文/韓越峰 滑 靜

一、文化產(chǎn)業(yè)化

（一）文化產(chǎn)業(yè)

我國(guó)的戲劇已經(jīng)邁向了社會(huì)化、產(chǎn)業(yè)化的發(fā)展之路。這既有利于我國(guó)對(duì)傳統(tǒng)經(jīng)典戲劇文化的弘揚(yáng)，又有利于我國(guó)對(duì)傳統(tǒng)文化遺產(chǎn)的保護(hù)與傳承。江淮文化的瑰寶之一就是淮劇，這一劇種起源于鹽城建湖，早先孕育于民間酬神祭祀的儀式中[2]。在江淮地區(qū)的民宿信仰中，老百姓相信，淮劇表演可以幫助他們遠(yuǎn)離病痛、災(zāi)難。并且建湖地區(qū)的儺文化、俗曲、沿街乞討的“門(mén)彈詞”也在淮劇的發(fā)展中，實(shí)現(xiàn)了相互融合，展現(xiàn)了地域性的特點(diǎn)[3]。淮劇樸實(shí)的表演、通俗的唱腔，為其組建了堅(jiān)實(shí)的群眾基礎(chǔ)，1796年淮劇完成了從田間地頭向廟宇臺(tái)前的轉(zhuǎn)變，可見(jiàn)建湖百姓對(duì)于淮劇文化的追捧和熱愛(ài)。

文化產(chǎn)業(yè)是一種精神性文化產(chǎn)業(yè)，其最主要的特點(diǎn)就是文化含量高、知識(shí)密集。其中的文化包含了技術(shù)、知識(shí)等多方面內(nèi)容，這也是發(fā)展產(chǎn)業(yè)的內(nèi)核所在。所以文化產(chǎn)業(yè)化，只有依靠精神產(chǎn)品的生產(chǎn)和推廣，才能得到相應(yīng)的發(fā)展。文化產(chǎn)業(yè)就是進(jìn)行工業(yè)生產(chǎn)和產(chǎn)業(yè)化運(yùn)作的文化，對(duì)比農(nóng)業(yè)、工業(yè)經(jīng)濟(jì)，文化產(chǎn)業(yè)是一種新的經(jīng)濟(jì)名詞，所以文化產(chǎn)業(yè)的功能主要有四種，分別是經(jīng)濟(jì)功能、知識(shí)功能、意識(shí)形態(tài)功能、娛樂(lè)交往功能。盡管文化產(chǎn)業(yè)有很多積極作用，但是在其發(fā)展過(guò)程中，也要加以適當(dāng)?shù)囊龑?dǎo)和監(jiān)督，降低負(fù)面影響，保證民眾的身心健康發(fā)展[4]。

（二）淮劇文化產(chǎn)業(yè)化

戲劇是一門(mén)綜合藝術(shù)，集合了多種藝術(shù)因素如表演、歌舞、文學(xué)等，僅僅依靠個(gè)人的力量保護(hù)、發(fā)展、繁榮戲劇文化是非常艱難的。與戲劇相關(guān)的競(jìng)技、舞蹈等非物質(zhì)藝術(shù)形態(tài)都存在這種情況，所以在發(fā)展戲劇文化產(chǎn)業(yè)的過(guò)程中，要注意藝術(shù)背后隱藏的人文信息，以便全面的保護(hù)、傳承、發(fā)展這些非物質(zhì)藝術(shù)形態(tài)?；磩∥幕a(chǎn)業(yè)化，就是以盈利為目的，通過(guò)市場(chǎng)化運(yùn)作方式運(yùn)營(yíng)淮劇的過(guò)程。這一手法可以有效實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)與文化的繁榮發(fā)展。即通過(guò)市場(chǎng)運(yùn)作，將淮劇本身作為一種傳統(tǒng)地方戲劇的濃厚的文化價(jià)值與巨大的經(jīng)濟(jì)價(jià)值發(fā)揮到最大化，實(shí)現(xiàn)淮劇文化經(jīng)濟(jì)化和經(jīng)濟(jì)文化化的結(jié)果[5]。

