許寧超

（新疆維吾爾自治區(qū)氣象服務(wù)中心，新疆 烏魯木齊830002）

影像的發(fā)展與大眾審美的變化有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系，它們是相互促進(jìn)和互動(dòng)的關(guān)系。新的影像創(chuàng)作觀念與制作技術(shù)推動(dòng)了不同影像產(chǎn)品的發(fā)展。接受了大量影像產(chǎn)品風(fēng)格的觀眾，審美習(xí)慣和視覺認(rèn)知也會(huì)潛移默化地發(fā)生變化。這種變化反過(guò)來(lái)會(huì)對(duì)影像的創(chuàng)作提出更多的審美需求，涌現(xiàn)出大量極具創(chuàng)新性的影像產(chǎn)品。

數(shù)字化為影像傳播發(fā)展給予了新技術(shù)、網(wǎng)絡(luò)、媒介、創(chuàng)新等重要發(fā)展動(dòng)力。構(gòu)建出新的數(shù)字影像消費(fèi)生態(tài)，數(shù)字影像產(chǎn)業(yè)已呈現(xiàn)創(chuàng)作流程化、媒介數(shù)字化、展示網(wǎng)絡(luò)化、發(fā)展融媒體化的特征。其發(fā)展趨勢(shì)開始向影像教育、網(wǎng)絡(luò)商業(yè)、大數(shù)據(jù)推送產(chǎn)品方向發(fā)展。[1]

從技術(shù)角度看，數(shù)字技術(shù)迭代對(duì)當(dāng)下影視創(chuàng)作的影響最大。數(shù)字影像技術(shù)的創(chuàng)新不僅顛覆了以往影像工業(yè)制作流程，使影視產(chǎn)品的視覺風(fēng)格變化也產(chǎn)生積極變化。影像的數(shù)字化發(fā)展也深刻影響大眾的審美習(xí)慣。

使用數(shù)字技術(shù)手段的影像創(chuàng)作明顯帶有“數(shù)字影像特質(zhì)”?！皵?shù)字影像特質(zhì)”通過(guò)數(shù)字視覺技術(shù)創(chuàng)造出獨(dú)特的視覺效果。包括影視摳像、3D動(dòng)畫、數(shù)字虛擬結(jié)合、美顏濾鏡等合成影像。隨著技術(shù)的更新完善和算法的優(yōu)化，合成影像越來(lái)越逼真，對(duì)軟硬件技術(shù)的依賴程度大大降低。這些技術(shù)可以呈現(xiàn)出現(xiàn)實(shí)生活中不存在的影像。數(shù)字化的影像調(diào)整效果實(shí)現(xiàn)了 傳統(tǒng)影像矯正技術(shù)不能達(dá)到的高度，在對(duì)影調(diào)、色彩、遮罩、合成等局部精細(xì)調(diào)節(jié)方面，給影像制作者提供了更大的創(chuàng)作空間。

1.文化傳播對(duì)大眾審美變化影響

那些變化緩慢的事物，是人們熟悉又常忽略不去主動(dòng)感知的，比如樹木的生長(zhǎng)，云的飄動(dòng)。這些與視覺心理上的“節(jié)省”原則有關(guān)，一旦一種視覺形象被你我熟悉后，大家很快會(huì)失去對(duì)它的“期待”，忽略其特征。人們總會(huì)關(guān)注帶來(lái)新鮮特征和外形富有變化的形象。視覺的認(rèn)知最先關(guān)注的是形態(tài)發(fā)生變化或節(jié)奏明顯不同的事物，所以當(dāng)下信息社會(huì)的大眾審美也是具有潮流性的。

大眾在審美傾向上對(duì)新的數(shù)字影像產(chǎn)品，都會(huì)經(jīng)歷抵觸、接受、認(rèn)可、期待的認(rèn)知過(guò)程，這也是大眾不斷適應(yīng)數(shù)字化發(fā)展的過(guò)程。除了電影、廣告、游戲、動(dòng)漫中大量應(yīng)用的數(shù)字技術(shù)，讓更多的人接受并喜歡這種虛擬技術(shù)創(chuàng)作出來(lái)的影像產(chǎn)品。在不斷地觀影后逐漸養(yǎng)成一種“心理期待”，希望看到更多的視覺奇觀。抖音短視頻就是這個(gè)觀影習(xí)慣下的產(chǎn)物，用大量的主觀生活視頻傳遞不同的生活萬(wàn)象。這就是大眾審美的數(shù)字化傾向，大眾審美是自發(fā)的社會(huì)群體意識(shí)，強(qiáng)調(diào)群體審美的共性特征。它是現(xiàn)代社會(huì)里多元文化發(fā)展的一部分。

