譚镕 劉堅(jiān)
(云南師范大學(xué)體育學(xué)院 云南 昆明 650500)
“既要綠水青山,也要金山銀山”。這是習(xí)總書記對(duì)人與自然,抓住兩者關(guān)系核心,提出的功在千秋、利在萬(wàn)代的結(jié)論。傳統(tǒng)觀念中肆意濫用自然資源,轉(zhuǎn)變?yōu)殚L(zhǎng)期價(jià)值的實(shí)現(xiàn),離不開前瞻性和科學(xué)性理念的指導(dǎo),并突出其雙重價(jià)值,來搭建兩類優(yōu)勢(shì)之間橋梁。因此,體育旅游綠色生態(tài)化發(fā)展在自然與經(jīng)濟(jì)兩類優(yōu)勢(shì)間架起科學(xué)轉(zhuǎn)換橋梁,該方面的研究成果逐漸豐富起來:包括價(jià)值表現(xiàn)、開發(fā)評(píng)價(jià)和區(qū)域響應(yīng)等方面。石姣娜等指出:生態(tài)文明建設(shè)時(shí)期所有產(chǎn)業(yè)必經(jīng)綠色生態(tài)化,豐富人民美好生活為目的,以發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟(jì)為指引,增大綠色經(jīng)濟(jì)比重必不可少。實(shí)踐研究顯示,主要是區(qū)域探索性研究,有文化底蘊(yùn)豐厚蘇北運(yùn)河水域發(fā)展空間擴(kuò)大,山東生態(tài)體育圈域的規(guī)設(shè)。我國(guó)大西南體育旅游綠色化生態(tài)化的探索有待聚焦。
體育和旅游有著各自開展活動(dòng)的獨(dú)立領(lǐng)域,其活動(dòng)中的不同成分、不同體驗(yàn)追求,造成了從旅游角度看體育和從體育角度看旅游的本質(zhì)差異,國(guó)內(nèi)外研究者在此方面有獨(dú)特的見解。例如,英文文獻(xiàn)中 “體育旅游”存在3種主流的表達(dá)形式:sport tourism,sportstourism,sport(s) and tourism,在 2000 年之后,sport tourism以壓倒性的優(yōu)勢(shì)取代另外兩種表達(dá)形式出現(xiàn)在期刊發(fā)表的文獻(xiàn)中,這樣一種術(shù)語(yǔ)選擇結(jié)果從邏輯上反映了體育旅游內(nèi)涵的豐富性,表明研究者基于不同的文化土壤和文化氣候所引起的研究結(jié)果的多元化。Gibson、Weed等從注重旅游屬性,強(qiáng)調(diào)“異地參與”并且把體育旅游看作是旅游活動(dòng)的特殊產(chǎn)品,隨著旅游經(jīng)濟(jì)極大發(fā)展,體育與旅游產(chǎn)業(yè)的深度融合過程中已難以區(qū)分其主導(dǎo)地位,以體為內(nèi)涵、旅為載體的休閑生活是休閑時(shí)代體旅結(jié)合的主要形式,但體育根植于玩耍并融合于游戲、競(jìng)賽、娛樂的多重內(nèi)容給體育旅游附上玩耍這一本質(zhì)特征。
起步晚的國(guó)內(nèi),經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的綠色持續(xù)化和健康化為體旅發(fā)展的主心骨,同時(shí)后期出現(xiàn)保護(hù)自然和維護(hù)旅游地居民生活的多重旅游責(zé)任,以及后來出現(xiàn)的“綠色旅游”與“低碳旅游”。國(guó)內(nèi)學(xué)者指出國(guó)內(nèi)研究生態(tài)體旅,在開發(fā)與利用這兩方面相互協(xié)調(diào)適應(yīng),后者則強(qiáng)調(diào)稟賦的自然資源環(huán)境,而綠色生態(tài)化是兩者相輔相成推進(jìn)的核心。其核心概念在使用過程中不斷增加衍生概念,并具有泛化的傾向,分析發(fā)現(xiàn),可以概括生態(tài)體育旅游的基本涵義:在人與自然的關(guān)系中,共生為基礎(chǔ)和可持續(xù)性為原則,是一種以體育體驗(yàn)和環(huán)境教育為核心內(nèi)容的生態(tài)經(jīng)濟(jì)形態(tài)。兩者的有效結(jié)合是新時(shí)代打好污染防治攻堅(jiān)戰(zhàn)的主心骨。
