□ 蘇 煒

一、 歌頭：一線瀑—— 波特蘭馬特諾瑪瀑布

白銀一線，自山巔傾下。磅礴水聲，若近若遠(yuǎn)，卻似從天外飄來(lái)。晨風(fēng)清爽，掠面生芳，仿若熱島中牽出的一脈澗泉，冷沐身心。我等拾階而上，薄薄的水霧飄降，被初陽(yáng)一打，石橋變成了虹橋，生色生光。

我站在橋上，眺望不遠(yuǎn)處的哥倫比亞大河，深流靜默，波鱗不驚。身后的貼崖瀑布，則像一束山神的教鞭，抽打著嶙峋山石，發(fā)出裂帛的低吼，一若警語(yǔ)轟鳴。水聲屏蔽了塵音，我忽而被箍在了靜獨(dú)里?！晕遥?。片刻的抽離，片刻的面對(duì)。人生海海，俗世滔滔。寂默一若長(zhǎng)夜，獨(dú)語(yǔ)則如見(jiàn)天星閃爍——

— 是瀑是澗？或澗而成瀑，瀑再而為澗？一線的單純，一線的豐富。自高而下，因下而高。為熱惜冷，因冷知熱。跌宕因所求，求之必跌宕。掬水之力有限，有限卻締造永恒。無(wú)盡傾吐成有，有則傾吐無(wú)盡……

難道，這些，都是她——這遙碧一線，想要昭告我的么？

二、玫瑰魂——波特蘭玫瑰園行走

花香，是一個(gè)城市的體味?；ㄏ?，也是一個(gè)城市的靈魂。我來(lái)到這里，仿佛就是為著尋覓這形而下的體味和這形而上的靈魂的——是么？

石頭拱門上，銘刻著莎士比亞的名言：萬(wàn)花之中，玫瑰為冠。此刻的她，紅黃藍(lán)紫，重重疊疊連山接嶺滔滔滾滾地奔涌而來(lái)?；ò昊蝌榍虬翉?，綻放得這樣放達(dá)、囂肆，不管不顧。這一叢翹挺，花骨朵兒拳打腳踢的；那一枝卻孤立，只一球巨朵崢嶸怒放。忽而又散散漫漫，東藏一點(diǎn)紅西遮一點(diǎn)紫地含羞帶嗔，姍姍而來(lái)；忽而竟?jié)M坑滿谷，一個(gè)純色便傾岡奪嶺如潮汐起落。細(xì)看，卻是朵朵眉眼低回的，花瓣兒百囀千曲地似有無(wú)盡惆悵哀怨，翻卷著簇?fù)碇蚰隳瑑A訴……你紅唇欲語(yǔ)，我可以與你握手相晤、把盞言歡嗎？你又淡墨如染，漸染漸深，可以告訴我你屬于哪一個(gè)花品的色譜色系嗎？……毒日潑油，山風(fēng)劇烈，都?jí)翰蛔∧惚艔埖膭?shì)能、震懾的群力，以及席地傾天的氣場(chǎng)——你，既是莎翁之最愛(ài)，難道就不可以也成為我這微末人生的一點(diǎn)天啟——或一脈閃電，或一眸秋波，甚至——一道符咒么？

——美，就是應(yīng)該這樣霸蠻潑剌地生長(zhǎng)的。因?yàn)槊?，即是自由，即是生命。美，又是有著帶刺的自尊的，不要輕易想要攀摘她、依附她或者損毀她。欣賞美，要帶刺地欣賞。因?yàn)橛欣庥薪堑膫€(gè)性，是美的“標(biāo)配”。每一種美都是獨(dú)立自適、不可替代的，不要想用牡丹或者荷蓮的美、百合或者幽蘭的美，去覆蓋她、屏蔽她、附庸她。借用羅曼·羅蘭《約翰·克里斯朵夫》里的一語(yǔ)：玫瑰，其實(shí)屬于某種“燃燒的荊棘”——她性格尖銳火烈而具燃燒的品格。為著美的尊嚴(yán)與追求（也包括她不言自明的造福世人的宏愿），她戴上了荊冠——那是將充滿荊棘的生命之力全部釋放， 才綻放出如此絕美光華令群芳失色、眾生銷魂——那是鳳凰在烈火中涅槃再生一般的獨(dú)特偉力和霸蠻品性——美，果真是需要征服與被征服的?。?/p>

