孫甜甜 王 新 .吉林財(cái)經(jīng)大學(xué)；.長(zhǎng)春中醫(yī)藥大學(xué)

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化助力鄉(xiāng)村振興不僅可以為鄉(xiāng)村振興提供持久動(dòng)力，還可以有效提高鄉(xiāng)村治理效能，彰顯文化自信。通過(guò)發(fā)掘優(yōu)秀文化資源、聯(lián)結(jié)傳統(tǒng)與現(xiàn)代、加大政府扶持力度、完善鄉(xiāng)村文化培育體系等措施弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，助力鄉(xiāng)村振興。

中國(guó)是農(nóng)業(yè)大國(guó)，鄉(xiāng)村問(wèn)題作為中華民族偉大復(fù)興的重要基礎(chǔ)，必須貫徹到國(guó)家治理的全領(lǐng)域、全過(guò)程，是新時(shí)代走好中國(guó)特色社會(huì)主義道路的源動(dòng)力。要完成鄉(xiāng)村振興的宏偉藍(lán)圖，文化是基礎(chǔ)。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化既是鄉(xiāng)村文化的精要所在，也是鄉(xiāng)村振興的重要組成部分。黨的二十大提出“傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，滿(mǎn)足人民日益增長(zhǎng)的精神文化需求，鞏固全黨全國(guó)各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)，不斷提升國(guó)家的文化軟實(shí)力和中華文化影響力”。學(xué)習(xí)貫徹黨的二十大重要精神，大力弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，為鄉(xiāng)村振興筑牢思想文化根基，是新時(shí)期推動(dòng)鄉(xiāng)村振興的應(yīng)有之義。

弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化助力鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的重要意義

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族幾千年的智慧結(jié)晶，蘊(yùn)含著豐富的歷史文化資源、人文精神和科學(xué)智慧，是中華民族不斷強(qiáng)大的文化之根。充分發(fā)揮傳統(tǒng)文化的積極作用，對(duì)新時(shí)代推動(dòng)鄉(xiāng)村全面振興具有重要意義。

弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，為鄉(xiāng)村振興提供持久動(dòng)力

民族要復(fù)興，鄉(xiāng)村必振興。改革開(kāi)放至今，在黨的各項(xiàng)方針、政策的指導(dǎo)下，我國(guó)鄉(xiāng)村建設(shè)取得了令人矚目的偉大成就，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)技術(shù)逐步成熟，農(nóng)產(chǎn)品結(jié)構(gòu)逐步完善，新農(nóng)村建設(shè)取得重大進(jìn)展，但與此同時(shí)，我國(guó)鄉(xiāng)村仍存在許多亟待解決的問(wèn)題，如農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化管理體制滯后、鄉(xiāng)村文化建設(shè)不足等，鄉(xiāng)村發(fā)展問(wèn)題仍是制約我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)高質(zhì)量發(fā)展的一塊“短板”。據(jù)此，黨的十六屆五中全會(huì)提出“生產(chǎn)發(fā)展、生活寬裕、鄉(xiāng)風(fēng)文明、村容整潔、管理民主”的鄉(xiāng)村建設(shè)總要求。中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，社會(huì)主要矛盾的轉(zhuǎn)化對(duì)我國(guó)鄉(xiāng)村建設(shè)提出了新要求。黨的十九大提出實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略，是以習(xí)近平同志為核心的黨中央遵循社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的基本規(guī)律，是結(jié)合社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代和面臨的諸多新特點(diǎn)作出的重要部署，是構(gòu)建新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的必然選擇。黨的二十大提出：“全面推進(jìn)鄉(xiāng)村振興，堅(jiān)持農(nóng)業(yè)農(nóng)村優(yōu)先發(fā)展，鞏固拓展脫貧攻堅(jiān)成果，加快建設(shè)農(nóng)業(yè)強(qiáng)國(guó)，扎實(shí)推動(dòng)鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)、人才、文化、生態(tài)、組織振興?！北砻魑尹h將以更有力的舉措，匯聚更強(qiáng)大的力量，全面推進(jìn)鄉(xiāng)村振興。