目前我國(guó)西南地區(qū)地域遼闊,地形獨(dú)特,其自然、人文旅游資源數(shù)量相當(dāng),大西南生態(tài)體旅資源的聚集得益于奇特地貌和地域?qū)е赂髅褡迳鐣?huì)進(jìn)程各異,溪流跌水、絕壁造型等自然景觀是大西南的部分縮影,各民族傳統(tǒng)文化的樸素性、高參與度,生態(tài)體育旅游資源統(tǒng)一劃分標(biāo)準(zhǔn)缺失,出現(xiàn)類別重復(fù)的現(xiàn)象。
生態(tài)體育自然旅游資源分為陸地、水體兩種體育旅游資源,多層次景觀帶的開發(fā)與利用給生態(tài)體旅帶來發(fā)展的絕佳空間。西南地區(qū)包括四川、云南、貴州、重慶和西藏,其自然形態(tài)構(gòu)造美,云南三江并流和雅魯藏布江大峽谷等壯觀景象成為該地招牌。西藏自治區(qū)內(nèi)高山險(xiǎn)峰數(shù)以百計(jì),名山百計(jì),其中珠穆朗瑪岡仁波齊南迦巴已經(jīng)開展觀光、登山、徒步、探險(xiǎn)、科考等生態(tài)旅游活動(dòng)。該區(qū)域還擁有雪山峽谷、高原湖泊、冰川草甸、丹霞泉華等自然生態(tài)資源。
通過體育旅游資源的聚集度指數(shù)測(cè)算,西南區(qū)域內(nèi)體育資源豐富、種類繁多,體育賽事資源的優(yōu)勢(shì)度極高。這與全域、全年、全程實(shí)現(xiàn)地域體旅和響應(yīng)生態(tài)文明時(shí)代的號(hào)召緊密結(jié)合,全面打造與提升徒步、登山、攀巖、漂流、滑雪、山地自行車等生態(tài)體旅西部示范基地或國(guó)家級(jí)示范基地,多次成為全球極限運(yùn)動(dòng)挑戰(zhàn)舉辦地。
作為文化資源富集西南地區(qū),主要包括多樣民族文化、深厚歷史文化、獨(dú)特的地域文化,3類獨(dú)具地域特色文化資源融為一體共同彰顯該地區(qū)體育旅游資源整體性價(jià)值。
(1)曹曉鮮認(rèn)為區(qū)域性民族文化是多樣經(jīng)濟(jì)形態(tài),不同的生產(chǎn)生活方式,廣闊的分布地區(qū)。該地區(qū)民族數(shù)量多,眾多世居于此的少數(shù)民族具有族群多、人口密度大的特點(diǎn),已經(jīng)形成多民族“大雜居、小聚居”的空間分布格局。民族文化和民俗風(fēng)情富集區(qū),各種各類的特色民族傳統(tǒng)體育活動(dòng)吸引人眼球,如,熱情奔放的傈僳族腳跟舞、豪邁壯族的搶花炮,獨(dú)具風(fēng)情傣族的跳竹竿體育活動(dòng)等節(jié)慶活動(dòng)。游客在此融入當(dāng)?shù)厝藗兊臒崆橹校硎苊褡逄厣諊?;?)千百年的歷史長(zhǎng)河中西南境內(nèi)分布較多的古遺址、古遺跡、古墓葬、古建筑及與歷史事件相關(guān)的近現(xiàn)代遺跡。如,被譽(yù)為“活著的象形文字”的云南麗江東巴文化,全球最寶貴的且被發(fā)現(xiàn)的恐龍化石所在地——祿豐,貴州黔西觀音洞文化遺址、遵義海龍屯土司衙署,云南滇西抗戰(zhàn)、白色起義、遵義會(huì)議會(huì)址和紅四軍四渡赤水為代表的紅軍長(zhǎng)征文化,典型紅色文化打造成為全國(guó)愛國(guó)主義教育基地和紅色體育旅游經(jīng)典景區(qū);(3)地處邊陲的社會(huì)生活單元相對(duì)獨(dú)立,民族風(fēng)格迥異,在其形成過程中,整體上孕育了獨(dú)特的高原文化、山水文化、夜郎文化和宗教文化。歷史上大規(guī)模的人口遷徙形成豐富軍屯、民屯、尚屯文化,貴州安順屯堡沿襲明代文化習(xí)俗,古西南“絲綢之路”要沖的云南騰沖,中原、楚、秦文化互相滲透的巴蜀文化,神秘的藏傳佛教彰顯西藏光輝燦爛的文化等,在歷史的長(zhǎng)河中得以保存,并被后人的以開發(fā),成為如今令人稱贊的旅游資源。以體育旅游人文資源為基礎(chǔ),民族民俗體育旅游資源為指引,在滾滾向前的歷史潮流沖擊影響下,不斷吸收外來的有益成分,不斷地得到充實(shí)和革新,高參與度的民族互動(dòng),包括觀賞性和突出的娛樂性,帶給異地消費(fèi)者流連忘返的感覺。
嵌入型體育旅游資源主要包括自然文化遺產(chǎn)、自然保護(hù)區(qū)、森林公園、風(fēng)景名勝等其他生態(tài)資源結(jié)合。