1.開(kāi)啟文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展“借”模式

政府主導(dǎo)模式，是我國(guó)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展初期主要使用的發(fā)展模式。所以建湖文化產(chǎn)業(yè)市場(chǎng)成熟度不足，所以應(yīng)當(dāng)開(kāi)啟“借”模式，實(shí)現(xiàn)淮劇文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。具體的操作方法包括，首先借助政府之力，對(duì)國(guó)內(nèi)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的趨勢(shì)與規(guī)劃進(jìn)行分析，定位淮劇文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展重點(diǎn)，推進(jìn)淮劇文化產(chǎn)業(yè)化的進(jìn)程。其次就是通過(guò)資本互換策略的實(shí)施，借助建湖當(dāng)?shù)氐膶?shí)力企業(yè)，為淮劇文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展提供雄厚的資金支持。隨后借助市場(chǎng)運(yùn)作，給予淮劇更大的演出市場(chǎng)?；磩∈巧谵r(nóng)村長(zhǎng)于農(nóng)村的劇種，并且在國(guó)家“送戲下鄉(xiāng)”的政策鼓勵(lì)下，讓淮劇的農(nóng)村市場(chǎng)得到了保障，所以淮劇文化產(chǎn)業(yè)化的發(fā)展，應(yīng)將目標(biāo)市場(chǎng)進(jìn)行提升，關(guān)注社區(qū)、校園、旅游景點(diǎn)和家庭市場(chǎng)，培育淮劇市場(chǎng)，獲得建湖縣全體人民的認(rèn)同。最后想要將淮劇的市場(chǎng)固定下來(lái)，就需要保證淮劇劇目的創(chuàng)新質(zhì)量，借助其中的精品，保持淮劇的生命力。

2.整合資源打造淮劇產(chǎn)業(yè)鏈

淮劇文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，要集合當(dāng)?shù)氐奈幕Y源，例如建湖民間文化資源、“鎮(zhèn)”文化資源等。例如淮劇可以與當(dāng)?shù)赜忻碾s技進(jìn)行合作，發(fā)現(xiàn)相應(yīng)的旅游業(yè)、人才培訓(xùn)業(yè)、演出業(yè)，振興建湖文化經(jīng)濟(jì)?；磩∨c建湖文化資源的有效整合，既能夠提高當(dāng)?shù)氐慕?jīng)濟(jì)發(fā)展，還能夠加快淮劇產(chǎn)業(yè)化的發(fā)展進(jìn)程，淮劇文化產(chǎn)業(yè)也能擁有更加廣闊的發(fā)展空間。

二、文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展背景下建湖縣淮劇團(tuán)生存現(xiàn)狀

（一）建湖縣淮劇團(tuán)生存現(xiàn)狀

1.建湖縣淮劇團(tuán)人員情況

表1 鹽城市建湖縣淮劇團(tuán)人員組成情況

表1統(tǒng)計(jì)了目前鹽城市建湖縣淮劇團(tuán)的人員組成情況。其中演職人員共有55人，但演職人員也存在不同的情況，有40名演職人員有劇團(tuán)的編制，而5名演員屬于編外人員，其余的10名演員，是劇團(tuán)通過(guò)簽訂合同的方式聘請(qǐng)的。淮劇團(tuán)的樂(lè)隊(duì)成員，共8人，其中主要以民族樂(lè)器為主，但是由于改編的現(xiàn)代淮劇中，會(huì)加入一部分西洋樂(lè)器的演奏，所以當(dāng)劇團(tuán)上演此類(lèi)劇目時(shí)，就會(huì)從社會(huì)上聘請(qǐng)西洋樂(lè)器演奏人員，進(jìn)行協(xié)助演出。同時(shí)，劇團(tuán)在聘請(qǐng)成員時(shí)會(huì)優(yōu)先選擇建湖縣的本地人，外地人在團(tuán)內(nèi)的存在數(shù)量并不多。

2.建湖縣淮劇團(tuán)經(jīng)濟(jì)運(yùn)作

表2 鹽城市建湖縣淮劇團(tuán)收支項(xiàng)