鄉(xiāng)村的振興離不開(kāi)文化的振興。文化建設(shè)作為鄉(xiāng)村振興的“根”與“魂”，是實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村振興的重要基礎(chǔ)。近年來(lái)，鄉(xiāng)村文化發(fā)展平臺(tái)的吸引力逐步提升，越來(lái)越多的人投身到鄉(xiāng)村文化振興的事業(yè)中去，鄉(xiāng)村文化建設(shè)取得了明顯進(jìn)展，有力地促進(jìn)了鄉(xiāng)村社會(huì)的迅速發(fā)展。但從總體上來(lái)看，影響鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略實(shí)施的文化瓶頸問(wèn)題仍然存在，鄉(xiāng)村文化經(jīng)濟(jì)發(fā)展滯后，文化人才培育與管理體系尚未健全，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化資源尚未深度開(kāi)發(fā)和綜合利用,文化產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)不合理等現(xiàn)象仍然比較明顯。當(dāng)前，中國(guó)鄉(xiāng)村傳統(tǒng)文化發(fā)展現(xiàn)狀和國(guó)家實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略需求之間存在的差異依然較大，鄉(xiāng)村文化建設(shè)仍是我國(guó)社會(huì)主義鄉(xiāng)村建設(shè)的一個(gè)“短板”。

新時(shí)代，需要明確中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的發(fā)展現(xiàn)狀，大力弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，以促進(jìn)鄉(xiāng)村振興，為鄉(xiāng)村振興注入源源不斷的精神動(dòng)力。

弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化可以有效提高鄉(xiāng)村治理效能

弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，提升鄉(xiāng)村治理效能。黨的十九大首次提出實(shí)行鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略，新時(shí)期全面建成小康社會(huì)的目標(biāo)如期實(shí)現(xiàn)，為鞏固脫貧攻堅(jiān)重要成果，防貧返貧，更要長(zhǎng)期堅(jiān)持鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略，堅(jiān)決打好鄉(xiāng)村振興這場(chǎng)持久戰(zhàn)。提升鄉(xiāng)村治理效力，建設(shè)和諧鄉(xiāng)村，是深入貫徹落實(shí)鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的一個(gè)重要方面。

禮法合治，德主刑輔。習(xí)近平總書(shū)記指出：“治理國(guó)家、治理社會(huì)必須一手抓法治、一手抓德治?！敝腥A優(yōu)秀傳統(tǒng)文化博大精深，“禮法合治”的思想一直是儒家經(jīng)典的基調(diào)，《荀子·成相》提到“治之經(jīng)，禮與刑，君子以修百姓寧。明德慎罰，國(guó)家既治四海平”，足見(jiàn)“禮治”的重要性。熟人社會(huì)是鄉(xiāng)村社會(huì)的重要特征，鄉(xiāng)村社會(huì)素有安土重遷之傳統(tǒng)，大多數(shù)鄉(xiāng)村人“生于斯亦長(zhǎng)于斯”，人—土地—鄉(xiāng)村結(jié)成密切聯(lián)系的整體，村民自治為其治理的主要形式。在村民世代交往的過(guò)程中，鄉(xiāng)村人在精耕細(xì)作、喪葬嫁娶、興筑房屋的過(guò)程中協(xié)作交流，彼此熟悉。同時(shí)，鄉(xiāng)村人在交往的過(guò)程中形成一套獨(dú)有的倫理規(guī)范和交往規(guī)則，矛盾沖突的處理也主要以村規(guī)民約為重要參考，“禮治”優(yōu)于“法治”。村規(guī)民約是在約定俗成的基礎(chǔ)上，依據(jù)國(guó)家法律、社會(huì)道德準(zhǔn)則和鄉(xiāng)村實(shí)際制定的重要規(guī)章制度，涵蓋了鄉(xiāng)村生活的方方面面，是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中規(guī)制文化在當(dāng)代的表現(xiàn)形式之一。在治理鄉(xiāng)村的過(guò)程中，各種爭(zhēng)執(zhí)矛盾時(shí)有發(fā)生，若是不論問(wèn)題大小全部依靠法律解決，容易導(dǎo)致政府行政成本增加，部分社會(huì)問(wèn)題也無(wú)法得到及時(shí)有效的處理，從而影響鄉(xiāng)村治理效力，阻礙和諧鄉(xiāng)村的建設(shè)。村規(guī)民約的出現(xiàn)填補(bǔ)了鄉(xiāng)村自治中法律制度的不足，其制定和實(shí)施程序的復(fù)雜程度遠(yuǎn)低于法律制度，彈性空間大，且因地制宜，更適宜當(dāng)?shù)剜l(xiāng)村發(fā)展現(xiàn)狀，大大提升了鄉(xiāng)村治理效能，降低了鄉(xiāng)村治理成本。