大眾審美在數(shù)字化的過(guò)程中對(duì)文化、藝術(shù)、經(jīng)濟(jì)等社會(huì)生活諸多方面都產(chǎn)生了影響，這是一個(gè)漸進(jìn)的過(guò)程。它刺激了對(duì)新視覺影像的探索，并加速了“舊審美”的迭代更替。數(shù)碼視覺技術(shù)的發(fā)展及5G網(wǎng)絡(luò)的普及，加速了“數(shù)字影像產(chǎn)品”以往嚴(yán)肅單調(diào)的風(fēng)格，更多代入感強(qiáng)、趣味化的影像產(chǎn)品擴(kuò)大了創(chuàng)作的空間，激發(fā)出更多的風(fēng)格和審美傾向。一些具有代表性的新風(fēng)格在社會(huì)上取得了巨大影響力。比如李子柒充滿東方魅力的傳統(tǒng)文化短視頻。這些都從表現(xiàn)力的擴(kuò)大轉(zhuǎn)變?yōu)樗囆g(shù)風(fēng)格的變化，也可以看到大眾審美變化與技術(shù)發(fā)展以及藝術(shù)創(chuàng)作三者互動(dòng)的創(chuàng)新。[2]

當(dāng)下的影像創(chuàng)作更加關(guān)注大眾審美的需求，大眾對(duì)影像產(chǎn)品的消費(fèi)結(jié)構(gòu)發(fā)生了變化，深刻影響著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的供求關(guān)系。隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，教育及民主意識(shí)的提升，現(xiàn)代藝術(shù)消費(fèi)由原來(lái)“高雅藝術(shù)”逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)椤吧虡I(yè)藝術(shù)”。傳統(tǒng)占少數(shù)的“高雅”審美的消費(fèi)群體不再是藝術(shù)消費(fèi)主體，普通大眾以龐大的人口基數(shù)和消費(fèi)能力，帶來(lái)了一個(gè)鮮明大眾特質(zhì)的審美潮流。這些藝術(shù)產(chǎn)品具有可復(fù)制、易傳播、個(gè)性化且具有群體性等共同特征。普通大眾成為藝術(shù)消費(fèi)的重要買主，更多元化的大眾文化為數(shù)字影像創(chuàng)作開拓了更多的創(chuàng)造空間。

大眾審美的“潮流性”決定其消費(fèi)的影像產(chǎn)品具有很高的時(shí)效性。在消費(fèi)影像產(chǎn)品時(shí)，大眾往往不關(guān)注其教育性和藝術(shù)技巧，更看重精神上和感官的愉悅，來(lái)滿足心理期待。心理上也呈現(xiàn)出對(duì)陳舊無(wú)新意事物的反應(yīng)遲鈍，它們期待影像內(nèi)容不停地傳遞變化，不斷引起大眾的興趣和關(guān)注。這就是數(shù)字影像的“時(shí)效性”，通過(guò)這種變化迎合大眾的審美口味，間接影響了大眾的審美方向，這是影響數(shù)字化與大眾審美的互動(dòng)過(guò)程。

影像是能夠真實(shí)記錄社會(huì)，并對(duì)社會(huì)產(chǎn)生深刻影響的藝術(shù)媒介。優(yōu)秀的影像作品可以引導(dǎo)大眾審美，正如人們熟知流傳的經(jīng)典影像，對(duì)社會(huì)產(chǎn)生直接的“審美”影響。數(shù)字影像是融媒體快速發(fā)展的重要推動(dòng)力，在數(shù)字影像的創(chuàng)作中融合了視覺語(yǔ)言的獨(dú)特性與目標(biāo)消費(fèi)群體的審美特質(zhì)，演化出豐富多彩的影像產(chǎn)品。

2.傳播媒介的時(shí)代性特征

從具體的藝術(shù)創(chuàng)作角度來(lái)看，藝術(shù)的創(chuàng)作是具象化、個(gè)人化的思考。將這個(gè)思考過(guò)程放在時(shí)代語(yǔ)境來(lái)分析，藝術(shù)創(chuàng)作的過(guò)程是有規(guī)律可循的。藝術(shù)是社會(huì)的發(fā)展的時(shí)代縮影，每個(gè)時(shí)代的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定了文明的發(fā)展程度，包含了意識(shí)形態(tài)范疇的藝術(shù)成就。每一個(gè)藝術(shù)作品的內(nèi)涵和形式，都反映其時(shí)代獨(dú)特的精神面貌，這是文化產(chǎn)物的時(shí)代性特征，脫離時(shí)代的形式和內(nèi)容很難與大眾產(chǎn)生共鳴并得到認(rèn)可。

