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基于表演游戲的幼兒核心素養(yǎng)培養(yǎng)工作探索

2023-02-12 07:46:30江蘇省南京鼓樓廣電紐貝思三牌樓幼兒園
新課程教學(xué)(電子版) 2023年15期
關(guān)鍵詞:動(dòng)作核心素養(yǎng)

江蘇省南京鼓樓廣電紐貝思三牌樓幼兒園 束 霙

實(shí)現(xiàn)語(yǔ)言、思維、學(xué)習(xí)能力的提升是幼兒教育工作的關(guān)鍵路徑,以提升與發(fā)展語(yǔ)言能力、文化意識(shí)、學(xué)習(xí)能力、思維品質(zhì)為主的幼兒核心素養(yǎng)培養(yǎng)工作對(duì)提升幼兒整體能力有著至關(guān)重要的作用。良好的核心素養(yǎng)培養(yǎng)不僅可以幫助幼兒實(shí)現(xiàn)專項(xiàng)技能的提升,還可以促進(jìn)幼兒的學(xué)習(xí)、理解、表達(dá)、推理等能力的發(fā)展,有效助力幼兒的全方位成長(zhǎng)。本文以提升幼兒核心素養(yǎng)為目標(biāo),對(duì)表演游戲在幼兒教育中的應(yīng)用要點(diǎn)進(jìn)行介紹,幫助幼兒教育工作者突破表演游戲教學(xué)方法應(yīng)用中的瓶頸,實(shí)現(xiàn)幼兒教育水平的進(jìn)一步提升。

一、幼兒核心素養(yǎng)介紹

幼兒核心素養(yǎng)是以培養(yǎng)“全面發(fā)展的人”為基礎(chǔ),對(duì)關(guān)乎幼兒成長(zhǎng)、發(fā)展的關(guān)鍵能力的統(tǒng)稱,具體包括語(yǔ)言能力、文化意識(shí)、學(xué)習(xí)能力、思維品質(zhì)四個(gè)方面。核心素養(yǎng)的培養(yǎng)是一種典型的“授之以漁”培養(yǎng)模式,3~6歲的幼兒群體正處于知識(shí)積累、能力提升、世界觀建立的關(guān)鍵時(shí)期,受生理發(fā)育影響,幼兒在此時(shí)具有極強(qiáng)的接受能力。同時(shí)在這一階段,幼兒會(huì)在生活中不斷模仿、學(xué)習(xí),傳統(tǒng)以游戲、說(shuō)唱等技能教育為核心的教育模式顯然難以滿足幼兒快速成長(zhǎng)的要求。因此在幼兒教育中,教師應(yīng)當(dāng)摒棄以單一知識(shí)點(diǎn)或技能為主的教育模式,基于“授之以漁”的思想,幫助實(shí)現(xiàn)幼兒基礎(chǔ)能力的全面提升,幫助幼兒更快、更牢固地汲取知識(shí),并實(shí)現(xiàn)更深、更全面地思考問(wèn)題的能力培養(yǎng),從而促進(jìn)幼兒全方位發(fā)展。

二、表演游戲簡(jiǎn)介及教育功能介紹

(一)表演游戲簡(jiǎn)介

表演游戲是幼兒園游戲的主要形式之一,幼師通常根據(jù)幼兒喜愛的故事內(nèi)容,引導(dǎo)并協(xié)助幼兒扮演故事中的角色,并且?guī)椭變和ㄟ^(guò)行動(dòng)、語(yǔ)言、表情等表達(dá)形式再現(xiàn)故事中的內(nèi)容,達(dá)到培養(yǎng)幼兒表達(dá)與協(xié)調(diào)能力,同時(shí)提升幼兒教育趣味性的教育目標(biāo)。

(二)表演游戲的教育功能

表演游戲作為一種綜合型的教育模式,其教育功能可以歸納為以下幾個(gè)方面。

1.語(yǔ)言能力的培養(yǎng)

語(yǔ)言能力是幼兒最重要的能力之一,對(duì)幼兒交際、學(xué)習(xí)有著至關(guān)重要的作用,在表演游戲中有大量需要幼兒演說(shuō)、復(fù)述的內(nèi)容,通過(guò)對(duì)表演游戲中的情節(jié)、臺(tái)詞進(jìn)行語(yǔ)言表達(dá),幼兒可以加強(qiáng)語(yǔ)言的連貫性和表達(dá)準(zhǔn)確性。語(yǔ)言作為文化傳播、思想交流的橋梁,在幼兒具備了足夠的語(yǔ)言能力后,即具備了進(jìn)一步成長(zhǎng)和學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)。

2.文化意識(shí)的激發(fā)