熱風(fēng)如灼。我躲到了花架的涼蔭里，忽然聞見(jiàn)一陣陣襲來(lái)的濃淡清香——波特蘭，那是你散發(fā)的體味么？或者，是你靈魂燃燒的香味？

三、禪蹤——日本花園行

仰翹的竹節(jié)水筒，在涓滴墜重后，驀地一傾，水注甕池，又復(fù)仰回去，再涓滴往還……

四山環(huán)靜，在為這俯仰之傾注目。

仿佛是火烈之美的前世今生，剛剛步過(guò)紅紅火火的玫瑰園，這里的靜穆，頓時(shí)將那“體味”與“靈魂”，融化在這苔蒼石碧、竹青松瘦里?！帐?。疏朗。疏遠(yuǎn)。一個(gè)“疏”字，成了園林的韻腳。是的，命運(yùn)曾有的浮沉安排，自然具備的神秘邏輯，以及俗世生活的無(wú)盡謎底，都應(yīng)該可以從這“疏”里尋找問(wèn)詢與答案——低眉的草木，曲隱的小徑，端守的石塔，抖顫的溪光……一若云止于青空，行停于流水，夢(mèng)消遁于煙嵐，俗塵，浣洗于清池里。詩(shī)人索菲亞·安德雷森說(shuō)過(guò)：“夏日是休息和節(jié)日/瞬間飽滿得像一枚果實(shí)/我們的身體和自然親如一家”。生命行腳需要停頓，這是夏日成為世人假日的共同緣故吧。正如丘壑需要一道煙霞，靈魂需要一片凈土；正是帶著這枚“飽滿得像果實(shí)”的肉身，我們想將豐滿釋放于虛空，才可能在夏之節(jié)日里捕獲到一霎清涼；正是在此一刻與自然的親密交融，我們才可以將“詩(shī)與遠(yuǎn)方”驀地拉進(jìn)懷抱，廓清俗世的諸般煩惱，獲得一段透明純真的呼吸。

哦，“無(wú)用之用”。原來(lái)求的真是“無(wú)”，而不是“用”啊！

四、月荷——蘭蘇園小駐

明明是天光晝白，又是此地破紀(jì)錄的熱浪騰囂，我卻偏偏執(zhí)念于靜夜月色下的想象——眼前的荷塘、曲橋、菱窗、回廊，在淡淡的月色下，會(huì)是一番怎么樣的景致呢？

日本園林追求“無(wú)”——“枯山水”里的枯寂之美，是需要慢步駐足，細(xì)味細(xì)品的。中國(guó)園林尤其是蘇州園林，卻追求“有”——多變，巧借，曲折，小中“有”大，環(huán)轉(zhuǎn)“有”景，狹角里“有”豐富，無(wú)空間不風(fēng)景。如古賢所言：“地只數(shù)畝，而有迂回不盡之至；居雖近塵，而有云水相忘之樂(lè)?！迸c日本園林的刻意空疏不同，此刻的蘭蘇園，卻是誠(chéng)意拳拳地“滿”。這件姐妹城市蘇州送給波特蘭的隆厚禮物（故名“蘭蘇”，卻不甚高明），滿滿的景觀里充盈著滿滿的精致，連一個(gè)轉(zhuǎn)角、一道石階、一葉欞簾，都經(jīng)過(guò)了仔細(xì)雕鏤。于是滿滿的水榭亭閣，便載著我等游子滿滿的鄉(xiāng)愁——連荷塘邊那一支翹挺的紅蓮，都紅出如同天安門城墻的那種“中國(guó)紅”，或者張大千蓮畫里獨(dú)有的奪眼艷色，可謂紅得超絕出塵卻又滿帶煙火氣。因之，我才會(huì)在眼前熱夏的“有”與“滿”中，想象月色荷影、石漏蟲(chóng)鳴的幽靜，想象疏窗燈讀、魚(yú)戲晚晴的清涼，更想象臺(tái)閣亭廊與匾額楹聯(lián)間，橫著的那一縷淡煙……

似乎略帶刻意，我和妻坐到了竹林下的茶點(diǎn)部。她要了一杯石榴汁，我點(diǎn)了一盞龍井茶。疫情中難得地享受著遠(yuǎn)土新茶的清香，我們感慨著：剛才聽(tīng)到的園方洋導(dǎo)游向游客作的英語(yǔ)講解，其深厚的漢學(xué)底蘊(yùn)，將園林旨趣表述得漂亮而自然精準(zhǔn)?！叭f(wàn)花敢向雪中發(fā)，一樹(shù)獨(dú)先天下春?！蔽易屑?xì)聆聽(tīng)她講解“沁香仙館”里的此一楹聯(lián)，她解說(shuō)出雪花紛飛而紅梅獨(dú)美的雋美意境，引起游客中一片贊嘆之聲。那一刻，我看見(jiàn)一雙雙藍(lán)綠眼睛，如同荷塘蓮燈一樣地亮了起來(lái)。洋風(fēng)洋水中，眼前美輪美奐的中式庭園——這一縷中華老酒的馨香，在西語(yǔ)的吐珠漱玉里飄灑揮發(fā)，真的讓我倆——同在此間大學(xué)教授漢語(yǔ)中文的“耕語(yǔ)人”，動(dòng)情亦動(dòng)容了。

——“荒漠甘泉”。忽然從凌亂布滿流浪漢帳篷的街市，步入如此古雅精美的園林，此語(yǔ)曾驀地涌上我心頭?？墒请S即，我卻解嘲地笑起來(lái)。其實(shí)，我們所有人，何嘗又不是人生荒漠中流浪的過(guò)客？只是，那遙遠(yuǎn)故土的一束古老微光，化作了眼前塵俗世界里一脈甘泉，掬捧著她，享飲著她，你我，又可以再上路了。

