□梁曉琳

隨著鄉(xiāng)村旅游的興起，旅游者對鄉(xiāng)村旅游的需求也發(fā)生了改變，從單純的休閑娛樂或者觀光轉(zhuǎn)向以文化體驗(yàn)為主的旅游。農(nóng)村風(fēng)景包括農(nóng)村地區(qū)的經(jīng)濟(jì)、人文、社會、自然等。目前，我國大部分農(nóng)村地區(qū)的文化景觀形態(tài)單一、粗放、原始，難以滿足旅游者的多元需求。因此，在全面推進(jìn)鄉(xiāng)村振興加快農(nóng)業(yè)農(nóng)村現(xiàn)代化建設(shè)中，必須順應(yīng)時代潮流，強(qiáng)調(diào)場景與技術(shù)的交互結(jié)合，提高視覺效果?！靶聜髅健笔翘飯@風(fēng)光的一個重要組成部分，在美麗鄉(xiāng)村建設(shè)過程中如何創(chuàng)新鄉(xiāng)村旅游發(fā)展方式，在觀念上要突破傳統(tǒng)的鄉(xiāng)村觀光設(shè)計(jì)思路，要借助媒介載體，在分享的基礎(chǔ)上建立起一種富有創(chuàng)意的田園場景。

媒介景觀與共享農(nóng)莊模式

——媒介景觀的概念。媒介景觀是法國環(huán)境主義運(yùn)動的奠基者人居伊·德波提出的“風(fēng)景”社會理論的源頭，也就是由媒體向公眾展示的宏偉奇觀或場面。在當(dāng)今社會中，媒體的傳播已深入人心，深刻影響著人們的思想觀念、生活工作。事實(shí)上，傳播媒介正在成為人們認(rèn)識了解時代進(jìn)程的重要載體。如果在村莊的自然風(fēng)光中注入媒介元素，增強(qiáng)村落的互動與體驗(yàn)，就更能吸引游客的眼球。因其成為一種具有豐富人文內(nèi)涵，能彌補(bǔ)自然風(fēng)景單一化的鄉(xiāng)村旅游人文形象。所謂的媒介景觀就是“風(fēng)景的載體”，比如日本大阪城的夜游，利用媒介技術(shù)將大阪城的整個公園都變成了媒體的平臺，通過數(shù)碼技術(shù)，讓游客在夜晚的時候體驗(yàn)到一種極致的科技感。在5G 技術(shù)的廣泛應(yīng)用下，視覺媒介景觀化已成為必然趨勢。

——共享農(nóng)莊模式的概念?！肮蚕磙r(nóng)莊”是指以農(nóng)民利益為主要載體，以各種資本的混合所有制為基礎(chǔ)，以移動互聯(lián)網(wǎng)、物聯(lián)網(wǎng)等信息技術(shù)為依托，以農(nóng)舍為特色，集循環(huán)農(nóng)業(yè)、創(chuàng)意農(nóng)業(yè)、農(nóng)事體驗(yàn)等為一體，這種鄉(xiāng)村一體化的發(fā)展模式，能使當(dāng)?shù)剞r(nóng)民全面參與并從中獲益。由于我國農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展相對滯后，各種基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)遠(yuǎn)不如城鎮(zhèn)。在此背景下，以共享農(nóng)莊的理念打造共建共享的現(xiàn)代農(nóng)業(yè)發(fā)展方式，為城鄉(xiāng)居民提供交互合作共融的平臺，從而促進(jìn)鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)的加快發(fā)展。建設(shè)共享農(nóng)莊，通過對廢棄的村落建筑及用地進(jìn)行改造，可以提高村莊的總體面貌，使村落的生態(tài)環(huán)境得到重建。同時，通過建設(shè)共享農(nóng)莊，實(shí)現(xiàn)居住和觀光兩大目標(biāo)，就要大力進(jìn)行鄉(xiāng)村基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，從而豐富鄉(xiāng)村業(yè)態(tài)，促進(jìn)鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)發(fā)展，增加鄉(xiāng)村人口就業(yè)，提升鄉(xiāng)村治理水平。

