廖維曉 鐘智威
[廣西大學(xué) 馬克思主義學(xué)院,廣西 南寧 530004]
黨的二十大報(bào)告指出:“中國(guó)式現(xiàn)代化是全體人民共同富裕的現(xiàn)代化?!盵1]共同富裕是中國(guó)共產(chǎn)黨的奮斗目標(biāo),努力實(shí)現(xiàn)全體成員共同富裕是中國(guó)共產(chǎn)黨人的自覺任務(wù);而鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略,則是中國(guó)共產(chǎn)黨人帶領(lǐng)新時(shí)代農(nóng)村發(fā)展繁榮的總體導(dǎo)向,推進(jìn)鄉(xiāng)村全方位振興已經(jīng)成為黨在新時(shí)代的農(nóng)村工作重點(diǎn)。沿著歷史軌跡追溯,從建黨初期到如今中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代,中國(guó)共產(chǎn)黨人一直在不斷地探索和實(shí)踐著滿足人民對(duì)美好生活向往的莊嚴(yán)承諾,在深刻總結(jié)追求共同富裕目標(biāo)歷史經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上,形成了一系列具有時(shí)代特點(diǎn)和鮮明特色的鄉(xiāng)村振興發(fā)展模式。對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨百年來共同富裕歷程進(jìn)行全面梳理回顧,不難看出,鄉(xiāng)村發(fā)展是實(shí)現(xiàn)共同富裕目標(biāo)的重要一環(huán)。聚焦鄉(xiāng)村振興在促進(jìn)共同富裕目標(biāo)下的實(shí)踐發(fā)展,歸納新時(shí)代下鄉(xiāng)村建設(shè)的新探索,將更好地把鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略落實(shí)為更扎實(shí)、更有效、更全面的新時(shí)代鄉(xiāng)村共同富裕實(shí)踐,為不斷滿足人民美好生活需要提供豐富的理論支撐與開創(chuàng)性的鄉(xiāng)村實(shí)踐新路。
共同富裕目標(biāo)是與黨的歷史相伴而生、共同演進(jìn)的。共同富裕目標(biāo)在黨的百年歷史中從萌芽到不斷發(fā)展,從實(shí)踐到新探索,中國(guó)共產(chǎn)黨人對(duì)共同富裕的整體認(rèn)識(shí)得以豐富、鞏固、深化和完善,形成從理論到實(shí)踐、再從實(shí)踐影響理論認(rèn)知的整體路徑。在此過程中,農(nóng)業(yè)、農(nóng)村和農(nóng)民作為中國(guó)現(xiàn)實(shí)國(guó)情的重要組成,是共同富裕目標(biāo)誕生、發(fā)展和完善的聚焦重點(diǎn),也正是在新時(shí)代共同富裕目標(biāo)指引下,誕生了鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略。黨在不斷探索實(shí)踐中,逐步形成了一條獨(dú)具中國(guó)特色的新時(shí)代共同富裕之路,并以鄉(xiāng)村振興作為共同富裕目標(biāo)的重要內(nèi)容,其中蘊(yùn)含著深刻的理論內(nèi)涵和實(shí)踐智慧。
早期的中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)共同富裕的認(rèn)識(shí),是馬克思主義中的“共同階級(jí)利益”和中國(guó)傳統(tǒng)文化中“天下大同”理念的復(fù)合。毛澤東同志在《新民主主義論》中就指出:“中國(guó)的經(jīng)濟(jì),一定要走‘節(jié)制資本’和‘平均地權(quán)’的路,決不能是‘少數(shù)人所得而私’,決不能讓少數(shù)資本家少數(shù)地主‘操縱國(guó)民生計(jì)’,決不能建立歐美式的資本主義社會(huì),也決不能還是舊的半封建社會(huì)?!盵2]678-679受共產(chǎn)主義思想影響的早期中國(guó)共產(chǎn)黨人,認(rèn)為唯有富裕才能實(shí)現(xiàn)真正的人民幸福。陳獨(dú)秀在《法蘭西人與近世文明》一文中寫道,“恍然于貧富之度過差,絕非社會(huì)之?!盵3]99,認(rèn)為人民群眾之間不應(yīng)該存在貧富懸殊。這時(shí)候,中國(guó)共產(chǎn)黨盡管沒有準(zhǔn)確提出“共同富裕”的概念,但在行動(dòng)口號(hào)和現(xiàn)實(shí)落實(shí)上,已經(jīng)將“共同”與“富?!钡母拍钣袡C(jī)銜接在一起,把“謀幸?!钡娜后w理念與為美好幸福生活而奮斗的根本追求結(jié)合在一起。與此同時(shí),黨在新民主主義革命時(shí)期緊密結(jié)合中國(guó)農(nóng)村的實(shí)際狀況,以解放農(nóng)村生產(chǎn)力、推進(jìn)農(nóng)村富裕為探索共同富裕目標(biāo)的先驅(qū)性實(shí)踐,在農(nóng)村革命根據(jù)地土地革命中竭力打破舊式生產(chǎn)方式,給予人民群眾實(shí)現(xiàn)富裕的可能性。這一時(shí)期的共同富裕實(shí)踐,成為新中國(guó)社會(huì)主義建設(shè)實(shí)踐中鄉(xiāng)村制度設(shè)計(jì)的基礎(chǔ);而此時(shí)我們黨對(duì)共同富裕的理念開始逐漸形成共識(shí),這一認(rèn)識(shí)凝結(jié)著黨對(duì)人民幸福的不懈追求,并將在之后的中國(guó)鄉(xiāng)村實(shí)踐中得以深化發(fā)展。
