張 晶

（蘇州大學(xué) 音樂學(xué)院，江蘇 蘇州 215123）

藝術(shù)教育具有道德塑造、陶冶情操、開發(fā)智力的價(jià)值，為課程思政落實(shí)到藝術(shù)教育體系提供支撐。依據(jù)藝術(shù)教育內(nèi)涵，挖掘其中的思政教育素材，實(shí)現(xiàn)兩者教育的融合，是高校立德樹人根本任務(wù)落實(shí)與實(shí)踐的需要。因此，在高校教育實(shí)施中，要樹立課程思政教育理念，依據(jù)藝術(shù)教育特性，重視藝術(shù)教育與思政教育的融合，構(gòu)建融合教育體系，發(fā)揮融合教育的育人功能，培養(yǎng)大學(xué)生優(yōu)秀道德品質(zhì)與藝術(shù)素養(yǎng)，從而增強(qiáng)高校人才培養(yǎng)的質(zhì)量。

一、藝術(shù)教育與高校思政教育的關(guān)聯(lián)

（一）藝術(shù)教育與高校思政教育的內(nèi)涵

藝術(shù)教育是高校教育的重要內(nèi)容，是通過藝術(shù)知識、藝術(shù)實(shí)踐的融合形式，向大學(xué)生傳達(dá)藝術(shù)信息，使大學(xué)生獲取藝術(shù)、思考藝術(shù)、探究藝術(shù)，促進(jìn)知識的內(nèi)化，轉(zhuǎn)變成為發(fā)現(xiàn)美、欣賞美、探究美的一種能力，從而達(dá)到藝術(shù)教育實(shí)踐優(yōu)質(zhì)性。藝術(shù)教育可豐富人的情感、思想，其包含的藝術(shù)信息，陶冶人的性情，使人的情感得到升華，自覺去體驗(yàn)美、創(chuàng)造美，生成新的藝術(shù)信息。藝術(shù)教育推動(dòng)人的情感，給予人情感多元滋養(yǎng)與凈化，使人向更為理想的方向發(fā)展，從而呈現(xiàn)高大的精神境界?？傊囆g(shù)教育在人的情感、思想、心理層面中都具有潛移默化的引領(lǐng)與促進(jìn)作用。

思政教育同樣是高校教育的重要內(nèi)容，蘊(yùn)含的思想、內(nèi)容、理論信息多元，包含毛澤東思想、馬克思主義、鄧小平理論等，以及與大學(xué)生生活密切相關(guān)的信息，如道德觀念、愛國主義情懷、價(jià)值觀、理想信念等。思政教育在高校教育中要貫徹落實(shí)到大學(xué)生發(fā)展全過程，為大學(xué)生成長、發(fā)展、進(jìn)步帶來思想、情感、心理等層面的教育。在思政教育中，以新的價(jià)值觀念為導(dǎo)向，培養(yǎng)大學(xué)生成為“四有”青年，落實(shí)立德樹人根本任務(wù)，促進(jìn)大學(xué)生全面發(fā)展?？傊?，思政教育可幫助大學(xué)生進(jìn)步與發(fā)展，提升大學(xué)生思想認(rèn)知、政治信念，使其成為優(yōu)秀的青年。

（二）兩者教育目標(biāo)契合

藝術(shù)教育是高校美育實(shí)踐的重要構(gòu)成部分。其作為美育教育的核心，通過藝術(shù)的呈現(xiàn)形式，帶動(dòng)個(gè)體的情感，實(shí)現(xiàn)以情動(dòng)感，陶冶人的性情，使人的思想境界高尚。在藝術(shù)教育中其目標(biāo)追求為藝術(shù)、道德、審美，通過藝術(shù)的教育路徑引領(lǐng)人了解、認(rèn)知美，使人得到情感、思想的升華。而思政教育以思想政治學(xué)為導(dǎo)向，教育目標(biāo)也是培養(yǎng)大學(xué)生道德品質(zhì)、思政素養(yǎng)，促進(jìn)大學(xué)生對我黨思想、國情了解，以此投身于祖國建設(shè)與發(fā)展中。藝術(shù)教育與高校思政教育的核心價(jià)值與育人目標(biāo)的契合度，可為兩者融合提供支撐，實(shí)現(xiàn)內(nèi)容、目標(biāo)、模式的有機(jī)融合，協(xié)同開展育人機(jī)制，從而使大學(xué)生在同一教育體系中獲取兩方面的教育內(nèi)容。例如，在思政教育中獲取藝術(shù)教育信息，在藝術(shù)教育中獲取思政教育信息，實(shí)現(xiàn)兩者的互動(dòng)與互補(bǔ)，促進(jìn)大學(xué)生全面發(fā)展，成為德才兼?zhèn)涞男聲r(shí)代青年。

