李閆

（河北化工醫(yī)藥職業(yè)技術(shù)學(xué)院，河北石家莊 050000）

中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承工作已經(jīng)成為教育界所高度關(guān)注的事情，我國當(dāng)今的學(xué)生對于中國傳統(tǒng)文化雖然擁有興趣，但是所了解到的內(nèi)容卻極其有限，部分中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化正面臨著瀕臨消失的威脅。高職學(xué)生的思想政治教育是指導(dǎo)學(xué)生思想的重要工作，如果能夠?qū)⒅袊鴥?yōu)秀傳統(tǒng)文化與高職學(xué)生思想政治教育巧妙地融合在一起，能夠產(chǎn)生協(xié)同作用。因此，本文針對將這二者融合在一起進(jìn)行研究，深入地剖析了問題，提供的教學(xué)的思路，也給出了新的教學(xué)途徑，希望能夠?yàn)楦呗毥處熖峁└嗟慕虒W(xué)思路。

一、中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高職學(xué)生思想政治教育的意義

（一）正面引導(dǎo)學(xué)生

如果將我國傳統(tǒng)優(yōu)秀文化與思政課堂全面結(jié)合，不但能夠讓學(xué)生的思想更加豐富，而且還能夠激發(fā)學(xué)生的愛國情感，促使其增強(qiáng)歷史責(zé)任感。在新時(shí)代發(fā)展中，雖然社會各個(gè)領(lǐng)域都朝著正向、積極的方向轉(zhuǎn)變；但是不可避免地是受到一些不良風(fēng)氣的影響，這會對學(xué)生的身心健康帶來干擾。但是在傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的作用下，它能夠?qū)W(xué)生給予積極引導(dǎo)，促使其逐漸形成正確的價(jià)值觀、世界觀等，然后在思想品德方面得以優(yōu)化與改進(jìn)，真正地實(shí)現(xiàn)學(xué)生的全面發(fā)展。

（二）豐富教學(xué)資源

由于多媒體技術(shù)在課堂教學(xué)中的 廣泛滲透，再加上一些信息技術(shù)的持續(xù)創(chuàng)新，促使教學(xué)資源變得豐富多樣。不過考慮到學(xué)生的閱歷不足，在面對各種類型的教學(xué)資源時(shí)不懂得認(rèn)真辨別，極易出現(xiàn)盲目跟風(fēng)等問題。但是，如果能夠?qū)⒅袊鴥?yōu)秀傳統(tǒng)文化滲透于其中，則能夠有效地避免這一現(xiàn)象的發(fā)生。它不但能夠讓學(xué)生的教育資源豐富多樣，而且還能夠使學(xué)生感受到不同類型的傳統(tǒng)文化與知識，真正地讓學(xué)生產(chǎn)生濃厚興趣，從而更加主動(dòng)地參與到實(shí)際教學(xué)中。

二、中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高職學(xué)生思想政治教育需要解決的問題

（一）學(xué)生對思想政治學(xué)習(xí)缺少興趣

如果想要將中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入到高職學(xué)生的思想政治課程當(dāng)中，這就需要學(xué)生擁有足夠高的學(xué)習(xí)興趣。如果學(xué)生對思想政治的學(xué)習(xí)缺少興趣，就會導(dǎo)致其在課堂上的學(xué)習(xí)效率較低。但是，當(dāng)前在我國大多數(shù)的高職思想政治課程中，學(xué)生對于思想政治的學(xué)習(xí)興趣都并不高。導(dǎo)致出現(xiàn)此問題的主要原因就是教師沒有尋找到高效的教學(xué)模式幫助學(xué)生意識到思想政治學(xué)習(xí)的趣味性[1]。思想政治本身就是具有較高難度的學(xué)科，需要學(xué)生在學(xué)習(xí)的時(shí)候用縝密的邏輯思維去分析問題，且部分討論的話題也具有沉重感，需要教師能夠把控好課堂的氛圍與節(jié)奏，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)的興趣，只有這樣才能夠借助思想政治課程激發(fā)學(xué)生對中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的了解與學(xué)習(xí)興趣。