當(dāng)前，大力弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，扎實(shí)推進(jìn)培育文明鄉(xiāng)風(fēng)，充分發(fā)揚(yáng)其弘德?lián)P善的“軟約束”作用，促進(jìn)鄉(xiāng)村社會(huì)穩(wěn)定發(fā)展，是提高鄉(xiāng)村治理效能，建設(shè)社會(huì)主義和諧鄉(xiāng)村的應(yīng)有之義。

弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，助力鄉(xiāng)村振興，彰顯文化自信

鄉(xiāng)村振興，文化先行。推進(jìn)鄉(xiāng)村文化建設(shè)，是實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的重要內(nèi)容。習(xí)近平總書(shū)記在黨的十九大報(bào)告中明確指出：“中國(guó)共產(chǎn)黨從成立之日起，既是中國(guó)先進(jìn)文化的積極引領(lǐng)者和踐行者，又是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的忠實(shí)傳承者和弘揚(yáng)者。”表明了傳承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的自覺(jué)意識(shí)。當(dāng)前，中國(guó)特色社會(huì)主義邁入新時(shí)代，推動(dòng)實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略迫在眉睫，大力弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，充分發(fā)揮優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的積極作用，提升文化自信，是推動(dòng)鄉(xiāng)村文化振興，進(jìn)而推動(dòng)鄉(xiāng)村全面振興的重要?jiǎng)恿Α?/p>

凝聚農(nóng)耕文明之光，彰顯中華文化自信。中國(guó)是一個(gè)農(nóng)業(yè)大國(guó)，中華民族幾千年的生產(chǎn)與生活方式孕育了沿襲至今的農(nóng)耕文明，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化發(fā)源于鄉(xiāng)村，并在農(nóng)耕文明中不斷發(fā)展壯大。農(nóng)耕文明彰顯著中華民族的思想智慧和精神追求，是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精神根脈，是中華民族文化自信的底氣來(lái)源。

首先，從農(nóng)業(yè)生產(chǎn)技術(shù)方面來(lái)說(shuō)，農(nóng)民的生產(chǎn)勞作與傳統(tǒng)文化密切相關(guān)。早在新石器時(shí)代就已經(jīng)出現(xiàn)了觀日測(cè)天圖像的陶尊，上古時(shí)期，人們順應(yīng)“農(nóng)時(shí)”，通過(guò)觀察天體運(yùn)行與時(shí)節(jié)、氣候的變化規(guī)律，發(fā)明了“二十四節(jié)氣”，其被譽(yù)為“中國(guó)的第五大發(fā)明”，是我國(guó)勞動(dòng)人民獨(dú)創(chuàng)的文化遺產(chǎn)，成為我國(guó)廣大農(nóng)民心中世代堅(jiān)守的真經(jīng)。據(jù)此而形成的“春打六九頭，七九河開(kāi)，八九雁來(lái)”等諺語(yǔ)以及廟會(huì)集市等民間習(xí)俗，也有利于農(nóng)民的生產(chǎn)勞作及農(nóng)民之間的互動(dòng)交流，對(duì)我國(guó)人民的生產(chǎn)生活產(chǎn)生了巨大影響。