我國(guó)在上世紀(jì)50年代，對(duì)戲曲進(jìn)行了改革，將戲改政策確定為“改戲、改人、改制”，所以建湖縣淮劇團(tuán)經(jīng)由當(dāng)?shù)卣鷾?zhǔn)，改成了差額撥款的事業(yè)單位，這也就意味著，建湖縣淮劇團(tuán)的運(yùn)轉(zhuǎn)資金，在入不敷出的情況下，將主要依靠政府的資金支持。由表2可以得知，建湖縣淮劇團(tuán)收入方面，由高到低為財(cái)政撥款、演出收入、上級(jí)補(bǔ)助收入，同樣劇團(tuán)由高到低的支出項(xiàng)分別為從業(yè)人員工資、社會(huì)保障、藝術(shù)生產(chǎn)、辦公費(fèi)。由于淮劇在2008年被文化部納入了非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目當(dāng)中。所以從2008年開(kāi)始，淮劇的發(fā)展，受到了當(dāng)?shù)卣拇罅χС?，所以劇團(tuán)的人員工資方面，擁有了更大的補(bǔ)貼，在去年的結(jié)算數(shù)據(jù)中顯示，建湖縣淮劇團(tuán)收入約1200萬(wàn)元，大部分為上級(jí)資金爭(zhēng)取，使劇團(tuán)的生存以及演職人員的生活更有保障。

3.建湖縣淮劇團(tuán)演出情況

對(duì)于淮劇而言，其主要演出種類(lèi)包括商業(yè)性演出、政策性演出、交流性演出[6]。由于在江蘇地區(qū)保留了非常多的風(fēng)俗節(jié)日，以及傳統(tǒng)廟會(huì)。所以淮劇這種傳統(tǒng)儀式強(qiáng)、氛圍厚重的節(jié)目，就成為各大傳統(tǒng)節(jié)慶表演的保留項(xiàng)目，這種演出一般會(huì)有當(dāng)?shù)卮迕褚约捌髽I(yè)家進(jìn)行集資，邀請(qǐng)建湖縣淮劇團(tuán)前往。在近幾十年以來(lái)，戲曲行當(dāng)隨著觀眾的歡迎程度，政府的重視程度，在演出臺(tái)口的數(shù)量上呈現(xiàn)了巨大的改變。但戲劇的演出，受到一定的時(shí)間影響，一年當(dāng)中，戲劇演出的旺季大約在冬春季節(jié)，此時(shí)天氣較為寒冷，節(jié)假日眾多，演出時(shí)會(huì)接待更多的觀眾。而由于近兩年新冠肺炎疫情橫行，我國(guó)為了能有效抑制新冠肺炎病毒的傳播，實(shí)施了“紅事緩辦、白事簡(jiǎn)辦”，減少人群聚集的倡議，所以劇團(tuán)的商業(yè)性演出數(shù)量銳減，最主要的工作就是完成各種政策性演出，如文化匯演、政府演出等，每年的演出場(chǎng)次大約在200場(chǎng)左右。

4.建湖縣淮劇團(tuán)認(rèn)知情況

圖1 2022年建湖縣當(dāng)?shù)鼐用駥?duì)淮劇的認(rèn)知情況

由于淮劇具有較強(qiáng)的地域性，所以淮劇的受眾主要在江浙滬一帶以及安徽部分地區(qū)，受眾人群大約有4000萬(wàn)人左右[7]。為了能對(duì)淮劇如今的發(fā)展情況，以及建湖縣淮劇團(tuán)的生存狀況形成更好的了解，本文對(duì)建湖縣當(dāng)?shù)夭糠志用駥?duì)淮劇的認(rèn)知情況進(jìn)行了調(diào)查。根據(jù)相關(guān)數(shù)據(jù)表明，近年來(lái)建湖縣當(dāng)?shù)鼐用翊蠖鄶?shù)對(duì)淮劇沒(méi)有相對(duì)清晰的認(rèn)識(shí)。建湖縣淮劇團(tuán)生存的根本，就是能夠觀看淮劇表演的觀眾，但是就目前的調(diào)查情況而言，劇團(tuán)的生存環(huán)境不容樂(lè)觀。在以前家家戶(hù)戶(hù)都在說(shuō)方言，但是現(xiàn)在一方面國(guó)家為提升人民素質(zhì)，都在大力推行普通話(huà)，新生兒在上學(xué)的過(guò)程中，也開(kāi)始以普通話(huà)進(jìn)行交流，對(duì)方言的掌握能力變?nèi)?，同時(shí)因?yàn)檠輪T的口音差異、戲曲聲腔的變化等原因?qū)е掠腥藭?huì)聽(tīng)不懂。另一方面電腦、手機(jī)、互聯(lián)網(wǎng)的普及使人們有了更多的消遣方式，單靠愛(ài)戲曲、懂戲曲的老年人，無(wú)法有效支持淮劇的發(fā)展，保證淮劇團(tuán)的生存。