（二）學(xué)生對中國傳統(tǒng)文化的認(rèn)知水平較低

中國的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承了幾千年，在現(xiàn)代社會科技越來越發(fā)達(dá)的背景下，越來越多的傳統(tǒng)人文習(xí)俗等逐漸被遺忘，學(xué)生們?yōu)榱四軌蚝玫嘏c國際接軌，也鮮少有機(jī)會和時(shí)間學(xué)習(xí)我國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。盡管當(dāng)前存在著許多學(xué)生對于我國部分傳統(tǒng)文化擁有濃厚的興趣，但是其興趣過于狹窄，僅僅是與其個(gè)人的興趣愛好相關(guān)，且所涉獵的知識也并非完全正確。例如，漢服就是我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之一，由許多學(xué)生熱愛漢服，但是僅僅是被漢服的外表素吸引，對于漢服的了解并不高，甚至連漢服最為基礎(chǔ)的標(biāo)準(zhǔn)都不知道。由此可見，學(xué)生有可能會從主觀意識上去理解中國傳統(tǒng)文化，這就有可能會導(dǎo)致學(xué)生掌握了信息不完全正確的傳統(tǒng)文化。

（三）教師對中國傳統(tǒng)文化與課程教學(xué)的思路較為狹窄

將中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與思想政治課程融合在一起進(jìn)行教學(xué)屬于思想政治教學(xué)的一大創(chuàng)新點(diǎn)，高職的思想政治教師對于此項(xiàng)內(nèi)容的經(jīng)驗(yàn)并不多，因此如何才能夠高效地將中國傳統(tǒng)文化融入到課程教學(xué)中成了困擾高職教師的一大難題[2]。當(dāng)前，在大多數(shù)的高職院校中，教師所采取的將中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與課程教學(xué)結(jié)合在一起的思路都較為狹窄，通常會采用較為刻板的方式將中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化生搬硬套到思想政治課程當(dāng)中，這就會讓學(xué)生產(chǎn)生尷尬和不解的感覺，而高職的思想政治教師也會因?yàn)檫@樣的教學(xué)效果而產(chǎn)生受挫的感覺。大多數(shù)的高職教師在將傳統(tǒng)文化與思想政治結(jié)合在一起教學(xué)缺少思路和正確的方式。

三、中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高職學(xué)生思想政治教育的主要思路

（一）激發(fā)學(xué)生對思想政治的學(xué)習(xí)興趣

中國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化可以在高職的思想政治教學(xué)中展開，思想政治教學(xué)中所涉及的部分內(nèi)容可以通過中國傳統(tǒng)文化進(jìn)行映射，教師可以借助中國傳統(tǒng)文化幫助學(xué)生深入地理解思想政治內(nèi)容。對此，在思想政治課程中提升對中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的了解水平，教師必須要努力激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，就能夠主動(dòng)地進(jìn)行學(xué)習(xí)和探索，同時(shí)也能夠積極地配合教師的教學(xué)工作，教師能夠更高效地把控課堂的節(jié)奏，對于提升學(xué)生的學(xué)習(xí)效率有很大的幫助。再者，如果學(xué)生對思想政治學(xué)習(xí)充滿了興趣，教師在課堂上所講授的內(nèi)容就能夠潛移默化地成為學(xué)生感興趣的方向，學(xué)生也能更加沉心靜氣地深入體會我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的魅力[3]。與此同時(shí)，教師可以利用傳統(tǒng)文化激發(fā)學(xué)生對思想政治學(xué)習(xí)的興趣，因?yàn)槲覈嬖谥S多優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化對于學(xué)生而言新奇好玩，能夠調(diào)動(dòng)起學(xué)生的興趣。