其次，農(nóng)耕文明不僅包括人民對(duì)傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)知識(shí)技能的把握，還包括古村落、制作手工技術(shù)等傳統(tǒng)文化遺產(chǎn)。優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展的核心因素，當(dāng)前不少鄉(xiāng)村、博物館等依托傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新性轉(zhuǎn)化制作文創(chuàng)產(chǎn)品，取其精華，去其糟粕，賦予產(chǎn)品以新的生機(jī)和活力，深受民眾青睞。通過(guò)對(duì)古村落、古寺廟等傳統(tǒng)文化資源的挖掘與再開(kāi)發(fā)，不僅可以激發(fā)鄉(xiāng)村活力，發(fā)展鄉(xiāng)村觀光旅游業(yè)，還可以展現(xiàn)傳統(tǒng)文化的豐厚底蘊(yùn)，提升文化自信，大力促進(jìn)鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)可持續(xù)發(fā)展。

何淑紅不論在那個(gè)工作崗位上，都愛(ài)崗敬業(yè)，盡職盡責(zé)，無(wú)私奉獻(xiàn)。擔(dān)任連隊(duì)主要領(lǐng)導(dǎo)以來(lái)，她先后擔(dān)任過(guò)不同連隊(duì)的連長(zhǎng)和黨支部書(shū)記。她經(jīng)常為民漢職工調(diào)解矛盾，化解糾紛。孫某、史某是當(dāng)時(shí)團(tuán)場(chǎng)的兩個(gè)老上訪戶(hù)，誰(shuí)見(jiàn)誰(shuí)搖頭，何淑紅到連隊(duì)后，詳細(xì)了解情況，每星期至少到兩家走訪兩次，耐心細(xì)致做工作，與上級(jí)職能部門(mén)協(xié)商，積極化解矛盾。通過(guò)兩年半的耐心疏導(dǎo)，這兩位上訪戶(hù)與何淑紅成了無(wú)話(huà)不談的好朋友，已不再上訪。她常說(shuō)：“團(tuán)場(chǎng)把咱們干部任命到連隊(duì)來(lái)，是對(duì)咱們的信任，幫助群眾解決困難是我們的職責(zé)，咱們做一天和尚就必須把鐘撞響?！?/p>

正確認(rèn)識(shí)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在鄉(xiāng)村振興中的重要作用，為走好中國(guó)特色鄉(xiāng)村振興道路，彰顯中華文化自信提供堅(jiān)實(shí)支撐，是當(dāng)前推進(jìn)鄉(xiāng)村振興的重要?jiǎng)恿Α?/p>

弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，助力鄉(xiāng)村振興的路徑

文化振興是鄉(xiāng)村高質(zhì)量發(fā)展的要求，對(duì)鄉(xiāng)村振興具有引領(lǐng)和推動(dòng)作用。激發(fā)村民主體意識(shí)，積極發(fā)掘優(yōu)秀文化資源，創(chuàng)新文化傳承模式，充分發(fā)揮中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在鄉(xiāng)村振興中的作用，加大政府扶持力度和文化人才隊(duì)伍建設(shè)，探索推進(jìn)鄉(xiāng)村振興的新路徑，既要補(bǔ)文化“短板”，也要促文化發(fā)展。

發(fā)掘優(yōu)秀傳統(tǒng)文化資源

挖掘文化資源，激發(fā)發(fā)展活力。習(xí)近平總書(shū)記指出：“泱泱中華，歷史悠久，文明博大。中華民族在幾千年歷史中創(chuàng)造和延續(xù)的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，是中華民族的根和魂?！敝腥A文化博大精深，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的提出更需要我們深入發(fā)掘鄉(xiāng)村優(yōu)秀傳統(tǒng)文化資源，為鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的實(shí)施與推進(jìn)保駕護(hù)航。

一方面，要善待歷史的饋贈(zèng)，傳承和發(fā)展好已有的鄉(xiāng)村傳統(tǒng)文化資源。傳統(tǒng)文化內(nèi)涵豐富，底蘊(yùn)深厚，包括對(duì)解決當(dāng)代人類(lèi)面臨的難題有重要啟示的傳統(tǒng)文化、凝聚中國(guó)海內(nèi)外中華兒女文化紐帶的鄉(xiāng)賢文化、蘊(yùn)含著豐富的革命精神和厚重歷史文化內(nèi)涵的紅色文化等，這些都是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分。它們是中國(guó)鄉(xiāng)村文明飽受磨難卻依舊生機(jī)勃勃的關(guān)鍵所在。

