)，渡部、何先生、葉先生和王隊(duì)長(zhǎng)在審訊室等待結(jié)果。幾個(gè)人之間沒有眼神和行為的互動(dòng)交流，導(dǎo)演通過頭頂燈泡閃動(dòng)暗示和談事件的變動(dòng)性。圖片中，幾個(gè)人在畫框中由近及遠(yuǎn)呈現(xiàn)出縱深感，渡部處于主導(dǎo)地位，但每個(gè)人之間的距離大致相同，觀眾可以通過平視感受每一個(gè)人的狀態(tài)。

其次，分析過程中，導(dǎo)演遵循從部分到整體的敘事結(jié)構(gòu)策略。影片結(jié)尾，葉先生在上海餐館中吃嗆蝦。葉先生作為整體和部分的參與者，吃嗆蝦是他的部分屬性。葉先生將跳出碗不停掙扎的蝦面不改色地送進(jìn)嘴里，展現(xiàn)了葉先生內(nèi)心對(duì)于日本侵略者的態(tài)度。通過吃蝦這個(gè)特寫鏡頭，影片展現(xiàn)了中日地位的互換。國(guó)人不再是拼命掙扎卻難以逃命的嗆蝦，而是努力捍衛(wèi)著國(guó)家的主權(quán)和尊嚴(yán)。

最后，象征過程中細(xì)節(jié)被淡化，取而代之的是內(nèi)在的象征意義。影片中，葉先生走在抗戰(zhàn)勝利后繁華的香港街頭，此處導(dǎo)演致敬了香港攝影師何藩的作品。葉先生和酷似方小姐的女人、歡聲笑語(yǔ)的一家人以及手里拿著風(fēng)車的小朋友擦身而過，隧道盡頭的曙光充斥著整個(gè)畫面。光作為一種標(biāo)志性符號(hào)，向觀眾傳達(dá)了“紅日東升，其道大光”的深刻內(nèi)涵。

（二）人際交流的互動(dòng)意義

互動(dòng)意義中，圖像成為一種媒介，使導(dǎo)演和觀眾之間產(chǎn)生交流和情感認(rèn)知。⑧圖像中展現(xiàn)的人際交流的互動(dòng)意義是觀眾觀看影片過程中和作品本身產(chǎn)生的一種視覺互動(dòng)關(guān)系。傳者通過視覺符號(hào)傳達(dá)自身的情感和思想，受者通過視覺接受進(jìn)行領(lǐng)會(huì)并達(dá)成共識(shí)，兩者間進(jìn)行視覺符號(hào)的傳遞，最終實(shí)現(xiàn)互動(dòng)交流的效果。傳者在進(jìn)行視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)時(shí)，會(huì)將具有特殊情感的視覺符號(hào)融入畫面中，與觀眾產(chǎn)生心靈共振。

首先，在接觸層面，傳者利用不同圖像的不同特點(diǎn)進(jìn)行視覺傳達(dá)，豐富觀眾的審美體驗(yàn)?！稛o名》中，葉先生在佛堂為包括方小姐在內(nèi)的眾多革命者點(diǎn)燈祈福。身后有一只手輕輕拍了拍他的肩膀，他轉(zhuǎn)身，滿眼淚水，全是悲痛。觀眾與葉先生的眼神交匯時(shí)，葉先生的視線所構(gòu)成的矢量將觀眾的心與他連接在一起，無名英雄難言的隱忍和無處訴說的孤寂感瞬間傳達(dá)到了每一個(gè)受眾的心中，讓人難以釋懷。

其次，在距離層面，傳者通過視聽語(yǔ)言表達(dá)親疏遠(yuǎn)近的社會(huì)關(guān)系，加強(qiáng)觀眾對(duì)于畫面的理解。《無名》中除了交代環(huán)境，其他多以景別大小來表現(xiàn)不同距離的人物關(guān)系。葉先生和渡部第一次喝酒時(shí)，正面的中景和側(cè)面的全景來回切換，展現(xiàn)兩個(gè)人之間的距離關(guān)系；經(jīng)過處理王隊(duì)長(zhǎng)和何先生事件后，兩人第二次對(duì)酌，無論是正面還是側(cè)面，都以中近景為主，兩人的距離不斷被拉近，形成親密友好的關(guān)系。導(dǎo)演通過同一事件、不同類型的視覺符號(hào)，將葉先生逐步取得渡部信任的過程展現(xiàn)得淋漓盡致。

最后，在態(tài)度層面，受者對(duì)作品形象的認(rèn)知需要通過視角的不同維度來呈現(xiàn)，使觀眾受到潛移默化的影響?！稛o名》中，人物所處的空間環(huán)境不同，拍攝視角也產(chǎn)生相應(yīng)的變化。當(dāng)日本人將中國(guó)勞工趕至井底澆筑水泥時(shí)，導(dǎo)演通過俯拍展現(xiàn)勞工們抬頭仰望井口外最后一抹光亮，其中一個(gè)人還捻著佛珠的場(chǎng)景。勞工至死沒有發(fā)出一句吶喊，當(dāng)他們的視線和觀眾的視線相對(duì)時(shí)，觀眾既獲得了極大的視覺震撼，也在視覺的交流互動(dòng)中產(chǎn)生了自我情感表達(dá)。