（二）提升學(xué)生對中國傳統(tǒng)文化的認(rèn)知水平

高職的學(xué)生在畢業(yè)之后會成為社會的中堅(jiān)力量，青年擁有十足的活力，因此青年團(tuán)隊(duì)能夠影響一個(gè)社會。隨著我國老齡化越來越嚴(yán)重，許多掌握豐富的中國傳統(tǒng)文化的老人已經(jīng)逝去，而中年與青年成為管理家庭和承擔(dān)社會責(zé)任的主要群體，他們的思想意識和行為習(xí)慣決定著下一代的發(fā)展和我國未來的發(fā)展方向。在我國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化中有各個(gè)節(jié)日，每一個(gè)節(jié)日都有豐富的節(jié)日習(xí)俗，當(dāng)代的學(xué)生對于這些節(jié)日習(xí)俗的了解程度并不高，隨著時(shí)間的推移，這些優(yōu)秀的節(jié)日文化面臨著消失的危險(xiǎn)，尤其是在我國人民的工作壓力越來越大，為了能夠在工作中獲得更高的成就，許多人甚至在過節(jié)的時(shí)候還在工作，因此直接跳過了這些節(jié)日習(xí)俗，且這一現(xiàn)象在我國的青年群體中極其常見。高職應(yīng)當(dāng)幫助學(xué)生提升對中國傳統(tǒng)文化的認(rèn)知水平，尤其是最為基本的傳統(tǒng)文化健全其對于中國傳統(tǒng)文化的知識面。

（三）擴(kuò)寬教師的教學(xué)思路

為了能夠提升教學(xué)的效率與水平，就需要高職的思想政治教師擁有更加廣闊的教學(xué)思路，只有教師的教學(xué)思路被打開了，才能夠在教學(xué)的時(shí)候，根據(jù)學(xué)生們的學(xué)習(xí)反饋與表現(xiàn)制定出更加高效的教學(xué)方案，不斷地對教學(xué)方案進(jìn)行調(diào)整。這對于教師而言是一項(xiàng)巨大的挑戰(zhàn)，十分地考驗(yàn)教師的教學(xué)能力，需要教師進(jìn)行突破創(chuàng)新，能夠提出大膽的想法，并且能夠應(yīng)用其專業(yè)的教學(xué)水平去實(shí)現(xiàn)這個(gè)大膽的想法。這就需要尋找合適的方法讓高職教師擁有更加廣闊的教學(xué)思路，有時(shí)候僅僅依靠教師一個(gè)人的努力可能并不夠，需要高職教師能夠根據(jù)學(xué)生的需求提出更加高效的創(chuàng)新教學(xué)思路，一個(gè)人的智慧往往有限，如果能夠融合眾人的智慧，就有更高地概率創(chuàng)新出更加完善的教學(xué)方式，因此高職院校應(yīng)當(dāng)尋找科學(xué)有效的方式為教師打開思維的屏障，并且為教師尋求他人的幫助搭建平臺，努力幫助教師擴(kuò)寬教學(xué)的思路。

四、中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高職學(xué)生思想政治教育的新途徑

（一）創(chuàng)新思想政治教學(xué)模式激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣

對于高職教育來說，在對學(xué)生進(jìn)行思政教育的主要渠道之一是滲透傳統(tǒng)文化。在課堂活動(dòng)中，如果學(xué)生的興趣不足，很容易影響學(xué)生的學(xué)習(xí)效果。為何學(xué)生的興趣薄弱，最關(guān)鍵的原因是教師的教學(xué)方法單一。對此，廣大高職思政教師必須要注重教學(xué)模式的創(chuàng)新與改革。也就是說，如果教學(xué)模式一成不變則會是阻礙學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的元兇，教師應(yīng)當(dāng)根據(jù)學(xué)生的表現(xiàn)和教師水平的提升不斷地進(jìn)行創(chuàng)新優(yōu)化。過去所采用的填鴨式教學(xué)模式，雖然能夠幫助學(xué)生快速地接觸大量的知識，但是學(xué)生能否吸收這些知識卻成了一大問題，且這有可能會磨滅學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。對此，教師需要?jiǎng)?chuàng)新教學(xué)模式[4]。例如，當(dāng)前非常熱門的微視頻教學(xué)模式、游戲教學(xué)模式、互動(dòng)教學(xué)模式、翻轉(zhuǎn)課堂等。教師在教學(xué)的時(shí)候，可以采用這些教學(xué)模式，當(dāng)然教師也可以采用其獨(dú)創(chuàng)的教學(xué)模式，但是需要確保其獨(dú)創(chuàng)的教學(xué)模式具有科學(xué)性，并且對新的教學(xué)模式的教學(xué)效果進(jìn)行分析，如果發(fā)現(xiàn)新的教學(xué)模式中存在著不足，需要及時(shí)地尋找解決的對策，將問題徹底解決。教學(xué)模式需要具有較強(qiáng)的互動(dòng)性，只有這樣才能夠讓學(xué)生擁有參與感，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)的時(shí)候減少負(fù)面情緒，盡管學(xué)生在學(xué)習(xí)的時(shí)候也會遇到各種各樣的問題，但是只要教師能夠積極地對其進(jìn)行指引，學(xué)生就能夠體驗(yàn)到努力克服困難的成就感，從而能夠?qū)W(xué)習(xí)思想政治“上癮”，讓學(xué)生能夠中國傳統(tǒng)文化也擁有學(xué)習(xí)興趣。

（二）通過新媒體渠道提升學(xué)生對中國傳統(tǒng)文化的認(rèn)知水平

教師可以通過新媒體的渠道幫助學(xué)生增加對傳統(tǒng)文化的認(rèn)知水平。事實(shí)上，高職的思想政治教師對于中國傳統(tǒng)文化的認(rèn)知也并不全面，這是非常常見的事情，也是合乎情理的事情，因?yàn)楦呗毸枷胝谓處煹膶I(yè)在于思想政治教學(xué)，而并不是中國傳統(tǒng)文化的教學(xué)，其對于中國傳統(tǒng)文化的研究并不深入，因此在教學(xué)的時(shí)候，為了能夠豐富學(xué)生的傳統(tǒng)文化知識，就可以在互聯(lián)網(wǎng)上尋找到合適的資料，再將這些資料整理讓學(xué)生學(xué)習(xí)。資料呈現(xiàn)的形式可以多樣化，既可以是文字或圖片，也可以是視頻或音頻。再者，教師也可以鼓勵(lì)學(xué)生通過新媒體的渠道去了解自己感興趣的中國傳統(tǒng)文化，學(xué)生經(jīng)常使用的微博和抖音等媒體平臺上有豐富的中國傳統(tǒng)文化資料，學(xué)生可以通過這些平臺豐富傳統(tǒng)文化知識。為了能夠推動(dòng)學(xué)生從這些平臺上去了解中國傳統(tǒng)文化，教師可以思想政治教學(xué)中為學(xué)生布置相關(guān)的任務(wù)，讓學(xué)生搜集資料并且與他人進(jìn)行分享。