媒介景觀應(yīng)用的重要性和切實(shí)性

——媒介景觀在共享農(nóng)莊模式下鄉(xiāng)村景觀設(shè)計(jì)中應(yīng)用的重要性。在共享農(nóng)莊模式下，運(yùn)用媒體園林進(jìn)行鄉(xiāng)村景觀設(shè)計(jì)是十分必要的。運(yùn)用傳媒手段，將景區(qū)的文化元素和現(xiàn)實(shí)景觀融合，運(yùn)用 VR、3D、投影等技術(shù)，營造出一種既可以增加觀賞性，又可以保留村落原有風(fēng)貌特色的氛圍，將村落的人文因素融入其中，以媒體形式呈現(xiàn)給體驗(yàn)者。在直播中借助數(shù)字全景地圖制作的線上 VR 體驗(yàn)，讓人們可以通過網(wǎng)絡(luò)遠(yuǎn)程觀賞鄉(xiāng)村美景，欣賞到當(dāng)?shù)氐淖匀痪坝^、歷史文化。因此，通過媒介景觀的整合加工，豐富鄉(xiāng)村旅游內(nèi)涵，從而促進(jìn)鄉(xiāng)村旅游的可持續(xù)發(fā)展。

——媒介景觀在共享農(nóng)莊模式下鄉(xiāng)村旅游景觀設(shè)計(jì)中應(yīng)用的切實(shí)性。在媒介景觀的支撐下，共享農(nóng)莊的鄉(xiāng)村風(fēng)景園林可以創(chuàng)新地傳承與發(fā)展，用新的方式展示傳統(tǒng)文化，并賦予鄉(xiāng)村文化新的活力。在共享農(nóng)場模式中運(yùn)用媒介景觀，利用 AR、VR 等技術(shù)來展現(xiàn)鄉(xiāng)村文化，將鄉(xiāng)土文化與風(fēng)景融合，形成一種互動式的人文風(fēng)景，使人們能夠主動地參與進(jìn)來，加深對當(dāng)?shù)厝宋牡乩淼挠洃洠M(jìn)而實(shí)現(xiàn)地方文化的傳承。利用影像、聲學(xué)等媒體，創(chuàng)造一種全方位、多感官、可參與的鄉(xiāng)村觀光景觀，利用各種媒體強(qiáng)化旅游的文化元素，使其與大自然產(chǎn)生良好的互動?？梢哉f，將媒介景觀應(yīng)用于鄉(xiāng)村旅游景觀是未來鄉(xiāng)村旅游景觀設(shè)計(jì)的新趨勢。

媒介景觀在鄉(xiāng)村景觀中的應(yīng)用方法

——挖掘文化要素，構(gòu)筑媒介景觀。在深入了解鄉(xiāng)村的歷史和文化之后，通過多種調(diào)查和分析，把鄉(xiāng)村的歷史和文化組織起來，形成有邏輯性的語言。再通過對時間線條的描述，把文本材料轉(zhuǎn)換成圖像，并進(jìn)一步提煉，構(gòu)成風(fēng)景園林的設(shè)計(jì)要素，進(jìn)而把設(shè)計(jì)要素形象化，最后將其運(yùn)用到鄉(xiāng)村旅游區(qū)的景觀設(shè)計(jì)中。需要強(qiáng)調(diào)的是，在鄉(xiāng)村旅游的景觀設(shè)計(jì)中引入文化因素，可以將文本的內(nèi)容進(jìn)行直觀的展示，讓游客能夠更好地了解鄉(xiāng)村的文化。

——運(yùn)用媒介景觀營造現(xiàn)實(shí)與虛擬的體驗(yàn)。第一，結(jié)合了農(nóng)村的風(fēng)景和現(xiàn)代的技術(shù)。新媒體技術(shù)在區(qū)域文化中的應(yīng)用并不能讓人們對鄉(xiāng)村文化的內(nèi)涵有更直觀的認(rèn)識。與以往的電視展會不同，新媒體技術(shù)與VR 技術(shù)的結(jié)合使其呈現(xiàn)出一種別樣的視覺效果。通過圖片、音頻、視頻等手段，充分利用景區(qū)現(xiàn)有的自然和人文景觀資源，可以有效地激發(fā)人們的感知，并進(jìn)一步了解當(dāng)?shù)氐奈幕?/p>