五、飛翔之惑——西雅圖飛行博物館感懷

“玲瓏的生與從容的死?！边@是林徽因追悼飛機(jī)失事的徐志摩寫下的詩(shī)句。步入這個(gè)名曰“飛行”的博物館，入門廳堂里，高懸的就是兩架人類最早想躍飛藍(lán)天的原初布翼模型，讓我忽然想到徐志摩那篇似乎述及他的宿命的散文《想飛》，也讓我把這百感交集的“死生”二字，嵌入了眼前這個(gè)專述雄飛壯想的豁達(dá)空間里。

人類的飛翔之夢(mèng)，首先得自鳥(niǎo)的啟迪。徐志摩把它稱作“上帝給它們的工作，它們替上帝做的工作”。波音公司創(chuàng)辦的這個(gè)飛行博物館，卻記錄著人類追求飛翔的諸般好夢(mèng)、美夢(mèng)及其噩夢(mèng)、畸夢(mèng)。仔細(xì)算算，從背負(fù)青天的機(jī)身機(jī)翼，到遨游太空的星艙銀臂，人類把雄奇璀璨的飛翔想象，從布翼玩具化作鐵制仙軀，從折翼墜身到月球漫步——自1920年代至1960年代（美國(guó)登月之旅為1969年），花了僅僅是區(qū)區(qū)的四五十年！美國(guó)宇航員阿姆斯特朗當(dāng)年在踏上月球表面的時(shí)刻，曾道出了一句被后人奉為經(jīng)典的話：“這只是我一個(gè)人的一小步，但卻是整個(gè)人類的一大步?！比欢僮屑?xì)想想，貫穿在此高速飛升的奇跡偉業(yè)的“從”與“到”之間，其驅(qū)動(dòng)想象與創(chuàng)造的最大動(dòng)力，是什么？竟然是——戰(zhàn)爭(zhēng)！是大國(guó)暴力的追逐競(jìng)爭(zhēng)，是人類之間的相殘殺戮！眼前這些“國(guó)之重器”，其實(shí)大都是“戰(zhàn)器”?？粗鴱囊粦?zhàn)、二戰(zhàn)戰(zhàn)機(jī)的笨拙粗糙機(jī)身，到當(dāng)下極速超音機(jī)、隱形機(jī)、無(wú)人機(jī)漂亮流線形的提升，籠罩在這“漂亮”背后的，竟是敵我鏖戰(zhàn)、生死廝殺的淋漓鮮血、白骨盈野??！玲瓏的科技與慘烈的死亡，竟然需要統(tǒng)一在、捆綁在如此壯觀、如此燦爛的人類想象果實(shí)里，這，難道就是“玲瓏的生與從容的死”之意義么？這樣的飛翔，難道也是“上帝給它們的工作，它們替上帝做的工作”嗎？！

是的，當(dāng)我這樣的“反戰(zhàn)分子”從“美輪美奐”的飛翔產(chǎn)品后面，看到了死生，看到了烽火，看到了殘忍，更看到了慘酷——飛翔之翼一變而為思考之翼，步履，就變得沉重不堪了；靈魂心智，更變得難以安生安頓了。我的參觀行跡，也就不能不深陷在這“生死”“愛(ài)恨”“善惡”與 “戰(zhàn)與非戰(zhàn)”的情緒糾葛里。然而，作為入世之人、理性之人，我又深知：正如任爾飛翔的“空間”與“太空”不可能有一清如洗、純澈無(wú)垢的“空”一樣，從野獸進(jìn)化而成的人類以及這顆俗人俗世賴以生存的藍(lán)色星球，也不可能是纖塵不染、至善無(wú)邪的烏托邦、桃花源和香格里拉?！皭骸保舶ǜ鞣N排他性的“征服欲”“占有欲”“貪婪欲”等等，可以造就仇恨，也可以激活創(chuàng)造；可以毀損生命，也可以拯救蒼生；可以造就資本消費(fèi)，也可以創(chuàng)制繁榮發(fā)展和人性福祉……這就是世道的悖論——那只人類欲望的“看不見(jiàn)的手”的善惡悖論。以暴易暴（而冤冤相報(bào)）、以武制武（而武之難輟），這已經(jīng)是人類社會(huì)古今運(yùn)行無(wú)以規(guī)避的輪轉(zhuǎn)邏輯，也是我們這個(gè)“齷齪卑微的人類”不得不面對(duì)的“齷齪卑微的現(xiàn)實(shí)”，卻又是當(dāng)今時(shí)世——已經(jīng)進(jìn)入晶瑩通透的信息時(shí)代、云計(jì)算大統(tǒng)計(jì)時(shí)代與AI（人工智能）時(shí)代，最原初最起始的“內(nèi)驅(qū)動(dòng)力”！于是，在武力與暴力面前，同時(shí)包孕著血光與死亡、智慧與創(chuàng)造的飛翔大夢(mèng)，就同樣無(wú)以規(guī)避地需要面對(duì)“正義”與“非正義”的峻嚴(yán)抉擇了。

