賴晨

所謂傭書，就是指古代受人雇傭以抄書為業(yè)，魏晉、南北朝時稱“經生”，唐代稱“鈔書人”。在唐朝，人們發(fā)明了雕版印刷術，并在唐朝中后期普遍使用，而在這之前，圖書只能靠人工抄寫復制。在漢代，隨著社會對書籍需求量的增加，自然催生了專職的抄書職業(yè)——傭書。東漢時期，有一位窮書生竟然通過抄書改變了命運。

西漢時期，漢武帝開獻書之策，置寫書官。這種寫書官，就是抄寫復制書籍之人，同傭書人沒有太大的差別，不過是拿固定的俸祿。

傭書人要有較高的文化素質，一是要知書、識書；二是要工于書法，字寫得規(guī)范、工整，有出售價值。一般都是家境貧寒的讀書人，一時難以從政，則以傭書為業(yè)，維持生活。

東漢以來的傭書活動大體有兩種情況：一種是為官府抄寫書籍，每抄寫好一部書可獲取一定的傭金；另一種是自己選擇有價值和有銷路的書，加以抄寫復制，直接在市場上出售或出租。傭書人與賣書人往往難以嚴格區(qū)分，不少賣書人也自抄自賣。為官府抄書，其實也等于變相抄書出售。

傭書人抄寫賣得最多的是兒童識字書，即“觚”，它也叫作“觚槧”，即為古代兒童習字的木板。這種“觚”，市場銷量比較大，兒童識字必備，又非一般百姓家自己可以制作或書寫得好的。甘肅玉門市花海漢代烽燧遺址，曾出土了四件七面棱形“觚”，高37厘米。其中，有三件是抄寫的《蒼頡篇》，另一件是抄寫的《制詔》。甘肅武威市等地也出土了漢代的“觚”。這些觚上的字體都寫得很工整，筆劃清晰，書法精湛，無一訛誤。據專家研究，甘肅出土的“觚”很可能出自傭書人的手筆。

東漢的王溥是以傭書、售書致富的典型，當時的洛陽人稱他是靠一支筆發(fā)家的。

王溥是漢安帝時期（107—125）的瑯琊郡（今山東即墨市）人。王溥祖先曾經顯赫過，他是西漢帝國名臣王吉之后。王吉是瑯琊郡皋虞人（今山東即墨市溫泉鎮(zhèn)西皋虞村），官至博士諫大夫。王吉少年好學，以孝廉補授若盧縣右丞，不久升任云陽縣令。漢昭帝時，他被舉賢良充任昌邑王中尉。昌邑王即漢廢帝、?；韬顒①R，他沉迷酒色，喜歡游獵，不問政事，導致百姓負擔加重，怨聲載道，王吉多次上書規(guī)勸，要劉賀敬重大臣、勤政愛民，但被置之不理。劉賀在位僅27天就因淫亂被廢黜。他為昌邑王時的臣僚大多受株連被處死或下獄，唯有王吉因屢次進諫，幸得免死。王吉是我國最早的晚婚提倡者，他上書漢宣帝劉詢說晚婚有利于優(yōu)生優(yōu)育。王吉是著名的清官。他在長安時，鄰家棗樹枝葉伸入其院中，其妻隨意摘了幾粒棗子給他吃。事后，王吉獲悉棗子是偷摘鄰居家的，便要休妻。鄰居聽說后，執(zhí)意要砍掉棗樹，后經勸說，王吉才把妻子找回來。王吉辭官還鄉(xiāng)時，毫無積蓄，只帶著幾件簡單的行李?；毓枢l(xiāng)后，衣食如同普通百姓。漢元帝劉奭即位后的初元元年（前48年），朝廷征召王吉入朝為官，不幸的是，他在赴長安途中病逝了。

王溥愛好書法，寫一筆好字。因為家貧，沒有過硬的靠山，不能進入官場從政，只好帶著一些竹簡，插著毛筆，流浪到洛陽街頭擺攤，給人抄寫書籍，以此賺點錢財，勉強維持生活。

不久，他有了一定積蓄后，便在洛陽城內開了一家書店。他的經營形式很靈活，抄好的書可以租賃給讀者，也可以先交定金，根據讀者指定的書抄寫，抄寫好后讓讀者按期來取。

王溥不但字美，而且人帥、嘴甜，所以很快紅起來了。大概因為他是官宦后代的緣故，雖然是窮人的孩子，但他具有龍鳳之姿、天日之表，身材高挑，眉清目秀，五官俊朗，氣質儒雅，舉止斯文。他很會說話，相當討人喜歡，善于接人待物，也善于推介書籍，因此深受讀者歡迎，每天找他寫字的人絡繹不絕。王溥很快成為洛陽城的“網紅”和街談巷議的美談。

男人送衣服、帽子給他，女人送珍珠、玉石給他，有時候，一天時間之內，他便可以滿載一車的衣服、珠寶等財物回家。由于經營有道，他最終得以發(fā)財致富，家中的糧食堆滿了倉庫。

王溥雖然富裕了，但經常有黑白兩道的惡人來敲詐他，他認為自己需要權力來保護自己家業(yè)，于是便花了一筆巨款——大約一億錢，買了一個不大不小的官——中壘校尉。該官職相當于首都警衛(wèi)部隊的團長，級別為縣團級（俸祿大約為兩千石）。

難能可貴的是，王溥發(fā)家之后，沒有為富不仁，而是富而有仁、重義輕財、樂善好施。他為貧窮的親友們提供衣食，一輩子做好事。

要別人幫助你、對你好，首先就得為別人提供價值，而非一味地扮苦情、求憐憫。王溥家貧，但他為別人提供優(yōu)質的文化服務，寫一筆好字，抄的書質量好，內容和形式都符合消費者的需求，而且人帥、嘴甜，讓人心生歡喜，所以想不紅都很難。