許秀華

在人類的所作所為中，最和人類對自己的文明期許背道而馳的，也許就是戰(zhàn)爭。戰(zhàn)爭是人類最殘酷的集體活動。然而，直到21世紀(jì)，人類仍無法擺脫戰(zhàn)爭的血腥誘惑。

兵車行

〔唐〕杜甫

車轔轔，馬蕭蕭，行人弓箭各在腰。

耶娘妻子走相送，塵埃不見咸陽橋。

牽衣頓足攔道哭，哭聲直上干云霄。

道旁過者問行人，行人但云點行頻。

或從十五北防河，便至四十西營田。

去時里正與裹頭，歸來頭白還戍邊。

邊庭流血成海水，武皇開邊意未已。

君不聞漢家山東二百州，千村萬落生荊杞。

縱有健婦把鋤犁，禾生隴畝無東西。

況復(fù)秦兵耐苦戰(zhàn)，被驅(qū)不異犬與雞。

長者雖有問，役夫敢申恨？

且如今年冬，未休關(guān)西卒。

縣官急索租，租稅從何出？

信知生男惡，反是生女好。

生女猶得嫁比鄰，生男埋沒隨百草。

君不見，青海頭，古來白骨無人收。

新鬼煩冤舊鬼哭，天陰雨濕聲啾啾！

唐代硝煙四起，民不聊生

早在8 世紀(jì)，唐代詩人杜甫就擲地有聲地對戰(zhàn)爭發(fā)出了沉痛的控訴——

●征兵：車馬揚起的塵土遮蔽了咸陽橋，親人依依不舍，痛哭流涕。

●戍邊：剛剛成年就到前方征戰(zhàn)，死里逃生。然而，白發(fā)蒼蒼時，戰(zhàn)事又起，無奈繼續(xù)邊疆征戰(zhàn)。

●戰(zhàn)場：死去將士們的鮮血像大海一樣流淌，然而征戰(zhàn)卻從未休止。

●后方：田園荒蕪，婦女們只能攜老扶幼，勉為其難地撐起農(nóng)田稼穡以及日常生活。

●軍費：戰(zhàn)爭非常燒錢，國庫空虛，稅賦不斷沉重。

●期盼：無可奈何中，只能期盼多生女孩、不生男孩，好歹能保住孩子的性命。

……

人類為什么要發(fā)動戰(zhàn)爭？戰(zhàn)爭是否是人類本性的一部分？人類文明的進步能否消除戰(zhàn)爭？

長達4年的黑猩猩“內(nèi)戰(zhàn)”

回答這個關(guān)于戰(zhàn)爭的三連問之前，我們需要追溯靈長類同類的行為。

1960年，年僅26歲的英國動物學(xué)家珍妮·古道爾只身深入坦桑尼亞貢貝溪國家公園，開展了長達38 年的野外黑猩猩動物行為學(xué)研究，刷新了人類對于黑猩猩的認知。

她發(fā)現(xiàn)，黑猩猩能夠?qū)⑿≈l加工成簡單的工具，從蟻巢中釣取螞蟻，打破了“只有人類才會制造工具”的觀點。

黑猩猩之間存在私人感情。黑猩猩每天用兩三個小時相互梳理皮毛，借此聯(lián)絡(luò)感情。它們會擁抱和握手。黑猩猩媽媽也會像人類媽媽一樣教育孩子，甚至有些還會溺愛孩子。一只小黑猩猩在媽媽意外去世后，不吃不喝，非常傷心。最后，這個小家伙被媽媽的一個姐妹收養(yǎng)了。原來，黑猩猩也是講親情甚至認親戚的。

一切似乎很美好，就像哲學(xué)家曾經(jīng)設(shè)想過的烏托邦。然而，當(dāng)古道爾深入黑猩猩的生活后，陰暗的一面就像退潮后的礁石開始逐漸浮出海面。

黑猩猩并不是只吃果實的食草動物，它們會捕獵狒狒以及其他小型哺乳動物，然后大快朵頤。而為了成功捕獵，它們不僅會彼此配合，甚至還會采用一些陰謀詭計，讓狒狒上當(dāng)。

在黑猩猩的社會中，等級森嚴(yán)，不同的等級對應(yīng)著不同的待遇。比如，等級越高，分配到的食物越好或者可以優(yōu)先進食。黑猩猩為了獲得較高的社會地位，不惜明爭暗斗、拉幫結(jié)派，甚至背后偷襲和同類相殘。有時，僅僅是為了取樂。

古道爾還目睹了一場歷時4 年之久的黑猩猩戰(zhàn)爭。起因是一個黑猩猩種群中身為族長的雄性黑猩猩意外死亡后，大權(quán)旁落。兩只勢均力敵的雄性黑猩猩爭奪族長地位，無法分出高下。最后，整個種群一分為二，變成兩個種群。

種群A 中，成年黑猩猩有8 只雄性、13只雌性，以及若干只幼年黑猩猩。種群B 有6只成年雄性、3 只成年雌性，以及幾只幼年黑猩猩。兩個種群各占據(jù)老種群領(lǐng)地的一邊，貌似相安無事。

然而，一天，種群B 的一只雄性猩猩獨自覓食時，卻遭遇了A 種群6 只雄性的謀殺。這6個兇手小心翼翼地靠近受害者，然后一舉將其殺死。

之后，兩個種群開始了長達4 年的血腥廝殺，全然忘記了它們原本是來自同一個種群的親人，是曾經(jīng)親密團結(jié)的小伙伴。

最后，B種群被滅族。而A 種群的狀況也好不到哪里去，4年的手足相殘削弱了自身的實力，最終被一個外來的種群吞并。

戰(zhàn)爭永不停歇

黑猩猩的戰(zhàn)爭，歸根結(jié)底是為了獲取生存所需要的自然資源。人類的戰(zhàn)爭也不例外，在于爭奪資源以及奴役人民，也許對戰(zhàn)爭的執(zhí)著就刻在人類的基因里。

今天，戰(zhàn)爭不僅在貧困的非洲發(fā)生，也同樣發(fā)生在衣食無憂的歐洲。有些東西，人們即使有了，卻總是覺得不滿足，還希望從別人那里拿到更多。一切戰(zhàn)爭的根源在于人類內(nèi)心的貪婪和欲望。

是否文明進步、科技發(fā)達了，人們利用自然資源的效率和水平提升后，就能消弭戰(zhàn)爭？顯然，現(xiàn)實給了一個否定的回答。