葛芮含 史家毅

（河北大學(xué) 保定 071000）

在當(dāng)今全民閱讀視域下，有聲書(shū)已經(jīng)成為全民閱讀中新的支柱，隨著AI、VR等新興技術(shù)的發(fā)展，在技術(shù)賦能、媒介優(yōu)化的社會(huì)條件下，截至2021年下半年，我國(guó)各種聽(tīng)書(shū)網(wǎng)站和APP已經(jīng)超過(guò)200家，其中喜馬拉雅FM擁有4億用戶(hù)、蜻蜓FM擁有3億用戶(hù)、荔枝FM擁有1億余用戶(hù)。喜馬拉雅2021年發(fā)布的聽(tīng)書(shū)報(bào)告顯示，2020年有聲閱讀內(nèi)容同比增長(zhǎng)63.56%，聽(tīng)書(shū)用戶(hù)同比增長(zhǎng)22.23%，較上年同期增長(zhǎng)32.14%，未來(lái)有聲書(shū)大規(guī)模發(fā)展勢(shì)不可擋，更多人選擇加入聽(tīng)書(shū)大潮，形成了穩(wěn)固的聽(tīng)書(shū)習(xí)慣。在當(dāng)今的文化強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略下，許多傳統(tǒng)出版機(jī)構(gòu)如中華書(shū)局、人民出版社等紛紛加強(qiáng)與喜馬拉雅等互聯(lián)網(wǎng)移動(dòng)音頻平臺(tái)的合作，如喜馬拉雅推出經(jīng)典名著頻道，將內(nèi)容主體進(jìn)一步細(xì)化；許多傳統(tǒng)出版社為了占據(jù)有聲出版行業(yè)的先機(jī)，推出了一系列精品傳統(tǒng)文化有聲書(shū)。

傳統(tǒng)文化承載著一個(gè)國(guó)家的價(jià)值觀念取向，當(dāng)下國(guó)家對(duì)弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化給予高度重視，但在現(xiàn)代和西方文化沖擊下，傳統(tǒng)文化有聲作品相比于其他作品，面臨著二次創(chuàng)作的過(guò)程。本文將以喜馬拉雅FM經(jīng)典名著專(zhuān)欄“回響劇場(chǎng)”中推出的《水滸傳》為例，通過(guò)深入評(píng)論，統(tǒng)計(jì)評(píng)論樣本，對(duì)聽(tīng)眾的態(tài)度進(jìn)行歸納，來(lái)探討有聲書(shū)作品的價(jià)值及如何更好地實(shí)現(xiàn)傳播。

一、經(jīng)典名著有聲書(shū)的社會(huì)價(jià)值與發(fā)展現(xiàn)狀

（一）文本價(jià)值：優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的載體

有聲書(shū)作為閱讀形式有著巨大潛力，其作為互聯(lián)網(wǎng)下的閱讀新秀，也有很大的社會(huì)價(jià)值。近年來(lái)，我國(guó)在復(fù)興傳統(tǒng)文化方面出臺(tái)了各項(xiàng)相關(guān)政策，在出版行業(yè)方面，推動(dòng)“有聲讀物精品出版工程”。當(dāng)下我們面對(duì)著傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代藝術(shù)文化的相互交疊、民族藝術(shù)文化和外來(lái)藝術(shù)文化的相互碰撞，各種新的文化思潮不斷涌現(xiàn)，但只有中華民族的文化底氣才能讓中國(guó)民眾感到個(gè)人世界真正的飽滿(mǎn)充實(shí)。將傳統(tǒng)文化與全民閱讀相結(jié)合，有聲書(shū)閱讀無(wú)疑是優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的載體；喜馬拉雅FM的經(jīng)典名著專(zhuān)欄推出《西游記》《水滸傳》《“曹操”品三國(guó)》《紅樓夢(mèng)》等百集解惑節(jié)目，其中《紅樓夢(mèng)》的收聽(tīng)量達(dá)到了1.2億之高，訂閱量也達(dá)到了百萬(wàn)，顯示出其優(yōu)秀的社會(huì)價(jià)值與文本價(jià)值。當(dāng)下，許多傳統(tǒng)出版社掌握著優(yōu)質(zhì)的內(nèi)容版權(quán)，其中很多可以轉(zhuǎn)化成為有聲書(shū)形式，文學(xué)作為國(guó)內(nèi)IP的源頭，具有歷史悠久、體量龐大的特點(diǎn)，其作為載體傳播優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的潛力無(wú)限。