從新中國(guó)成立到三大改造的完成,這一歷史時(shí)段既宣告我國(guó)進(jìn)入社會(huì)主義社會(huì),同時(shí)也給予了共同富裕理念發(fā)展的社會(huì)空間。1953年12月16日通過的《中共中央關(guān)于發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)合作社的決議》首次提出了“共同富?!边@一名詞,認(rèn)為農(nóng)村工作的最根本任務(wù),是“使農(nóng)民能夠逐步完全擺脫貧困的狀況而取得共同富裕和普遍繁榮的生活”[4]444。由此可見,共同富裕這一名詞從創(chuàng)造出來就和農(nóng)村追求富裕緊密相連。在這一時(shí)期的國(guó)民經(jīng)濟(jì)建設(shè)中,圍繞共同富裕目標(biāo)進(jìn)行了許多新的設(shè)想和嘗試,把“四個(gè)現(xiàn)代化”和共同富裕目標(biāo)相關(guān)聯(lián),確立了推進(jìn)國(guó)家現(xiàn)代化進(jìn)而實(shí)現(xiàn)共同富裕的宏偉藍(lán)圖??傊瑥男轮袊?guó)成立到改革開放前這一段時(shí)期的曲折探索,既為改革開放奠定了重要的物質(zhì)基礎(chǔ),也為黨正確理解共同富裕的來源、動(dòng)力和目標(biāo)等問題積累了寶貴經(jīng)驗(yàn)。
改革開放時(shí)期,中國(guó)經(jīng)濟(jì)進(jìn)入快速發(fā)展的新階段,人民生活水平顯著提高,社會(huì)財(cái)富總量不斷增加。這一時(shí)期,中國(guó)共產(chǎn)黨人對(duì)共同富裕目標(biāo)有了更新的認(rèn)識(shí)。一方面,黨認(rèn)識(shí)到謀求富裕是社會(huì)主義社會(huì)發(fā)展的必然,需要抓住一切有利因素解放和發(fā)展生產(chǎn)力。另一方面,強(qiáng)調(diào)社會(huì)主義富裕成果要共同享有的發(fā)展理念,提出了以“先富帶動(dòng)后富”進(jìn)而實(shí)現(xiàn)共同富裕的構(gòu)想。這個(gè)時(shí)期,黨在共同富裕目標(biāo)總要求上,提出以解放和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力為根本工作任務(wù),著重實(shí)現(xiàn)社會(huì)層面的物質(zhì)財(cái)富積累,向著共同富裕中的“富裕”社會(huì)穩(wěn)步前進(jìn),為共同富裕中的物質(zhì)富裕奠定了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。但與此同時(shí),社會(huì)高速發(fā)展帶來的貧富差距問題、地區(qū)差異問題、城鄉(xiāng)差異問題等日益凸顯,農(nóng)村發(fā)展與國(guó)民經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展存在差異,農(nóng)村問題日益成為發(fā)展瓶頸,黨亟需進(jìn)一步深化對(duì)共同富裕多元樣態(tài)下的理解把握,以農(nóng)村發(fā)展問題和現(xiàn)實(shí)情況為突破口,促進(jìn)社會(huì)主義共同富裕目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。
習(xí)近平總書記指出:“促進(jìn)共同富裕,最艱巨最繁重的任務(wù)仍然在農(nóng)村?!盵5]新時(shí)代語境下,農(nóng)業(yè)農(nóng)村優(yōu)先發(fā)展成為當(dāng)前的熱點(diǎn),統(tǒng)籌推進(jìn)鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略,實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村共同富裕,成為了推進(jìn)共同富裕的實(shí)踐重點(diǎn)。新時(shí)代推進(jìn)共同富裕,既解決了中國(guó)物質(zhì)社會(huì)快速發(fā)展之后出現(xiàn)的諸多問題,又豐富了對(duì)共同富裕內(nèi)涵的延伸拓展,賦予了新時(shí)代共同富裕實(shí)踐新的發(fā)展方案。在中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代,中國(guó)式現(xiàn)代化建設(shè)背景下,以鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略為指引,共同富裕建設(shè)呈現(xiàn)出許多新特色和新亮點(diǎn)。首先,中國(guó)共產(chǎn)黨明確了共同富裕的目標(biāo)與推進(jìn)方案,為新時(shí)代共同富裕目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)謀劃好了預(yù)期時(shí)間和實(shí)現(xiàn)方式,將鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略作為新時(shí)代共同富裕的內(nèi)驅(qū)動(dòng)力,以鄉(xiāng)村振興助力共同富裕新發(fā)展。