由是，我忽然找到，整個(gè)飛行展覽中，為什么下面兩個(gè)“飛翔畫面”最讓我動(dòng)情動(dòng)容的具體因由了——

站在機(jī)頭畫著鯊魚(yú)牙齒的古舊戰(zhàn)機(jī)——1940年代二戰(zhàn)中美國(guó)援助中國(guó)抗日的“飛虎隊(duì)”戰(zhàn)機(jī)面前，走進(jìn)1972年尼克松破冰訪問(wèn)中國(guó)所搭乘的“空軍一號(hào)”的機(jī)艙里，心弦，兩次都忍禁不住地微微抖顫。不僅僅是時(shí)空隧道的穿越，這樣兩個(gè)前后并置的“平行空間”（此乃當(dāng)今科幻小說(shuō)與電子游戲里的熟詞），將我的靈肉之軀與真實(shí)視界，先后同時(shí)放進(jìn)了兩個(gè)機(jī)身的鐵盒子里——據(jù)史料，當(dāng)年穿越喜馬拉雅山駝峰航線的“飛虎隊(duì)”及當(dāng)年的美國(guó)空軍，在支援中國(guó)對(duì)日抗戰(zhàn)的三年駝峰航線中，共損失飛機(jī)一千五百架以上，犧牲飛行員近三千人，損失率超過(guò)百分之八十——這，這是一個(gè)怎么樣令人難以置信的犧牲數(shù)字？！這里還有尼克松和周總理兩位中西先賢的彩色塑像，摟著塑像拍完照，從舷梯踏入機(jī)艙，我的眼角一直是濕潤(rùn)的——承載著當(dāng)年穿越無(wú)數(shù)險(xiǎn)阻障礙的美中破冰之旅的這個(gè)狹小空間，有機(jī)玻璃覆蓋著的每一個(gè)隔間、每一行皮座，都還能聽(tīng)聞到遙遙傳來(lái)的時(shí)代裂變的輕悄足音，觸摸到改變歷史的那一個(gè)瞬間的時(shí)代體溫啊?！匀祟愊嗤ㄏ嘞抵拘源髳?ài)，以為輔助正義抗?fàn)幎幌Ь柢|千百的犧牲精神，她——這個(gè)“她”“它”“祂”，超越了那個(gè)排他性的“征服欲”“占有欲”的利己算計(jì)與種族算計(jì)，更超越了那個(gè)為武不尊、冤冤相報(bào)的“世代邏輯”——這是一道愛(ài)恨交加而由恨轉(zhuǎn)愛(ài)，由種族相惜、溝通、合作轉(zhuǎn)換為普世大愛(ài)的盛大旅程，此刻的飛行博物館，為“她”“它”“祂”，留下了最可觀、最“鐵實(shí)”的歷史見(jiàn)證！

走出博物館，友人的車子特意帶我們，繞著停機(jī)坪上那個(gè)“B-52”轟炸機(jī)的巨大機(jī)身轉(zhuǎn)了一圈。因?yàn)槲腋嬖V年輕的他們：“B-52”屬于一個(gè)特殊時(shí)代的記憶。談?wù)撝@一段歷史上同樣與飛行有關(guān)的血火奧秘，我忽然對(duì)適才在“戰(zhàn)器”面前的步履迷惑感到釋然了。——飛翔，就是凌空超越；飛翔，就是詩(shī)展開(kāi)的翅膀。就讓飛翔之美，超越塵世的諸般惡念惡憶惡俗惡事吧！此一刻，徐志摩的那篇《想飛》的句子又浮現(xiàn)眼前：“人類最大的使命，是制造翅膀；最大的成功是飛！理想的極度，想象的止境，從人到神！詩(shī)是翅膀上出世的；哲理是在空中盤旋的。飛：超脫一切，籠蓋一切，掃蕩一切，吞吐一切?！?/p>

六、雪山盟——對(duì)話雷尼爾雪山

雪，從來(lái)是我心中的圖騰——雪花，雪浪，雪山，雪原……為她的皎潔通透，為她的紛繁浩緲，為她的無(wú)聲無(wú)色，更為她的——美與力。因之，將耶魯書房命名為“澄齋”，家居為“袞雪廬”，與友人共用的微信公號(hào)呢，則曰：“雪落大河”。