哀牢山南部的哈尼梯田等4項(xiàng)世界文化遺產(chǎn)、8項(xiàng)世界自然遺產(chǎn)和世界自然與文化雙遺產(chǎn)的峨眉山坐落在我國(guó)西南地區(qū)。以熊貓生態(tài)游為主的四川打造大熊貓生態(tài)旅游,四大熊貓基地為龍頭,總共打造出46個(gè)大熊貓自然保護(hù)區(qū);香格里拉拉普達(dá)措國(guó)家公園帶頭的云南,以森林生態(tài)旅游為主要特色,20個(gè)國(guó)家自然保護(hù)區(qū)和27個(gè)國(guó)家森林公園等,在落實(shí)習(xí)總書記對(duì)云南3個(gè)定位,生態(tài)文明建設(shè)的排頭兵戰(zhàn)略地位;地處西南內(nèi)陸地區(qū)腹地的貴州秉持“四個(gè)青山綠水”“五個(gè)一方”,共建立121個(gè)自然保護(hù)區(qū)(國(guó)家級(jí)9個(gè))、75個(gè)森林公園(國(guó)家級(jí)22個(gè))、9個(gè)國(guó)家級(jí)地質(zhì)公園等。
目前,在生態(tài)文明建設(shè)引導(dǎo)下,一定要堅(jiān)持“守住發(fā)展和生態(tài)發(fā)展兩條底線”的底線思維,借助生態(tài)體育旅游架好自然生態(tài)環(huán)境優(yōu)勢(shì)和各方面經(jīng)濟(jì)優(yōu)勢(shì)的橋梁,是對(duì)“兩山”論的深度貫徹,也是對(duì)旅游資源與自然資源綠色化開采的科學(xué)布局。
自改革開放以來,由早期獨(dú)立產(chǎn)業(yè)發(fā)展到多方面融合,在發(fā)展空間和地位實(shí)現(xiàn)了新的發(fā)展目標(biāo)。如,擴(kuò)大體育產(chǎn)品和服務(wù)供給,從異地消費(fèi)者需求入手,打通自然環(huán)境優(yōu)勢(shì)資源向戶外運(yùn)動(dòng)開放的通道,建設(shè)可為本地市民、省外游客、海外游客共享的運(yùn)動(dòng)型旅游區(qū),助力“十四五”體育產(chǎn)業(yè)供給側(cè)改革,走一條高質(zhì)量發(fā)展道路。目前,我國(guó)大西南在生態(tài)體旅探索、開辟、運(yùn)營(yíng)上,都是前人栽樹、后人乘涼的角度出發(fā),打造以各種主題戶外運(yùn)動(dòng)、休閑為一體,具有前瞻性、綜合性的長(zhǎng)期建設(shè)工程。根據(jù)西南地區(qū)生態(tài)體育旅游發(fā)展的社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、政治、文化、生態(tài)環(huán)境以及相關(guān)產(chǎn)業(yè)建設(shè)基礎(chǔ)提出具有時(shí)代特征、中國(guó)特色和符合西南區(qū)域的發(fā)展模式,是對(duì)國(guó)家宏觀指導(dǎo)與提出要求的落實(shí)。
生態(tài)體育旅游作為生態(tài)特色經(jīng)濟(jì)的重要支柱。該模式強(qiáng)調(diào)自然環(huán)境還原率,在開發(fā)與利用的平衡、經(jīng)濟(jì)、綠色的基礎(chǔ)上,獲得同方向經(jīng)濟(jì)生態(tài)效益。重視環(huán)境因素的綜合利用,將社會(huì)財(cái)富的創(chuàng)造和環(huán)境保護(hù)程度最大化,幫助完成從生態(tài)優(yōu)勢(shì)向各方面經(jīng)濟(jì)優(yōu)勢(shì)的高效轉(zhuǎn)換。
生態(tài)文明發(fā)展模式以生態(tài)平衡、人與自然融洽相處的生態(tài)旅游業(yè)為指導(dǎo)思想,集合生態(tài)人居的直接體現(xiàn)、生態(tài)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展動(dòng)力、生態(tài)制度的重要保障、生態(tài)環(huán)境的支撐能力、生態(tài)空間的基本前提和生態(tài)文化的思想指引六位一體之力,促進(jìn)西南地區(qū)生態(tài)文明建設(shè),發(fā)展低碳體育旅游、綠色體育旅游、紅色體育旅游、民族風(fēng)情體育旅游、智慧體育旅游,融入國(guó)家公園、國(guó)家級(jí)自然保護(hù)區(qū)建設(shè)大背景,培育在產(chǎn)業(yè)理念方面符合我國(guó)當(dāng)前生態(tài)文明建設(shè)的生態(tài)體育旅游產(chǎn)業(yè)。