其次,黨對(duì)共同富裕的認(rèn)識(shí)得到全面豐富,對(duì)共同富裕的內(nèi)涵不斷加以詮釋解讀,將共同富裕中的“富?!泵}從抽象化概念逐步轉(zhuǎn)到具體化內(nèi)容中,指明要在新時(shí)代構(gòu)建起經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)與生態(tài)等五個(gè)方面的共同富裕,尤其是注重重點(diǎn)環(huán)節(jié)、薄弱領(lǐng)域的共同富裕,將共同富裕提升到一個(gè)新高度。最后,黨對(duì)共同富裕的發(fā)展方式進(jìn)一步明確,以鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略作為實(shí)現(xiàn)共同富裕的關(guān)鍵保障。黨中央提出貫徹新發(fā)展理念,構(gòu)建新發(fā)展格局,推動(dòng)高質(zhì)量發(fā)展,圍繞鄉(xiāng)村發(fā)展制定出臺(tái)鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略具體實(shí)施細(xì)則和辦法,將鄉(xiāng)村發(fā)展和總體發(fā)展統(tǒng)籌協(xié)調(diào)、整體推進(jìn),為實(shí)現(xiàn)新時(shí)代鄉(xiāng)村共同富裕提供了系統(tǒng)性保障,讓全體人民對(duì)新時(shí)代共同富裕有所期盼并為之奮斗??傮w而言,新時(shí)代鄉(xiāng)村振興促進(jìn)共同富裕目標(biāo)實(shí)現(xiàn),是以鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略為牽引實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村共同富裕,并在鄉(xiāng)村共同富裕的進(jìn)程中提升鄉(xiāng)村振興的價(jià)值追求,通過共同富裕目標(biāo)下的鄉(xiāng)村實(shí)踐不斷豐富對(duì)新時(shí)代美好生活向往的理念解讀。
總之,關(guān)注農(nóng)村問題,是黨共同富裕目標(biāo)推進(jìn)的一條重要主線,也是黨實(shí)現(xiàn)共同富裕的重要基石。對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨百年共同富裕奮斗史進(jìn)行系統(tǒng)梳理,不難發(fā)現(xiàn),盡管隨著時(shí)代變化和社會(huì)發(fā)展,黨對(duì)共同富裕的認(rèn)識(shí)和表達(dá)有了不同層面的理解,但這也體現(xiàn)了從認(rèn)識(shí)到實(shí)踐,從實(shí)踐到再認(rèn)識(shí)的實(shí)踐論的基本原理所在,黨在社會(huì)發(fā)展的不斷變化中明確共同富裕的戰(zhàn)略目標(biāo)。黨對(duì)共同富裕的認(rèn)識(shí)研究隨著歷史與時(shí)代、條件與現(xiàn)狀、前途與命運(yùn)而進(jìn)行動(dòng)態(tài)觀察,結(jié)合主要矛盾和社會(huì)現(xiàn)狀進(jìn)行動(dòng)態(tài)考量,實(shí)現(xiàn)了與鄉(xiāng)村發(fā)展實(shí)際、社會(huì)發(fā)展實(shí)際相呼應(yīng),將基本國(guó)情和人民向往相結(jié)合。黨對(duì)共同富裕目標(biāo)的理論認(rèn)識(shí),也一直是黨對(duì)實(shí)現(xiàn)人民幸福奮斗目標(biāo)詮釋和理解的體現(xiàn),希望通過努力奮斗讓中國(guó)人民邁向人人富足的社會(huì)。在這個(gè)基礎(chǔ)上,總結(jié)黨領(lǐng)導(dǎo)人民百年奮斗的歷史經(jīng)驗(yàn),把握共同富裕本身具有的歷史意蘊(yùn),闡述鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略在促進(jìn)共同富裕中的重要作用,將為新時(shí)代更準(zhǔn)確、更精細(xì)、更有力地推進(jìn)共同富裕做好準(zhǔn)備。
新時(shí)代共同富裕的整體推進(jìn),蘊(yùn)含在“天下大同”這一中國(guó)傳統(tǒng)哲學(xué)理念追求中,踐行于馬克思主義對(duì)共產(chǎn)主義形態(tài)的社會(huì)暢想中,歷經(jīng)中國(guó)共產(chǎn)黨人百年奮斗過程,集中表現(xiàn)了“兩個(gè)相結(jié)合”的深刻內(nèi)涵。鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略是黨在新時(shí)代下農(nóng)村工作的主線,是推進(jìn)共同富裕農(nóng)村實(shí)踐的重要舉措,也是實(shí)現(xiàn)大國(guó)鄉(xiāng)村振興的具體方案。在將前人設(shè)想予以實(shí)踐的同時(shí),中國(guó)共產(chǎn)黨依據(jù)現(xiàn)實(shí)國(guó)情和社會(huì)歷史,圍繞時(shí)代特點(diǎn)與面臨問題對(duì)新時(shí)代共同富裕目標(biāo)建設(shè)開展討論,尤其是側(cè)重于以鄉(xiāng)村振興推動(dòng)鄉(xiāng)村共同富裕,將新時(shí)代共同富裕賦予鄉(xiāng)村特色,總結(jié)出了新時(shí)代推進(jìn)共同富裕的多方面價(jià)值經(jīng)驗(yàn)。