（三）兩者教育具有互補(bǔ)性

藝術(shù)教育與思政教育在高校教育中同為兩個(gè)教育體系，既存在相同之處，也存在不同之處。而促進(jìn)藝術(shù)教育與高校思政教育的融合，可實(shí)現(xiàn)兩者教育的互補(bǔ)機(jī)制，從而增強(qiáng)兩者教育成果的同時(shí)，也提升融合教育實(shí)踐的水平。首先，藝術(shù)教育與思政教育的內(nèi)容互補(bǔ)。藝術(shù)教育內(nèi)容偏向于趣味性，而思政教育內(nèi)容偏向于理論性，兩者的融合，可減緩思政教育的理論性，增強(qiáng)思政教育的趣味性，減緩藝術(shù)教育內(nèi)容的趣味性，增強(qiáng)藝術(shù)教育的理論性，從而提升兩者教育實(shí)踐的成果。其次，藝術(shù)教育的形式與思政教育的形式之間互動(dòng)。思政教育強(qiáng)調(diào)理論的灌輸與傳遞，藝術(shù)教育重視藝術(shù)創(chuàng)造及實(shí)踐，在兩者的教育融合下，實(shí)現(xiàn)理論與實(shí)踐的融合，既為大學(xué)生提供思政理論與實(shí)踐平臺，也為大學(xué)生提供藝術(shù)教育理論與實(shí)踐平臺，創(chuàng)新以往教育的方法，開展理實(shí)一體化的融合教育活動(dòng)模式。最后，思政教育與藝術(shù)教育的融合。實(shí)現(xiàn)兩者教育結(jié)構(gòu)的互補(bǔ)，完善兩者教育結(jié)構(gòu)體系，構(gòu)建融合的教育結(jié)構(gòu)模式，從而達(dá)到藝術(shù)教育與思政教育融合教育的實(shí)踐優(yōu)質(zhì)性［1］。

二、藝術(shù)教育與高校思政教育融合的必要性

（一）落實(shí)美育教育

素質(zhì)教育理念下，美育的重要性被提上日程，越來越多的教師及家長認(rèn)識到美育對大學(xué)生全面發(fā)展的作用，在校園活動(dòng)中開展多元美育活動(dòng)，以此增強(qiáng)大學(xué)生美育素養(yǎng)。藝術(shù)教育是美育的重要內(nèi)容，以提升大學(xué)生認(rèn)知美、感知美、理解美、欣賞美的能力為導(dǎo)向，不斷增強(qiáng)大學(xué)生道德品質(zhì)與藝術(shù)素養(yǎng)，讓大學(xué)生將美育落實(shí)到生活中，陶冶情操，促進(jìn)大學(xué)生身心健康的發(fā)展。在課程思政視域下，促進(jìn)藝術(shù)教育與思政教育的融合，以思政教育的廣泛力度為基點(diǎn)，拓寬藝術(shù)教育范圍，提升大學(xué)生思想認(rèn)知，使其更好地接受、理解美?？梢哉f，促進(jìn)藝術(shù)教育與思政教育的融合，是高校落實(shí)美育的需要，增強(qiáng)高校美育能力，從而使大學(xué)生在發(fā)展過程中獲取較多的美學(xué)信息。

（二）提升大學(xué)生綜合素養(yǎng)

從當(dāng)前大學(xué)生個(gè)體與群體發(fā)展現(xiàn)狀來看，網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的盛行，拓寬大學(xué)生獲取信息、學(xué)習(xí)知識、交友的渠道。但網(wǎng)絡(luò)平臺信息資源存在質(zhì)量參差不齊的問題，為大學(xué)生思維觀念帶來負(fù)面影響。例如：一些低俗、惡劣的信息，大學(xué)生由于社會(huì)閱歷不高、明辨是非能力不足，很容易受到這些信息的侵害，影響身心健康發(fā)展。在此背景下，有必要以課程思政為導(dǎo)向，促進(jìn)藝術(shù)教育與思政教育的融合，構(gòu)建協(xié)同育人教育載體，加強(qiáng)大學(xué)生藝術(shù)與思政融合教育，陶冶大學(xué)生情操，引領(lǐng)大學(xué)生認(rèn)知美，提升大學(xué)生明辨是非能力，樹立正確的三觀，從而使大學(xué)生規(guī)范上網(wǎng)，正確運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)信息，也為高校教育信息化實(shí)踐助力［2］。

