本報(bào)編輯部

少小離家老大回，鄉(xiāng)音無(wú)改鬢毛衰。

——〔唐〕賀知章《回鄉(xiāng)偶書(shū)》

家，現(xiàn)代漢語(yǔ)常用字，最早見(jiàn)于甲骨文，本意是屋內(nèi)、住所，《史記·樂(lè)毅列傳》記載：“樂(lè)羊死，葬于靈壽，其后子孫因家焉?！焙笠隇榘布衣鋺?hù)、定居?！墩f(shuō)文解字》中這樣解釋?zhuān)骸熬右?。從宀，豭省聲。”簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)，“家，居住的地方。字形采用‘宀’作形旁，采用省略了‘叚’的‘豭’作聲旁。這是古文寫(xiě)法的‘家’字?！薄板矠槲菀病薄磅篂樨i也”，二字合寫(xiě)為“家”。由此可看出“家”的人文屬性。

下面是“家”字的演變過(guò)程，請(qǐng)大家仔細(xì)觀察——

“家”的甲骨文像屋里養(yǎng)著一頭大腹便便的豬。豬是溫順、繁殖力旺盛的動(dòng)物，對(duì)古人來(lái)說(shuō)圈養(yǎng)的生豬能提供食物保障，因此蓄養(yǎng)生豬便成了定居生活的標(biāo)志，直到現(xiàn)在，還有少數(shù)保留傳統(tǒng)習(xí)俗的客家人在居所內(nèi)圈養(yǎng)生豬。金文突出了“豕”的尾巴形象。篆文承續(xù)金文字形。隸書(shū)將篆文字形“筆直化”，使其簡(jiǎn)潔大方。

從字源角度分析，“家”意義博大。本義指蓄養(yǎng)生豬的穩(wěn)定居所，后引申為配偶關(guān)系構(gòu)成的最小社會(huì)組織。從這個(gè)意義出發(fā)，借代引申為群落、民族、族群，之后出現(xiàn)了派系、流派以及專(zhuān)業(yè)人員、身份突出的人這兩層意義。無(wú)論從哪個(gè)意義來(lái)看，“家”始終包含著濃濃的聚集之意。相愛(ài)的人聚集，相同身份的人聚集，相同屬性標(biāo)簽的人聚集，產(chǎn)生了“家”。因這份“相同”，才生發(fā)出了惺惺相惜、彼此愛(ài)護(hù)的情愫。

隨著歲月的更迭，家成了許多人內(nèi)心最柔軟的地方，也因?yàn)榫嚯x的逐步增大，家的范圍開(kāi)始擴(kuò)大。它可以是王維“來(lái)日綺窗前，寒梅著花未”的那朵寒梅，也可以是李白“舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)”的那輪明月；可以是馬致遠(yuǎn)“夕陽(yáng)西下，斷腸人在天涯”的九曲回腸，也可以是崔顥“日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是，煙波江上使人愁”的縷縷愁思。

家，是我們丟不下，忘不掉，但深?lèi)?ài)著的地方。