“先富帶動(dòng)后富”,作為實(shí)現(xiàn)共同富裕的方法論體現(xiàn),“是社會(huì)主義生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系發(fā)展的必然結(jié)果”[6]。“先富帶動(dòng)后富”最早來源于改革開放時(shí)期鄧小平同志的講話,在當(dāng)時(shí),我們黨就將其作為推進(jìn)共同富裕的途徑與方案。首先,“先富帶動(dòng)后富”明確富裕是社會(huì)主義應(yīng)有之義,將經(jīng)濟(jì)建設(shè)放在一切工作的首要地位,積極通過生產(chǎn)發(fā)展增加社會(huì)總體財(cái)富,推動(dòng)人民群眾物質(zhì)生活得到一定程度的滿足。農(nóng)村地區(qū)在這一階段為國(guó)民基本物質(zhì)生產(chǎn)提供服務(wù),為社會(huì)發(fā)展基礎(chǔ)物質(zhì)保障等環(huán)節(jié)作貢獻(xiàn),為社會(huì)“富裕”的實(shí)現(xiàn)提供基本的糧食安全等方面的保障。進(jìn)而,社會(huì)財(cái)富總量得以增加,總結(jié)形成的致富經(jīng)驗(yàn)得以推廣,這個(gè)時(shí)候就需要戰(zhàn)略協(xié)同,讓貧富差距在“帶動(dòng)”過程中逐漸縮減。正是基于對(duì)這個(gè)階段的認(rèn)識(shí),鄉(xiāng)村振興將地方財(cái)富增長(zhǎng)和社會(huì)共同富裕有機(jī)結(jié)合,通過結(jié)對(duì)幫扶推進(jìn)產(chǎn)業(yè)共同發(fā)展的方式,讓廣大農(nóng)民也能夠切實(shí)享受到國(guó)家發(fā)展的成果,以先發(fā)展地區(qū)的幫扶將好點(diǎn)子、好辦法在廣袤鄉(xiāng)村落地生根,最終實(shí)現(xiàn)“先富帶動(dòng)后富”,推進(jìn)鄉(xiāng)村共同富裕。
以高質(zhì)量發(fā)展為導(dǎo)向的新時(shí)代共同富裕,所追求的不僅僅是物質(zhì)創(chuàng)造,更是精神需求的滿足。在馬克思政治經(jīng)濟(jì)學(xué)話語體系中,人們對(duì)基礎(chǔ)物質(zhì)生活的需要被資本主義私有制異化為對(duì)貨幣和商品的追求,生產(chǎn)的目標(biāo)由滿足生活需要變?yōu)閷?duì)剩余價(jià)值的追求。經(jīng)濟(jì)發(fā)展在滿足人民需要的同時(shí)也帶來了新的需要,人民需要的變化推動(dòng)黨不斷探索社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的中國(guó)道路[7]。在新時(shí)代共同富裕目標(biāo)的實(shí)踐路徑上,在中國(guó)特色社會(huì)主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)構(gòu)建過程中,生產(chǎn)的最終目的將歸于滿足人民群眾實(shí)際需要,以需要導(dǎo)向而不是利潤(rùn)導(dǎo)向進(jìn)行生產(chǎn)勞動(dòng),產(chǎn)品實(shí)際服務(wù)人民群眾對(duì)美好生活的現(xiàn)實(shí)需要,以需求學(xué)說引領(lǐng)經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展。鄉(xiāng)村振興正是從以鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)振興為總方針、以滿足鄉(xiāng)村發(fā)展現(xiàn)實(shí)為根本著眼點(diǎn),圍繞鄉(xiāng)村實(shí)際需要實(shí)施全方位振興方案。在此過程中,是與以需求為導(dǎo)向的共同富裕價(jià)值目標(biāo)相呼應(yīng)。中國(guó)在建設(shè)新時(shí)代共同富裕目標(biāo)的實(shí)踐當(dāng)中,需要以滿足人民群眾對(duì)美好生活需要作為出發(fā)點(diǎn),注重發(fā)揮公有制經(jīng)濟(jì)在經(jīng)濟(jì)發(fā)展中的主導(dǎo)作用,更多地將抽象的“富裕”轉(zhuǎn)為人民群眾具象、現(xiàn)實(shí)的衣食住行的“滿足”。鄉(xiāng)村振興以鄉(xiāng)村發(fā)展作為推動(dòng)新時(shí)代農(nóng)村共同富裕的切入手段,切實(shí)讓農(nóng)村地區(qū)的人民群眾感受到高質(zhì)量發(fā)展所帶來的現(xiàn)實(shí)變化。
新時(shí)代共同富裕觀,是注重全方位富裕而非僅限于物質(zhì)層面的討論,是推進(jìn)中國(guó)式共同富裕實(shí)踐的總體導(dǎo)向,是實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展的價(jià)值目標(biāo)。對(duì)共同富裕觀的準(zhǔn)確把握,既是黨真正帶領(lǐng)人民群眾實(shí)現(xiàn)共同富裕的要求,也是新時(shí)代推進(jìn)共同富裕的關(guān)鍵。中國(guó)共產(chǎn)黨所追求的富裕,既是物質(zhì)生活層面的共同富裕,更是在物質(zhì)得到滿足以后精神生活層面的共同富裕。新時(shí)代共同富裕與人的全面發(fā)展是緊密相關(guān)的,當(dāng)人的物質(zhì)需求與精神需要都得到極大滿足時(shí),對(duì)社會(huì)的需要將轉(zhuǎn)化為對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn),最終形成人人貢獻(xiàn)、人人共享的共產(chǎn)主義社會(huì)。