（二）有聲書(shū)作品的藝術(shù)價(jià)值：情感加持助力傳播

有聲書(shū)產(chǎn)品是對(duì)文本內(nèi)容的二次創(chuàng)作，是一種傳播的新形態(tài)，具有很高的藝術(shù)價(jià)值。其需要演播者活靈活現(xiàn)地演繹、配樂(lè)與角色的選擇等進(jìn)一步將書(shū)中人物“賦活”，從而吸引原著書(shū)迷、IP粉絲并進(jìn)一步增強(qiáng)用戶(hù)黏性。因?yàn)橛新晻?shū)中的情感加持與沉浸式的特性，廣播劇與有聲書(shū)產(chǎn)品成為了眾多頭部IP版權(quán)方青睞的表現(xiàn)方式，隨著這種形式越來(lái)越進(jìn)入精細(xì)化的運(yùn)營(yíng)階段，其演繹形式已趨近于和電視、電影、游戲地位相當(dāng)?shù)漠a(chǎn)品。如喜馬拉雅近期上線的《三體》有聲劇和《哈利·波特》中文有聲書(shū)收獲了大批粉絲的追捧，好評(píng)如潮；有聲作品中恰當(dāng)?shù)娜宋锝巧湟簟⑦m宜的配樂(lè)、情感的加持，可以讓用戶(hù)更有畫(huà)面感，整體感和代入感更強(qiáng)，留給聽(tīng)眾的想象空間更大。有聲書(shū)的這種藝術(shù)價(jià)值也被IP產(chǎn)業(yè)鏈上下游企業(yè)進(jìn)一步發(fā)現(xiàn)，其通過(guò)對(duì)產(chǎn)品演繹性的考察，挖掘一批可以繼續(xù)進(jìn)行IP產(chǎn)業(yè)鏈開(kāi)發(fā)的優(yōu)秀作品，為開(kāi)發(fā)影視、音樂(lè)、動(dòng)漫等提供借鑒與渠道。

（三）經(jīng)典名著經(jīng)濟(jì)價(jià)值的再開(kāi)發(fā)

有聲書(shū)產(chǎn)品可以解放手眼，收聽(tīng)便捷且收聽(tīng)門(mén)檻低；作品一旦上線，隨著用戶(hù)數(shù)量的不斷增加，收聽(tīng)內(nèi)容的“無(wú)限復(fù)制”，便可以在此基礎(chǔ)上通過(guò)流量變現(xiàn)的方式來(lái)覆蓋用戶(hù)成本，帶來(lái)很高的經(jīng)濟(jì)價(jià)值，當(dāng)用戶(hù)規(guī)模超過(guò)一個(gè)臨界點(diǎn)，產(chǎn)品推廣帶來(lái)的收入可以覆蓋固定成本甚至產(chǎn)生許多衍生品，為經(jīng)典名著帶來(lái)經(jīng)濟(jì)價(jià)值的再開(kāi)發(fā)。相比于傳統(tǒng)紙質(zhì)書(shū)籍的出版，有聲書(shū)產(chǎn)品因?yàn)槠鋽?shù)字化特點(diǎn)，制作時(shí)間短、修改靈活性強(qiáng)，沒(méi)有強(qiáng)制性的審稿、裝訂、發(fā)行時(shí)間等限制，其借助大眾媒介的宣傳，可以實(shí)現(xiàn)長(zhǎng)線變現(xiàn)。同時(shí)隨著許多下游的企業(yè)都開(kāi)始著力發(fā)展自制IP，反向豐富了上游出版企業(yè)的資源庫(kù)，實(shí)現(xiàn)了經(jīng)典名著經(jīng)濟(jì)價(jià)值的再開(kāi)發(fā)。