三、文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展背景下建湖縣淮劇團(tuán)生存發(fā)展存在的問(wèn)題

（一）淮劇傳承人匱乏

當(dāng)前建湖縣淮劇團(tuán)存在在職演員老齡化嚴(yán)重、行當(dāng)不全、傳承人匱乏的問(wèn)題。每一位演職人員都擔(dān)負(fù)著推廣淮劇的重要使命。作為觀眾而言，也需要通過(guò)他們?cè)谂_(tái)下十年如一日的堅(jiān)持，才能夠領(lǐng)略淮劇的文化及魅力。但是根據(jù)調(diào)查可知，建湖縣淮劇團(tuán)的演職人員，年齡多在40歲以上，并且演員的行當(dāng)，多集中在生角、旦角，而丑角、凈角由于對(duì)演員身段要求較高，現(xiàn)存的演員數(shù)量較少。這種情況使得劇團(tuán)在進(jìn)行演出時(shí)，因演員的身體素質(zhì)和能力的限制，無(wú)法將所有淮劇劇本展現(xiàn)在觀眾面前，極易造成淮劇的失傳，不利于淮劇的發(fā)展和傳承。

（二）淮劇傳播方式單一

淮劇這類(lèi)優(yōu)秀的民間藝術(shù)資源，在建湖當(dāng)?shù)貨](méi)有在區(qū)域、產(chǎn)業(yè)層面上形成有效的整合。所以在開(kāi)展這類(lèi)藝術(shù)產(chǎn)業(yè)時(shí)規(guī)劃缺乏整體性。文化資源的重要性，并沒(méi)有得到相關(guān)負(fù)責(zé)人的重視，使得藝術(shù)產(chǎn)品出現(xiàn)了單一化、低端化的特征。由于淮劇傳播方式的單一性，降低了人們對(duì)淮劇的認(rèn)知度，同時(shí)抑制了淮劇觀眾數(shù)量的提升。目前劇團(tuán)表演或者票友排演仍舊是淮劇傳播的主要方式。這種單一的傳播方式，雖然有一部分原因是因?yàn)榻ê幕a(chǎn)業(yè)的發(fā)展仍處于初級(jí)階段的問(wèn)題，也是因?yàn)榛磩∥幕诎l(fā)展過(guò)程中，沒(méi)有適應(yīng)現(xiàn)代化發(fā)展需要的緣故。所以淮劇應(yīng)豐富自身的傳播方式，以便提升淮劇產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。

四、文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展背景下建湖縣淮劇團(tuán)生存發(fā)展的對(duì)策