黨在追求新時(shí)代共同富裕目標(biāo)實(shí)現(xiàn)過程中,除了要注重物質(zhì)的生產(chǎn)與分配,同時(shí)對(duì)精神世界也要給予生產(chǎn)和分配。在共同富裕進(jìn)程中,物質(zhì)得到滿足的同時(shí),人民群眾在政治、文化、社會(huì)、生態(tài)等各領(lǐng)域都應(yīng)達(dá)到“富?!睜顟B(tài)。鄉(xiāng)村振興在這一環(huán)節(jié)則是實(shí)現(xiàn)農(nóng)村地區(qū)同步發(fā)展的重要措施,是對(duì)現(xiàn)代美好生活的鄉(xiāng)村追求,是實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村全方位共同發(fā)展的扎實(shí)環(huán)節(jié)。在新時(shí)代共同富裕目標(biāo)指引下,“大同社會(huì)”與共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想有機(jī)結(jié)合,逐漸達(dá)到物質(zhì)豐富、政治文明、文化繁榮、社會(huì)和諧、生態(tài)美麗的最終理想社會(huì)形態(tài)。
簡(jiǎn)言之,從中國(guó)現(xiàn)實(shí)國(guó)情和馬克思主義理論內(nèi)涵相結(jié)合出發(fā),黨的共同富裕百年實(shí)踐讓新時(shí)代共同富裕更加符合人民群眾的現(xiàn)實(shí)需要,更將“天下大同”和共產(chǎn)主義與現(xiàn)實(shí)國(guó)情完美契合,更貼合中國(guó)式現(xiàn)代化發(fā)展的新要求。鄉(xiāng)村振興作為串聯(lián)起城鄉(xiāng)融合發(fā)展的主要紐帶,是鄉(xiāng)村共同發(fā)展的主推進(jìn)劑,全面貫徹幫扶弱勢(shì)、滿足需求、全方位發(fā)展等發(fā)展理念,已經(jīng)成為推進(jìn)鄉(xiāng)村共同富裕的獨(dú)特板塊。由此,歷史底蘊(yùn)深厚、內(nèi)生動(dòng)力充分、獨(dú)具中國(guó)特色的新時(shí)代共同富裕之路已經(jīng)基本形成,鄉(xiāng)村振興在其中充當(dāng)?shù)幕A(chǔ)性角色也已基本明確??剂啃聲r(shí)代下共同富裕的鄉(xiāng)村發(fā)展路徑,以鄉(xiāng)村振興促進(jìn)共同富裕,已經(jīng)成為現(xiàn)階段推進(jìn)農(nóng)業(yè)、農(nóng)村工作的重要內(nèi)容。
通過對(duì)黨的百年奮斗歷史進(jìn)行梳理,總結(jié)新時(shí)代共同富裕的歷史意蘊(yùn)所在,我們發(fā)現(xiàn),中國(guó)共產(chǎn)黨能夠團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)中國(guó)人民在社會(huì)主義道路上取得成功的重要原因,正是始終堅(jiān)持以人民為中心的根本立場(chǎng),將實(shí)現(xiàn)社會(huì)共同發(fā)展、人民共同富裕的奮斗目標(biāo)作為新時(shí)代共同富裕的價(jià)值指向。鄉(xiāng)村振興作為促進(jìn)共同富裕的重要推動(dòng)力,既是指導(dǎo)鄉(xiāng)村發(fā)展的目標(biāo)實(shí)踐,又是對(duì)人類社會(huì)“共富”夢(mèng)想照進(jìn)現(xiàn)實(shí)的理想實(shí)踐,進(jìn)一步推動(dòng)當(dāng)代中國(guó)整體實(shí)現(xiàn)農(nóng)業(yè)農(nóng)村現(xiàn)代化進(jìn)程。我們對(duì)這些重要經(jīng)驗(yàn)的準(zhǔn)確理解,是將鄉(xiāng)村振興融入中國(guó)特色社會(huì)主義實(shí)踐當(dāng)中,為走好新時(shí)代共同富裕道路做好實(shí)踐維度指引。
基本經(jīng)濟(jì)制度,是國(guó)家依據(jù)現(xiàn)實(shí)國(guó)情與社會(huì)性質(zhì)所制定的生產(chǎn)資料歸誰所有的制度,是兼具社會(huì)發(fā)展與社會(huì)生產(chǎn)力釋放的制度保證。新時(shí)代共同富裕是堅(jiān)持社會(huì)主義本質(zhì)要求的切實(shí)體現(xiàn)。圍繞社會(huì)主義的基本經(jīng)濟(jì)制度,鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略堅(jiān)持以基本經(jīng)濟(jì)制度配套鄉(xiāng)村發(fā)展,以鄉(xiāng)村發(fā)展夯實(shí)制度基礎(chǔ)。我國(guó)基本經(jīng)濟(jì)制度的構(gòu)建給予鄉(xiāng)村振興三項(xiàng)實(shí)踐進(jìn)路,以此形成新時(shí)代共同富裕的鄉(xiāng)村實(shí)踐方略。