三、藝術(shù)教育與高校思政教育的融合困境

（一）教育觀念落后

藝術(shù)教育與高校思政教育的融合實(shí)踐，以協(xié)同育人、課程思政等先進(jìn)教育思想為支撐，實(shí)現(xiàn)兩者教育目標(biāo)、教育方法的有機(jī)融合，從而開展融合的教育實(shí)踐工作模式。但從當(dāng)前藝術(shù)教育與思政教育具體實(shí)踐現(xiàn)狀來看，存在藝術(shù)教育與思政教育銜接不足的問題。一方面，教育觀念的陳舊，使部分教師在教育實(shí)踐中融合教育實(shí)踐力度不足。例如：思政教育教師在教學(xué)實(shí)踐中，藝術(shù)教育信息融入力度不足，兩者缺乏銜接性，影響融合教育體系的建構(gòu)。另一方面，藝術(shù)教育與思政教育同為高校重要教育內(nèi)容，兩者的實(shí)施呈現(xiàn)“各自為營”的特性，缺乏有機(jī)融合，阻礙了高校藝術(shù)教育與思政教育的融合實(shí)施。

（二）教育模式單一

藝術(shù)教育與高校思政教育的融合實(shí)踐，教學(xué)方法是重要的要素。教學(xué)方法運(yùn)用的恰當(dāng)，可提升融合的教育實(shí)施成果。反之，如果融合教學(xué)方法運(yùn)用不當(dāng)，大學(xué)生對融合教育實(shí)踐力度與參與積極性不高。但從當(dāng)前藝術(shù)教育與思政教育融合現(xiàn)狀來看，存在教學(xué)方法固化的問題，部分教師慣于運(yùn)用灌輸教學(xué)方法傳達(dá)融合信息，融合教學(xué)模式單一，使大學(xué)生對思政教育及藝術(shù)教育學(xué)習(xí)積極性都不高。

四、藝術(shù)教育與高校思政教育的融合實(shí)踐路徑

（一）樹立新教育觀念

在高校藝術(shù)教育與思政教育融合中，樹立新的教育觀念，可促進(jìn)兩者的有機(jī)融合，提升融合后的教育質(zhì)量。同時(shí)，樹立新的教育觀念，也增強(qiáng)教師與大學(xué)生對融合教育的認(rèn)知，以新的教育觀念為基點(diǎn)，協(xié)同開展融合后的教育活動(dòng)，為藝術(shù)教育與思政教育的良好融合提供支撐。首先，加強(qiáng)藝術(shù)教育與思政教育的研究，明確兩者之間的關(guān)聯(lián)與差異性，以此立足于教育層面，助推教育內(nèi)容、方法的融合，實(shí)現(xiàn)兩者互動(dòng)與互補(bǔ)，從而建設(shè)藝術(shù)教育與思政教育融合體系。其次，樹立理實(shí)一體化教育觀念，引領(lǐng)教師與大學(xué)生認(rèn)識融合教育實(shí)踐的價(jià)值，使其對融合教育具有新的認(rèn)知，以此積極主動(dòng)融入融合教育中，提升大學(xué)生人文素養(yǎng)，培養(yǎng)大學(xué)生道德品質(zhì)。只有實(shí)現(xiàn)理實(shí)一體化教學(xué)模式，才能夠使大學(xué)生在理論獲取層面掌握藝術(shù)與思政的理論信息。通過教師為大學(xué)生提供的實(shí)踐教學(xué)，大學(xué)生思考、探究、實(shí)踐所學(xué)理論，在實(shí)踐中發(fā)現(xiàn)美、創(chuàng)造美，從而提升高校思政教育與藝術(shù)教育的融合實(shí)踐成果。理實(shí)一體化融合教學(xué)實(shí)踐模式，較為符合大學(xué)生獲取信息的需求，促進(jìn)大學(xué)生對理論內(nèi)化的同時(shí)，也實(shí)踐理論，從而增強(qiáng)大學(xué)生綜合素養(yǎng)。最后，在藝術(shù)教育與思政教育融合中，樹立課程思政理念，以課程思政內(nèi)涵為導(dǎo)向，開展藝術(shù)課程思政教育活動(dòng)，立足于藝術(shù)教育體系，挖掘其中的思政元素，將思政內(nèi)容與藝術(shù)內(nèi)容融合，一同呈現(xiàn)給大學(xué)生，使大學(xué)生獲取多元藝術(shù)課程思政內(nèi)容，增強(qiáng)藝術(shù)教育的人文性，從而培養(yǎng)大學(xué)生核心素養(yǎng)。同時(shí)，在藝術(shù)教育與高校思政教育融合中，樹立整體化教學(xué)理念是必要的，既做到理論與實(shí)踐教學(xué)的融合，也做到藝術(shù)教育與思政教育結(jié)構(gòu)模式的銜接，更做到專業(yè)教育與職業(yè)教育的結(jié)合，從多維度提升融合教育的成果，為大學(xué)生全面發(fā)展助力［3］。

