于賽麗

（哈爾濱師范大學(xué)馬克思主義學(xué)院，黑龍江哈爾濱 150025）

“初心”其含義可從多維度闡釋。從我們黨來說，“初心”起源于中國(guó)共產(chǎn)黨的成立，意指“一切為了人民，為了人民的一切”；“使命”由最初為使者所奉的命令、奉命出使以及任務(wù)，逐漸引申為擔(dān)負(fù)的重大職責(zé)，達(dá)成某項(xiàng)重大任務(wù)。初心使命含括了上述二者之意，表明我們黨所擔(dān)負(fù)的時(shí)代重任。黨的十九大報(bào)告明確了“不忘初心、牢記使命”的實(shí)質(zhì)內(nèi)涵，基于此，學(xué)術(shù)界圍繞初心使命這一命題進(jìn)行探究，顏曉峰、靳諾、董浩然、胡永新、曹坤等學(xué)者從“不忘初心、牢記使命”的制度視角進(jìn)行具體研究；也有郭國(guó)祥、肖昭、楊華等學(xué)者從習(xí)近平關(guān)于“不忘初心、牢記使命”重要論述的理論基礎(chǔ)進(jìn)行研究；還有項(xiàng)久雨、于安龍、薛偉江等學(xué)者從習(xí)近平關(guān)于“不忘初心、牢記使命”重要論述的時(shí)代意義、哲學(xué)意蘊(yùn)等方面進(jìn)行具體研究。整體來說，學(xué)者們都是圍繞以“什么是初心使命，為何踐行初心使命，怎樣踐行初心使命”為主線對(duì)“不忘初心、牢記使命”的理論基礎(chǔ)、科學(xué)內(nèi)涵、實(shí)踐路徑以及時(shí)代意義做出分析與闡釋，始終沒有脫離為中國(guó)人民謀幸福，為中華民族謀復(fù)興這一實(shí)質(zhì)內(nèi)涵?；趯?duì)上述學(xué)者觀點(diǎn)的深刻理解和把握，以下將從“不忘初心、牢記使命”形成的理論基礎(chǔ)、科學(xué)內(nèi)涵以及現(xiàn)實(shí)路徑進(jìn)行思考。

一、習(xí)近平關(guān)于“不忘初心、牢記使命”重要論述的理論基礎(chǔ)

木有根而暢達(dá)，水有源而流暢。作為一個(gè)先進(jìn)的馬克思主義無產(chǎn)階級(jí)政黨，必須有科學(xué)的理論作為學(xué)理基石。黨的十九大以來，習(xí)近平同志多次在講話、回信和賀信中結(jié)合現(xiàn)實(shí)來談自己獨(dú)到的見解。習(xí)近平關(guān)于“不忘初心、牢記使命”論述是在對(duì)馬克思主義經(jīng)典作家關(guān)于初心使命的論述、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中關(guān)于初心使命的論述以及黨的歷屆領(lǐng)導(dǎo)集體關(guān)于初心使命的論述基礎(chǔ)上，進(jìn)行深度思考實(shí)現(xiàn)的創(chuàng)新性應(yīng)用與發(fā)展。

（一）源于馬克思主義經(jīng)典作家關(guān)于初心使命的論述 習(xí)近平關(guān)于“不忘初心、牢記使命”重要論述是對(duì)馬克思、恩格斯關(guān)于初心使命論述的繼承與創(chuàng)新?？v觀馬克思、恩格斯的許多著作，其中充滿了對(duì)初心使命探尋的足跡。首先，體現(xiàn)于為人類謀幸福的理想情懷。馬克思早在自己畢業(yè)論文中就從全人類視角出發(fā)，指出了成就他人與實(shí)現(xiàn)自身完美并不沖突，恰恰是通過為人們謀幸福才能達(dá)到自我價(jià)值的完美展現(xiàn)。其次，體現(xiàn)于為絕大多數(shù)人服務(wù)的執(zhí)政理念和宗旨。馬克思、恩格斯曾說，“過去其他階級(jí)的運(yùn)動(dòng)是為少數(shù)人謀利益的運(yùn)動(dòng)，而無產(chǎn)階級(jí)運(yùn)動(dòng)則是為絕大多數(shù)人謀利益的運(yùn)動(dòng)?！盵1]（P411）共產(chǎn)黨以服務(wù)于廣大人民群眾為使命，是區(qū)別于其他階級(jí)政黨的顯著優(yōu)勢(shì)。最后，體現(xiàn)于對(duì)共產(chǎn)主義社會(huì)的展望。在《共產(chǎn)黨宣言》中，馬克思、恩格斯對(duì)未來理想社會(huì)進(jìn)行描繪：“每個(gè)人的自由發(fā)展是一切人的自由發(fā)展的條件。”[2]（P53）馬克思認(rèn)為無產(chǎn)階級(jí)政黨的最終使命是在實(shí)踐中消滅資本主義，建立共產(chǎn)主義社會(huì)，最終使每個(gè)人都能得到自由發(fā)展。