影像的數(shù)字化傳播雖然是一個(gè)年輕的影像形式，同樣也要看到融媒體傳播的時(shí)代屬性。從影像誕生以來(lái)，一直都是大眾廣泛參與創(chuàng)作的傳播媒介，在不同時(shí)代都呈現(xiàn)出大量人類科技進(jìn)步、文化革新的珍貴影像。

融媒體的信息傳播，建立在交互文本和多媒體基礎(chǔ)上，是一個(gè)復(fù)雜的網(wǎng)絡(luò)機(jī)構(gòu)，依賴于視聽文本與計(jì)算機(jī)技術(shù)的有機(jī)結(jié)合和數(shù)字化創(chuàng)新。數(shù)字化的影像創(chuàng)作和傳統(tǒng)影像雖然都是通過(guò)視聽來(lái)完成傳播，但5G網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的發(fā)展，使較大較長(zhǎng)的影像產(chǎn)品有了無(wú)限的傳播渠道。兩者在影像上的差異也越來(lái)越明顯。大眾審美從曾經(jīng)注重“相對(duì)獨(dú)立性和引導(dǎo)性”的觀看方式，轉(zhuǎn)變?yōu)樽⒅匾曈X體驗(yàn)和信息互動(dòng)的觀看體驗(yàn)。數(shù)字影像產(chǎn)品的內(nèi)在不一定是講述深刻的道理，以說(shuō)服觀眾接受這個(gè)道理。數(shù)字影像產(chǎn)品的內(nèi)在是通過(guò)在再現(xiàn)影像創(chuàng)造者心靈深處的感受，傳遞給大眾對(duì)事物認(rèn)知的過(guò)程。這種感受是真正能感動(dòng)大眾的內(nèi)容。這是融媒體時(shí)代影像創(chuàng)作發(fā)展趨勢(shì)。[3]

隨著媒介的發(fā)展和傳播方式的變化，傳統(tǒng)的影像傳播形式無(wú)論從理論角度、市場(chǎng)角度或觀眾的認(rèn)知角度，能發(fā)揮的作用越來(lái)越局限，越來(lái)越不能適應(yīng)和滿足影像數(shù)字化發(fā)展的多樣化趨勢(shì)。影像的數(shù)字化轉(zhuǎn)化是傳統(tǒng)媒介跨界融合的過(guò)程，也是跨界的產(chǎn)物。像愛奇藝、優(yōu)酷這樣優(yōu)秀的網(wǎng)絡(luò)視頻平臺(tái)，就是電視臺(tái)與互聯(lián)網(wǎng)跨界的產(chǎn)物，跨界使得普通觀眾可以通過(guò)更多的渠道和平臺(tái)獲取更多的優(yōu)質(zhì)內(nèi)容。數(shù)字影像在融媒體傳播中展現(xiàn)的自身優(yōu)勢(shì)，有效的延伸和補(bǔ)充了大眾審美的多樣需求。

3.數(shù)字影像產(chǎn)品的影響及網(wǎng)生代影像消費(fèi)群體的崛起

順應(yīng)技術(shù)發(fā)展和媒體變革大趨勢(shì)，媒介融合發(fā)展的速度加快，數(shù)字影像創(chuàng)作“價(jià)值表現(xiàn)方式”及影像用戶“價(jià)值獲取方式”都不斷發(fā)生著變化，融合發(fā)展是媒介發(fā)展的趨勢(shì)，融合才能使產(chǎn)業(yè)應(yīng)對(duì)技術(shù)發(fā)展和傳播。影像承載的內(nèi)容是作為媒體傳播的主要形態(tài)，影像傳播的便利性使其成為網(wǎng)絡(luò)交流的主流語(yǔ)言。影像內(nèi)容植入豐富商業(yè)信息的能力較強(qiáng)，是產(chǎn)品簡(jiǎn)潔的推廣載體，滿足影像用戶和社會(huì)資源的更多需求。資訊傳播渠道的多樣化發(fā)展，推動(dòng)了社會(huì)文化的多元、多樣、多變化發(fā)展。受眾對(duì)影像信息產(chǎn)品的消費(fèi)，既有對(duì)產(chǎn)品質(zhì)量的追求也有對(duì)個(gè)性化服務(wù)和體驗(yàn)的需求。這促使影像產(chǎn)業(yè)更快地適應(yīng)社會(huì)需求的變化。

