○文/黃燕鳳

有人以為，“春節(jié)團(tuán)拜”是移風(fēng)易俗的“新式”賀儀，其實(shí)非也，團(tuán)拜古已有之，且是源遠(yuǎn)流長。

顧名思義，多人團(tuán)聚在一起拜年謂之“團(tuán)拜”。團(tuán)拜這個(gè)詞，在宋代的詩文中也多有出現(xiàn)，如王十朋的《元日》詩：“弟兄團(tuán)拜處，歸去愿成行?！庇秩纭吨熳诱Z類·雜議》：“團(tuán)拜須打圈拜?！痹偃缰鼙卮蟆肚喑切≌Z慶新陽》詩題記：“記去年館中團(tuán)拜人，今作八處，感嘆成詩?！?/p>

溯團(tuán)拜之源，發(fā)肇于周代的“朝正”，亦即新年歲首的朝拜。正月初一早上，各路諸侯與文武大臣會集殿廷，向周天子拜賀新年。

漢代則稱之為“朝賀禮”，經(jīng)魏晉至唐宋，直到清末，此儀世代傳承，規(guī)模之盛大熱烈，堪稱空前。

參加團(tuán)拜的除了皇室宗族、文臣武將外，還有屬國的使節(jié)、少數(shù)民族的首領(lǐng)，他們一個(gè)個(gè)鮮衣吉服，恭候于宮門外。待景陽鐘齊鳴，禁門開啟，聽到傳召后，大家簇?fù)砣雽m，依次序站定。這時(shí)皇帝步出御屏，入座龍椅，領(lǐng)班大臣帶領(lǐng)百僚三呼萬歲，朝拜祝賀新年。外國使臣與少數(shù)民族首領(lǐng)還要向皇帝呈獻(xiàn)貢品，皇帝接受拜祝后，并回贈禮物。君臣邊宴飲、邊觀賞歌舞百戲，又有儒臣接踵應(yīng)制，即作詩獻(xiàn)賦。唐人包佶的《元旦觀百僚朝會》，對皇宮的團(tuán)拜作了生動描繪：“萬國賀唐堯，清晨會百僚?；ü谑捪喔C服霍嫖姚。壽色凝丹檻，歡聲徹九霄。御爐分贈炭，仙管弄云韶。日照金觴動，風(fēng)吹玉佩瑤。都城獻(xiàn)賦者，不得共趨朝。”

上行下效，古代各級官府也多有團(tuán)拜活動，唐宋時(shí)，已成官場的例行公事。下屬、椽吏同至上司衙署，向長官恭賀新禧，共祝新年如意。且還往往遴選地方上忠孝節(jié)義的模范人物參加，這有如現(xiàn)在各級地方政府聯(lián)歡會、茶話會形式的團(tuán)拜，邀請各界名流和各地代表參與。