列寧關(guān)于初心使命的論述也為習(xí)近平關(guān)于“不忘初心、牢記使命”重要論述提供了借鑒。一是重視加強(qiáng)黨的思想理論建設(shè)。列寧在《怎么辦？》中對(duì)經(jīng)濟(jì)派輕視理論、輕視政治斗爭(zhēng)的思想著重進(jìn)行了批評(píng)，強(qiáng)調(diào)必須要用先進(jìn)的理論來指導(dǎo)無產(chǎn)階級(jí)運(yùn)動(dòng)，即實(shí)現(xiàn)無產(chǎn)階級(jí)政黨的歷史使命離不開加強(qiáng)黨的思想理論建設(shè)。二是重視人民群眾。作為一位堅(jiān)定的無產(chǎn)階級(jí)革命家，列寧意識(shí)到了布爾什維克黨要想帶領(lǐng)人民實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義社會(huì)，推翻資產(chǎn)階級(jí)政權(quán)，必須凝聚廣大人民群眾的力量，以服務(wù)人民群眾為己任，廣泛聽取人民群眾的意見，懷揣著這樣一種初心使命，在當(dāng)時(shí)的實(shí)際形勢(shì)下，他分別制定了土地改革和文化革命來解決農(nóng)民關(guān)切的土地和教育問題，從而切實(shí)為人民辦事，踐行初心與使命。三是重視加強(qiáng)黨的組織建設(shè)。列寧在《進(jìn)一步，退兩步》一書中批評(píng)了孟什維克在組織問題上的機(jī)會(huì)主義，為應(yīng)對(duì)機(jī)會(huì)主義對(duì)黨的組織原則的歪曲，他在此書中闡明了自己的觀點(diǎn)，對(duì)馬克思主義建黨原則進(jìn)行全面論述，強(qiáng)調(diào)了黨的組織建設(shè)對(duì)實(shí)現(xiàn)無產(chǎn)階級(jí)政黨歷史使命的重要性。

綜上所述，習(xí)近平同志關(guān)于“不忘初心、牢記使命”重要論述源于馬克思主義經(jīng)典作家關(guān)于初心使命的論述。習(xí)近平同志強(qiáng)調(diào)共產(chǎn)黨人要始終堅(jiān)持馬克思、列寧主義，要敢于同一切弱化黨的純潔性的問題作斗爭(zhēng)，這為習(xí)近平關(guān)于“不忘初心、牢記使命”重要論述的形成提供了理論支撐。

（二）扎根于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中關(guān)于初心使命的論述 中華文明歷史悠久，在歷史流變中早已積淀著“愛民”、“親民”、“惠民”等豐富思想。諸如，孔子主張君王關(guān)心民利，尊重民意，并以“天下為公”理念描繪大同社會(huì)，勾畫了一幅人人都能受到關(guān)愛、無戰(zhàn)爭(zhēng)、無壓迫的美好畫面。孟子從社會(huì)和諧關(guān)系出發(fā)，指出了古代君王要想治理國(guó)家，必須安民心，以民為本，施行仁政來保證人民安居樂業(yè)?！俄n非子·五蠹》中也提到“故糟糠不飽者不務(wù)粱肉，短褐不完者不待文繡?！盵3](P535)其意味著人民在未解決最低溫飽問題時(shí)難以產(chǎn)生對(duì)精神層面的需求，只有物質(zhì)需求得到滿足，人們才能達(dá)到如《史記》中管仲期盼“倉廩實(shí)而知禮節(jié)，衣食足而知榮辱”[4](P419)的景象。漢景帝劉啟執(zhí)政時(shí)采取輕徭薄賦和與民休息之策，創(chuàng)治世景象。習(xí)近平同志多次在講話中引經(jīng)據(jù)典、援古證今，比如他在接受金磚國(guó)家媒體聯(lián)合采訪時(shí)用“治大國(guó)若烹小鮮”“如履薄冰，如臨深淵”[5](P409)來詮釋領(lǐng)導(dǎo)者面臨人口大國(guó)要有的態(tài)度；他主持十九屆中央政治局第六次集體學(xué)習(xí)時(shí)用“國(guó)以民為本，社稷亦為民而立”[6](P95)來強(qiáng)調(diào)黨的政治建設(shè)要緊扣民心這個(gè)大的政治，展現(xiàn)了習(xí)近平同志執(zhí)古御今、執(zhí)政為民的情懷。

