正演示茶百戲的章志峰
我國茶文化源遠(yuǎn)流長,在制茶、品茶時(shí),各個(gè)地區(qū)的人們將本地的文化融入其中。除了在此次入選聯(lián)合國教科文組織人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄的“中國傳統(tǒng)制茶技藝及其相關(guān)習(xí)俗”外,還有一些中華獨(dú)有的富于藝術(shù)性的非遺項(xiàng)目也頗引人注目,茶百戲就是其中之一。
將熱水注入裝有研膏茶粉的碗中,調(diào)成糊狀,再次注入熱水,用點(diǎn)茶專用的茶筅攪拌茶湯,形成豐富而細(xì)膩的沫餑,用透明的清水就能使茶湯變幻出白色的圖案,這種“以清水在茶湯上作畫”的方法——“茶百戲”,是中華獨(dú)有藝術(shù),和咖啡拉花相比更為精妙古老。茶百戲于宋代興盛,后卻幾近失傳,讓它從古籍中再度復(fù)活的人,正是福建省非遺茶百戲傳承人章志峰。
章志峰所作茶百戲:松鶴延年
茶百戲又稱分茶、水丹青、湯戲、茶戲,始見于唐,宋代時(shí)在閩北茶區(qū)較為流行。在宋代,人們把茶百戲與琴、棋、書并列,是士大夫喜愛與崇尚的一種文化活動(dòng)。茶百戲可以使點(diǎn)茶形成的湯花瞬間顯示瑰麗多變的景象,如山水云霧,花鳥魚蟲。劉禹錫的《西山蘭若試茶歌》中,“驟雨松聲入鼎來,白云滿碗花徘徊”就描繪了茶百戲表現(xiàn)的效果。到了宋代,茶百戲因受到宋徽宗和朝廷大臣、文人們的推崇而發(fā)展到了頂峰。陸游就在《臨安春雨初霽》中描繪了自己“矮紙斜行閑作草,晴窗細(xì)乳戲分茶”的休閑生活。
章志峰與茶百戲結(jié)緣要從1983年說起,當(dāng)時(shí)他還是一名福建農(nóng)學(xué)院(福建農(nóng)林大學(xué)的前身)茶學(xué)專業(yè)的學(xué)生。在圖書館查閱到北宋陶谷《荈茗錄》的記載時(shí),他心中一直有一個(gè)疑惑,“對(duì)于茶我們認(rèn)知都是停留如何喝、如何品上面”,但古籍中茶百戲的介紹,“通過‘下湯運(yùn)匕’就會(huì)幻變出花鳥魚蟲。古人并未提及更為詳細(xì)的操作,只是描繪了是用透明的熱水(湯)變幻出的圖案,我當(dāng)時(shí)以為這是一種魔術(shù)”。他咨詢了老師之后才知道,這并不是障眼法,而是真實(shí)存在過的一種點(diǎn)茶技藝。頓時(shí),章志峰對(duì)這神奇的“視覺”效果燃起了濃濃的興趣,由此便開啟了研究恢復(fù)茶百戲的漫長之途。1984年畢業(yè)后,章志峰先后到農(nóng)業(yè)局、經(jīng)濟(jì)作物局從事茶葉等農(nóng)業(yè)技術(shù)推廣工作。工作之余,他依然抱著濃厚的興趣搜集有關(guān)茶百戲的資料。“當(dāng)時(shí)背景下,普遍認(rèn)為研究恢復(fù)茶百戲不如做點(diǎn)科研、技術(shù)等實(shí)在的東西,畢竟不知道能不能恢復(fù),也不知道恢復(fù)了有沒有用?!?/p>
