看書和看短視頻都是“看”，但二者相差極大。這句話看似是廢話，其實揭示出媒介對我們的“閱讀”有著深刻影響。因為“字書”不是Facebook，它們總是在一定厚度中按照某種秩序得以展開。一行行，一頁頁，我們的思維隨之流動。在與作者的對話中，我們主動地重建一個世界，重建一種秩序。

這與刷“抖音”時對流動影像自然而然地接受有著極大的不同。當然，正像“字書”中也有“尋?！钡姆簽E，影像也不僅僅流動在“抖音”里，我們同時還有那么多偉大的影視劇。比如，我曾經追過一部德劇《巴比倫柏林》，那種以影像方式對極為復雜的敘事的從容駕馭，是多少寫書的作家難以企及的啊。因而，接下來我說的“讀書”體會，并沒有厚此薄彼的意思。

讀書是一種翻譯。翻譯不僅僅發(fā)生在不同的語種之間。我更傾向于接受沃爾特·本雅明對“翻譯”的理解，即它是以一種敬畏、尊重、謹慎、細致的方式，將隱藏在文本中的事物本身的存在顯現出來。

毋庸置疑，事物原本就在宇宙中與我們共存，但人擁有獨特的語言能力，能夠描繪它們。動植物也有語言，但它們永遠無法以“出聲”的方式進入文本中。它們的語言就像密碼——枝葉的婆娑、喉嚨深處的吼叫。只有人擁有去記錄、描述并且在文本中重建一個世界的能力。而閱讀就是讓它的原本，連同它被編織的方式靜靜地顯現出來。

人在建立這樣一個世界秩序的過程中，無論是作者還是讀者，都無法避免自身想法的介入。說到底，閱讀是一種對作者、對世界也是對自我的打開。我們只有銘記著自然的多彩、人之復雜，才能知道自身的局限，才能收獲一份豁達?！拔镏积R，物之情也。”心靈在變得澄明之前，必得先穿越文本中的迷霧。字句如山峰，攀援過程中，需要時時克服艱難險阻。

真正的閱讀，絕不是一種簡單的快樂，那是關于生活的鄭重承諾。

（選自2022年第11期《視野》，本刊有刪改）

—— 鑒賞空間 ——

“讀書不得要領，勞而無功?！迸喔岢鲎x書要“推敲細思”“全神貫注”，“淺嘗”“吞食”與“咀嚼”相結合；而馬南邨化用陶淵明的“不求甚解”，認為讀書在于“會意”；孫藜則認為只有“打開”作者、世界，甚至讀者自身，才能獲得真正的快樂。三位作者從不同角度給予我們讀書方法的指導，從而讓我們的閱讀能夠“勞而有獲”。

—— 讀有所思 ——

在閱讀經典名著的過程中，你們一定遇到過一些困惑，那么你們是如何掃除障礙，讓閱讀順利進行的呢？請結合自身閱讀體驗，向小伙伴分享你的讀書方法吧。