（二）完善融合教育機(jī)制

在藝術(shù)教育與高校思政教育融合中，應(yīng)完善融合后的教育機(jī)制，以此為基點(diǎn)，為融合教育的具體實(shí)施提供保障。首先，根據(jù)藝術(shù)教育與思政教育的融合具體模式，構(gòu)建融合后的課程教育機(jī)制，以大思政教育觀念為導(dǎo)向，促進(jìn)課程教育機(jī)制的實(shí)施，實(shí)現(xiàn)藝術(shù)教育體系的重塑，提升融合教育效果。其次，重視藝術(shù)教育與思政教育融合評價(jià)機(jī)制的構(gòu)建。根據(jù)大學(xué)生融合教育學(xué)習(xí)實(shí)際情況，構(gòu)建考核評價(jià)機(jī)制，明確考核的具體信息。例如：根據(jù)融合的教育目標(biāo)，明確考核指標(biāo)，以此使大學(xué)生在課程學(xué)習(xí)中進(jìn)行考核，檢驗(yàn)其融合教育學(xué)習(xí)與實(shí)踐情況。同時(shí)，評價(jià)機(jī)制的構(gòu)建應(yīng)凸顯針對性，做到與大學(xué)生實(shí)踐發(fā)展相適應(yīng)，增強(qiáng)大學(xué)生藝術(shù)教育的能力，使大學(xué)生以融合教育獲取較多的藝術(shù)理論與思政理論信息，在思想層面中豐富的同時(shí)，可在具體實(shí)踐輸出中運(yùn)用這些理論，從而增強(qiáng)大學(xué)生藝術(shù)實(shí)踐及思政實(shí)踐的融合能力。最后，構(gòu)建藝術(shù)教育與思政教育的融合監(jiān)督管理機(jī)制。依托于網(wǎng)絡(luò)平臺，開展網(wǎng)絡(luò)融合教育監(jiān)督管理機(jī)制，構(gòu)建信息的反饋平臺，使大學(xué)生通過留言、反饋信息、在線進(jìn)行融合信息等模式，系統(tǒng)記錄大學(xué)生學(xué)習(xí)信息。教師運(yùn)用這些信息對大學(xué)生學(xué)習(xí)情況進(jìn)行分析，掌握學(xué)生學(xué)情，從而增強(qiáng)藝術(shù)教育與思政教育的融合監(jiān)督管理成果，也為大學(xué)生全面發(fā)展、線上學(xué)習(xí)針對性提供保障［4］。

