張姚,高毅,徐葉明,史鍇然
(中國(guó)聯(lián)合工程有限公司,浙江 杭州 310052)
習(xí)近平總書記指出:“人民城市人民建,人民城市為人民。城市是人集中生活的地方,城市建設(shè)必須把讓人民宜居安居放在首位,把最好的資源留給人民”。為了貫徹這一理念,城市建設(shè)和更新的每一個(gè)環(huán)節(jié)都應(yīng)著眼于適應(yīng)社會(huì)發(fā)展和人民美好生活的需要,創(chuàng)造宜人的城市空間。我國(guó)許多大、中型城市都迫切需要對(duì)城市原有空間形態(tài)結(jié)構(gòu)及老舊建筑進(jìn)行更新改造[1]。
金山風(fēng)景區(qū)主要由金山寺與金山湖組成,金山寺建于東晉,是中國(guó)有名的古剎,至今已有1 600 多年歷史。金山寺在佛教禪宗寺廟中地位卓著,與普陀寺、文殊寺、大明寺并列為中國(guó)的四大名寺,《白蛇傳》中“水漫金山寺”的神話故事更是家喻戶曉。金山風(fēng)景區(qū)經(jīng)常接待國(guó)內(nèi)外知名人士及各國(guó)政要的參觀訪問,是鎮(zhèn)江文化對(duì)外宣傳的重要窗口。攬?jiān)茦蛘挥诮鹕胶皡^(qū)園路上,是連接湖心島的必經(jīng)之路,也是湖區(qū)觀景的最佳場(chǎng)所?,F(xiàn)狀攬?jiān)茦蚩⒐ぶ两褚殉^十年,其景觀效果已無法滿足金山風(fēng)景區(qū)的形象品質(zhì),對(duì)其進(jìn)行提升改造迫在眉睫[2]。
現(xiàn)狀攬?jiān)茦蛴?010 年建成,橋梁全長(zhǎng)87 m,寬4.5 m,結(jié)構(gòu)形式為鋼筋混凝土框架結(jié)構(gòu),9 m 一跨,外立面采用芬蘭木裝飾,如圖1。根據(jù)現(xiàn)場(chǎng)調(diào)研情況,攬?jiān)茦蛑饕嬖谝韵聠栴}:一是水中橋墩多而密,視野較差;二是橋梁平面為曲線,立面為折線,過渡生硬,線形不美觀;三是芬蘭木裝飾破損,橋面骯臟,景觀較差;四是橋墩斜撐較多,線條凌亂,影響游船通行安全。
梳理現(xiàn)狀攬?jiān)茦虼嬖谟绊懢坝^效果的幾點(diǎn)問題,提出以拆除芬蘭木、裝飾外立面、弱化橋墩存在及更新鋪裝為主要改造手段的設(shè)計(jì)思路,以期對(duì)攬?jiān)茦蜻M(jìn)行全面的景觀提升。提升改造內(nèi)容包括立面裝飾設(shè)計(jì)、橋面鋪裝更換、橋墩混凝土涂裝,其中外立面設(shè)計(jì)是本次攬?jiān)茦蚓坝^提升的重點(diǎn),下面將重點(diǎn)闡述外立面裝飾設(shè)計(jì)的方案創(chuàng)作過程。
攬?jiān)茦蛭挥谌絿?guó)家風(fēng)景名勝區(qū)內(nèi),提升改造設(shè)計(jì)風(fēng)格應(yīng)與環(huán)境協(xié)調(diào),造型應(yīng)體現(xiàn)古典、和諧的特點(diǎn)。根據(jù)三山風(fēng)景區(qū)詳細(xì)規(guī)劃要求,金山景區(qū)內(nèi)橋梁立面的表現(xiàn)應(yīng)體現(xiàn)地域文化特征,需融入景區(qū)環(huán)境和風(fēng)貌之中。因此,有必要對(duì)鎮(zhèn)江地域文化進(jìn)行研究。