習(xí)近平關(guān)于“不忘初心、牢記使命”重要論述也熔鑄于百年黨史的紅色基因。一代代中國(guó)共產(chǎn)黨人為實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興奮斗的過程就是尋夢(mèng)筑夢(mèng)追夢(mèng)圓夢(mèng)的過程，正是無數(shù)英雄獻(xiàn)出寶貴生命，詮釋了“功成不必在我，功成必定有我”的使命擔(dān)當(dāng)，才能最終把使命擔(dān)當(dāng)書寫在中國(guó)革命的史冊(cè)上，在時(shí)代的變遷中，他們的偉大精神依然彰顯著永恒的價(jià)值，成為號(hào)召新時(shí)代廣大黨員干部賡續(xù)紅色血脈的強(qiáng)大精神力量。習(xí)近平同志聚焦人民切身現(xiàn)實(shí)訴求，不斷總結(jié)了以人民對(duì)美好生活向往為目標(biāo)所形成的具有中國(guó)特色的載人航天精神、新時(shí)代北斗精神、絲路精神等，集中反映了不斷為人民創(chuàng)造幸福、實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興的強(qiáng)大精神力量，中國(guó)共產(chǎn)黨在革命、建設(shè)、和改革中形成的蘇區(qū)精神、大慶精神、改革開放精神等也是習(xí)近平同志踐行初心使命的精神支柱。習(xí)近平關(guān)于“不忘初心、牢記使命”重要論述正是在中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和百年黨史的紅色基因雙重精神驅(qū)動(dòng)中，憑著用青春之軀和生命之魂隨時(shí)準(zhǔn)備為民犧牲的大無畏精神，不斷創(chuàng)造奇跡。

（三）植根于黨的歷屆領(lǐng)導(dǎo)集體關(guān)于初心使命的論述 習(xí)近平同志在十九屆六中全會(huì)上的重要講話中，指出了自中國(guó)共產(chǎn)黨成立起，就“始終把以中國(guó)人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興作為自己的初心使命”，[7](P4)這意味著歷史和人民選擇了中國(guó)共產(chǎn)黨，體現(xiàn)了自中國(guó)共產(chǎn)黨成立起，其性質(zhì)就決定了必須肩負(fù)起帶領(lǐng)人民走向偉大民族復(fù)興這一使命。以毛澤東為首的中國(guó)共產(chǎn)黨在挽救國(guó)家危難之際自覺承擔(dān)使命，在經(jīng)歷多次大浪淘沙的革命洗禮后，以毛澤東為代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人團(tuán)結(jié)民眾以推翻三座大山、爭(zhēng)取民族獨(dú)立、人民解放為己任，取得了新民主主義革命的勝利。在取得革命勝利向社會(huì)主義建設(shè)轉(zhuǎn)變時(shí)，他始終把人民放在首位，帶領(lǐng)人民對(duì)社會(huì)主義建設(shè)進(jìn)行了艱辛探索，為新時(shí)代實(shí)現(xiàn)初心使命奠定了重要基礎(chǔ)。進(jìn)入改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)階段，鄧小平團(tuán)結(jié)全黨號(hào)召要讓人民擺脫貧困，1979年會(huì)見日本首相大平正芳時(shí)提出“小康之家”[8](P237)的構(gòu)想來推動(dòng)社會(huì)最終實(shí)現(xiàn)共同富裕。為解決人民最切合自身生存需求的愿景，隨著經(jīng)濟(jì)的漸好，他意識(shí)到“我們制定的目標(biāo)更重要的還是第三步”,[9](P226)將原定“兩步走”戰(zhàn)略調(diào)整為“三步走”戰(zhàn)略。目前，鄧小平所提出的第一、二步戰(zhàn)略目標(biāo)已達(dá)成，第三步戰(zhàn)略目標(biāo)成為現(xiàn)階段中國(guó)共產(chǎn)黨的重大使命。黨的十六大以來，以江澤民為代表的黨中央領(lǐng)導(dǎo)集體不斷結(jié)合具體國(guó)情，繼續(xù)忠實(shí)地代表人民在改革的曲折中推進(jìn)，從政治、經(jīng)濟(jì)、文化等多方面進(jìn)行探索，制定了惠及民生的發(fā)展戰(zhàn)略，他所提出的“三個(gè)代表”重要思想，使實(shí)現(xiàn)初心使命有了更堅(jiān)定的基礎(chǔ)。胡錦濤所提出的科學(xué)發(fā)展觀，其核心是以人為本，講究發(fā)展最終是為了人自身的發(fā)展，從而才能實(shí)現(xiàn)偉大歷史使命，這與新時(shí)代習(xí)近平同志提出的以人民為中心的發(fā)展思想有著相通之處，為習(xí)近平關(guān)于“不忘初心、牢記使命”重要論述的形成提供了學(xué)理溯源。

二、習(xí)近平關(guān)于“不忘初心、牢記使命”重要論述的科學(xué)內(nèi)涵

新時(shí)代，習(xí)近平同志接過歷史接力棒，知重負(fù)重，以強(qiáng)烈的責(zé)任擔(dān)當(dāng)，在黨的十九大報(bào)告明確了初心使命的實(shí)質(zhì)，之后，全黨又先后展開了多次“不忘初心、牢記使命”主題教育，明確了黨的奮斗目標(biāo)，彰顯了黨的宗旨，形成了具有實(shí)踐指向性的科學(xué)內(nèi)涵，具體可從以下方面闡釋：

