李 琳

當(dāng)前，中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)課程思政教育更加突出，課程思政教學(xué)理念應(yīng)貫穿整個(gè)教學(xué)活動(dòng)的始終。《死水》作為聞一多的代表詩(shī)歌，既是一首濃郁的愛國(guó)主義詩(shī)歌，同時(shí)也是新月派“三美”理論的代表性詩(shī)歌。執(zhí)教者選擇此詩(shī)歌作為代表進(jìn)行解讀分析，能夠?qū)⒘⒌聵淙说母灸繕?biāo)落到課程教學(xué)實(shí)處。本微課以愛國(guó)主義教育作為一條紅線，將國(guó)家歷史、個(gè)體命運(yùn)、國(guó)家發(fā)展自然融入課程教學(xué)中，引導(dǎo)學(xué)生憶苦思甜，增強(qiáng)學(xué)生的歷史責(zé)任感與民族自豪感。

本微課以情境教學(xué)法和誦讀法為主。通過(guò)我國(guó)具有重大意義的建筑圖片，講述其重要意義，從而回望歷史，導(dǎo)入本微課教學(xué)內(nèi)容。從今天祖國(guó)繁榮昌盛的情境回溯到歷史曾經(jīng)的屈辱與黑暗，一張張照片、《七子之歌》帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)入情境，真切感受歷史，從而明白詩(shī)人的創(chuàng)作動(dòng)機(jī)。通過(guò)誦讀詩(shī)歌，在感性理解詩(shī)人表達(dá)內(nèi)容及思想的基礎(chǔ)上，能夠理性總結(jié)新月派詩(shī)歌的“三美”理論。情境教學(xué)法和誦讀法的運(yùn)用對(duì)于“建筑美、繪畫美、音樂(lè)美”這一“三美”詩(shī)歌創(chuàng)作理論的講解恰到好處，增強(qiáng)了學(xué)生對(duì)理論知識(shí)的理解，便于學(xué)生學(xué)會(huì)舉一反三，運(yùn)用到文學(xué)作品的評(píng)論及創(chuàng)作實(shí)踐中去。