第二，將現(xiàn)實(shí)與虛擬融合在一起。為了推廣優(yōu)秀的鄉(xiāng)土文化，讓旅游者更好地了解農(nóng)村，就可以在線條之間搭建一個展示的空間。在農(nóng)村線下旅游中，通過創(chuàng)造真實(shí)的景觀，讓旅游者體驗(yàn)到鄉(xiāng)村的快樂，進(jìn)而推動農(nóng)村的發(fā)展。在數(shù)字化全景圖的幫助下，通過利用數(shù)碼全景圖，可以讓游客在線鄉(xiāng)村觀光。把鄉(xiāng)村景色拍成一幅全景圖，并將其上傳到該平臺，使用 VR 眼鏡即可實(shí)現(xiàn)遠(yuǎn)距離的虛擬現(xiàn)實(shí)影像空間參觀。在人們工作越來越忙碌的今天，在線遠(yuǎn)程鄉(xiāng)村旅游將是一種新的發(fā)展方向。

第三，營造一種日夜交融的全身心體驗(yàn)。在鄉(xiāng)村旅游景點(diǎn)的設(shè)計(jì)中，既要考慮到日間的景觀效果，又要注重夜間的景觀，在設(shè)計(jì)中要突出農(nóng)村的特點(diǎn)，形成晝夜皆可欣賞的、全天候的、充滿活力的環(huán)境。將體驗(yàn)式的夜游活動與自然風(fēng)光相結(jié)合，融合鄉(xiāng)土風(fēng)情，利用全景投影技術(shù)、AR技術(shù)、VR 技術(shù)，游戲、音頻、視頻等；通過各種形式的演出，讓參觀者有一種身臨其境的感覺。

共享農(nóng)莊模式的鄉(xiāng)村景觀改造思路

——以鄉(xiāng)土文化為基礎(chǔ)進(jìn)行鄉(xiāng)村景觀的重構(gòu)。在農(nóng)村土地利用共享農(nóng)場模式進(jìn)行園林綠化的過程中，既要立足于區(qū)域特點(diǎn)，又要盡可能地突出區(qū)域特征。我國地域廣闊，歷史文化源遠(yuǎn)流長，有著明顯的區(qū)域和民族特色。因?yàn)椴煌霓r(nóng)耕文化，不同地區(qū)鄉(xiāng)村的傳統(tǒng)生活方式和地理環(huán)境、自然風(fēng)光也不盡相同。比如在北方，大部分都是以農(nóng)耕為主，村莊的建筑比較密集，多數(shù)都是平房。而南方則是一個以農(nóng)業(yè)和漁業(yè)為主的區(qū)域，村落比較少，大部分都是瓦房。除南北總體差異之外，一些省份多山地或江河，也有較大差異。因此，在建設(shè)共享農(nóng)莊時，要在充分尊重本地特色的基礎(chǔ)上對其進(jìn)行景觀再造。這樣既能節(jié)省開支，又能保持原生態(tài)的田園風(fēng)貌。

——農(nóng)莊的景觀再造與自然的和諧。鄉(xiāng)村園林的改造與規(guī)劃必須符合當(dāng)?shù)氐淖匀画h(huán)境，符合當(dāng)?shù)厣鷳B(tài)環(huán)境保護(hù)原則。鄉(xiāng)村具有豐厚的自然資源，是吸引人們旅游觀光的重要因素，而感受自然也成為當(dāng)今城市居民消費(fèi)潮流。因此，在鄉(xiāng)村園林設(shè)計(jì)中，要做到與自然生態(tài)相協(xié)調(diào)，不能過度改變。比如，在山區(qū)村落的景觀改造中，要根據(jù)當(dāng)?shù)氐牡乩淼孛矖l件進(jìn)行建筑和景點(diǎn)建設(shè)，做到盡可能保持其原有的風(fēng)貌。特別是要注意保留古建筑風(fēng)格的村莊，在進(jìn)行修繕和設(shè)計(jì)時要保持其古風(fēng)古貌。同時，對周邊配套設(shè)備進(jìn)行仿古風(fēng)的改造，使其成為一個完整的村莊。另外，在南方地區(qū)相對較為富裕的地區(qū)，要在保障居民的基本生活條件下，對天然河流進(jìn)行生態(tài)修復(fù)，建立高效的廢水處理設(shè)施。