為了探尋點(diǎn)茶法,1997年,章志峰通過福建省對(duì)外友好協(xié)會(huì)選拔和考核,公派赴日本研修農(nóng)業(yè)管理,有幸親眼見識(shí)了日本抹茶道。2004年,他受外交部派遣,作為中國首位茶學(xué)專業(yè)的國際交流員到日本講授中國茶文化。再度來到日本的章志峰決心要把握住這次機(jī)會(huì),以期通過探尋日本當(dāng)年從中國學(xué)習(xí)的點(diǎn)茶法來解開“茶百戲”之謎。他從日本茶道的點(diǎn)茶法和竹筅等點(diǎn)茶工具中受到啟發(fā),試圖通過研膏茶加工入手恢復(fù)茶百戲。2005年回國后他首先恢復(fù)研膏茶技藝,以研膏茶為原料進(jìn)行點(diǎn)茶實(shí)踐,歷經(jīng)幾百次的失敗后,2008年終于可以用清水使茶湯幻變出白色的圖案。原來,茶百戲作畫的原理是利用茶湯中氣體微粒(沫餑)作畫。章志峰說,茶百戲的原料為研膏茶,作畫的介質(zhì)是茶湯懸浮液,由固體茶粉、水和氣泡構(gòu)成,是研膏茶碾細(xì)為粉加水擊拂形成的。雖然茶百戲的原料與日本抹茶不一樣,但中國點(diǎn)茶的核心特征在日本茶道中保留得很好,為點(diǎn)茶研究提供了很好的借鑒。2008年恢復(fù)了用清水使茶湯沫餑幻變圖案的方法后,他又開始對(duì)比認(rèn)證。在多位茶學(xué)前輩的指導(dǎo)下,對(duì)這一技藝和古籍中茶百戲在原料、工具、方法、特征、效果等幾方面進(jìn)行反復(fù)對(duì)比認(rèn)證?!白C實(shí)了我所恢復(fù)的茶百戲與古籍中的描述核心特征完全一致,大家認(rèn)為茶百戲恢復(fù)成功?!彼麩o比驕傲地說。
2009年,茶百戲恢復(fù)成功的消息正式宣布后,引起了國內(nèi)外大量茶文化愛好者關(guān)注,并組織考察團(tuán)來章志峰所在的武夷山登門求學(xué)。
2012年和2017年分別經(jīng)過南平市和福建省文化廳組織專家組嚴(yán)格考核審查,茶百戲2017年正式列入福建省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄,2018年章志峰也被評(píng)定為茶百戲技藝代表性傳承人。“2010年我注冊(cè)茶百戲微博,發(fā)布茶百戲相關(guān)知識(shí)和資訊。茶百戲成功復(fù)原這個(gè)消息被意大利茶協(xié)會(huì)的主席馬可看到了,他通過微博聯(lián)系我,表示他非常感興趣,立刻就想找我學(xué)習(xí)。當(dāng)時(shí)我只以為是客套話,沒想到他真的帶了四個(gè)人不遠(yuǎn)萬里登門求教,我被他的求知精神感動(dòng)了。但當(dāng)時(shí)我只是剛剛復(fù)原茶百戲,還沒辦法系統(tǒng)地培訓(xùn),馬克表示即使現(xiàn)在學(xué)不到全套,先學(xué)習(xí)茶百戲的基礎(chǔ)如點(diǎn)茶、插花也可以。我發(fā)現(xiàn)很多外國人都非常喜歡中國文化,我也開始思考如何更好地傳播中國文化。”
章志峰表示,自茶百戲恢復(fù)以來,歐洲很多國家的“茶友”,每年都會(huì)組團(tuán)來看茶百戲,“我們也跟很多外國團(tuán)體,如南非孔子學(xué)院、烏克蘭孔子學(xué)院等機(jī)構(gòu)傳播了茶百戲等中華文化?!彪m然因?yàn)橐咔?,與外國友人的交流按下了暫停鍵,但因茶文化連接的友誼并不會(huì)因此而停止。
央視《詩畫中國》節(jié)目中,演員趙雅芝在福建省非遺茶百戲代表性傳承人章志峰(前排左1)指導(dǎo)下學(xué)習(xí)茶百戲
2010年完成“點(diǎn)茶16式”演示過程編創(chuàng),2011年完成點(diǎn)茶、茶百戲和插花專業(yè)系統(tǒng)課程編寫,2013年茶百戲技藝正式獲得國家專利局授權(quán)發(fā)明專利,并出版茶百戲?qū)V?017年章志峰正式開啟了茶百戲的傳播和專業(yè)培訓(xùn),至今他已面向社會(huì)專業(yè)培訓(xùn)700多名茶百戲?qū)I(yè)人才,并給清華大學(xué)、北京大學(xué)、南京農(nóng)大、福建農(nóng)大、武夷學(xué)院等四十多所大學(xué)舉辦茶百戲講座。