二、經(jīng)典名著有聲書(shū)的典型代表——“回響劇場(chǎng)”《水滸傳》

（一）國(guó)內(nèi)最大的移動(dòng)音頻平臺(tái)

目前，中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)音頻產(chǎn)業(yè)的市場(chǎng)規(guī)模仍處在快速增長(zhǎng)的階段。喜馬拉雅FM是當(dāng)前國(guó)內(nèi)最大的移動(dòng)音頻平臺(tái)。截止到2021年6月，喜馬拉雅FM平均月活躍用戶(hù)數(shù)量達(dá)到2.62億，移動(dòng)端總收聽(tīng)時(shí)長(zhǎng)占有率達(dá)到70.9%，均為業(yè)界第一。相比于其他音頻軟件如蜻蜓FM、得到APP，其穩(wěn)定、大量的用戶(hù)，專(zhuān)業(yè)化、系統(tǒng)化的特點(diǎn)也讓其音頻節(jié)目得到了更多用戶(hù)的青睞。

（二）經(jīng)典名著專(zhuān)欄“回響劇場(chǎng)”之《水滸傳》

“回響劇場(chǎng)”是喜馬拉雅FM在經(jīng)典名著專(zhuān)欄推出的有聲劇劇場(chǎng)，其中集合了中外文學(xué)經(jīng)典，打造出許多中外著名IP的精品有聲劇，如四大名著中的《紅樓夢(mèng)》《西游記》《水滸傳》已悉數(shù)推出，再比如西方文學(xué)中托爾斯泰的集大成之作《復(fù)活》、法國(guó)名著《包法利夫人》有聲劇，都請(qǐng)來(lái)了主持界、演藝界的大咖傾情演繹，滿(mǎn)足了廣大聽(tīng)眾聽(tīng)書(shū)、聽(tīng)經(jīng)典的需求。其之所以能讓經(jīng)典“喚新”，離不開(kāi)背后的專(zhuān)業(yè)制作團(tuán)隊(duì)：上海電影譯制片廠，其與喜馬拉雅合作將經(jīng)典著作改編為精品有聲劇，可以說(shuō)是一次大膽的嘗試，幫助人們?cè)诟≡甑纳钪蝎@取精神食糧與內(nèi)心向上的力量。

《水滸傳》是以宋江領(lǐng)導(dǎo)的農(nóng)民起義為主要題材，通過(guò)一系列梁山英雄反抗壓迫、英勇斗爭(zhēng)的生動(dòng)故事，揭露了當(dāng)時(shí)尖銳對(duì)立的社會(huì)矛盾。它之所以稱(chēng)為中國(guó)文學(xué)史上影響巨大的作品，不僅在于思想內(nèi)容的豐富，最突出的顯示在英雄人物的塑造上。有聲書(shū)形式在人物塑造方面讓書(shū)中的典型形象更加個(gè)性鮮明、有血有肉，許多人物配音讓人感到“英雄底氣”，讓聽(tīng)眾感到十分熟悉。同時(shí)，《水滸傳》將白話(huà)運(yùn)用得繪聲繪色、惟妙惟肖，不同于《三國(guó)演義》的半文半白，其以北方口語(yǔ)為基礎(chǔ)，簡(jiǎn)潔明快，多用白描，這也讓有聲書(shū)《水滸傳》更加易于接受，人物形象更加生動(dòng)、突出。

在精品傳統(tǒng)文化有聲書(shū)創(chuàng)作中，喜馬拉雅FM“回響劇場(chǎng)”推出的《水滸傳》是傳統(tǒng)名著二次創(chuàng)作的一個(gè)很好范例。在呈現(xiàn)方式上，其用原汁原味的故事敘述并采用電影級(jí)的后期音效，主講人大膽采用童謠的形式呈現(xiàn)出《水滸傳》街談巷語(yǔ)的特點(diǎn)，并且大膽地采用評(píng)書(shū)和快板；在嘉賓陣容上，其請(qǐng)來(lái)著名演員劉風(fēng)、張鐵林，以及資深配音演員如張欣、劉欽等來(lái)飾演書(shū)中的宋江、吳用等，這都進(jìn)一步增強(qiáng)了作品的專(zhuān)業(yè)度與知名度。在水滸故事之外，有著許多有趣又關(guān)鍵的典故，解惑人張鐵林著眼于人們通常忽略的閑筆，明察秋毫，從宋朝的市井生活、小酒店，到兵戈鐵馬、蒙汗藥等帶領(lǐng)聽(tīng)眾鏈接到真實(shí)的宋朝歷史，鋪展北宋的歷史民俗畫(huà)卷。