——融合傳統(tǒng)與當(dāng)代的農(nóng)莊景觀風(fēng)格。在鄉(xiāng)村景觀的改建中，要將傳統(tǒng)與現(xiàn)代有機(jī)地融合，形成具有鮮明個性的宜居村落。首先，鄉(xiāng)村整體上是較為原始的，有些村莊還保留著數(shù)百年前的建筑風(fēng)格。而這種文化的特質(zhì)，也是城市居民在旅游、購物時所喜愛的。不可否認(rèn)的是，在我國一些鄉(xiāng)村地區(qū)，新建起來的農(nóng)村房屋顯然無法適應(yīng)城市旅游者的需求。在鄉(xiāng)村建設(shè)的過程中，要盡可能融合具有地域特征的民族、歷史、文化元素，比如戲臺、祠堂、寺廟是一些地區(qū)的農(nóng)村特色。它不僅可以滿足市民的特殊消費(fèi)需求，而且還可以通過某些景點(diǎn)的元素來促進(jìn)傳統(tǒng)文化的傳播。而現(xiàn)代的農(nóng)村景觀要素就是在一定程度上，通過基礎(chǔ)設(shè)施的建設(shè)，為部分居民的日常生活提供現(xiàn)代化的服務(wù)。例如熱水、天然氣、無線上網(wǎng)等，這些都是實(shí)現(xiàn)共享農(nóng)莊服務(wù)的前提，必須把現(xiàn)代設(shè)施與服務(wù)有機(jī)地結(jié)合起來。

——營造體驗(yàn)型生態(tài)空間。共享農(nóng)莊模式下的村莊景觀改造，既要重塑村莊的外在面貌，又要把鄉(xiāng)村的內(nèi)涵與要素有機(jī)地融合在一起，創(chuàng)造出一種“體驗(yàn)”的生態(tài)空間。首先，在鄉(xiāng)村園林的設(shè)計(jì)上，既要滿足農(nóng)村生產(chǎn)工人的日常需要，又要讓游人有更多的深度體驗(yàn)。例如，可以在村民庭院和鄰近的農(nóng)田中，設(shè)計(jì)相應(yīng)的種植體驗(yàn)。參觀者可以在農(nóng)場里感受到傳統(tǒng)的耕作方式，也可以參與施肥、采收等勞動體驗(yàn)。在鄉(xiāng)村生活中，我們可以組織本地居民通過培訓(xùn)，走上農(nóng)村的戲臺進(jìn)行歌舞表演，讓前來旅游的城市居民感受傳統(tǒng)的鄉(xiāng)土風(fēng)情。在一些傳統(tǒng)村落中，還可以借助一些鄉(xiāng)間的景觀表演古代戲劇招徠游客。所以，在農(nóng)村景觀的改造和設(shè)計(jì)中，一定要將農(nóng)村的人文精神和環(huán)境融合起來，讓旅游者獲得更多的體驗(yàn)，從而達(dá)到更高的經(jīng)濟(jì)效益。

基于媒介景觀的相關(guān)理論，提出了共享模式下的鄉(xiāng)村景觀再造，既是一種新型的經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式，又是一種有效的鄉(xiāng)村振興發(fā)展路徑。在共享農(nóng)場模式下，鄉(xiāng)村景觀改造必須以鄉(xiāng)村總體發(fā)展策略為依據(jù)和核心，對鄉(xiāng)村進(jìn)行改造、服務(wù)，從而達(dá)到對鄉(xiāng)村資源的充分利用，帶動經(jīng)濟(jì)發(fā)展。科技的快速發(fā)展使我們有機(jī)會看到，空間既可以是真實(shí)的、可觸的，也可以是無形的、不可觸的，能通過各種媒體表現(xiàn)出來的。在鄉(xiāng)村旅游中，把媒體景觀作為文化要素，提升其整體協(xié)調(diào)能力，是實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村旅游景觀可持續(xù)發(fā)展的重要手段。