（三）視覺布局的構(gòu)圖意義

電影圖像中的視覺布局離不開信息值、顯著性閾值以及輪動(dòng)框架。它既是光影和色彩的重疊，又是構(gòu)圖美學(xué)的深刻表達(dá)。角色的位置不同會(huì)產(chǎn)生不同的信息值；顯著性閾值中，人物因位置、相對(duì)大小、顏色深淺等會(huì)在不同程度上吸引觀眾的注意力；輪動(dòng)框架中既涵蓋了對(duì)畫面整體變量的解讀，也包含了對(duì)畫面深層次內(nèi)涵的分析以及對(duì)人物微觀特征的描繪等多個(gè)維度。

首先，信息值上，《無名》通過光影和色彩的符號(hào)象征來推動(dòng)敘事和傳情達(dá)意。如日軍活埋中國(guó)勞工的暴行發(fā)生之后，金色的陽(yáng)光灑在地上，一只潔白的羔羊站立在青翠的樹林中沖日軍咩了幾聲。潔白的羔羊是純潔的象征，寓意著人們對(duì)美好生活的向往。隨即，鏡頭一轉(zhuǎn)變成了羊肉湯鍋。羔羊所處的位置被賦予了特定的信息值。此時(shí)，被宰的羔羊寓意為中國(guó)悲慘的狀況。借著夜色，現(xiàn)實(shí)與理想相對(duì)，黑暗吞噬了光明與潔白。導(dǎo)演通過這組鏡頭，將光影可視化，利用色彩強(qiáng)烈的沖擊力，表現(xiàn)出視覺畫面的豐富意蘊(yùn)。

其次，顯著性閾值中，角色因所處位置、相對(duì)大小、顏色深淺等會(huì)在不同程度上吸引觀眾的注意力?！稛o名》伊始，空中一條名叫“羅斯?！钡牟袢砼掌?，戴著墨鏡意氣風(fēng)發(fā)，位于前景，占據(jù)畫面很大的比重。與之相對(duì)的是戰(zhàn)火硝煙的廢墟中一條瘸腿狗，它背對(duì)著觀眾，位于畫框的右側(cè)，但仍處于畫面的前景。從兩個(gè)畫面的對(duì)比中可以看出，柴犬在構(gòu)圖中的比重更大，而瘸腿狗代表飽受屈辱和壓迫的國(guó)人，從而反映出這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)中日本人地位更高，具有強(qiáng)烈的顯著性。

最后，輪動(dòng)框架中，既涵蓋了對(duì)畫面整體變量的解讀，也包含了對(duì)畫面深層次內(nèi)涵的分析以及對(duì)人物微觀特征的描繪等多個(gè)維度。例如，唐部長(zhǎng)站在汪偽政權(quán)和日本旭日旗的中間，畫面形成對(duì)稱式構(gòu)圖。這里的“兩面旗”暗喻唐部長(zhǎng)是騎墻者，在政治洪流中投機(jī)生存。再如，唐部長(zhǎng)雖然沒有親手簽發(fā)江小姐的處決令，但也沒有救她，展現(xiàn)出他的薄情寡義。導(dǎo)演通過明暗對(duì)比和三分法構(gòu)圖，將江小姐面對(duì)唐部長(zhǎng)的薄情和即將到來的死亡極具美感卻又平靜的場(chǎng)面勾勒出來。導(dǎo)演對(duì)于視覺布局的凸顯，賦予了畫面深層意象，成為構(gòu)圖美學(xué)的重要構(gòu)成部分。

三、綜合視覺修辭元素

綜合視覺修辭是指以圖像修辭為主的綜合了語(yǔ)言文字等其他符號(hào)的積極傳播行為和現(xiàn)象，比如電影、電視、網(wǎng)絡(luò)視覺影像等傳播類型中的修辭現(xiàn)象。⑨綜合視覺修辭元素包括聲音、鏡頭、蒙太奇等多模態(tài)的表現(xiàn)方式。傳者在影片中設(shè)置的各類元素會(huì)對(duì)受者產(chǎn)生不自覺的影響，受者所接受的藝術(shù)形態(tài)所產(chǎn)生的思想認(rèn)知又會(huì)反過來影響傳者的創(chuàng)作。語(yǔ)言符號(hào)與圖像符號(hào)綜合運(yùn)用所形成的綜合視覺修辭，可以完善故事的主題，增強(qiáng)與觀眾的互動(dòng)交流，豐富內(nèi)在的情感。因此，電影在創(chuàng)作過程中既要有商業(yè)化的市場(chǎng)導(dǎo)向，又要兼顧藝術(shù)化的審美表達(dá)。