（三）豐富融合教育內(nèi)容

在高校思政教育與藝術(shù)教育融合實(shí)踐中，應(yīng)豐富教育內(nèi)容，既挖掘思政教育中的藝術(shù)信息，也立足于藝術(shù)教育層面挖掘其中的思政信息，并在此教育階段融入大學(xué)生發(fā)展所需要的學(xué)科及信息內(nèi)容。諸如文化信息、美學(xué)信息、生活信息，等等。首先，文化信息。立足于我國傳統(tǒng)文化內(nèi)容，挖掘其中的藝術(shù)及思政素材，將這些素材進(jìn)行整合，分別從藝術(shù)視角及思政學(xué)視角探究文化信息，使大學(xué)生從中獲取藝術(shù)與思政內(nèi)容，深化對傳統(tǒng)文化的了解，培養(yǎng)大學(xué)生文化自信。尤其在社會(huì)主義核心價(jià)值觀培養(yǎng)視域下，以文化探究社會(huì)主義核心價(jià)值觀內(nèi)涵，促進(jìn)大學(xué)生對社會(huì)主義核心價(jià)值觀內(nèi)涵的認(rèn)知，從而培養(yǎng)大學(xué)生人文素養(yǎng)，達(dá)到高校藝術(shù)教育與思政教育融合實(shí)踐的有效性模式。其次，重視美學(xué)信息的融入。以美學(xué)教育觀念為導(dǎo)向，以藝術(shù)視角層面，為大學(xué)生開展理論與實(shí)踐融合的教學(xué)活動(dòng)，使大學(xué)生既獲取美學(xué)信息，也實(shí)踐美學(xué)信息，增強(qiáng)大學(xué)生藝術(shù)綜合素養(yǎng)。最后，生活信息。立足于生活挖掘其中的藝術(shù)及思政素材，從而增強(qiáng)大學(xué)生藝術(shù)及思政信息的生活化實(shí)踐能力。

（四）創(chuàng)新融合教育方法

在藝術(shù)教育與高校思政教育融合中，創(chuàng)新融合教育的方法是必要的。教師應(yīng)根據(jù)融合教育的實(shí)踐特性，采取有效的教學(xué)方法，為大學(xué)生提供融合教育的平臺，從而促進(jìn)大學(xué)生對融合教育的認(rèn)知與實(shí)踐。例如：運(yùn)用翻轉(zhuǎn)課堂教學(xué)，依托于網(wǎng)絡(luò)平臺，開展網(wǎng)絡(luò)與線下融合的教學(xué)活動(dòng)。在網(wǎng)絡(luò)平臺中提供藝術(shù)教育與思政教育融合的理論信息，讓大學(xué)生自主學(xué)習(xí)這些內(nèi)容，并開展網(wǎng)絡(luò)討論活動(dòng)，包含音樂藝術(shù)賞析。教師引領(lǐng)大學(xué)生探究、欣賞作品中的思想與情感，使大學(xué)生情感得到升華，之后以實(shí)踐教學(xué)為導(dǎo)向，引領(lǐng)大學(xué)生在線下進(jìn)行音樂作品創(chuàng)造、歌唱。大學(xué)生根據(jù)自身興趣，踐行音樂藝術(shù)的實(shí)踐，從而滿足大學(xué)生對藝術(shù)多元的追求與學(xué)習(xí)需求。創(chuàng)新融合教育實(shí)踐的模式與方法，延伸融合教育實(shí)施的載體，促進(jìn)藝術(shù)教育與思政教育無縫銜接，增強(qiáng)高校融合教育實(shí)踐的成果。此外，從大學(xué)生獲取理論的思維層面分析，固化的教學(xué)方法與模式，影響大學(xué)生對知識理論的認(rèn)知與思考；而生動(dòng)、富有趣味的教學(xué)模式，大學(xué)生是認(rèn)可的，并積極主動(dòng)融到其中，進(jìn)行思維的創(chuàng)造與探究?；诖耍诟咝Ｋ囆g(shù)教育與思政教育融合中，將互動(dòng)思維融入其中，通過互動(dòng)、實(shí)踐，深入理解與掌握融合教育內(nèi)容，促進(jìn)學(xué)生思維融合教育內(nèi)容，提升學(xué)生邏輯思維能力的同時(shí)，培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)，提升高校融合的實(shí)踐成果［5］。

五、結(jié)語

藝術(shù)教育與高校思政教育的融合實(shí)踐，依據(jù)藝術(shù)教育與思政教育之間的關(guān)聯(lián)，促進(jìn)兩者教育機(jī)制的融合，并從樹立新的教育觀念、構(gòu)建融合教育體系、豐富融合教育內(nèi)容、延伸融合教育載體、創(chuàng)新融合教育方法及提升教師融合教育能力的維度，構(gòu)建藝術(shù)教育與思政教育融合教育體系，提升融合教育實(shí)踐優(yōu)質(zhì)性，培養(yǎng)大學(xué)生人文素養(yǎng)，從而提升高校人才培養(yǎng)質(zhì)量，彰顯藝術(shù)教育與思政教育融合實(shí)踐的價(jià)值。