蔣國(guó)一 魏華燕
語文教學(xué)中,點(diǎn)面教學(xué)法指依據(jù)語文課程標(biāo)準(zhǔn),定位文本意義,捕捉文本特征,拎住教學(xué)重點(diǎn),進(jìn)行“點(diǎn)”式教學(xué),做到以點(diǎn)代篇、篇篇相扣,系統(tǒng)落實(shí)單元目標(biāo)的大單元整合式教學(xué)。
化解新教材體量過大的教學(xué)困境。新教材必修上下冊(cè)均設(shè)置了八個(gè)單元教學(xué)內(nèi)容,教材體量大、教學(xué)內(nèi)容多、教學(xué)任務(wù)重是教師面對(duì)新教材的首先難題。點(diǎn)式教學(xué)拎重點(diǎn)、關(guān)鍵點(diǎn),以點(diǎn)代篇的教學(xué)方式既可以規(guī)避傳統(tǒng)教學(xué)字詞句段篇面面俱到、面面弱化的尷尬,也可縮減每篇文本的教學(xué)時(shí)長(zhǎng),有效化解教材體量過大的困境。
解決新教材選文過雜的難題。新教材各單元選編的文本以主題為引領(lǐng),文體更豐富多樣,具有極強(qiáng)的碰撞性。如統(tǒng)編必修上第一單元以青春為主題,選取了五首詩(shī)歌和兩篇小說。新教材因文體多樣,難以圍繞文體特征聚合出統(tǒng)一教學(xué)點(diǎn),故需逐篇析文,因文選點(diǎn)。
面式教學(xué)注重文本之間的銜接和關(guān)聯(lián),主抓文本之間的共性和異性,搭建專題閱讀和對(duì)比閱讀的探究平臺(tái),拓展學(xué)生閱讀理解的寬度和深度。
回應(yīng)新教材主題引領(lǐng)式的單元設(shè)計(jì)。新教材以相同主題進(jìn)行單元選篇,且所選篇目文體差異大。面式教學(xué)要求在單篇教學(xué)基礎(chǔ)上,拎出單篇間的共性、異性,進(jìn)行邏輯性、系統(tǒng)性的教學(xué)整合,實(shí)施大單元教學(xué),強(qiáng)化單元主題意識(shí)。
落實(shí)新教材學(xué)習(xí)任務(wù)群的整體規(guī)劃。高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)要求語文教學(xué)追求語言、知識(shí)、技能和思想情感、文化修養(yǎng)等多方面、多層次目標(biāo)發(fā)展的綜合效應(yīng),而不是學(xué)科知識(shí)逐“點(diǎn)”解析、學(xué)科技能逐項(xiàng)訓(xùn)練的簡(jiǎn)單線性排列和連接。面式教學(xué)以群文閱讀為基礎(chǔ),以單篇文本間的共性、異性為教學(xué)設(shè)計(jì)點(diǎn),分層系統(tǒng)落實(shí)群任務(wù),助推語文教學(xué)更具整合性和統(tǒng)籌性。
回歸字詞句段篇的傳統(tǒng)教學(xué)。閱讀教學(xué)中,理解字詞句的含義和作用,概括段落內(nèi)容、理清段與段的關(guān)系,抓住文篇特點(diǎn)、理解文篇主旨,是具有現(xiàn)實(shí)意義的教學(xué)內(nèi)容。在具體教學(xué)實(shí)施中,要規(guī)避字詞句段篇的逐“點(diǎn)”解析,做到依文定點(diǎn),以點(diǎn)貫文,點(diǎn)點(diǎn)相扣,循序漸進(jìn)。
緊扣核心素養(yǎng)進(jìn)行積累運(yùn)用。高中語文核心素養(yǎng)包括語言建構(gòu)與運(yùn)用、思維發(fā)展與提升、審美鑒賞與創(chuàng)造、文化傳承與理解四個(gè)方面。其中語言建構(gòu)與運(yùn)用、審美鑒賞與創(chuàng)造、文化傳承與理解三個(gè)方面都著重強(qiáng)調(diào)積累和運(yùn)用。積累語言,運(yùn)用語言;積累語文之美,運(yùn)用語文之美;積累傳統(tǒng)文化,理解并傳承傳統(tǒng)文化??梢?,緊扣核心素養(yǎng)進(jìn)行積累或運(yùn)用,也是文篇教學(xué)選“點(diǎn)”的重要方向。
尋同求異進(jìn)行專題對(duì)比教學(xué)。面式教學(xué)的對(duì)象是群文,群文教學(xué)的成功實(shí)施有賴于教學(xué)者對(duì)群文教學(xué)角度的精準(zhǔn)把握。群文教學(xué)的角度該怎么設(shè)定呢?方法之一是根據(jù)文篇尋同求異。以老教材人教版必修三第一單元小說為例,該單元包含三篇小說,曹雪芹的《林黛玉進(jìn)賈府》、魯迅的《祝?!?、海明威的《老人與?!?。筆者嘗試著老教材新教法,探尋三篇小說的群文教學(xué)角度,發(fā)現(xiàn)三篇小說的敘事角度同中有異,可進(jìn)行專題對(duì)比教學(xué)。《林黛玉進(jìn)賈府》敘事人稱主要是第三人稱,敘事角度包含了林黛玉、眾人、王熙鳳、寶玉等多人視角,因此是以黛玉為主,多視角交織變化的敘事角度?!蹲8!凡捎昧说谝蝗朔Q“我”敘述,敘事角度是一個(gè)知識(shí)分子的視角。《老人與?!凡捎玫谌朔Q,以上帝全知視角的角度呈現(xiàn)老人在海上的搏斗和漂泊。三篇文本進(jìn)行整合教學(xué),剛好可以將敘事人稱、視角作專題對(duì)比講解,讓學(xué)生既有知識(shí)的掌握,又有實(shí)踐的運(yùn)用。