雷尼爾雪山，更應(yīng)該是西雅圖人的圖騰吧。或許因?yàn)?，此雪山，大概是北美大城市中，唯一一座遙嵌在城市當(dāng)頭、可以與之朝夕相對(duì)的宏大景觀（外形，則逼肖日本的富士山）。正值破紀(jì)錄的“熱月”，來(lái)到此地，人們會(huì)隨時(shí)提醒你抬頭遠(yuǎn)望：在哪里哪里、什么什么天色，會(huì)看見(jiàn)怎樣怎樣的雷尼爾雪山。盛夏酷熱里，依舊白雪皚然的那道曲線，真是望一眼都教人沁心清涼。因?yàn)槁愤h(yuǎn)（所謂“望山跑死馬”也），雷尼爾本來(lái)并沒(méi)有在我們此行計(jì)劃中?？墒墙?jīng)不住當(dāng)?shù)赜讶说囊辉贌崴]——正如“不登長(zhǎng)城，何以說(shuō)到過(guò)中國(guó)”一樣，不訪雷尼爾雪山，你也就不算來(lái)過(guò)西雅圖呀！

早起，兩個(gè)半小時(shí)的車程。跳下車，當(dāng)這座五十萬(wàn)年前形成的休眠火山頂著凜凜白頭逼臨眼前，驀地，我真有一種被迎頭一拳重?fù)舻母杏X(jué)。大雪山赤裸的胸膛與起伏脈絡(luò)向你陡然敞開(kāi)，清冽的山嵐裹挾著蒼黛林影圍攏著你，巨大的山體與你坦蕩相對(duì)——這么近，這么近！那盈眼的雪白里，是有明暗、有哀樂(lè)、有情緒根脈的。山體走向在向你傾斜，雪山在與你傾身對(duì)話。我望著他（雄性的、哥們兒的“他”）說(shuō)：我來(lái)了，你還好嗎？熱浪當(dāng)頭，謝謝你送來(lái)這般的凈界清涼啊。他對(duì)我笑笑，沉默不語(yǔ)。坐下來(lái)，覺(jué)餓而打開(kāi)了備好的午餐，我又以水當(dāng)酒，舉著水杯對(duì)他說(shuō)：陪我喝一杯吧，難得我追著你，或是你陪著我，走了這么一個(gè)酷暑長(zhǎng)程。我喝下了我的“水酒”，他又對(duì)我笑笑——此時(shí)一陣烈風(fēng)掠過(guò)，緊了緊衣領(lǐng)，他又回復(fù)到那片皓然沉默。我向他的胸脯走去，他揚(yáng)起了漫坡的野花迎接我——星星點(diǎn)點(diǎn)，黃白紫紅，漾拂著、簇?fù)碇蛭尹c(diǎn)頭。我來(lái)到克里斯汀小瀑布前，掬一捧冰涼的山水洗了把臉，我知道這是他在用雪山的乳汁，為我的倦容醒面醒腦；轉(zhuǎn)過(guò)山灣，我又來(lái)到另一個(gè)納拉達(dá)瀑布前，眼前白練飄飛而嘯聲震耳，我知道他是在用澗泉清響，為我的役勞盲目醍醐灌頂呢。我摟著摟不過(guò)來(lái)的千年老樹(shù)傷痕斑駁的樹(shù)身，我撫著倒樹(shù)切面巨大襤褸的年輪，我知道他在用一種老者的聲腔，上路前向我嘮叨叮嚀；我頻頻回首為他的峻美容顏不舍留影，他就用一種蔥綠的腔調(diào)對(duì)我說(shuō)：不要光是顧著拍我呀，還有林間那些先人的小木屋呢，還有溪邊那個(gè)泉眼仍在涌動(dòng)的古井呢?！啄釥?，這果真就是你的名字吧，作為一個(gè)心魂對(duì)象、一個(gè)大朋友老兄弟的名字。我吆?jiǎn)局悖娴牟挥X(jué)得你就聽(tīng)不見(jiàn)，也不覺(jué)得你就離我那么遠(yuǎn)，那么不著邊際?。?/p>

——山盟海誓，說(shuō)的是對(duì)愛(ài)情的承諾嗎？青天朗日，我與你的癡誠(chéng)對(duì)話，難道就不算一種“盟”嗎？沒(méi)有目的，沒(méi)有終點(diǎn)，享受旅途本身，享受和大山大野、萬(wàn)籟自然對(duì)話的過(guò)程，這也可以算一種“盟”——生命與自然之新“盟”吧?！氨緛?lái)無(wú)一物，何處惹塵埃。”此乃禪宗最知名之偈語(yǔ)。今天，我千里萬(wàn)里奔你而來(lái)，可是“遠(yuǎn)來(lái)有一物，借你拂塵?！迸?！——噢噢，我又想起《壇經(jīng)》里那個(gè)古老故事了。我這究竟算是“身是菩提樹(shù)，心如明鏡臺(tái)”呢，還是“菩提本無(wú)樹(shù)，明鏡亦非臺(tái)”呢？這算是“入禪”了呢，還是“出禪”了呢？六祖慧能言：心去除了妄念，復(fù)歸清凈，叫做“明心”；心思清明澄澈，自性便無(wú)遮無(wú)蔽地顯現(xiàn)出其本來(lái)面目，就達(dá)到了“明心見(jiàn)性”?！?，這，可不就是“雪”的根性品格，“雪”的圖騰本義么！你啊，“亦非臺(tái)”的雷尼爾雪山，正是這樣一柄立在大地高天的“明鏡”，你是在為我作“明心見(jiàn)性”的燭照，為我披上這件“明心見(jiàn)性”的雪白袈裟啊！