（一）不忘初心、牢記使命的提出 黨的十八大以來，我國(guó)社會(huì)主要矛盾發(fā)生根本轉(zhuǎn)變，為適應(yīng)這一變化，我們黨不斷肩負(fù)起為中國(guó)人民謀幸福的擔(dān)當(dāng)，不僅在物質(zhì)層面關(guān)注人民溫飽問題，精神層面也更加注重人民是否獲得幸福感。隨著人民對(duì)美好生活的向往更加迫切，為新時(shí)期中國(guó)共產(chǎn)黨如何堅(jiān)守初心和使命提出了更高要求，增加了難度。與此同時(shí)，黨內(nèi)依然存在“四大危險(xiǎn)”問題未得到根本解決，也影響著初心、使命的堅(jiān)守。基于此，如何解決民生短板、提高黨的執(zhí)政能力和水平成為了一大問題。此外，以美國(guó)為首的西方國(guó)家實(shí)行單邊主義、霸權(quán)主義，在世界復(fù)雜多變的情形下，給中國(guó)共產(chǎn)黨踐行初心與使命增加了一定潛在危險(xiǎn)。

習(xí)近平同志為把握時(shí)代脈搏迎接多重挑戰(zhàn)，不斷增強(qiáng)黨的凝聚力，指明了中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的方向，他在黨的十九大報(bào)告中強(qiáng)調(diào)“中國(guó)共產(chǎn)黨人的初心和使命，就是為中國(guó)人民謀幸福，為中華民族謀復(fù)興?！盵10](P1)正是在蘊(yùn)含著人民幸福和民族復(fù)興兩大核心要義的驅(qū)動(dòng)力下，黨不斷肩負(fù)復(fù)興使命，真真切切走進(jìn)人民。初心和使命主要體現(xiàn)于黨的性質(zhì)宗旨、理想信念和奮斗目標(biāo)。首先，黨的宗旨是由黨的性質(zhì)決定。作為中國(guó)人民和中華民族的先鋒隊(duì)，習(xí)近平同志以深邃的歷史眼光從全新的戰(zhàn)略視角，一次又一次在實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的道路上結(jié)合時(shí)局作出戰(zhàn)略安排，始終在治國(guó)理政的實(shí)踐中不忘為民初心，是對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨執(zhí)政宗旨的切實(shí)遵循。其次，理想信念堅(jiān)定才能心中有黨、對(duì)黨忠誠(chéng)。廣大黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要補(bǔ)足精神之鈣，堅(jiān)定理念信念。擁有堅(jiān)定的理想信念，才能堅(jiān)守初心使命，才能在困境中毅然奮起，才能保持中國(guó)那一抹紅。最后，牢記人民對(duì)美好生活的向往這一奮斗目標(biāo)。隨著我國(guó)主要矛盾發(fā)生轉(zhuǎn)變，需要解決發(fā)展不平衡問題，努力為人民創(chuàng)造更加幸福的生活，滿足其對(duì)美好生活的向往，實(shí)現(xiàn)最終共同富裕。

（二）不忘初心、牢記使命的目標(biāo)要求 習(xí)近平同志圍繞初心使命作了深度闡釋，他在“不忘初心、牢記使命”主題教育會(huì)上明確規(guī)定了全黨要準(zhǔn)確把握初心使命，指出了要對(duì)準(zhǔn)“守初心、擔(dān)使命，找差距、抓落實(shí)”[10](P523)這一目標(biāo)，全面推進(jìn)目標(biāo)要求?！笆爻跣摹本褪抢斡泩?zhí)政宗旨，時(shí)刻提醒中國(guó)共產(chǎn)黨來自哪、植根于誰、為了誰。所謂擔(dān)使命，習(xí)近平指出就是要牢記我們黨肩負(fù)實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興這一使命，要保持斗爭(zhēng)精神，敢于在實(shí)踐歷練中磨練自己，增長(zhǎng)智慧?！罢也罹唷?，就是要認(rèn)真對(duì)照新時(shí)代黨中央決策部署，向身邊黨員模范代表學(xué)習(xí)，嚴(yán)格要求自己，找一找自身是否進(jìn)行增強(qiáng)黨的先進(jìn)理論學(xué)習(xí)、是否守底線、是否脫離群眾、是否思想上偏離組織，不斷提高自我整體素質(zhì)，向黨靠攏?！白ヂ鋵?shí)”，就是要將黨中央最新思想轉(zhuǎn)化為實(shí)際行動(dòng)，把初心使命理論落實(shí)于自覺行動(dòng)，不斷凝聚民心，增強(qiáng)人民群眾的獲得感、幸福感和安全感。

（三）不忘初心、牢記使命的重點(diǎn)舉措

1.牢記初心使命，需要做到“三個(gè)不能忘”