另一方面，要在現(xiàn)有的優(yōu)秀文化資源的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步深入挖掘傳統(tǒng)文化所蘊(yùn)含的思想觀念、人文精神、道德規(guī)范，賦予傳統(tǒng)文化以新的時(shí)代價(jià)值。深入研學(xué)習(xí)近平總書(shū)記關(guān)于中華傳統(tǒng)文化的一系列重要精神，取其精華，去其糟粕，努力消除不良文化的影響，汲取適應(yīng)新時(shí)代發(fā)展的思想精髓，開(kāi)發(fā)具有時(shí)代特色的優(yōu)秀文化資源，使中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在鄉(xiāng)村大地上煥發(fā)出新的生機(jī)，為鄉(xiāng)村振興提供更為堅(jiān)實(shí)的精神支撐。

創(chuàng)新傳統(tǒng)與現(xiàn)代的紐帶

聯(lián)結(jié)傳統(tǒng)與現(xiàn)代，創(chuàng)新傳承模式。2021年9月，習(xí)近平總書(shū)記在陜西榆林考察時(shí)強(qiáng)調(diào)，要堅(jiān)持創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，找到傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代生活的連接點(diǎn)，不斷滿(mǎn)足人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要。當(dāng)前，中國(guó)已進(jìn)入全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的新時(shí)代，積極推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，打造多元文化傳承方式，創(chuàng)新鄉(xiāng)村弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的模式，是新時(shí)代推進(jìn)鄉(xiāng)村文化振興，進(jìn)而推進(jìn)鄉(xiāng)村全面振興的必由之路。

一方面，要拓展優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承載體?？埋R丁在《儀式中國(guó)》中說(shuō)：“中國(guó)傳統(tǒng)文化在今天若想獲得持續(xù)的影響，已無(wú)法避開(kāi)新媒介方式的介入?！碑?dāng)今社會(huì)，互聯(lián)網(wǎng)飛速發(fā)展，移動(dòng)媒體技術(shù)的快速成熟為傳統(tǒng)文化的弘揚(yáng)提供了更為高效、便捷的客觀載體。我們要充分利用網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)，依托中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化資源，通過(guò)公眾號(hào)、頭條、微博等新媒體平臺(tái)，構(gòu)建多元文化傳播體系，使人們?cè)谌粘Ｉ钪袀鞒袀鹘y(tǒng)文化，拓寬傳統(tǒng)文化的宣傳渠道，加深人們對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認(rèn)識(shí)。

另一方面，要推動(dòng)文化傳承形式的創(chuàng)新。從故宮文創(chuàng)產(chǎn)品的走紅，到紀(jì)錄片《如果國(guó)寶會(huì)說(shuō)話(huà)》等傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化節(jié)目的熱播，再到云端博物館的快速發(fā)展，一個(gè)個(gè)文化現(xiàn)象啟示我們：傳統(tǒng)文化只有充分融入社會(huì)實(shí)踐，與時(shí)俱進(jìn)，貼近群眾生活，才能獲得長(zhǎng)久的生命力。傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，不僅要深刻理解它的內(nèi)涵，還要與時(shí)代相結(jié)合，與社會(huì)實(shí)踐相結(jié)合，以時(shí)代精神豐富傳統(tǒng)文化的內(nèi)核，在傳承中促進(jìn)創(chuàng)新，在創(chuàng)新中謀取發(fā)展，如此才能更好地講好中國(guó)文化故事，讓古老的農(nóng)耕文明煥發(fā)新的生機(jī)與活力。