融媒體蓬勃發(fā)展的當(dāng)下，其發(fā)展驅(qū)動(dòng)力借助以下幾個(gè)方面：用戶需求、信息簡(jiǎn)約、技術(shù)極致、產(chǎn)品迭代、消費(fèi)流量、社會(huì)公眾服務(wù)、大數(shù)據(jù)應(yīng)用、平臺(tái)跨界等。最為核心的是消費(fèi)流量，影像內(nèi)容價(jià)值越高，留住社會(huì)關(guān)注并拓展影像消費(fèi)的空間越大。大多情況下影像都是以免費(fèi)的形式獲得用戶，占領(lǐng)消費(fèi)市場(chǎng)。通過(guò)對(duì)影像內(nèi)容價(jià)值的不斷拓寬，逐漸實(shí)現(xiàn)商業(yè)化獲利的產(chǎn)業(yè)新模式。

4.產(chǎn)業(yè)模式與商業(yè)市場(chǎng)對(duì)影像產(chǎn)業(yè)的構(gòu)建

影像與媒介融合，推動(dòng)了影像探索表現(xiàn)形式和視聽語(yǔ)言的多樣性。從最初的傳播方式到思維與觀察方式的轉(zhuǎn)變，再到創(chuàng)造者自身看法和觀念的迭代。影像用戶更加注重影像的情感體驗(yàn)及隨時(shí)隨地分享的便捷，影像關(guān)注的視角注重公眾的認(rèn)知度與視覺的關(guān)注度。包括新聞、藝術(shù)文化，社會(huì)生活和商業(yè)影像各類型，都以閱讀者認(rèn)可的方式展示，來(lái)適應(yīng)網(wǎng)絡(luò)展示傳播與消費(fèi)。博客、微博、微信等以私人化，平民化，自主化表達(dá)的自媒體平臺(tái)，其內(nèi)容日趨個(gè)性化，涉及廣泛領(lǐng)域。自媒體通過(guò)移動(dòng)閱讀終端、小型平臺(tái)網(wǎng)站發(fā)布碎片化的影像內(nèi)容，在市場(chǎng)需求的驅(qū)動(dòng)下，分眾傳送信息服務(wù)，大數(shù)據(jù)滿足了當(dāng)下商業(yè)運(yùn)營(yíng)對(duì)分眾需求的及時(shí)反饋。將軟件、硬件、服務(wù)、內(nèi)容綁定，向影像消費(fèi)群體提供特定影像產(chǎn)品。

影像創(chuàng)作成為商業(yè)生產(chǎn)流程的一個(gè)環(huán)節(jié)，圍繞影像消費(fèi)創(chuàng)作，以影像消費(fèi)為核心，確定產(chǎn)品開發(fā)的策略與亮點(diǎn)，滿足個(gè)性化消費(fèi)的目的。融媒體帶來(lái)的理念，帶來(lái)結(jié)構(gòu)性挑戰(zhàn)，重塑了數(shù)字影像的媒介特征。智能手機(jī)或便攜式數(shù)字影像設(shè)備被大眾普遍追捧和應(yīng)用，新技術(shù)不斷被應(yīng)用于數(shù)碼消費(fèi)，數(shù)字影像成為生活日常。影像不再是高高在上的“藝術(shù)”審美，而是生活中各不相同的“喜怒哀樂”，每個(gè)人都是生活的記錄者和影像的傳遞者，影像與現(xiàn)實(shí)生活的距離越來(lái)越近。網(wǎng)絡(luò)化發(fā)展的數(shù)字影像產(chǎn)業(yè)，從產(chǎn)業(yè)資源、影像市場(chǎng)、用戶群體及產(chǎn)業(yè)的開拓空間看，都明顯區(qū)別于傳統(tǒng)影像時(shí)代的產(chǎn)業(yè)特征。以數(shù)字內(nèi)容為核心，發(fā)展網(wǎng)絡(luò)形態(tài)的影像創(chuàng)作與消費(fèi)互動(dòng)關(guān)系，使每個(gè)移動(dòng)終端都成為影像創(chuàng)作的源頭。[4]