1.社會(huì)主義公有制為新時(shí)代鄉(xiāng)村共同富裕奠定所有制基礎(chǔ)。在我國(guó)的基本經(jīng)濟(jì)制度中,公有制是實(shí)現(xiàn)共同富裕的制度保障,公有制經(jīng)濟(jì)的發(fā)展壯大,直接關(guān)聯(lián)民生領(lǐng)域,以顯著的質(zhì)量提升彰顯其在共同富裕中的主體優(yōu)勢(shì)。新時(shí)代鄉(xiāng)村共同富裕,必須堅(jiān)持以公有制為主體的經(jīng)濟(jì)制度。在“共同”模塊下的鄉(xiāng)村公有制,將有助于鄉(xiāng)村合作經(jīng)濟(jì)體制改革創(chuàng)新,“鄉(xiāng)村新型合作化經(jīng)濟(jì)組織的演變促進(jìn)了農(nóng)業(yè)經(jīng)營(yíng)組織的自我革新,村民合作經(jīng)營(yíng)的生產(chǎn)方式和生活方式也隨之發(fā)生改變”[8],注重提升人民群眾直接現(xiàn)實(shí)獲得感和滿足感的鄉(xiāng)村公共服務(wù)領(lǐng)域能夠不斷提升服務(wù)質(zhì)量;而在“富?!蹦K下的公有制,則體現(xiàn)其注重在鄉(xiāng)村核心領(lǐng)域的把控作用,具體而言,就是鄉(xiāng)村土地問題。因此,深化農(nóng)村土地所有制改革,堅(jiān)持土地公有性質(zhì)不動(dòng)搖,牢牢把握住鄉(xiāng)村土地安全根基,是深度擴(kuò)展農(nóng)村土地改革,以更高水平實(shí)現(xiàn)農(nóng)村共同發(fā)展的必然之舉。總之,鄉(xiāng)村發(fā)展堅(jiān)持公有制為主體既是奠基“富?!鞭r(nóng)業(yè)農(nóng)村的關(guān)鍵,也是以自身優(yōu)勢(shì)為“共同”發(fā)展夯實(shí)制度基礎(chǔ),更是以“振興”推動(dòng)共同富裕的必然舉措。
2.堅(jiān)持社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制有利于提高勞動(dòng)生產(chǎn)率。社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的構(gòu)建,將積極調(diào)動(dòng)生產(chǎn)力的優(yōu)勢(shì)特點(diǎn)融入中國(guó)當(dāng)今現(xiàn)實(shí)需求之中,這是我國(guó)社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)制度實(shí)踐的創(chuàng)新亮點(diǎn),也是鄉(xiāng)村市場(chǎng)繁榮發(fā)展的根本前提。新時(shí)代共同富裕中的“富?!笔莿?chuàng)造得來的,市場(chǎng)在調(diào)動(dòng)社會(huì)生產(chǎn)的積極性、調(diào)配資源的高效性、帶動(dòng)競(jìng)爭(zhēng)的主動(dòng)性上有著絕對(duì)優(yōu)勢(shì)?!笆袌?chǎng)經(jīng)濟(jì)是共同富裕的體制活力,是解放和發(fā)展生產(chǎn)力的根本保障?!盵9]中國(guó)在公共制基礎(chǔ)上發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的成功實(shí)踐證明,社會(huì)生產(chǎn)力因市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展而被極大地釋放出來,并以此推進(jìn)新時(shí)代共同富裕。鄉(xiāng)村市場(chǎng)發(fā)展將有助于推進(jìn)農(nóng)村生產(chǎn)發(fā)展改革,促進(jìn)鄉(xiāng)村以市場(chǎng)導(dǎo)向配置鄉(xiāng)村資源,健全鄉(xiāng)村要素市場(chǎng),推動(dòng)鄉(xiāng)村生產(chǎn)發(fā)展良性循環(huán);鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)能夠依靠市場(chǎng)力量因地制宜謀求發(fā)展,極大激發(fā)出鄉(xiāng)村市場(chǎng)發(fā)展動(dòng)力,為新時(shí)代共同富裕提供創(chuàng)新活力。在社會(huì)需求得到滿足的同時(shí),市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)繁榮為更好地實(shí)現(xiàn)共享發(fā)展提供了更多的選擇路徑,書寫新時(shí)代共同富裕的鄉(xiāng)村新篇不僅僅依靠政府力量,更可依賴于市場(chǎng)力量與社會(huì)力量等多種力量共同發(fā)力,為實(shí)現(xiàn)共同富裕的美好愿景團(tuán)結(jié)奮斗。
3.在勤勞致富中實(shí)現(xiàn)新時(shí)代共同富裕。勤勞勇敢,作為中華傳統(tǒng)美德的重要組成,厚植于中國(guó)的鄉(xiāng)土文化之中,并在新時(shí)代共同富裕實(shí)踐中不斷得到印證,也是新時(shí)代推進(jìn)共同富裕的強(qiáng)大動(dòng)力。習(xí)近平總書記十分重視勞動(dòng)對(duì)人、對(duì)社會(huì)和對(duì)國(guó)家產(chǎn)生的積極影響,多次指出勞動(dòng)對(duì)富裕的重要推進(jìn)作用。他強(qiáng)調(diào):“鼓勵(lì)勤奮創(chuàng)新致富。幸福生活都是奮斗出來的,共同富裕是靠勤勞智慧來創(chuàng)造?!盵5]我們所要推進(jìn)的共同富裕,是依靠人民群眾勤勞創(chuàng)新的共同富裕,有利于塑造出鼓勵(lì)勤勞創(chuàng)新的政治導(dǎo)向[10]。當(dāng)下人民富足的物質(zhì)生活,離不開億萬農(nóng)民的辛勤勞作,鄉(xiāng)村為此提供了不可替代的重要保障。