初心連接使命，使命也見證初心，二者是奮斗的開端，是革命的篤行，是未來的指引。作為馬克思主義初心型政黨和使命型政黨，始終秉持以人民至上為價(jià)值宗旨，新時(shí)代習(xí)近平同志多次指出了發(fā)展就是為了人民，就是黨把帶領(lǐng)人民創(chuàng)造幸福生活作為為之奮斗的目標(biāo)，順應(yīng)人民群眾對(duì)美好生活的向往，要將落腳點(diǎn)落到增進(jìn)人民的福祉、促進(jìn)人的全面發(fā)展。習(xí)近平同志強(qiáng)調(diào)：“一切向前走，都不能忘記走過的路；走得再遠(yuǎn)、走到再輝煌的未來，也不能忘記走過的過去，不能忘記為什么出發(fā)?！盵11](P32-33)具體來說，“不能忘記走過的路”意在既不走封閉僵化的老路，也不能走改旗易幟的邪路，而是堅(jiān)定地走中國(guó)特色社會(huì)主義道路?！安荒芡涍^去走過的路”意在中國(guó)共產(chǎn)黨史就是一部奮斗史，中國(guó)共產(chǎn)黨在圍追堵截中誕生，在浴血奮戰(zhàn)中成長(zhǎng)，在“文革”洗禮的挫敗中奮起，之后在改革開放的進(jìn)程中不斷鳳凰涅槃，即中國(guó)共產(chǎn)黨在艱難險(xiǎn)阻中經(jīng)受了重重考驗(yàn)，要記住來時(shí)的路不易，須且行且珍惜?！安荒芡洖槭裁闯霭l(fā)”意在不能忘記那顆始終為民矢志奮斗的心，踐行“全心全意為人民服務(wù)”的宗旨，即要理清黨從哪里來、往哪里去，激勵(lì)廣大黨員領(lǐng)導(dǎo)干部在前行路上要堅(jiān)守初心，只有回望來時(shí)路，眺望前行路，不斷從追尋初心、守望初心、踐行初心中砥礪前行，才能永葆為人民謀幸福的政治本色，承擔(dān)起新時(shí)代黨的歷史使命，不斷將人民對(duì)美好生活的寄托變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)。

2.牢記初心使命，需要不斷加強(qiáng)制度保障

不忘初心、牢記使命是新時(shí)代加強(qiáng)黨自身建設(shè)和激勵(lì)全體黨員干部勇?lián)鷮?shí)現(xiàn)中華夢(mèng)的長(zhǎng)久課題。制度治黨是新時(shí)代推進(jìn)黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)新時(shí)代歷史使命的重要保證。黨的十八大以來，我們黨先后開展了黨的群眾路線教育活動(dòng)、“三嚴(yán)三實(shí)”專題教育以及“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育，不斷保持良好作風(fēng)，使學(xué)習(xí)教育常態(tài)化制度化。習(xí)近平同志十分重視制度建設(shè)，他強(qiáng)調(diào)“要針對(duì)新情況新問題嚴(yán)肅黨內(nèi)政治生活，以改革創(chuàng)新精神補(bǔ)齊制度短板”，[11](P173)加強(qiáng)以制度管黨治黨,深入推進(jìn)反腐工程，離不開制度的保障。習(xí)近平同志在黨的十九屆四中全會(huì)公報(bào)中首次將主題教育中的成果經(jīng)驗(yàn)固定下來，提煉上升到制度層面，指出了“建立不忘初心、牢記使命的制度”，[12](P6)不斷強(qiáng)化初心使命。黨的十九屆六中全會(huì)對(duì)黨的十八大以來所取得成就進(jìn)行了經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，全會(huì)強(qiáng)調(diào)了“黨的領(lǐng)導(dǎo)制度體系不斷完善”，[7](P11)進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)了“全黨要牢記中國(guó)共產(chǎn)黨是什么、要干什么這個(gè)根本問題”，[7](P16)不斷將黨的自我革命推向深處。通過加強(qiáng)制度的保障，推進(jìn)治理能力現(xiàn)代化，發(fā)揮好取得的制度優(yōu)勢(shì)，深入推進(jìn)反腐敗斗爭(zhēng)，凈化黨內(nèi)風(fēng)氣，更好地為民族復(fù)興服務(wù)。