除了親自培訓(xùn)手藝人,章志峰還多次接受電視臺(tái)采訪,先后參加央視新聞?lì)l道、東方衛(wèi)視、天津衛(wèi)視、湖南衛(wèi)視、山東衛(wèi)視、東南衛(wèi)視等四十多次媒體節(jié)目。2014年,他為楊紫主演的電影《斗茶》提供技術(shù)指導(dǎo)和茶百戲技藝展現(xiàn),希望培養(yǎng)年輕人對(duì)中華茶文化的興趣。
“茶與時(shí)代是有緊密聯(lián)系的,宋代是歷史上茶文化的巔峰時(shí)期,茶百戲也受到皇帝宋徽宗和大臣、文人、道家等喜愛。宋代也是歷史上首個(gè)賦予茶具人格的朝代,南宋審安老人在《茶具圖贊》中對(duì)其中12件點(diǎn)茶工具冠以姓名和號(hào),稱之為‘十二先生’。茶筅是竹子做的,所以它姓竺。又由于它是點(diǎn)茶里最大的將軍,又稱竺副帥;茶磨叫石轉(zhuǎn)運(yùn)……我希望大家能通過喜歡上茶百戲之后更深入地了解我們的文化?!边@個(gè)美好的心愿很快實(shí)現(xiàn)了,2022年,電視劇《夢(mèng)華錄》的熱播讓茶百戲開始為觀眾所熟知。
2020年,也就是電視劇《夢(mèng)華錄》開拍前,劇組找到了章志峰,希望他為《夢(mèng)華錄》進(jìn)行技術(shù)指導(dǎo),章志峰欣然同意,開拍前為劇組進(jìn)行了點(diǎn)茶和茶百戲的培訓(xùn),于是才有了劇中趙盼兒和胡掌柜那場(chǎng)精彩的斗茶場(chǎng)面。
“電視劇為清水幻變圖案的茶百戲做了較好表現(xiàn)。當(dāng)然劇中也有藝術(shù)化處理的地方,通常茶百戲的圖案在一加入水后立即幻變形成,而電視劇的畫面中,加水之后經(jīng)過五秒鐘左右才出現(xiàn)圖案,這也許是為了劇情需要。”
《夢(mèng)華錄》中劉亦菲飾演的趙盼兒表演斗茶
令章志峰始料未及的是,該劇播出后,互聯(lián)網(wǎng)上年輕人開始熱烈地討論茶百戲,有很多大學(xué)生組團(tuán)找到他,希望在他這里學(xué)習(xí)。在這之前,找他學(xué)習(xí)茶百戲的人大多分布在30歲~50歲之間,有90%的學(xué)員是女性,且絕大部分學(xué)員都是茶行業(yè)從業(yè)者和教師,20多歲的年輕學(xué)員遠(yuǎn)沒有現(xiàn)在多。
談及茶百戲的未來發(fā)展,章志峰希望能讓非遺茶百戲的靈魂和特征更好地傳承和發(fā)揚(yáng)下去:“茶百戲恢復(fù)之后,人們逐漸知道用清水能使茶湯變白出現(xiàn)圖案。和咖啡拉花采用顏色疊加涂畫的方法不同,是一種新領(lǐng)域的表現(xiàn)手法。近年來有許多美術(shù)學(xué)院學(xué)生專程來學(xué)習(xí),有學(xué)生表示,茶百戲拓展了他們藝術(shù)表現(xiàn)的領(lǐng)域,讓我十分欣慰。茶百戲的保護(hù)和傳承對(duì)增強(qiáng)民族自尊、自信,傳承民族精神有非常好的作用。如今我們的物質(zhì)生活已經(jīng)達(dá)到了一定的水平,群眾對(duì)于文化的需求也越來越大。我希望未來茶百戲可以做成一個(gè)文化產(chǎn)業(yè)園區(qū),成為一個(gè)地方的文化象征品牌?!?/p>