鄉(xiāng)村振興的全面推進(jìn),既是鄉(xiāng)村居民對(duì)美好生活的實(shí)現(xiàn)方式,是通過勞動(dòng)對(duì)自身需要的滿足,也是在全社會(huì)成員共同努力下依靠勞動(dòng)創(chuàng)造社會(huì)財(cái)富,依靠勤奮創(chuàng)造在實(shí)現(xiàn)社會(huì)價(jià)值的同時(shí)實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值。新時(shí)代下面臨新挑戰(zhàn),以勞動(dòng)創(chuàng)造價(jià)值這一根本理論作為實(shí)現(xiàn)新時(shí)代共同富裕的指引,是以勤勞致富這一中國(guó)傳統(tǒng)不斷推進(jìn)新時(shí)代共同富裕中國(guó)實(shí)踐的突出亮點(diǎn)。
總體而言,基本經(jīng)濟(jì)制度的制度架構(gòu),為新時(shí)代共同富裕實(shí)踐提供了制度性保障,以制度優(yōu)勢(shì)更好地將好經(jīng)驗(yàn)好做法轉(zhuǎn)化于群體性實(shí)踐之中,在以全面推進(jìn)鄉(xiāng)村振興推動(dòng)農(nóng)業(yè)農(nóng)村生產(chǎn)發(fā)展過程中所起到的作用不容忽視。
新時(shí)代共同富裕中的“富?!敝苯芋w現(xiàn)于收入分配之中,是人民群眾感受到共同富裕的直接來源。分配制度作為社會(huì)經(jīng)濟(jì)制度的重要組成部分,列入我國(guó)基本經(jīng)濟(jì)制度之中,促進(jìn)收入分配的合理規(guī)范具有十分重要的實(shí)踐價(jià)值。我國(guó)在不斷做大社會(huì)富裕蛋糕的同時(shí),強(qiáng)調(diào)要做好分配文章。在效率與公平兩大分配要素上取得的平衡,讓分配更趨向于制度化、系統(tǒng)化,社會(huì)參與者在三種分配的制約與平衡中感受到社會(huì)主義的富裕模式是共同富裕。農(nóng)村土地制度改革是農(nóng)民感受分配制度科學(xué)完善的直接來源。要做好鄉(xiāng)村振興分配篇文章,就需要深入研究農(nóng)村土地分配合理化科學(xué)化方案構(gòu)建,以合理分配方法構(gòu)建不斷促進(jìn)新時(shí)代農(nóng)村共同富裕,讓農(nóng)民能夠共享社會(huì)主義發(fā)展成果。
我國(guó)在收入分配制度的實(shí)踐中,逐漸形成了市場(chǎng)、政府和社會(huì)三者主導(dǎo)下的初次分配、再分配和第三次分配的三次分配體系,以按勞分配為主體,多種分配方式共同促進(jìn)發(fā)展。黨在用好市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)優(yōu)勢(shì)助推發(fā)展的同時(shí),也看到市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)有其自身缺點(diǎn),在分配上難以兼顧公平正義和平衡?!耙怨兄茷橹黧w的共同體承認(rèn)個(gè)體權(quán)利的合法地位,強(qiáng)調(diào)共同體在分配關(guān)系中的決定性作用?!盵11]因此,中國(guó)特色社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)應(yīng)在市場(chǎng)與政府的良好配合下運(yùn)作,謀劃建設(shè)高水平社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)課題,將農(nóng)村土地制度改革作為鄉(xiāng)村振興的實(shí)踐要點(diǎn),借助中國(guó)特色社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的原創(chuàng)性貢獻(xiàn),為新時(shí)代共同富裕謀求分配制度體系構(gòu)建新路。
一方面,政府作為無形之手,在保障市場(chǎng)自由靈活度的前提下,可以更好地彌補(bǔ)分配制度存在的弊端,通過稅制、財(cái)政等方式,使收入分配在效率的基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)公平、以公平提升效率,更加注重城鄉(xiāng)之間的收支配比,確保以市場(chǎng)為主導(dǎo)發(fā)揮好初次分配的決定性作用,從而在促進(jìn)鄉(xiāng)村共同富裕中發(fā)揮關(guān)鍵平衡作用。另一方面,第三次分配作為初次分配和再分配的補(bǔ)充,以自愿性、公益性為主要特征,已成為未來社會(huì)應(yīng)有形態(tài)的分配導(dǎo)向,更重要的是以道德信念驅(qū)動(dòng)形成更具針對(duì)性的幫助。鄉(xiāng)村振興通過對(duì)鄉(xiāng)村發(fā)展中的薄弱環(huán)節(jié)展開幫扶,以切實(shí)行動(dòng)鞏固拓展脫貧攻堅(jiān)成果,成為讓個(gè)人的富裕和社會(huì)群體的富裕得以統(tǒng)一的重要環(huán)節(jié)。
總之,收入分配的科學(xué)合理構(gòu)建,是實(shí)現(xiàn)共同富裕的關(guān)鍵,運(yùn)用市場(chǎng)、政府和社會(huì)三大力量的各自優(yōu)勢(shì)互為補(bǔ)充,通過鄉(xiāng)村振興成為帶動(dòng)農(nóng)村地區(qū)共同富裕的重要手段,切實(shí)推動(dòng)新時(shí)代收入分配制度改革邁向更高臺(tái)階。