三、習(xí)近平關(guān)于“不忘初心、牢記使命”重要論述的時(shí)代意義

（一）有利于豐富馬克思主義經(jīng)典著作關(guān)于初心使命理論 馬克思和恩格斯致力于洞察人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律，他們透過社會(huì)現(xiàn)實(shí)，犀利地解剖資本主義社會(huì)的罪惡，主張為勞苦大眾建立一個(gè)自由平等的美好社會(huì)，即共產(chǎn)主義社會(huì)，正是透過創(chuàng)始人所掌握的人類歷史規(guī)律，才使如今站在新發(fā)展階段的中國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人有了理論可循，在世界發(fā)展的大變局中把握歷史發(fā)展規(guī)律，將掌握的規(guī)律認(rèn)識(shí)運(yùn)用于實(shí)踐，很大程度上推動(dòng)了政黨的自覺性，進(jìn)而加快了實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的步伐。列寧在把握歷史大勢(shì)的同時(shí)結(jié)合本國(guó)實(shí)際國(guó)情指出了要實(shí)現(xiàn)無產(chǎn)階級(jí)掌權(quán)必須推翻資產(chǎn)階級(jí)政權(quán)，加強(qiáng)無產(chǎn)階級(jí)政黨自身建設(shè)，他始終以改善人民經(jīng)濟(jì)生活為重任，以實(shí)現(xiàn)共同富裕為使命，不斷進(jìn)行艱辛探索，最終領(lǐng)導(dǎo)布爾什維克奪取革命勝利。中國(guó)無產(chǎn)階級(jí)政黨植根于中華大地，在特定的歷史條件下，中國(guó)共產(chǎn)黨于20 世紀(jì)20 年代初應(yīng)運(yùn)而生。自此，中國(guó)共產(chǎn)黨肩負(fù)起使命，帶領(lǐng)民眾在實(shí)現(xiàn)具有中國(guó)特色現(xiàn)代化道路上乘風(fēng)破浪、奮勇前行。中國(guó)革命、建設(shè)和改革每向前邁進(jìn)一步，都是在黨的科學(xué)指引下順應(yīng)歷史趨勢(shì)和發(fā)展過程而發(fā)展的。新時(shí)期，習(xí)近平同志以馬克思主義作為黨的指導(dǎo)思想，馬克思主義經(jīng)典著作內(nèi)涵極其豐富，習(xí)近平同志多次強(qiáng)調(diào)了黨員干部要多學(xué)原文、讀原著、悟原理，掌握貫穿其中的立場(chǎng)觀點(diǎn)，將其內(nèi)化于心，他也十分注重黨的自身建設(shè)，注重黨的政治高度自覺，并表明了守初心使命的承諾，不斷豐富和發(fā)展馬克思主義經(jīng)典著作有關(guān)初心使命理論。

（二）有利于鞏固黨的執(zhí)政地位，提升黨的執(zhí)政能力 中共一大召開之時(shí)，黨員的數(shù)量少且地方組織尚不健全，但中國(guó)共產(chǎn)黨滿懷信心地以改造中國(guó)為己任，頒布一系列具有黨章性質(zhì)的條文，從建黨之初黨員僅有50 多人到今年建黨100 周年達(dá)9500 多萬人，以星星之火可以燎原之勢(shì)將革命火種在中華大地點(diǎn)燃。中國(guó)共產(chǎn)黨作為馬克思主義使命型政黨，其能夠取得成功不僅表現(xiàn)于對(duì)馬克思無產(chǎn)階級(jí)使命認(rèn)同，也表現(xiàn)于使命的有效踐行。習(xí)近平同志指出：“我們胸懷共產(chǎn)主義的崇高理想，矢志不移貫徹執(zhí)行黨在社會(huì)主義初級(jí)階段的基本路線和基本綱領(lǐng)，做好當(dāng)前每一項(xiàng)工作?！盵5](P23)作為使命型政黨，實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義，中國(guó)共產(chǎn)黨始終以身作則嚴(yán)肅且認(rèn)真地兌現(xiàn)承諾，始終堅(jiān)持二者統(tǒng)一，秉行“我將無我，不負(fù)人民”，嚴(yán)格以黨的章程規(guī)范自己來樹立榜樣，營(yíng)造風(fēng)清氣正的黨風(fēng)，在歷史的長(zhǎng)河中也見證了中國(guó)共產(chǎn)黨恒久的魅力。習(xí)近平在慶祝建黨一百周年大會(huì)上指出：“一百年前，中國(guó)共產(chǎn)黨的先驅(qū)們創(chuàng)建了中國(guó)共產(chǎn)黨，形成了偉大建黨精神，這是共產(chǎn)黨的精神之源。”[13](P8)歷史和實(shí)踐證明，正是因?yàn)槭姑驼h的真實(shí)存在，才能從中把握歷史規(guī)律，在實(shí)踐的基礎(chǔ)上繼續(xù)進(jìn)行開拓創(chuàng)新；正是身負(fù)使命不怕犧牲、勇于堅(jiān)守理想，才在百年風(fēng)雨中贏得廣大人民的擁護(hù)和愛戴。黨的十九屆六中全會(huì)明確強(qiáng)調(diào)了在新的征程上，“趕考”遠(yuǎn)未結(jié)束，全黨任重道遠(yuǎn)。通過使廣大黨員領(lǐng)導(dǎo)干部明確黨的核心領(lǐng)導(dǎo)，跟黨走、聽黨話、學(xué)黨史，能夠有利于鞏固黨的執(zhí)政地位，提升黨的執(zhí)政能力，更好地踐行初心與使命。