鎮(zhèn)江底蘊(yùn)豐厚、人文薈萃,有文字記載的歷史超過三千年,是吳文化的重要發(fā)祥地,許多風(fēng)流人物在這里留下了不朽的佳話,“劉備招親”、“水漫金山”等傳說故事廣為流傳。西津渡古街、三國(guó)鐵甕城、南朝陵墓石刻、夢(mèng)溪園舊址、焦山碑林、伯先路近代建筑群等,以厚重的歷史和人文之美久負(fù)盛名。
3.2.1 三山文化
“三山”即著名的金山、焦山、北固山,三山共同組成國(guó)家5A 級(jí)旅游景區(qū)。金山風(fēng)景幽絕,形勝天然,自古為我國(guó)游覽勝地之一,古代金山原是屹立于長(zhǎng)江中流的一個(gè)島嶼,有“江心一朵美芙蓉”之稱譽(yù)。焦山是長(zhǎng)江中四面環(huán)水的島嶼,山高70.7 m,周長(zhǎng)2 000 余m,因東漢焦光隱居山中而得名。北固山形勢(shì)險(xiǎn)要,風(fēng)景秀麗,與金山、焦山成犄角之勢(shì),有“京口第一山”之稱,遠(yuǎn)眺北固,橫枕大江,石壁嵯峨,山勢(shì)險(xiǎn)固,因此得名北固山。
3.2.2 江河文化
鎮(zhèn)江地處長(zhǎng)江與京杭大運(yùn)河的交匯處,是京杭運(yùn)河江南段的源頭,也是連接南北段的樞紐。自古以來鎮(zhèn)江就是大江南北舟楫往來之要沖,也是交通運(yùn)輸集散中轉(zhuǎn)的重地,地理位置得天獨(dú)厚,水運(yùn)發(fā)達(dá),有“九省通衢”“漕運(yùn)咽喉”之稱。在鎮(zhèn)江“一水橫陳,連岡三面”的江河文化中,大運(yùn)河獨(dú)擅一面,舉足輕重,以其特有的鎮(zhèn)定與從容,無聲影響著流域百姓的生活方式,塑造出流經(jīng)之地的文化性格。
3.2.3 宗教文化
鎮(zhèn)江有全國(guó)重點(diǎn)寺院宮觀4所,宗教文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng),古時(shí)有八大名寺,香火旺盛,高僧輩出。千年古剎金山江天禪寺是水陸道場(chǎng)的首創(chuàng)之地,屬佛教圣地。焦山定慧寺已故主持茗山是全國(guó)十大高僧之一,佛學(xué)深湛,在華人世界中有著很高的宗教地位。寶華山為“律宗第一山”,是明清時(shí)期全國(guó)最大的傳戒道場(chǎng),全國(guó)70%以上的僧侶都在此受戒。茅山道院被譽(yù)為“第一福地、第八洞天”。
3.2.4 詩詞文化
鎮(zhèn)江城,從始至終有著詩的基因、文化的積淀,千百年前,詩的種子就在鎮(zhèn)江大地生根,《全唐詩》吟詠鎮(zhèn)江的詩作達(dá)一千多首,自古以來,鎮(zhèn)江就是崇詩尚文的詩鄉(xiāng)詞海?!侗阕印?、《世說新語》、《昭明文選》、《文心雕龍》、《夢(mèng)溪筆談》等,都是對(duì)中國(guó)歷史文化產(chǎn)生重要影響的傳世名著。
外立面設(shè)計(jì)最能體現(xiàn)一座景觀橋的美學(xué)修養(yǎng),攬?jiān)茦蛲饬⒚嫜b飾工程設(shè)計(jì)靈感來源于鎮(zhèn)江地域文化的典型代表,即山、水、詩、教等,從地域文化中提取設(shè)計(jì)元素,構(gòu)建山湖橋融為一體的景區(qū)形象。
4.1.1 “歇山檐”·飛檐婉轉(zhuǎn)