謝謝你，雷尼爾。

七、玻璃花之悟——奇胡利玻璃園巡禮

——真有超越自然之美嗎？以往，幼齒年代，我曾篤信過(guò)“人定勝天”而投身“戰(zhàn)天斗地”；“成熟”年華，又曾鄙視過(guò)“人定勝天”而深信：自然的偉力，是人不可輕慢而必須敬畏的。但是今天，此刻，美，果真突破了這人天之隔——她是人造，更是天成；既是人創(chuàng)，亦是神功；美可撼人，更可通神——因?yàn)槲艺驹诹宋餮艌D“太空針”高塔下的玻璃花面前。

這座以個(gè)人名字命名——名曰“奇胡利玻璃園”，可以成為西雅圖最大地標(biāo)——“太空針”高塔下的永久性博物館 ，并且是當(dāng)?shù)芈糜喂ヂ詿嵬频摹熬W(wǎng)紅打卡地”，我本來(lái)是帶著幾分躊躇疑惑，步入這個(gè)不起眼的小窄門的。因?yàn)橛陌?，展廳完全不用自然光而用燈光投射，我馬上有一種“陷進(jìn)去”的不祥感覺(jué)，卻轉(zhuǎn)瞬、隨即，就被眼前的景觀，嘁里哐啷、丁零當(dāng)啷地震懾住了！——視網(wǎng)視覺(jué)，一時(shí)被各種魔性的奇異沖撞著、挑釁著、冒犯著。各種玻璃成品炫目奪睛的奇特色澤、造型，仿佛可觸可感的諸般花朵、貝殼、浪花、火焰……或者一枝獨(dú)秀，或者交織重疊，要么妍麗欲流，要么嬌嫩欲滴，要么澄澈欲染。這邊，在頭頂形成一片艷朵疊加的光影長(zhǎng)廊，觀賞者仿若潛行于深海之下；那邊，平臺(tái)上糾結(jié)成一堆抽象的煩惱絲，如同伸拳踢腳，如同電蛇亂舞……魔幻，怪異，超現(xiàn)實(shí)，反自然——卻超常地撩逗著你，誘惑著你，更超常地“治愈”著你。很難想象她們——它們，是怎樣從千度高溫的紅火流漿里，吹塑扭鑄成如今的奇思怪狀的。最令人目眩的，仍舊是色彩——在日常自然的光影下你難以見(jiàn)識(shí)到的，每一叢每一瓣玻璃上那些夸張變幻的異色奇色。那是比日常視線下的任何虹霓霞彩、花朵艷色，或者國(guó)畫潑彩、油畫調(diào)色盤等等，都要更恣肆、更奇葩也更瘋狂的色彩。

是的，自然之美——如江河山川之奇?zhèn)ィ诽m竹菊之雋永，青磚黛瓦之溫馨，小橋流水之清麗……確是永恒而不可替代的；但眼前人造的奇景卻在一剎那屏蔽了偉大的自然，讓我們瞬間墜入一個(gè)仿若天堂（或者地獄）一般夢(mèng)幻驚怖的情境與詩(shī)境里。不錯(cuò)，詩(shī)境——這是一場(chǎng)異彩的交響、奇思的盛宴，以及——極致美的淋漓洗禮。及至步出園區(qū)花園，那些參差崛現(xiàn)、與喬木爭(zhēng)秀的玻璃奇件花樹(shù)，就更似一場(chǎng)與觀者共舞的節(jié)慶狂歡了?！安化偰?，不成活。”忽然想到這句藝壇老話。你甚至可以想象創(chuàng)作者沉浸在創(chuàng)制過(guò)程中的迷醉癲狂狀態(tài)。我由此想起，此間很多似曾相識(shí)的奇俏作品，在以往加勒比海的豪華郵輪上，或拉斯維加斯的賭場(chǎng)宮殿里，都似曾見(jiàn)過(guò)她們的奇麗之影。據(jù)作品說(shuō)明，1941年出生的創(chuàng)作者戴爾·奇胡利，正是土生土長(zhǎng)的華盛頓州小鎮(zhèn)人，甚至所受的藝術(shù)教育，也只是在我們剛到西雅圖時(shí)就造訪過(guò)的州立華盛頓大學(xué)。但其玻璃作品，今天已成遍及全球各種博物館、藝術(shù)展的“標(biāo)配” ?？团c超值寵兒了。我流連在炫麗異彩間，在默默忖思：平凡無(wú)奇的出身經(jīng)歷，語(yǔ)不驚人的作者自述（他不斷提到母親兒時(shí)講的故事、海浪形態(tài)或熱帶雨林景觀對(duì)他的啟示），是如何造就出這么一位享譽(yù)世界的頂級(jí)玻璃奇才的？