三、有聲書(shū)《水滸傳》的內(nèi)容特色

（一）有聲書(shū)的文本改編與解讀

“回響劇場(chǎng)”推出的《水滸傳》采取了“有聲劇-解惑-賞析”的形式，在尊重原著的基礎(chǔ)上對(duì)名著進(jìn)行了進(jìn)一步的改編和解讀，豐富了作品形式，旨在推進(jìn)名著本義與解讀他義的相得益彰。但筆者在研究中發(fā)現(xiàn)，在部分作品的“賞析”篇章下，關(guān)于《水滸傳》的解讀出現(xiàn)了許多爭(zhēng)議。

有聲語(yǔ)言創(chuàng)作正確的文化價(jià)值導(dǎo)向。筆者通過(guò)調(diào)查發(fā)現(xiàn)，《水滸傳》有聲讀物的讀者大多為原著書(shū)迷。通過(guò)對(duì)評(píng)論的研究發(fā)現(xiàn)，除了對(duì)播講效果的考量，相比于觀點(diǎn)的“新”，聽(tīng)眾在意的是精品傳統(tǒng)文化作品改編的客觀性和對(duì)正確價(jià)值觀的引領(lǐng)性，以及是否能體會(huì)到有血有肉的、帶有閃光點(diǎn)的人物形象。比如《水滸傳》中第40回張鐵林的解惑篇《陸虞侯為何請(qǐng)林沖上樊樓吃酒》篇的解惑，就得到了聽(tīng)眾的一致好評(píng)，在談到陸虞侯請(qǐng)林沖喝酒為何不吃大排檔來(lái)伺候肚腸時(shí)，其解惑道：“不要以為只有現(xiàn)代人才吃大排檔，論起伺候肚腸來(lái)，古人的本事一點(diǎn)兒也不小。唐代以前，中國(guó)的城市經(jīng)濟(jì)上的功能并不突出；可到了唐代以后，復(fù)合型城市長(zhǎng)安、經(jīng)濟(jì)型城市揚(yáng)州相繼崛起，原本被官僚貴族壟斷的美食也就流向了市民階層。大唐朝的酒樓酒肆也就遍地開(kāi)花！”這篇解惑不僅結(jié)合了中國(guó)古代的城市發(fā)展，帶領(lǐng)我們感受到了古代長(zhǎng)安與揚(yáng)州的演變；而且在說(shuō)到夜市時(shí)，解惑人說(shuō)：“兩大夜市，那是赫赫有名，什么水飯、熬肉……吃膩了葷腥，還有生腌水木瓜、杏片梅子姜，即便是王公貴族，也要派人到夜市上買(mǎi)些時(shí)鮮美食回去過(guò)過(guò)嘴癮?！边@一段帶領(lǐng)聽(tīng)眾一覽唐朝的時(shí)鮮美食，體驗(yàn)我國(guó)豐富的美食文化，許多聽(tīng)眾都表示“講解很接地氣”“講到菜名都饞了”，從原著的時(shí)代價(jià)值出發(fā)，會(huì)讓講解更加生動(dòng)、歷史更加真實(shí)。

一部經(jīng)典的有聲書(shū)作品不僅要有豐富的形式、有對(duì)原著的生動(dòng)播講，更要從原著本身的時(shí)代價(jià)值出發(fā)，發(fā)表客觀的、符合正確價(jià)值觀的、具有引領(lǐng)性的解讀與評(píng)論；在尊重解讀、適當(dāng)改編的基礎(chǔ)上堅(jiān)守有聲語(yǔ)言的文化價(jià)值導(dǎo)向。若一味追求新穎，僅發(fā)表“博眼球”的評(píng)論，會(huì)傷害原有書(shū)迷的感情，更不利于有聲書(shū)本身的傳播。