表演游戲要求幼兒對(duì)具體的文化作品進(jìn)行描述式復(fù)現(xiàn),通常而言,為了能有效復(fù)現(xiàn)表演內(nèi)容,幼兒需要對(duì)相關(guān)內(nèi)容進(jìn)行記憶并理解,教師通過(guò)在表演游戲中安排具備文化背景的內(nèi)容,例如,包含體現(xiàn)中國(guó)民俗的《老鼠嫁女》、具備現(xiàn)代生活文化的《回老家過(guò)年》等,在游戲的過(guò)程中引導(dǎo)幼兒記憶并理解了大量的文化素材,將文化與日常生活相聯(lián)系,從而幫助幼兒塑造了基礎(chǔ)的世界觀和文化觀。

3.學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)

幼兒表演游戲不是劇本模式下的情境復(fù)現(xiàn),而是具備創(chuàng)造性的表演發(fā)揮,在表演游戲進(jìn)行過(guò)程中,幼兒的各項(xiàng)行為也并非簡(jiǎn)單的模仿,而是在理解基礎(chǔ)上的行為重現(xiàn)。幼兒在表演游戲進(jìn)行過(guò)程中需要經(jīng)歷大量的學(xué)習(xí),包括臺(tái)詞記憶、動(dòng)作排演、組織配合等,根據(jù)筆者的觀察,在多次、持續(xù)的學(xué)習(xí)后,幼兒完成相似事件的時(shí)間會(huì)顯著縮短,這便是其學(xué)習(xí)能力提升的標(biāo)志。

綜上所述,表演游戲應(yīng)用于幼兒教育中可以有效地幫助幼兒建立核心素養(yǎng),全方位提升幼兒能力,達(dá)到促進(jìn)幼兒成長(zhǎng)與發(fā)展的良好目標(biāo)。

三、表演游戲在幼兒核心素養(yǎng)培養(yǎng)中的應(yīng)用要點(diǎn)

(一)在表演游戲中兼顧語(yǔ)言與動(dòng)作

語(yǔ)言是幼兒參與集體生活、學(xué)習(xí)并吸收外界知識(shí)的前提,在表演游戲的具體實(shí)踐中教師應(yīng)當(dāng)注重以下幾點(diǎn):第一,構(gòu)建立體化的展現(xiàn)模式。在表演游戲中,一些教師過(guò)分注重舞臺(tái)效果,導(dǎo)致表演游戲成為“表演”而非“游戲”,表演游戲失去了其應(yīng)有的語(yǔ)言教育價(jià)值。對(duì)此,在表演游戲中,教師應(yīng)當(dāng)摒棄單一模式的表演,建議幼兒兼顧語(yǔ)言與動(dòng)作,采取語(yǔ)言敘述、動(dòng)作展現(xiàn)、說(shuō)唱結(jié)合等多種表達(dá)方式,構(gòu)建立體化的展現(xiàn)模式,達(dá)到多元化教學(xué)的目的。第二,借助語(yǔ)言和動(dòng)作激發(fā)幼兒的參與興趣。3~6歲的幼兒難以實(shí)現(xiàn)久坐傾聽,對(duì)此,教師應(yīng)當(dāng)借助風(fēng)趣、益智的語(yǔ)言,配合具有張力與活力的動(dòng)作,激發(fā)幼兒的參與興趣,實(shí)現(xiàn)其在動(dòng)作、語(yǔ)言方面的雙投入。第三,精準(zhǔn)把握語(yǔ)言與動(dòng)作的難度。考慮到幼兒的行為與理解能力,在表演游戲中不宜引入過(guò)長(zhǎng)、過(guò)度深?yuàn)W的語(yǔ)言,同時(shí)不易排練復(fù)雜度高、重復(fù)度低的動(dòng)作,在具體實(shí)施時(shí),教師可以以幼兒繪本、動(dòng)畫片、故事中的語(yǔ)言模式為標(biāo)準(zhǔn),并以《幼兒舞蹈》中介紹的舞蹈教學(xué)內(nèi)容為范本,編排適合幼兒的語(yǔ)言、舞蹈內(nèi)容。