首先，聲音與畫面相輔相成，具有增強(qiáng)氛圍、渲染情緒、表達(dá)情感等特征?！稛o名》中，除前文提及的語(yǔ)言視覺修辭元素外，音樂也具有十分重要的作用。例如葉先生從樓梯下走上來迎接曙光，背景音樂是《出嫁》，在歡快、悠揚(yáng)的音樂聲中，觀眾被帶入了葉先生所處的年代，形成直擊人心的力量。再如片尾曲《無名》，導(dǎo)演根據(jù)作品特性在音樂中傳達(dá)了豐富的思想和情感。歌詞“不妨再等一等”將民族精神與人文關(guān)懷注入觀眾內(nèi)心，具有極強(qiáng)的感染力。

其次，鏡頭是電影視覺表達(dá)的工具，也是構(gòu)成電影的基本單位。運(yùn)動(dòng)鏡頭憑借其富有沖擊力的感官效果，在電影敘事中具有十分重要的意義?！稛o名》中，在葉先生和何先生打斗的片段中，導(dǎo)演靈活運(yùn)用運(yùn)動(dòng)鏡頭和偷窺視角來展現(xiàn)打斗過程中的晃動(dòng)感和空間感，讓觀眾在沒有臺(tái)詞的情況下感受打斗過程的驚險(xiǎn)和緊張刺激。導(dǎo)演通過運(yùn)動(dòng)鏡頭的多重組合描繪打斗的全過程，將觀眾從旁觀者視角帶向參與者視角，使觀眾在觀影過程中獲得身臨其境的體驗(yàn)感和滿足感。

最后，蒙太奇作為影視創(chuàng)作特有的思維方式和表現(xiàn)手法，在影視創(chuàng)作中具有獨(dú)特的地位。程耳導(dǎo)演在講述故事的過程中，大量使用交叉蒙太奇和隱喻蒙太奇，使得影片的節(jié)奏、情緒和視覺效果充滿張力。例如影片伊始，導(dǎo)演通過低頭沉默的何先生、面色凝重的葉先生、神色平和的陳小姐三個(gè)人的特寫鏡頭不斷交叉，奠定了該片的基調(diào)。通過交叉蒙太奇的運(yùn)用，導(dǎo)演將三個(gè)時(shí)間段的故事串聯(lián)在一起，使影片情節(jié)層層遞進(jìn)，不斷深入。同時(shí)，導(dǎo)演通過隱喻蒙太奇?zhèn)鬟_(dá)影片更深層次的內(nèi)核，引發(fā)觀眾思考，使觀眾獲得情感認(rèn)同。

四、結(jié)語(yǔ)

電影具有商業(yè)價(jià)值和藝術(shù)價(jià)值，傳遞著時(shí)代觀念、歷史記憶、家國(guó)情感與社會(huì)認(rèn)同。作為一部懸疑歷史電影，《無名》巧妙配置各種視覺修辭元素，通過還原真實(shí)的歷史事件、極具美學(xué)的鏡頭設(shè)計(jì)、內(nèi)涵豐富的多元意象，實(shí)現(xiàn)了藝術(shù)性與真實(shí)性的同構(gòu)，達(dá)成了審美性與商業(yè)性的共存?！稛o名》中，語(yǔ)言文本與修辭文本互文、認(rèn)知呈現(xiàn)的表征意義、人際交流的互動(dòng)意義以及視覺布局的構(gòu)圖意義相互輔助，再通過聲音、鏡頭、蒙太奇等綜合視覺元素展現(xiàn)視覺文化意涵，進(jìn)而影響觀眾的思維方式、情感共鳴和價(jià)值認(rèn)同。

注釋：

①劉沛彤,朱子碩．圖像之框：基于羅蘭·巴特視覺修辭的含蓄意指——以新媒體紀(jì)錄片《人間世》為例[J]．采寫編,2021(07):159-160．

②姚麗穎．媒介考古學(xué)視角下電影字幕文化價(jià)值研究[D]．杭州:浙江工商大學(xué),2022．

③張成琳．電影與電影藝術(shù)鑒賞[M]．上海:同濟(jì)大學(xué)出版社,1986:83．

④肖婭曼．索緒爾符號(hào)“價(jià)值”系統(tǒng)理論在21世紀(jì)的發(fā)掘與超越——紀(jì)念《普通語(yǔ)言學(xué)教程》發(fā)表100 周年[J]．四川大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版),2015(06):5-18．

⑤陳薇,何慶．視覺修辭的文化符碼與圖像意指——以國(guó)史紀(jì)錄片《國(guó)家記憶》為例[J]．電視研究,2019(08):57-59．

⑥劉濤．媒介·空間·事件：觀看的“語(yǔ)法”與視覺修辭方法[J]．南京社會(huì)科學(xué),2017(09):100-109．

⑦李美霞,宋二春．從多模態(tài)語(yǔ)篇分析角度解讀意義共建——以一幅中國(guó)古代山水寫意畫為例[J]．外語(yǔ)教學(xué),2010(02):6-10．

⑧顧亞奇,張旭．傳統(tǒng)文化覺醒：符碼體系與視聽場(chǎng)域的再生產(chǎn)——基于河南衛(wèi)視“中國(guó)節(jié)日”系列節(jié)目的文化觀察[J]．中國(guó)電視,2021(07):30-34．

⑨陳汝?yáng)|．論視覺修辭研究[J]．湖北師范學(xué)院學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版),2005(01):47-53．