想象力—?jiǎng)?chuàng)造力。創(chuàng)造力—想象力。此一刻，這兩個(gè)詞語(yǔ)，在我眼前反復(fù)循環(huán)地滾騰、撞擊。想象力，正是人類智慧之冠上那顆最耀眼的寶鉆，也是人類今天所有智慧結(jié)晶、奇跡產(chǎn)品的最大驅(qū)動(dòng)力?！拔膶W(xué)是靠激情、力量、活力和偏愛(ài)來(lái)推動(dòng)的。”曾讀到俄蘇詩(shī)人茨維塔耶娃的這句話。她把自己的詩(shī)歌稱為“抒情的冒犯”。其實(shí)，一切富有想象力的創(chuàng)造，何嘗又不是一種“激情的冒犯”“力量的冒犯”“活力的冒犯”和“偏愛(ài)的冒犯”？！借用一句流行網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)：“每一個(gè)不曾起舞的日子，都是對(duì)生命的辜負(fù)?！?對(duì)于眼前的奇跡創(chuàng)造者奇胡利，或者對(duì)于任何一位有理想、有追求的真正的藝術(shù)家、行動(dòng)家，可以說(shuō)：“每一個(gè)不曾讓想象力、創(chuàng)造力起舞的日子，都是對(duì)生命的冒犯與辜負(fù)??！”

八、歌尾：安得騎鯨從李白——碧海觀鯨記

文題，得自東坡賢弟蘇轍的詩(shī)句。據(jù)云：“騎鯨”一說(shuō)，始自關(guān)于李白的言說(shuō)。其實(shí)，詩(shī)仙李白的成仙夢(mèng)想里，騎過(guò)羊，騎過(guò)黃鶴，騎過(guò)白鹿，甚或騎過(guò)青龍（“借予一白鹿，自挾兩青龍”“且放白鹿青崖間，須行即騎訪名山”），卻獨(dú)獨(dú)就沒(méi)有騎過(guò)大鯨魚(yú)。“騎鯨”故事的來(lái)由，傳說(shuō)是李白酒后水中捉月而溺斃，此時(shí)就有一條鯨魚(yú)游過(guò)來(lái)，馱著李白飛到天上去了。宋人梅堯臣的詩(shī)作曾如是描寫：“采石月下聞謫仙，夜披錦袍坐釣船。醉中愛(ài)月江底懸，以手弄月身翻然。不應(yīng)暴落饑蛟涎，便當(dāng)騎鯨上青天?！比绻俚魰?，“騎鯨”之說(shuō)，可是其來(lái)有自呢。宋玉在《對(duì)問(wèn)》里說(shuō)：“夫鳥(niǎo)則有鳳，魚(yú)則有鯨。鯨魚(yú)朝發(fā)昆侖之虛，暴鰭於碣石，夕宿於孟諸?！笨梢?jiàn)，古人早把海里的大鯨，比作天上的神鳥(niǎo)鳳凰了！

——可是今天，我忍俊不住地雀躍：真的嗎？果真嗎？俺們要追從李白，出海觀鯨甚或騎鯨啦？！

海風(fēng)凜冽。聽(tīng)從友人建議，登船前就穿上了厚厚的羽絨服。乘坐小游輪從普吉特海灣出發(fā)，前往圣胡安群島——被稱為“西雅圖秘密樂(lè)園”的海峽海灣，去邂逅每年四月到九月必從此地經(jīng)過(guò)停留，再遷徙到阿拉斯加的虎鯨和灰鯨家族。都說(shuō)：大海是個(gè)劇場(chǎng)。眼前滄海茫茫，碧波滔滔?？臻g闊大、座椅寬敞的船體浮游在水天之間，一下子顯得這么渺小，像一片飄落的枯葉。我忽然想到普希金《致大海》里那幾個(gè)揪人的句子：“仿佛友人的憂郁的絮語(yǔ)……最后一次了，我聽(tīng)著你的/喧聲呼喚，你的沉郁的吐訴……在你的荒涼中……一面峭壁，一座光榮的墳?zāi)埂?，是拿破侖熄滅在那里。”（穆旦譯本）不忌波濤拋搖，人們紛紛聚涌到甲板上，手機(jī)、望遠(yuǎn)鏡、攝影鏡頭的長(zhǎng)槍短炮頓時(shí)林立。果真，我們可以與那些號(hào)稱地球最大生物的巨鯨族群——那些“大海里的拿破侖”，驚喜相遇嗎？未待疑惑成真，船舷的左方右方的海面上，已經(jīng)各露出幾個(gè)游動(dòng)的黑色鰭角，眾人驚呼起來(lái)。這時(shí)站在船艙駕駛座頂部的船長(zhǎng)兼導(dǎo)游高聲喊叫起來(lái)：看，簡(jiǎn)妮帶著她兩個(gè)孩子，朝我們游過(guò)來(lái)了！他似乎很熟悉它們，直呼著它們的名字?？刹皇菃?？一大二小的三條虎鯨正跳躍著從船舷邊游過(guò)，黝黑的流線身影帶著棱形的漂亮白斑，騰跳歡躍在浪峰上。剛剛舉起手機(jī)勉強(qiáng)攝下它們的身影，它們隨即便噴著水霧消失在碧波中。甲板上在一片惋惜之聲中陷入沉默，人們的目光又開(kāi)始向四方海面搜尋。不經(jīng)意間，駕駛艙頂?shù)拇笊らT又已經(jīng)吆喝起來(lái)。沒(méi)分辨清楚船長(zhǎng)在呼叫什么，卻見(jiàn)一個(gè)巨大的灰色鯨背浮現(xiàn)在船舷一側(cè)——哇！大灰鯨！一個(gè)鰭背已足足有半個(gè)船身長(zhǎng)，下面的全鯨將會(huì)是何等體量？！——天吶，只要它稍微靠近，巨大鯨背頂扛起船身，小船豈不就真要“騎鯨而行”？?。ú痪们?，電視新聞里確實(shí)報(bào)道過(guò)海釣船被鯨魚(yú)頂起掀翻的畫面）乖乖，只見(jiàn)它浮著灰鯨背和游船并頭遨游了不到一瞬，馬上就潛沉消失在深浪里，我重重呼出了一口大氣?！啊阌X(jué)得，鯨魚(yú)知道我們?cè)诳此鼏?？”我?wèn)妻，也在自問(wèn)自答，“我想它們是知道的，可能在和我們玩著藏貓貓呢?！贝藭r(shí)的前方遠(yuǎn)處海面上，頻頻噴起串串水霧，躍動(dòng)著小小的灰黑鰭角。艙頂上傳來(lái)了導(dǎo)游船長(zhǎng)的朗聲大笑：“哈，那是一個(gè)灰鯨的家族在大派對(duì)呢！”