(二)選擇具有文化內(nèi)涵的表演游戲題材

激發(fā)幼兒的文化意識(shí)是開展表演游戲的重要目標(biāo)之一,對(duì)此,教師應(yīng)當(dāng)在表演游戲中選擇具有文化內(nèi)涵的題材。具體的選擇工作有以下幾方面注意事項(xiàng):第一,區(qū)分“流行”與“適行”。在表演游戲教學(xué)實(shí)踐中,筆者發(fā)現(xiàn),在初期選擇表演游戲主題時(shí),部分幼兒對(duì)時(shí)下流行的《小豬佩奇》等動(dòng)畫興趣度較高,這些動(dòng)畫大多以5分鐘左右的場(chǎng)景敘事模式展開,雖然在故事情節(jié)、動(dòng)作表現(xiàn)方面符合幼兒思維與行為特點(diǎn),但鑒于表演游戲培養(yǎng)幼兒文化意識(shí)的初衷,這類流行動(dòng)畫并不能成為教學(xué)素材的首選,最終在經(jīng)過(guò)多輪討論后,教師選擇了具備文化內(nèi)涵且具備一定趣味性的《老鼠嫁女》作為表演游戲素材。區(qū)分“流行”與“適行”是教師在選擇表演游戲素材時(shí)的關(guān)鍵性工作,其根本原則在于所選素材應(yīng)具備文化高度和思想深度,通過(guò)引入新的知識(shí)引導(dǎo)幼兒成長(zhǎng)與發(fā)展。第二,注重文化的時(shí)代性。在選擇表演游戲素材時(shí),筆者所在的教師團(tuán)隊(duì)曾討論過(guò)《神筆馬良》方案,但在多輪討論后認(rèn)為,《神筆馬良》雖然刻畫了一位機(jī)智、勇敢的少年形象,但由于主人公馬良生活的時(shí)代與當(dāng)下相距較遠(yuǎn),易造成幼兒對(duì)現(xiàn)代文化的曲解,最終將此方案舍去,一位教師在總結(jié)時(shí)認(rèn)為,在選材時(shí)可選擇現(xiàn)代依舊存在的民俗文化、節(jié)日文化、地區(qū)文化作為核心文化內(nèi)容,幫助幼兒建立基于當(dāng)下的文化觀與時(shí)代觀。

(三)采取教師引導(dǎo)下的探索學(xué)習(xí)模式

結(jié)合實(shí)際教學(xué)工作經(jīng)驗(yàn),筆者認(rèn)為教師應(yīng)當(dāng)采取以引導(dǎo)為核心的教學(xué)模式。具體實(shí)施方案有以下兩點(diǎn):第一,輪流邀請(qǐng)幼兒擔(dān)任“組織者”。表演游戲并非對(duì)素材的簡(jiǎn)單復(fù)現(xiàn),如轉(zhuǎn)場(chǎng)時(shí)的語(yǔ)言與動(dòng)作、多人表演與單人表演間的場(chǎng)景切換等,這些細(xì)節(jié)問(wèn)題在最初的表演游戲中多由教師負(fù)責(zé)思考組織,而為了培養(yǎng)幼兒的核心素養(yǎng),可以將這項(xiàng)工作交給幼兒自行思考完成,較為行之有效的方式是邀請(qǐng)幼兒輪流擔(dān)任“組織者”,將不同的問(wèn)題交由不同的幼兒負(fù)責(zé),既可以保證決策的高效性,同時(shí)也可以鍛煉每個(gè)幼兒的獨(dú)立思考與學(xué)習(xí)能力。第二,注重表演游戲結(jié)束后的總結(jié)與分享。表演游戲的成功謝幕并非這項(xiàng)教學(xué)工作的結(jié)束,在完成表演后,教師應(yīng)當(dāng)引導(dǎo)幼兒開展經(jīng)驗(yàn)分享活動(dòng),分享所得與體會(huì),借助這種形式引導(dǎo)幼兒獨(dú)立思考、分析總結(jié)、表達(dá)闡述,鍛煉幼兒的學(xué)習(xí)與表現(xiàn)能力。

四、結(jié)語(yǔ)

幼兒核心素養(yǎng)對(duì)幼兒學(xué)習(xí)、成長(zhǎng)有著至關(guān)重要的作用??偨Y(jié)筆者多年的幼兒教育工作經(jīng)驗(yàn)后發(fā)現(xiàn),表演游戲可以很好地兼顧幼兒核心素養(yǎng)中各個(gè)模塊的培養(yǎng)工作,并以此提出了表演游戲在幼兒核心素養(yǎng)培養(yǎng)中的應(yīng)用要點(diǎn),具體包括在表演游戲中兼顧語(yǔ)言與動(dòng)作、選擇具有文化內(nèi)涵的表演游戲題材、采取教師引導(dǎo)下的探索學(xué)習(xí)模式等,并對(duì)具體的操作方式進(jìn)行了介紹,以期借助筆者的經(jīng)驗(yàn)分享幫助實(shí)現(xiàn)表演游戲的大范圍推廣應(yīng)用,更好地助力于幼兒核心素養(yǎng)的培養(yǎng)工作。

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