鎮(zhèn)江宗教文化興盛,廟宇林立,佛教建筑保存完整。項(xiàng)目坐落于金山湖風(fēng)景區(qū)內(nèi)部,與金山寺廟臨湖相對(duì),設(shè)計(jì)形態(tài)及色彩受到金山寺建筑群的啟發(fā),與之呼應(yīng)。
以金山寺“歇山檐”為具體意向,引其輪廓,運(yùn)其體形,賦予橋梁外在造型之上。
4.1.2 “數(shù)重山”·山形水勢(shì)
“京口瓜州一水間,鐘山只隔數(shù)重山”,鎮(zhèn)江自古有“天下第一江山”之美譽(yù),自然風(fēng)光獨(dú)居一格(如圖2)。從鎮(zhèn)江“江山”自然地理形態(tài)中追蹤溯源,從古詩詞中汲取靈感,造型上迎合“數(shù)重山”的天際線和“一水間”的流線形。
圖2 鎮(zhèn)江山形水勢(shì)圖
以“數(shù)重山”為設(shè)計(jì)立意,將“山之形”和“水之勢(shì)”的外在形態(tài)寄托橋梁內(nèi)在精神之中。
4.2.1 設(shè)計(jì)元素一
從金山寺古建筑群屋頂制式“歇山頂”中提取設(shè)計(jì)元素(如圖3),并受到”鐘山只隔數(shù)重山”的啟發(fā),以之作為橋梁立面裝飾的輪廓,歇山頂結(jié)合了直線和斜線,視覺效果上棱角分明、結(jié)構(gòu)清晰,設(shè)計(jì)引用金山寺“歇山頂”的意向特征,以橋?yàn)檩d體,融入了金山代表性和象征性文化,與周圍人文地理環(huán)境相協(xié)調(diào)。
圖3 文化元素提取示意圖一
4.2.2 設(shè)計(jì)元素二
從中國(guó)傳統(tǒng)建筑材料琉璃瓦中提取設(shè)計(jì)元素(如圖4),琉璃瓦線條柔美,具有極強(qiáng)秩序感與莊嚴(yán)性,將其特征引用至橋梁裝飾件的布置形式上,體現(xiàn)攬?jiān)茦虻牡赜蛭幕卣?,向?jīng)典的傳統(tǒng)建筑藝術(shù)致敬。
圖4 文化元素提取示意圖二
考慮攬?jiān)茦蛱幵诠诺涞慕ㄖh(huán)境之中,設(shè)計(jì)理念應(yīng)以傳承為主,設(shè)計(jì)語言應(yīng)與環(huán)境相呼應(yīng),融橋于景,寓景于橋。
對(duì)提取的設(shè)計(jì)元素進(jìn)行推敲演進(jìn),將抽象的概念具體落實(shí)到設(shè)計(jì)細(xì)節(jié)上,采用豎向格柵型立面裝飾,頂面采用雙人字坡屋頂式曲線輪廓,立面形態(tài)呼應(yīng)金山寺建筑群。南立面和北立面采用了變坡點(diǎn)錯(cuò)開的布置形式,立面形態(tài)與群山背景相適應(yīng),層次更加豐富,南、北立面布置分別如圖5、圖6 所示。底面采用拱形輪廓掩飾原橋折線主梁,將原本生硬的折線形立面形態(tài)改造成非常柔美的曲線形態(tài),將立面和平面線形統(tǒng)一。對(duì)裝飾色彩進(jìn)行比選,采用與周圍建筑相近的佛教黃色作為主色調(diào),與金山寺佛教建筑相協(xié)調(diào)。
圖5 南立面布置示意圖
圖6 北立面布置示意圖