通過大旅游模式打造西南地區(qū)生態(tài)體育旅游圈,以生態(tài)體育人文資源和生態(tài)體育自然資源、嵌入性生態(tài)體育資源為基礎(chǔ),把握好客源市場(chǎng)與產(chǎn)品市場(chǎng)的對(duì)應(yīng)關(guān)系,結(jié)合自身資源優(yōu)勢(shì),以民族民俗、山地兩類科學(xué)內(nèi)涵、文化內(nèi)涵提升產(chǎn)品品味,充實(shí)、改造、革新旅游產(chǎn)品,逐步實(shí)現(xiàn)由以觀光型、科考型相結(jié)合,觀光、探險(xiǎn)與轉(zhuǎn)向旅游產(chǎn)品結(jié)合的過渡,形成科學(xué)合理的生態(tài)體旅產(chǎn)品結(jié)構(gòu),打造區(qū)域品牌,聯(lián)動(dòng)農(nóng)業(yè)、工業(yè)、流通部門等相關(guān)產(chǎn)業(yè),優(yōu)化基礎(chǔ)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)并建設(shè)旅游業(yè)為節(jié)點(diǎn),產(chǎn)業(yè)鏈輔助的大旅游產(chǎn)業(yè)體系。
首先,品牌建設(shè)的核心圈,離不開旅游交通運(yùn)輸業(yè)、住宿業(yè)、餐飲、商貿(mào)、體育等大旅游產(chǎn)業(yè)體系的主導(dǎo)產(chǎn)業(yè)的緊密聯(lián)系與聯(lián)動(dòng);第二,以廣告業(yè)、科學(xué)研究企業(yè)、文化事業(yè)等要素的最佳配置和協(xié)調(diào)發(fā)展,使各大要素充分發(fā)揮互補(bǔ)作用,形成旅游的綜合生產(chǎn)力,對(duì)薄弱環(huán)節(jié)實(shí)施傾斜和扶持,關(guān)聯(lián)度增加、產(chǎn)值增加,從而實(shí)現(xiàn)多方生態(tài)效益,構(gòu)建大旅游生態(tài)體育旅游圈。
20世紀(jì)90年代,美麗、神奇的彩云之南借助宜人的氣候,奇特地貌、豐富動(dòng)植物資源等自然景觀吸引著無(wú)數(shù)游人,同時(shí)也誕生眾多著名綜合性大型旅游集團(tuán)企業(yè),如,云南世博旅游控股集團(tuán)有限公司、云南省旅游投資有限公司等,云南生態(tài)體旅品牌發(fā)展平臺(tái)的搭建離不開旅游集團(tuán)在資金等方面的支撐。另外,云南省各級(jí)政府積極與國(guó)際組織合作,成功將國(guó)外生態(tài)旅游開發(fā)經(jīng)驗(yàn)進(jìn)入本土實(shí)踐,中國(guó)內(nèi)地第一個(gè)國(guó)家公園——香格里拉普達(dá)措國(guó)家公園就是政府、高校和大自然保護(hù)協(xié)會(huì)深度合作的成功典范。古蜀文化發(fā)源地的四川省,借助生態(tài)旅游協(xié)會(huì)的成立,成為政府職能部門推動(dòng)生態(tài)體旅的堅(jiān)實(shí)力量,其主辦的網(wǎng)站和系列生態(tài)旅游節(jié)為擴(kuò)大西南地區(qū)生態(tài)旅游影響力,有效整合資源,形成合力,促進(jìn)信息交流搭建一個(gè)良好的平臺(tái)。
多方面、多層次概括經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展,以及生態(tài)環(huán)境關(guān)系最充分的“兩山”理論,是人與自然界認(rèn)識(shí)的最高境界。生態(tài)體育旅游蘊(yùn)含整體性和可持續(xù)性的開發(fā)特點(diǎn),以資源環(huán)境為物質(zhì)載體和具身體驗(yàn)體育文化是其精神內(nèi)涵,經(jīng)濟(jì)利益則是其發(fā)展動(dòng)力。因此,綠水逶迤去,青山相向開所描畫的景面,正是對(duì)自然景秀資源愛護(hù)的結(jié)果,綠色可持續(xù)化的重要指引,是生態(tài)體旅探索、開發(fā)、運(yùn)營(yíng)獲取整體效益的法寶。