（一）加強(qiáng)淮劇傳承人培養(yǎng)工作

當(dāng)前無(wú)論是國(guó)家、企業(yè)、劇團(tuán)的生存，最終都要依靠人的力量。所以為了淮劇團(tuán)能夠更好的生存下去，最為重要的一點(diǎn)，就是充實(shí)淮劇的傳承人數(shù)量[8]。所以建湖縣乃至鹽城市，有必要與當(dāng)?shù)氐慕逃到y(tǒng)相融合，使淮劇能夠真真正正地走進(jìn)當(dāng)?shù)氐男@，提升學(xué)生對(duì)淮劇的興趣，為淮劇人才培養(yǎng)打下良好的基礎(chǔ)。其次劇團(tuán)的相關(guān)負(fù)責(zé)人，應(yīng)對(duì)劇團(tuán)的所有演員進(jìn)行篩選，重點(diǎn)培養(yǎng)其中各方面發(fā)展較為全面的青年演員，由劇團(tuán)內(nèi)部經(jīng)驗(yàn)豐富、能力強(qiáng)的老演員對(duì)其進(jìn)行教導(dǎo)，使青年演員能夠一專(zhuān)多能，文武雙全?？紤]到劇團(tuán)當(dāng)下的演出工作，相關(guān)負(fù)責(zé)人應(yīng)多在民間挖掘能人，尋求適當(dāng)?shù)暮献鳈C(jī)會(huì)，或?yàn)榈胤窖輪T搭建良好的上升渠道，保證全行當(dāng)演職人員的平衡發(fā)展。

（二）豐富淮劇傳播方式

如今隨著時(shí)代的發(fā)展，人們獲取信息不再像以前那樣困難，所以當(dāng)?shù)卣畱?yīng)當(dāng)積極利用新媒體，宣傳淮劇文化，不同的宣傳方式，可以對(duì)標(biāo)不同的受眾群體，像電視、報(bào)紙等宣傳方式，就可以讓老年人獲得有關(guān)淮劇的信息，但考慮到淮劇的發(fā)展，當(dāng)?shù)卣畱?yīng)將更多的注意力放到微博、微信以及短視頻平臺(tái)的宣傳上，這些平臺(tái)的使用者多為社會(huì)上的中青年，如能在這批人中發(fā)展更多的淮劇喜愛(ài)者，那么淮劇以及淮劇團(tuán)的發(fā)展，將減少后顧之憂(yōu)。其次淮劇藝術(shù)的傳承與發(fā)展，離不開(kāi)教育的推動(dòng)?；磩‘a(chǎn)業(yè)化發(fā)展過(guò)程中，演員是一個(gè)非常重要的因素，淮劇產(chǎn)業(yè)的發(fā)展如果沒(méi)有演員的傳承，就只能成為空談。所以相關(guān)負(fù)責(zé)人要將人才培養(yǎng)的方向適當(dāng)向下兼容。音樂(lè)、書(shū)法、美術(shù)等藝術(shù)類(lèi)科目，都已經(jīng)成為了九年義務(wù)教育的必修課，也就意味著淮劇的相關(guān)內(nèi)容，也可以走進(jìn)學(xué)校的課堂，提升學(xué)生對(duì)淮劇的興趣，為淮劇人才培養(yǎng)打下良好的基礎(chǔ)。在學(xué)習(xí)方式上，可以通過(guò)演藝人員進(jìn)校園，學(xué)生進(jìn)劇團(tuán)的的方式，使學(xué)生全面地了解淮劇，感受淮劇的美，在普及淮劇知識(shí)的同時(shí)，滿(mǎn)足淮劇產(chǎn)業(yè)化發(fā)展的人員需求。

結(jié)論

淮劇是鹽城人民的財(cái)富，在歷經(jīng)200年的歷史變遷后，與當(dāng)?shù)氐泥l(xiāng)土文化有著深深的羈絆，而如今社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)激烈，淮劇如不能及時(shí)發(fā)揮其自身光彩，那么就只能成為“舊”文化。所以只有實(shí)現(xiàn)了產(chǎn)業(yè)化發(fā)展，才能為淮劇的傳承保駕護(hù)航。所以本文以文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展背景下建湖縣淮劇團(tuán)生存現(xiàn)狀調(diào)查為題，將研究對(duì)象定為建湖縣淮劇團(tuán)，發(fā)現(xiàn)其中的問(wèn)題，包括淮劇傳承人匱乏、淮劇傳播方式單一，結(jié)合有關(guān)資料，提出相應(yīng)的改進(jìn)對(duì)策，包括加強(qiáng)淮劇傳承人培養(yǎng)工作、豐富淮劇傳播方式。望研究結(jié)果，能夠有效推動(dòng)淮劇的文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展，使淮劇團(tuán)擁有更廣闊的生存空間，獲得良好的發(fā)展。