立面裝飾輪廓線對(duì)橋梁建筑形態(tài)和景觀效果影響較大,對(duì)游人體驗(yàn)也產(chǎn)生重要心理作用。當(dāng)主跨反拱矢高較大時(shí),“數(shù)重山”的形態(tài)最為明顯,但是較高的裝飾對(duì)游客視線影響較大,使人產(chǎn)生壓抑感;當(dāng)主跨反拱矢高較小時(shí),橋梁立面輪廓線較為平坦,難以體現(xiàn)“數(shù)重山”的意境形態(tài);故采用較為適中的矢高,降低局部位置標(biāo)高,以獲得美學(xué)與功能均衡的輪廓形態(tài),立面裝飾豎向設(shè)計(jì)及建筑矢高分析如圖7、圖8 所示。
圖7 裝飾豎向設(shè)計(jì)圖(單位:m)
圖8 建筑矢高分析圖
認(rèn)識(shí)到橋梁作為景區(qū)最佳觀景場(chǎng)所的現(xiàn)實(shí),針對(duì)格柵狀立面造型,進(jìn)行了專門的視線分析。外立面裝飾的豎向設(shè)計(jì)應(yīng)適應(yīng)觀景需求,以不過多遮擋人的視線為宜,跨中附近22.5 m 范圍內(nèi)鋁管高度均低于1.1 m,最低處僅高出橋面0.2 m,如圖9 所示。
圖9 跨中區(qū)域鋁管布置示意圖
曲線的橋梁平面布置搭配豎向格柵形立面裝飾營(yíng)造了豐富的視覺效果,從斷面上看,人走在橋上不同位置均會(huì)有不同的觀景體驗(yàn),高低起伏錯(cuò)落有致,跨中斷面及橋頭斷面如圖10、圖11 所示。
圖10 跨中斷面示意圖
圖11 橋頭斷面示意圖
攬?jiān)茦蚓坝^提升除外立面設(shè)計(jì)以外還包括芬蘭木拆除工程(拆除原立面芬蘭木裝飾、橋墩芬蘭木斜撐及其連接件;拆除原橋面彩色瀝青鋪裝)、橋墩涂裝工程以及橋面鋪裝工程。
外立面裝飾采用橢圓形鋁管格柵形布置,鋁管截面長(zhǎng)軸尺寸為250 mm,短軸尺寸為125 mm,相鄰管中心距為250 mm,彩噴佛教黃色。橋墩提升改造采用深灰色氟碳漆噴涂,噴涂范圍包括墩身和橋墩外包的芬蘭木表面。橋面鋪裝采用灰色薄層抗滑鋪裝為5~7 cm 混凝土找平層+5 mm 雙組份改性聚氨酯環(huán)氧樹脂體系,體系由粘結(jié)劑和耐磨陶瓷骨料組成,具有良好的抗滑性和耐磨性,陶瓷顆粒粒徑較小,鋪裝層表面細(xì)膩均勻,外觀效果較傳統(tǒng)人行橋鋪裝更好。
項(xiàng)目位于國(guó)家5A 級(jí)旅游景區(qū)內(nèi),旨在對(duì)現(xiàn)狀攬?jiān)茦蜻M(jìn)行全面的景觀改造,進(jìn)一步提升金山風(fēng)景區(qū)環(huán)境品質(zhì),滿足5A 景區(qū)的旅游服務(wù)需求,打造更具活力的鎮(zhèn)江文化旅游氛圍,刺激城市經(jīng)濟(jì)發(fā)展建設(shè)的增長(zhǎng)。
作為城市更新語境下常規(guī)中小跨度橋梁的代表,實(shí)施攬?jiān)茦蚺f橋景觀提升是改善城市景觀,提升城市形象與景區(qū)形象的重要舉措。攬?jiān)茦蛲饬⒚嬖O(shè)計(jì)從鎮(zhèn)江地域文化著手研究,并從金山寺古典建筑群汲取靈感,構(gòu)建出山湖橋融為一體的景區(qū)形象,提升效果如圖12。項(xiàng)目改造后建筑形態(tài)婉轉(zhuǎn)起伏,極具柔美與古典韻味,成為三山風(fēng)景名勝區(qū)一道美麗風(fēng)景線,達(dá)到了宣傳鎮(zhèn)江地域文化及促進(jìn)文旅產(chǎn)業(yè)發(fā)展的設(shè)計(jì)初衷。
圖12 攬?jiān)茦蛱嵘脑旌笳掌?/p>