(1)對(duì)大西南地區(qū)3類生態(tài)體旅資源的統(tǒng)計(jì),并進(jìn)行價(jià)值化評(píng)價(jià)與可利用評(píng)價(jià);(2)對(duì)西南五省目前資源二次開發(fā),進(jìn)行系統(tǒng)評(píng)估,尋找最佳綠色持續(xù)化的結(jié)點(diǎn);(3)形成基于保護(hù)前提以政府為主體的合理開發(fā)模式,市場(chǎng)管理和信息技術(shù)手段的引入是提升游客具身體驗(yàn)感、獲得感和成就感的重要途徑,推動(dòng)西南地區(qū)生態(tài)體育旅游資源開發(fā)與保護(hù)達(dá)到良性循環(huán)。
以游客為主現(xiàn)代化服務(wù)認(rèn)識(shí)對(duì)體育旅游服務(wù)發(fā)起了新的挑戰(zhàn),共同實(shí)現(xiàn)旅游服務(wù)的使用價(jià)值迫切需要旅游企業(yè)與游客共同開展價(jià)值共創(chuàng)活動(dòng)。依據(jù)Prahalad和Ramaswamy提出的價(jià)值共創(chuàng)模型,為體育旅游在政府、企業(yè)、游客之間搭建平等互動(dòng)對(duì)話平臺(tái),加大創(chuàng)新力度,主要包括提高消費(fèi)者生態(tài)體育旅游體驗(yàn)感和核心的產(chǎn)品創(chuàng)新。借助品牌營(yíng)銷的跳板,在西南地區(qū)體育旅游發(fā)展過程中也不斷凸現(xiàn)生態(tài)、體育、民族、品牌4個(gè)核心要素。政府對(duì)體育旅游市場(chǎng)秩序的規(guī)范,各大企業(yè)對(duì)品牌的培育,營(yíng)銷戰(zhàn)略的制定與實(shí)施,協(xié)會(huì)服務(wù)支持,三位一體的合力效應(yīng),逐漸在市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中實(shí)現(xiàn)西南生態(tài)體育品牌增值。
全民健身理念逐步普及,旅游經(jīng)濟(jì)進(jìn)入“新常態(tài)”,由規(guī)模主導(dǎo)轉(zhuǎn)型為質(zhì)量指導(dǎo)的升級(jí)發(fā)展。西南地區(qū)體育旅游從單一的市場(chǎng)化發(fā)展轉(zhuǎn)向大眾化、專業(yè)化、高端化等不同方向,產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型升級(jí)需結(jié)合當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)情況、區(qū)域發(fā)展戰(zhàn)略、開發(fā)模式、市場(chǎng)監(jiān)管多方面支撐;其次,體旅綠色持續(xù)化、高質(zhì)量發(fā)展的前提,是抓住區(qū)域吸引異地游客流連忘返的稀缺、獨(dú)特和參與度高的生態(tài)體育資源,集中多方力量形成高質(zhì)量核心競(jìng)爭(zhēng)力;三是立足西南五省生態(tài)規(guī)劃總體空間布局,符合地方財(cái)政和市場(chǎng)承受能力,根據(jù)投入主體和資金實(shí)力。
生態(tài)體旅資源的開發(fā),產(chǎn)品的營(yíng)銷,兩類優(yōu)勢(shì)之間的轉(zhuǎn)換,是實(shí)現(xiàn)從生態(tài)環(huán)境優(yōu)勢(shì)、體育資源優(yōu)勢(shì)向各方面經(jīng)濟(jì)優(yōu)勢(shì)轉(zhuǎn)換的必要推手,也是踐行“兩山”理論的穩(wěn)定載體。自此,從城市有限的空間資源中走出來,帶著對(duì)運(yùn)動(dòng)的向往親近自然,追求體育文化體驗(yàn),是城市居民選擇生態(tài)體育旅游的本質(zhì)。大西南引無(wú)數(shù)游人的生態(tài)體育自然旅游資源、生態(tài)體育人文旅游資源和嵌入性生態(tài)體育旅游資源是打造創(chuàng)新體育旅游品牌的主要基礎(chǔ),在我國(guó)西南地區(qū)生態(tài)體育旅游資源的開發(fā)與保護(hù)中成為生態(tài)文明建設(shè)的重要載體。