緊扣核心素養(yǎng)進(jìn)行思辨構(gòu)建。在選擇面式教學(xué)角度時(shí),要在尋同或求異的基礎(chǔ)上,教會(huì)學(xué)生辨清同中的異、異中的同,發(fā)展并提升學(xué)生思辨能力。如人教版老教材必修四第七課李清照的《醉花陰》和《聲聲慢》。學(xué)生預(yù)讀就能理解到兩首詞都表現(xiàn)李清照的愁緒,但相同的愁緒表達(dá)下,區(qū)別是什么呢?教學(xué)中又該引導(dǎo)學(xué)生從何入手辨析兩首詞的這種區(qū)別呢?同中尋出異,就可以成為兩詞共讀的教學(xué)點(diǎn),這種教學(xué)能起到發(fā)展并提升學(xué)生思維能力的作用。
點(diǎn)式教學(xué)以單篇文本教學(xué)為主,強(qiáng)調(diào)對(duì)祖國(guó)語言文字的理解、熱愛與運(yùn)用,面式教學(xué)以群文教學(xué)為主,重在發(fā)展學(xué)生思辨能力,培養(yǎng)學(xué)生價(jià)值觀,理解多樣文化。單元教學(xué)中應(yīng)點(diǎn)面結(jié)合,單篇教學(xué)與群文教學(xué)結(jié)合,既有踏實(shí)的知識(shí)講授,也有價(jià)值觀的引導(dǎo)和多樣文化的碰撞,切實(shí)培養(yǎng)學(xué)生學(xué)科素養(yǎng)。
以統(tǒng)編高中《語文》必修上冊(cè)第三單元教學(xué)為例,做點(diǎn)面教學(xué)的教學(xué)選點(diǎn)設(shè)計(jì)。
本單元教學(xué)目標(biāo)的設(shè)定應(yīng)以學(xué)習(xí)任務(wù)群5“文學(xué)閱讀與寫作”的學(xué)習(xí)目標(biāo)為導(dǎo)向,教學(xué)方法的選用應(yīng)以任務(wù)群5 中的教學(xué)提示為指南。
本單元共有八首詩(shī)詞,結(jié)合各詩(shī)詞的特點(diǎn)及任務(wù)群的學(xué)習(xí)目標(biāo),各詩(shī)詞單篇教學(xué)選點(diǎn)設(shè)計(jì)為:
《短歌行》:鑒賞詩(shī)人借用手法(比興、典故)委婉表達(dá)情感的創(chuàng)作方式。
《歸園田居》:采用寫雜感、隨筆的方式,鑒賞詩(shī)人借用寫景傳情達(dá)意的創(chuàng)作方式。
《夢(mèng)游天姥吟留別》:品析詩(shī)人運(yùn)用夸張、想象的具體方式,理解創(chuàng)作用意。
《登高》:把握律詩(shī)特點(diǎn),感受杜甫詩(shī)沉郁頓挫的風(fēng)格及詩(shī)人形象。
《琵琶行》:用批注方式品析詩(shī)中描寫音樂時(shí)化抽象為具體的方法,用評(píng)論的寫作方式比較詩(shī)人和琵琶女的形象異同。
《念奴嬌·赤壁懷古》:品析詞中的豪放表現(xiàn),理解蘇軾豁達(dá)的人物形象。
《永遇樂·京口北固亭懷古》:運(yùn)用評(píng)論的寫作方式鑒賞本詞借用典故委婉表達(dá)感情的創(chuàng)作方式,感受辛棄疾的豪放形象。
《聲聲慢》(尋尋覓覓):采用隨筆、雜感的寫作方式鑒賞詞的意境。
單篇點(diǎn)式教學(xué)之后,再結(jié)合文本間的同與異進(jìn)行群文面式教學(xué)。面式教學(xué)設(shè)計(jì)如下:
環(huán)節(jié)一:在八首詩(shī)詞中任選三首品讀賞析,感受并闡釋不同時(shí)期不同風(fēng)格詩(shī)詞在聲韻和達(dá)情方面各有什么特點(diǎn)。
環(huán)節(jié)二:在八首詩(shī)詞中任選三首,探究詩(shī)人身處困頓境遇時(shí)的多樣化人生選擇和價(jià)值取向。
八首詩(shī)詞既有四言樂府詩(shī)、五言古詩(shī)、古體詩(shī)、律詩(shī),也有豪放詞、婉約詞,詩(shī)體風(fēng)格眾多,八中選三進(jìn)行品讀賞析,可以從異的角度對(duì)不同詩(shī)詞語言特點(diǎn)進(jìn)行探究,既豐富了學(xué)生對(duì)詩(shī)歌文化的認(rèn)識(shí),又能提升學(xué)生思辨能力。
在尋同的過程中,發(fā)現(xiàn)八首詩(shī)詞皆是作者身處困境時(shí)的作品,但身處困境時(shí)作者的選擇又略有不同。讓學(xué)生自由探究詩(shī)人身處困境的不同人生選擇,引導(dǎo)學(xué)生感受相同困境中的多種人生選擇,欣賞不同人生選擇傳達(dá)出的審美共性——每一種健康的人生選擇都值得尊重,且具有美感。