（三）有利于加深對(duì)理論知識(shí)的學(xué)習(xí)，堅(jiān)定理想信念 習(xí)近平同志在黨內(nèi)展開理論教育活動(dòng)時(shí)，指出了要始終保有一顆赤子之心，要敢于面對(duì)自身存在的問題，敢于刮骨療毒，要用科學(xué)理論武裝全黨，強(qiáng)化補(bǔ)充精神鈣質(zhì)。習(xí)近平同志強(qiáng)調(diào)“要把學(xué)習(xí)黨的創(chuàng)新理論作為思想武裝的重中之重，同新時(shí)代我們進(jìn)行偉大斗爭(zhēng)、建設(shè)偉大工程、推進(jìn)偉大事業(yè)、實(shí)現(xiàn)偉大夢(mèng)想的豐富實(shí)踐聯(lián)系起來，切實(shí)增強(qiáng)貫徹落實(shí)的思想自覺和行動(dòng)自覺”，[10](P540)這體現(xiàn)了理論創(chuàng)新應(yīng)與理論武裝相伴而行，前者前進(jìn)一步，后者也要前進(jìn)一步，創(chuàng)新理論能夠不斷用于指導(dǎo)實(shí)踐，潛意識(shí)中將其外化在實(shí)踐中，能夠?qū)⒊跣暮褪姑醋鳛樵瓌?dòng)力，不斷銳意進(jìn)取。新時(shí)期，習(xí)近平同志還指出，除了要求黨員干部要溫習(xí)黨章，重溫入黨誓詞，學(xué)習(xí)理論知識(shí)對(duì)其進(jìn)行“掃描”，來凈化黨內(nèi)思想，還要通過讀理論知識(shí)來充盈自己的大腦，比如在學(xué)思踐悟中領(lǐng)悟《紅色經(jīng)典》《社會(huì)主義發(fā)展史》《改革開放簡(jiǎn)史》，通過學(xué)習(xí)、自學(xué)、研討等方式不斷使理論思想入腦入心，教育引導(dǎo)廣大黨員能夠用初心和使命持久發(fā)揮指向作用，將理論運(yùn)用于實(shí)踐，自覺肩負(fù)起實(shí)現(xiàn)中華復(fù)興使命，為實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)而爭(zhēng)做有為人才。這些方式方法的實(shí)施，有利于加深對(duì)理論知識(shí)的學(xué)習(xí)，堅(jiān)定理想信念。

四、習(xí)近平關(guān)于“不忘初心、牢記使命”重要論述的實(shí)現(xiàn)路徑

（一）要堅(jiān)持群眾路線，深化對(duì)黨執(zhí)政宗旨的認(rèn)識(shí) 群眾路線是馬克思主義政黨的根本工作路線，從現(xiàn)實(shí)的人出發(fā)，是新時(shí)期中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人執(zhí)政的根本。黨的十九屆六中全會(huì)上，習(xí)近平同志發(fā)言對(duì)黨的百年重大成就進(jìn)行了總結(jié)，為關(guān)鍵時(shí)間節(jié)點(diǎn)指明方向，他指出了要不斷團(tuán)結(jié)人民“以史為鑒、開創(chuàng)未來”，[7](P106)確保帶領(lǐng)人民能夠早日最終實(shí)現(xiàn)共同富裕，這和習(xí)近平同志在建黨一百周年大會(huì)上所強(qiáng)調(diào)的精神實(shí)質(zhì)大致相同，他說：“我們要從中國(guó)共產(chǎn)黨的百年奮斗中看清楚過去我們?yōu)槭裁茨軌虺晒?、弄明白未來我們?cè)鯓硬拍芾^續(xù)成功?！盵13](P10)正因黨在革命、建設(shè)和改革進(jìn)程中始終將人民放在重要的位置，才有了今天中國(guó)之強(qiáng)大，而要使中國(guó)共產(chǎn)黨完成使命，使中國(guó)的現(xiàn)代化發(fā)展之路順利，必須不能把人民對(duì)未來美好的向往拋之腦后。習(xí)近平同志強(qiáng)調(diào)了黨內(nèi)要密切同人民群眾血肉聯(lián)系，并推進(jìn)自我革命到深處，不斷發(fā)揚(yáng)黨內(nèi)民主，真正堅(jiān)持為國(guó)履職、為民盡責(zé)，把責(zé)任放在肩上，把事業(yè)放在心上，從歷史中汲取經(jīng)驗(yàn)，扎根于群眾之中，在群眾中做深入細(xì)致的教育宣傳工作，讓初心薪火相傳、牢記使命。因此，這也要求了廣大黨員領(lǐng)導(dǎo)干部在前進(jìn)征程中要始終堅(jiān)持服務(wù)群眾的宗旨。