有聲書(shū)作為優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的載體，作為聽(tīng)眾“每天的精神食糧”，平臺(tái)在出版過(guò)程中要對(duì)名著的解讀、賞析多些揣摩與考察，要通過(guò)深耕內(nèi)容生產(chǎn)為用戶(hù)提供更多具有內(nèi)在價(jià)值的優(yōu)質(zhì)作品，堅(jiān)守初心，為聽(tīng)眾創(chuàng)造有溫度、有價(jià)值的文化產(chǎn)品。

（二）旁白與角色塑造：貼合習(xí)慣，還原經(jīng)典

1.有聲書(shū)的旁白：用心播讀，起承轉(zhuǎn)合

相比于聲音單一的傳統(tǒng)評(píng)書(shū)，其通篇大多采用一人演播的形式；而有聲劇在旁白演繹與角色塑造方面可以更好地還原經(jīng)典、利于讀者展開(kāi)想象。因?yàn)橛新曅≌f(shuō)的不可見(jiàn)性，旁白尤為重要，其在有聲作品中旁白和獨(dú)白一起配合運(yùn)用，承擔(dān)了敘述、說(shuō)明、點(diǎn)評(píng)的作用。旁白的播讀非?？简?yàn)配音演員的專(zhuān)業(yè)素質(zhì)與能力，在錄制時(shí)，播讀時(shí)的態(tài)度、語(yǔ)氣等都需要考量。在播讀旁白時(shí)，要注重播講過(guò)程的起承轉(zhuǎn)合，注重播講的心理節(jié)奏。

2.有聲書(shū)的角色塑造：強(qiáng)化讀者印象，增強(qiáng)聯(lián)想

對(duì)于有聲書(shū)中的角色塑造，若想要聽(tīng)眾快速對(duì)書(shū)中的人物角色印象深刻，除了文本本身對(duì)角色的塑造，如何用合適的聲音、語(yǔ)氣、詞匯、口頭禪等特異的行為與語(yǔ)言表現(xiàn)人物性格、形象、習(xí)慣，用特征性的氛圍來(lái)強(qiáng)化讀者的印象是角色塑造十分重要的一點(diǎn)。這就要求有聲書(shū)在二次創(chuàng)作時(shí)將原著中人物特征明顯的部分額外提煉出來(lái)，并挑選合適的配音員，從聲音的類(lèi)型與配音習(xí)慣入手，選擇與人物形象貼合的聲音，讓讀者對(duì)角色有更好的聯(lián)想。

（三）有聲書(shū)的后期制作：畫(huà)龍點(diǎn)睛，避免喧賓奪主

對(duì)于有聲書(shū)來(lái)說(shuō)，若只是將紙質(zhì)書(shū)進(jìn)行簡(jiǎn)單有聲化處理是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的；當(dāng)下許多傳統(tǒng)出版社只是對(duì)演播者的干音進(jìn)行簡(jiǎn)單的有聲處理，并沒(méi)有從受眾收聽(tīng)習(xí)慣和圖書(shū)內(nèi)容安排出發(fā)。筆者調(diào)查發(fā)現(xiàn)，聽(tīng)眾更傾向于邏輯內(nèi)容清晰簡(jiǎn)單的呈現(xiàn)方式，拿《水滸傳》有聲書(shū)來(lái)說(shuō)，由于其內(nèi)容銜接緊密、信息量較大，作品往往采用白噪音，以便讀者更好地沉浸于有聲書(shū)內(nèi)容的呈現(xiàn)中。不同的有聲劇要根據(jù)作品內(nèi)容的特點(diǎn)選取不同類(lèi)型的后期制作方式。

（四）有聲書(shū)產(chǎn)品的宣發(fā)：挖掘文化形式，加強(qiáng)產(chǎn)業(yè)鏈開(kāi)發(fā)