黨的百年共同富裕實(shí)踐證明,共同富裕不是在較短時(shí)間內(nèi)能夠達(dá)到和實(shí)現(xiàn)的,它是一項(xiàng)時(shí)間跨度長(zhǎng)、任務(wù)難度大、準(zhǔn)備條件多的系統(tǒng)性工程,是需要全體人民共同努力、共同創(chuàng)造、共同完成的。同時(shí),鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略實(shí)施也需要較長(zhǎng)的過程,是鞏固拓展脫貧攻堅(jiān)成果與實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)興旺的同步推進(jìn)。因此,新時(shí)代鄉(xiāng)村共同富裕在依靠鄉(xiāng)村振興在實(shí)現(xiàn)方式、實(shí)現(xiàn)手段、規(guī)劃時(shí)間上的明確方案和切實(shí)目標(biāo)中持續(xù)推進(jìn),鄉(xiāng)村振興也將圍繞共同富裕這一長(zhǎng)期導(dǎo)向分別制定、分步實(shí)施、分階段實(shí)現(xiàn)。
現(xiàn)階段,新時(shí)代扎實(shí)推進(jìn)共同富裕,與中國(guó)式現(xiàn)代化建設(shè)形成了相互配合、共同實(shí)現(xiàn)的系統(tǒng)格局。一方面,現(xiàn)代化語境中的“共富”有其獨(dú)有的要求與內(nèi)涵。中國(guó)式現(xiàn)代化的目標(biāo),是在富裕命題上討論的現(xiàn)代化,是經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)和生態(tài)五方面的現(xiàn)代化,是在現(xiàn)代化整體進(jìn)步中,每個(gè)人價(jià)值感、獲得感都得到提升的富裕過程。另一方面,新時(shí)代共同富裕離不開現(xiàn)代化語境的發(fā)展。財(cái)富創(chuàng)造與現(xiàn)代化實(shí)踐密不可分,二者互為題中應(yīng)有之義。在中國(guó)式現(xiàn)代化的實(shí)踐中,共同富裕則更體現(xiàn)為“共同創(chuàng)造”“共同分享”,體現(xiàn)社會(huì)主義的本質(zhì),“在實(shí)踐中不斷拓展深化對(duì)共同富裕社會(huì)形態(tài)的認(rèn)識(shí)理解”[12],是在財(cái)富生產(chǎn)中就充分考量公平分配、人人享有的整體體現(xiàn)。在這個(gè)過程中,農(nóng)業(yè)農(nóng)村現(xiàn)代化將成為鄉(xiāng)村追求現(xiàn)代化目標(biāo)的切實(shí)導(dǎo)向。在鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的引領(lǐng)下,我們可以對(duì)農(nóng)業(yè)農(nóng)村現(xiàn)代化進(jìn)行深入探討,關(guān)注鄉(xiāng)村現(xiàn)代化追求的實(shí)際,并形成中國(guó)式現(xiàn)代化的鄉(xiāng)村共同富裕最終追求。
在明確的“富?!蹦繕?biāo)指引下,基于馬克思、恩格斯的共同富裕理念的中國(guó)追尋,實(shí)現(xiàn)全體人民物質(zhì)富足、精神富有的社會(huì)制度形態(tài),新時(shí)代共同富裕成為了實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義走向共產(chǎn)主義的必然追求。新時(shí)代共同富裕在鄉(xiāng)村振興的大力推動(dòng)下,其具有目標(biāo)性、條件性的內(nèi)容得到進(jìn)一步深化,而鄉(xiāng)村振興實(shí)踐的計(jì)劃性、科學(xué)性進(jìn)一步提升,為全面實(shí)現(xiàn)共同富裕打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。
全面回顧中國(guó)共產(chǎn)黨探索共同富裕百年歷程的經(jīng)驗(yàn),提煉出黨一以貫之的目標(biāo)追求,對(duì)推進(jìn)新時(shí)代共同富裕目標(biāo)實(shí)踐具有十分重要的指引作用。同時(shí),新時(shí)代共同富裕擁有其自身的實(shí)踐特色,我們應(yīng)在先富帶動(dòng)后富、以需求為導(dǎo)向、全方位富裕等方法論層面上不斷深化對(duì)共同富裕的認(rèn)識(shí),推動(dòng)新時(shí)代共同富裕事業(yè)邁向新臺(tái)階。鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的推動(dòng)實(shí)施將成為促進(jìn)鄉(xiāng)村發(fā)展繁榮的重要環(huán)節(jié)。通過制度、架構(gòu)和目標(biāo)三方面的實(shí)踐,我們可以鄉(xiāng)村振興為引領(lǐng)擘畫新時(shí)代共同富裕事業(yè)的新藍(lán)圖。在以鄉(xiāng)村振興實(shí)際成果服務(wù)于新時(shí)代美麗鄉(xiāng)村建設(shè)過程中,共同富裕目標(biāo)將指引鄉(xiāng)村振興新的發(fā)展進(jìn)程,鄉(xiāng)村振興也因此成為了實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村共同富裕的必由之路。