（二）要帶頭維護(hù)制度權(quán)威，自覺增強(qiáng)制度意識(shí)中國(guó)特色社會(huì)主義制度是黨帶領(lǐng)人民開啟“第二個(gè)百年”奮斗目標(biāo)，走向復(fù)興的制度。黨的十九屆四中全會(huì)將制度上升到新高度，意味著制度不斷創(chuàng)新，治理效能不斷提高，彰顯了黨為人民謀幸福的決心，掀起了不敢腐、不能腐和不想腐的體制構(gòu)筑。黨在推進(jìn)改革中不斷開創(chuàng)制度現(xiàn)代化新境界，使“中國(guó)之治”更加成熟、定型，不斷強(qiáng)化了初心使命。正如黨的十九屆六中全會(huì)公報(bào)中所言，黨的建設(shè)這一偉大工程上取得顯著成效，黨的領(lǐng)導(dǎo)方式更加科學(xué)，黨的自我凈化與革新能力不斷增強(qiáng)，黨在政治、思想、群眾和社會(huì)當(dāng)中發(fā)揮著越來越重要的核心作用，而這離不開“不忘初心、牢記使命”制度優(yōu)勢(shì)。黨堅(jiān)持用初心思想淬煉而成的制度來約束黨員，錘煉了黨員干部的政治品格。用制度來約束黨員干部的行為，使其恪守黨的性質(zhì)宗旨，引導(dǎo)黨員干部們以牢固的公仆意識(shí)踐行初心，自覺在思想、政治、組織、作風(fēng)上保持純潔性，使其經(jīng)得起群眾的評(píng)價(jià)、黨的考驗(yàn)，這也是對(duì)不負(fù)人民重托的最好詮釋。因此，廣大黨員干部要自覺遵循黨章，帶頭維護(hù)制度權(quán)威，提高為人民服務(wù)的制度意識(shí)，通過更好地發(fā)揮好制度的內(nèi)在優(yōu)勢(shì)，使其成為貼近人民生活，為人民解決各種矛盾糾紛的規(guī)章制度，成為人人都遵守的制度。

（三）要增強(qiáng)憂患意識(shí)，發(fā)揚(yáng)勇于斗爭(zhēng)精神 歷史證明，發(fā)展壯大的中國(guó)是維護(hù)世界和平的堅(jiān)定力量，而不是和平的威脅者。進(jìn)入新時(shí)代，習(xí)近平同志的初心是寬廣的，使命是巨大的。習(xí)近平同志以深邃的眼光把握本國(guó)和世界，積極做出戰(zhàn)略調(diào)整，指出了正在推進(jìn)的人類命運(yùn)體正成為未來指向，有利于更加接近中國(guó)夢(mèng)。中國(guó)走向世界所取得的成績(jī)是有目共睹的，從和平與發(fā)展理念來看，習(xí)近平同志既注重在不損害本國(guó)利益下同別國(guó)進(jìn)行友好合作，諸如一帶一路、數(shù)字經(jīng)濟(jì)、金磚銀行、絲路基金等，這也意味著在實(shí)現(xiàn)中華復(fù)興夢(mèng)的路上中國(guó)離不開世界，世界也需要融入中國(guó)的力量。放眼全球，面對(duì)百年未有之變局和疫情影響，世界正在經(jīng)歷著一場(chǎng)大調(diào)整，實(shí)現(xiàn)人類命運(yùn)一體，需要國(guó)家間共進(jìn)退。中國(guó)共產(chǎn)黨在前進(jìn)道路上實(shí)現(xiàn)今天的強(qiáng)大，恰恰是其自覺作為，保持良好作風(fēng)，在艱難險(xiǎn)阻面前不卑不亢、勇于斗爭(zhēng)，這就要求廣大黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要增強(qiáng)憂患意識(shí)，要有敢于同一切損害黨和國(guó)家利益的行為作斗爭(zhēng)的勇氣，把黨勇于斗爭(zhēng)的精神發(fā)揚(yáng)下去。

結(jié)語

習(xí)近平同志關(guān)于“不忘初心、牢記使命”論述，正是在以往特定時(shí)代使命推進(jìn)中所做出的新回應(yīng)。首先，通過對(duì)馬克思主義經(jīng)典作家關(guān)于初心使命的論述、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中關(guān)于初心使命的論述、黨的歷屆領(lǐng)導(dǎo)集體關(guān)于初心使命的論述三個(gè)方面尋找學(xué)理依據(jù)。其次，通過在學(xué)與思中理解新時(shí)代的初心與使命的內(nèi)核，從提出依據(jù)、目標(biāo)要求、重要舉措三個(gè)方面歸納科學(xué)內(nèi)涵，回答了在新時(shí)代黨員干部為什么牢記初心使命、要達(dá)到什么目標(biāo)要求，如何做到牢記初心使命等問題。再次，理解習(xí)近平關(guān)于”不忘初心、牢記使命”重要論述的科學(xué)內(nèi)涵，有利于豐富馬克思主義經(jīng)典著作關(guān)于初心使命理論、鞏固黨的執(zhí)政地位以及加深對(duì)理論知識(shí)的學(xué)習(xí)具有極其重大的新時(shí)代價(jià)值意蘊(yùn)。最后，針對(duì)習(xí)近平關(guān)于”不忘初心、牢記使命”重要論述如何實(shí)現(xiàn)，進(jìn)行深度思考，即要堅(jiān)持群眾路線、帶頭維護(hù)制度權(quán)威、增強(qiáng)憂患意識(shí)，這對(duì)實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。