當(dāng)下國(guó)內(nèi)有聲書(shū)行業(yè)正處于快速發(fā)展期，為我國(guó)傳統(tǒng)文化有聲書(shū)的出版提供了沃土，如何利用優(yōu)質(zhì)資源、對(duì)有聲書(shū)產(chǎn)品進(jìn)行宣發(fā)，增強(qiáng)傳播效果也是出版社要考慮的問(wèn)題。

首先，傳統(tǒng)出版社可以深入挖掘多種傳統(tǒng)文化形式，像“回響劇場(chǎng)”《水滸傳》一樣，將快板書(shū)、戲曲、歌謠等藝術(shù)形式融入音頻作品中，打造傳統(tǒng)文化類(lèi)有聲書(shū)獨(dú)有的作品特色。其二，拓展有聲書(shū)的推廣渠道，傳統(tǒng)出版社可以利用有聲版權(quán)進(jìn)行跨界合作，發(fā)揮名人效應(yīng)與“破圈”效應(yīng)，吸引更多粉絲。其三，加強(qiáng)與中下游IP產(chǎn)業(yè)的合作，將有聲書(shū)作品向下游的可視化、生動(dòng)化延伸，傳統(tǒng)文化有聲書(shū)作為頭部IP,開(kāi)發(fā)過(guò)程中有明顯的“飛輪效應(yīng)”，有低啟動(dòng)成本、高抗風(fēng)險(xiǎn)能力，具備打通全產(chǎn)業(yè)鏈的優(yōu)勢(shì)。

四、經(jīng)典名著有聲化的思考

（一）保證典籍的專(zhuān)業(yè)性，做好再整理、再創(chuàng)作工作

傳統(tǒng)文化讀物是古代圣賢思想的凝結(jié)，同時(shí)也是當(dāng)時(shí)時(shí)代背景的體現(xiàn)；因?yàn)槠漭^強(qiáng)的專(zhuān)業(yè)性，在傳統(tǒng)有聲書(shū)讀物的制作過(guò)程中，一是要注重對(duì)歷史的正確解讀，二是做好讀物的再創(chuàng)作工作，做好典籍文本的再整理后，要對(duì)文本中蘊(yùn)含的時(shí)代價(jià)值、感情互動(dòng)、生活常識(shí)、社會(huì)風(fēng)物等進(jìn)行再挖掘和再開(kāi)發(fā)，讓聽(tīng)眾真正了解經(jīng)典、感受經(jīng)典，讓傳統(tǒng)典籍在現(xiàn)代環(huán)境下煥發(fā)新的光彩。

（二）堅(jiān)守文化價(jià)值導(dǎo)向，傳遞優(yōu)秀傳統(tǒng)文化

有聲書(shū)的語(yǔ)言創(chuàng)作要有高規(guī)格高品位的文化格調(diào)，也要把握語(yǔ)言表達(dá)的尺寸與效力。要多一些有溫度的傳達(dá)，少一些蒼白無(wú)力的聲音；多一些有價(jià)值的傳達(dá)，少一些嘩眾取寵的聲音；多一些經(jīng)典的傳達(dá)，少一些夸大虛假的聲音。有聲書(shū)語(yǔ)言中文化價(jià)值導(dǎo)向的堅(jiān)守不僅是中華傳統(tǒng)文化的傳達(dá)，更是大國(guó)實(shí)力與形象的彰顯。

結(jié)語(yǔ)

有聲書(shū)的發(fā)展前景有目共睹，經(jīng)典傳統(tǒng)文化類(lèi)有聲書(shū)更是有很強(qiáng)勁的出版需求與潛力，但如何借助這股力量挖掘市場(chǎng)需求、對(duì)作品進(jìn)行合理的創(chuàng)新，推出更多精良、滿(mǎn)足受眾需求的有聲作品是出版社必須要面臨的問(wèn)題。本文以喜馬拉雅FM“回響劇場(chǎng)”的《水滸傳》為研究對(duì)象，初步闡述了傳統(tǒng)文化有聲書(shū)的社會(huì)價(jià)值、發(fā)展現(xiàn)狀、出版實(shí)踐情況及部分問(wèn)題。試圖探索傳統(tǒng)文化名著有聲化的更好路徑及傳播策略，借以引起業(yè)界同仁更多思考。