提高村民傳承傳統(tǒng)文化的積極性

鄉(xiāng)村振興，關(guān)鍵在人。

首先，要激發(fā)村民主體意識(shí)，加強(qiáng)村民的思想道德建設(shè)。2022年3月6日，習(xí)近平總書(shū)記在看望參加政協(xié)會(huì)議的農(nóng)業(yè)界社會(huì)福利和社會(huì)保障界委員時(shí)強(qiáng)調(diào)，要重視農(nóng)民思想道德教育。傳承和發(fā)展好中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，加強(qiáng)農(nóng)民思想道德建設(shè)，需要以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為引領(lǐng)，深入挖掘優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中所蘊(yùn)含的思想精華和核心價(jià)值。一方面，社會(huì)主義核心價(jià)值觀是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精華所在，是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的當(dāng)代體現(xiàn)。要以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為抓手，密切聯(lián)系鄉(xiāng)村群眾，深入開(kāi)展素質(zhì)文明教育，加強(qiáng)思想引導(dǎo)，塑造新時(shí)代文明鄉(xiāng)風(fēng)，以提高村民思想道德水平。另一方面，要廣泛開(kāi)展群眾文化活動(dòng)?；鶎诱罅﹂_(kāi)展文化下鄉(xiāng)、鄉(xiāng)村支教等文化服務(wù)活動(dòng)，推進(jìn)公共文化服務(wù)向鄉(xiāng)村下沉；大力開(kāi)展豐富多彩的文化惠民工程，如鄉(xiāng)村傳統(tǒng)手工藝比賽、詩(shī)詞大會(huì)、書(shū)法比賽等，活躍鄉(xiāng)村文化氛圍，使中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化真正走進(jìn)村民，影響村民，促進(jìn)鄉(xiāng)村傳統(tǒng)文化振興。

其次，增強(qiáng)主體創(chuàng)新意識(shí)。文化傳承者應(yīng)以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為引領(lǐng)，立足于當(dāng)?shù)剜l(xiāng)村文化特色，將社會(huì)主義核心價(jià)值觀與農(nóng)村傳統(tǒng)文化融合起來(lái)，創(chuàng)造出農(nóng)民群眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的文化產(chǎn)品，使中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化煥發(fā)新的時(shí)代色彩，在傳承中謀創(chuàng)新，在創(chuàng)新中謀發(fā)展，更好地發(fā)揮優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的價(jià)值紐帶作用。

加大政府扶持力度

加大政府扶持力度，穩(wěn)固精神文化成果。2017年12月，習(xí)近平總書(shū)記在江蘇徐州市考察時(shí)強(qiáng)調(diào)，實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略要物質(zhì)文明和精神文明一起抓。鄉(xiāng)村振興的內(nèi)涵不僅包括人民物質(zhì)生活的富裕，也包括精神生活的富足。在共建共享的現(xiàn)代治理體系中，“政府負(fù)責(zé)”決定了政府在社會(huì)治理中起主導(dǎo)作用。

首先，要加強(qiáng)政策保障，發(fā)揮政府的主導(dǎo)作用，高度重視鄉(xiāng)村社會(huì)中中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承與弘揚(yáng)工作，加快推進(jìn)相關(guān)扶持政策的制定與實(shí)施，大力扶持非物質(zhì)文化遺產(chǎn)等傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重點(diǎn)項(xiàng)目。

其次，積極調(diào)動(dòng)社會(huì)資源，對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化資源進(jìn)行合理有效的配置，充分調(diào)動(dòng)社會(huì)各界參與傳承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的積極性，推動(dòng)形成有利于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化發(fā)展的社會(huì)環(huán)境。

最后，鄉(xiāng)村振興既要傳承和弘揚(yáng)優(yōu)秀文化，又要促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展。政府要以中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的豐厚底蘊(yùn)為依托，大力推動(dòng)鄉(xiāng)村文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展，通過(guò)對(duì)農(nóng)業(yè)及民間手工藝品的創(chuàng)新再開(kāi)發(fā)，打造獨(dú)具特色的鄉(xiāng)村文化產(chǎn)業(yè)“符號(hào)”，不斷提升鄉(xiāng)村傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造力和生產(chǎn)力；通過(guò)開(kāi)展對(duì)古村落、古建筑等優(yōu)秀傳統(tǒng)文化遺產(chǎn)的“修舊如舊”工作，大力發(fā)展鄉(xiāng)村旅游觀光業(yè)，拓寬農(nóng)民增收渠道。同時(shí)，要加大財(cái)政支持力度，結(jié)合各地鄉(xiāng)村發(fā)展現(xiàn)狀，設(shè)置專(zhuān)項(xiàng)資金，進(jìn)一步加大鄉(xiāng)村傳統(tǒng)文化的資金投入力度。鼓勵(lì)私人資本等民間資本投入中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的建設(shè)隊(duì)伍，推進(jìn)建設(shè)多元化、多渠道的文化資金保障體系，為鄉(xiāng)村振興提供強(qiáng)有力的經(jīng)濟(jì)支持。