（三）優(yōu)化校園傳統(tǒng)文化環(huán)境

良好的校園文化環(huán)境有益于學(xué)生的學(xué)習(xí)。高職應(yīng)當(dāng)積極地組織學(xué)生參與學(xué)校的傳統(tǒng)文化活動(dòng)，讓學(xué)生籠罩在中國傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)氛圍當(dāng)中，有益于教師將中國傳統(tǒng)文化引入到思想政治教育的內(nèi)容中。高職的校園傳統(tǒng)文化環(huán)境需要從日常管理和組織活動(dòng)兩個(gè)角度進(jìn)行塑造，這樣能夠有效地讓中國傳統(tǒng)文化滲透到校園的各個(gè)角落，并且在學(xué)生的生活中留下痕跡。學(xué)生的日常管理工作有助于通過思想教育的形式讓學(xué)生了解到中國傳統(tǒng)文化更多的知識和背景，能夠深入地體會到中國傳統(tǒng)文化的魅力。組織活動(dòng)能夠有效地激發(fā)學(xué)生對中國傳統(tǒng)文匯報(bào)的興趣，同時(shí)還能夠通過活動(dòng)讓學(xué)生短時(shí)間內(nèi)將部分注意力集中在中國傳統(tǒng)文化上面，投入時(shí)間和精力，在活動(dòng)的過程中進(jìn)一步擴(kuò)大中國傳統(tǒng)文化的知識面，并且尋找出其感興趣的中國傳統(tǒng)文化內(nèi)容，這對于傳承中國傳統(tǒng)文化有極大的幫助。

首先，高職院?？梢詾閷W(xué)生提升傳統(tǒng)文化分享交流會，學(xué)生了可以在會議上使用幾分鐘的時(shí)間對其感興趣的中國傳統(tǒng)文化進(jìn)行介紹，可以借助多媒體等輔助工具。這樣能夠幫助學(xué)生加深對其所感興趣的傳統(tǒng)文化的了解，同時(shí)還能豐富其他學(xué)生對傳統(tǒng)文化的知識。其次，高職院校還能以傳統(tǒng)文化主題班會的形式幫助學(xué)生進(jìn)一步加深對傳統(tǒng)文化的了解水平，讓每一位學(xué)生都感受到校園的傳統(tǒng)文化氛圍。在班會課上教師可以組織學(xué)生進(jìn)行有意義的小活動(dòng)，也可以通過放映中國傳統(tǒng)文化相關(guān)的視頻讓學(xué)生寫下觀后感等形式，讓學(xué)生深入地體會到中國傳統(tǒng)文化的魅力[5]。再者，高職還可以通過與學(xué)校的社團(tuán)組織進(jìn)行合作，估計(jì)社團(tuán)在開展活動(dòng)的時(shí)候多進(jìn)行與中國傳統(tǒng)文化相關(guān)的工作。高職的社團(tuán)種類眾多，其中既有興趣型的社團(tuán)也有管理型的社團(tuán)，這兩類社團(tuán)都能以自身的特點(diǎn)設(shè)計(jì)活動(dòng)。例如，學(xué)生會可以開展中國傳統(tǒng)文化創(chuàng)新設(shè)計(jì)比賽，通過比賽具有吸引力的獎(jiǎng)勵(lì)讓更多的學(xué)生參與到活動(dòng)中，設(shè)計(jì)出富有中國傳統(tǒng)文化氣息的作品。

五、結(jié)束語

經(jīng)過上文的分析，中國的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化可以借助思想政治教育工作進(jìn)行傳承，而思想政治教育工作也能夠通過中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化提升教學(xué)的效率。為了能夠?qū)⒍呷诤辖虒W(xué)，可以就需要解決三個(gè)大問題，即學(xué)生對思想政治學(xué)習(xí)缺少興趣，學(xué)生對中國傳統(tǒng)文化的認(rèn)知水平較低，以及教師對中國傳統(tǒng)文化與課程教學(xué)的思路較為狹窄。對此，需要明確具體的教學(xué)思路，即激發(fā)學(xué)生對思想政治的學(xué)習(xí)興趣，同時(shí)也需要提升學(xué)生對中國傳統(tǒng)文化的認(rèn)知水平，以及擴(kuò)寬教師的教學(xué)思路?？梢圆扇〉木唧w途徑為，創(chuàng)新思想政治教學(xué)模式激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，通過新媒體渠道提升學(xué)生對中國傳統(tǒng)文化的認(rèn)知水平，以及優(yōu)化校園傳統(tǒng)文化環(huán)境。