不消一會(huì)兒，游船已來(lái)到海灣海峽之出口。遠(yuǎn)遠(yuǎn)地，卻傳來(lái)了另一艘觀鯨船上的鼓噪聲。把手機(jī)鏡頭拉近了看，原來(lái)是一群虎鯨——足足有六七個(gè)跳躍的鰭角，大概又是個(gè)小家庭，環(huán)繞在船邊嬉戲跳躍呢！一個(gè)個(gè)黑鰭角在水霧間躍動(dòng)，周圍的海釣小艇也圍攏過(guò)來(lái)，形成了一個(gè)觀鯨舞蹈的小圈子?？上щx我們太遠(yuǎn)，我們的游船本來(lái)是到海峽口追找大灰鯨的。看見(jiàn)過(guò)遠(yuǎn)遠(yuǎn)的灰鯨把水花噴得很高，船靠近，卻又變得緲無(wú)蹤影。此時(shí)天色在變，海景在變，惜才朗晴下一片蔚藍(lán)的海面忽然變得灰紫暗沉，剛剛還是東一個(gè)鰭角西一個(gè)鰭角的虎鯨灰鯨族群，悠忽之間，都變得無(wú)影無(wú)蹤了。艙頂上，一直手舞足蹈的船長(zhǎng)，也久久啞了聲。海浪無(wú)垠，迷茫一片，“海中拿破侖們”卻久久再不現(xiàn)身。我又默念起普希金的《致大海》了：“……我最后一次在傾聽(tīng)/你悲哀的喧響，你召喚的喧響。/你是我心靈的愿望之所在呀！/我時(shí)常沿著你的岸旁，/一個(gè)人靜悄悄地、茫然地徘徊，/還因?yàn)槟莻€(gè)隱秘的愿望而苦惱心傷！”（戈寶權(quán)譯本）海鯨之追逐，一下子似乎變得無(wú)聊無(wú)趣。甲板上的人們只好紛紛回到坐艙里。

果然是“大海劇場(chǎng)”——天地冷暖，盛衰興滅，只在彈指之間啊。

我舍不得走，倚欄久立。——眼前，鯨魚(yú)是有，還是無(wú)？適才的鯨舞人歡，是真，還是幻？哈，又來(lái)到那個(gè)“有”“無(wú)”的永恒詰問(wèn)了?！矣^鯨魚(yú)，鯨魚(yú)也在觀我嗎？莊生夢(mèng)蝶，還是蝶夢(mèng)莊生？人之海上追鯨，不正如命運(yùn)之追人、機(jī)會(huì)之追人一樣，這種“有-無(wú)”之間的變化，是奇相，還是常態(tài)？是希望，還是無(wú)望？偶然孕育必然，必然卻也時(shí)造偶然。其實(shí)，生命的固態(tài)才是真危機(jī)。生命生命，有生就有變，有變才有命。直面變化就是直面生機(jī)——“無(wú)”一定會(huì)生“有”，危機(jī)，也即生機(jī)啊！

歸航了，仍未見(jiàn)鯨之蹤影。煙波落霞間，我卻晤見(jiàn)騎鯨的詩(shī)仙李白了。