強(qiáng)化鄉(xiāng)村文化隊(duì)伍建設(shè)

鄉(xiāng)村振興，人才先行。2018年6月，習(xí)近平總書(shū)記在山東考察時(shí)指出，鄉(xiāng)村振興，人才培養(yǎng)是關(guān)鍵。要積極培養(yǎng)本土人才，鼓勵(lì)外出能人返鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)，鼓勵(lì)大學(xué)生村官扎根基層，為鄉(xiāng)村振興提供人才保障。

鄉(xiāng)村振興需要多元化人才支撐。清康熙皇帝指出：“自古選賢任能，為治之大道。”所以，“致治之道，首重人才”。在新時(shí)代鄉(xiāng)村振興發(fā)展的新形勢(shì)下，必須要加強(qiáng)鄉(xiāng)村人才隊(duì)伍建設(shè)，夯實(shí)鄉(xiāng)村振興的人才基礎(chǔ)。

一方面，要完善鄉(xiāng)村文化人才培育體系，做到“知行合一”，積極培養(yǎng)本土人才，發(fā)揮帶動(dòng)效應(yīng)。政府應(yīng)采取多元化的培訓(xùn)手段，因地制宜，充分利用微信公眾號(hào)、慕課等信息化網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)，根據(jù)本地鄉(xiāng)村傳統(tǒng)文化特性設(shè)置課程內(nèi)容，構(gòu)建具有當(dāng)?shù)靥厣娜瞬排嘤w系。同時(shí)，社區(qū)要有計(jì)劃地組織傳統(tǒng)文化故事會(huì)、傳統(tǒng)習(xí)俗大講堂等活動(dòng)，充分調(diào)動(dòng)村民學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的積極性。

另一方面，要加大對(duì)專(zhuān)業(yè)人才的引進(jìn)力度，優(yōu)化人才發(fā)展環(huán)境。

首先，政府要加大政策扶持力度，建立鄉(xiāng)村人才工作責(zé)任制，選派機(jī)關(guān)年輕干部到鄉(xiāng)村任職，為城鄉(xiāng)文化人才資源流通搭建好平臺(tái)。

其次，完善鄉(xiāng)村人才激勵(lì)制度。積極開(kāi)展鄉(xiāng)村人才評(píng)比工作，定期對(duì)優(yōu)秀人才進(jìn)行表彰，提升人才工作創(chuàng)新的積極性。結(jié)合當(dāng)?shù)匕l(fā)展現(xiàn)狀，盡可能地提升鄉(xiāng)村人才的薪酬待遇，對(duì)學(xué)習(xí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)手工藝的技術(shù)人員增加專(zhuān)項(xiàng)資金，在住房、交通等方面給予適當(dāng)補(bǔ)貼。

最后，加快鄉(xiāng)村公共基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，提高公共服務(wù)水平，改善鄉(xiāng)村環(huán)境衛(wèi)生較差、科教事業(yè)相對(duì)落后的問(wèn)題，進(jìn)一步縮小城鄉(xiāng)居民生活差距，吸引、留住更多非本土人才進(jìn)鄉(xiāng)歸田，充實(shí)鄉(xiāng)村文化人才隊(duì)伍，使之成為鄉(xiāng)村發(fā)展的建設(shè)性力量，為鄉(xiāng)村人才振興提供有力保障，推動(dòng)鄉(xiāng)村振興開(kāi)新局。

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族幾千年的智慧結(jié)晶，是黨和人民寶貴的精神財(cái)富，是中華民族源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的文化根脈。在鄉(xiāng)村振興背景下，通過(guò)結(jié)合鄉(xiāng)村發(fā)展實(shí)際，深入挖掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，落實(shí)好優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)展工作，大力弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，推進(jìn)鄉(xiāng)村文化建設(shè)，助力鄉(xiāng)村振興。