5.媒介融合視域下影像資源管理

影像產(chǎn)品不單純?yōu)樯虡I(yè)目的去迎合市場(chǎng)，產(chǎn)業(yè)與市場(chǎng)的無(wú)形之手調(diào)節(jié)著影像產(chǎn)品內(nèi)容，提供市場(chǎng)需求的數(shù)據(jù)分析。網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的數(shù)字影像資源整合與轉(zhuǎn)化是通過(guò)大數(shù)據(jù)開發(fā)利用完成的，影像傳播注重消費(fèi)分眾和數(shù)據(jù)定制的數(shù)據(jù)分析，給不同的影像用戶提供不同的文化價(jià)值分享和定制化的視覺感受和體驗(yàn)。影像的內(nèi)容與消費(fèi)通過(guò)數(shù)據(jù)相互對(duì)接，影像作品數(shù)據(jù)、傳播渠道數(shù)據(jù)、展示平臺(tái)數(shù)據(jù)、影像消費(fèi)數(shù)據(jù)構(gòu)建出完整的影像用戶數(shù)據(jù)，這是消費(fèi)群體的前端數(shù)據(jù)需求。這些前端數(shù)據(jù)需求，通過(guò)大數(shù)據(jù)演算出大眾審美的方向和趨勢(shì)。通過(guò)數(shù)據(jù)分析明確發(fā)展戰(zhàn)略，以數(shù)據(jù)分析方式把影像作品的文化價(jià)值提煉出來(lái)，傳遞特定的消費(fèi)用戶。

融媒體的發(fā)展，從技術(shù)角度看，對(duì)當(dāng)下影視創(chuàng)作影響最深遠(yuǎn)的，是數(shù)字技術(shù)迭代所推動(dòng)的。數(shù)字影像技術(shù)的創(chuàng)新不僅顛覆了以往影像工業(yè)制作流程，對(duì)影視產(chǎn)品的視覺風(fēng)格變化也產(chǎn)生積極影響。其發(fā)展趨勢(shì)開始向善于抓熱點(diǎn)，注重產(chǎn)品思維、用戶思維、互聯(lián)網(wǎng)思維，融媒體產(chǎn)品生產(chǎn)緊貼用戶需求。[5]

融媒體推動(dòng)了人類社會(huì)關(guān)系的發(fā)展，融媒體自身的優(yōu)勢(shì)與特質(zhì)，正是公眾信息服務(wù)在當(dāng)下傳播環(huán)境里，“融合”提升服務(wù)功能的手段?；谛畔⒓夹g(shù)在傳媒領(lǐng)域的全面滲透，報(bào)紙、電視、廣播等媒介的邊緣逐漸模糊。在媒介內(nèi)容、傳播渠道和接收終端的融合發(fā)展下，媒介融合已成為傳媒行業(yè)的重要發(fā)展趨勢(shì)，而且必將帶動(dòng)新聞傳媒管理體制的創(chuàng)新變革，以便適應(yīng)媒介融合視域下行業(yè)的發(fā)展需求。

首先，隨著社會(huì)各界對(duì)“媒介融合”認(rèn)知的不斷提升，對(duì)其融合進(jìn)程的安排不再走形式化路徑，而是致力于從不同層面促進(jìn)媒介融合的全方位發(fā)展，以加強(qiáng)傳媒機(jī)構(gòu)在經(jīng)營(yíng)管理模式、業(yè)務(wù)、內(nèi)容、技術(shù)等方面的優(yōu)化調(diào)整。在媒介融合視域下，為實(shí)現(xiàn)新舊媒體的協(xié)同發(fā)展和優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)，即在推動(dòng)新媒體發(fā)展的同時(shí)促進(jìn)傳統(tǒng)媒體的創(chuàng)新性變革，不同領(lǐng)域和性質(zhì)的傳媒機(jī)構(gòu)應(yīng)在技術(shù)支持下不斷拓寬業(yè)務(wù)合作范圍，尤其在管理工作、經(jīng)營(yíng)理念、平臺(tái)推廣、傳播渠道和內(nèi)容等展開深度合作，并以揚(yáng)長(zhǎng)避短的方式將媒體打造成管理高效、內(nèi)容豐富及技術(shù)先進(jìn)的現(xiàn)代新聞傳播媒介。

其次，新聞傳媒行業(yè)作為黨和國(guó)家開展正能量思想觀念宣傳工作、傳播主流文化的關(guān)鍵渠道，是國(guó)家進(jìn)行意識(shí)形態(tài)工作的主要陣地。在媒介融合的發(fā)展背景下，傳媒機(jī)構(gòu)應(yīng)準(zhǔn)確把握行業(yè)發(fā)展規(guī)律，提高對(duì)媒介管理工作的重視程度，以打造出充分滿足客戶需求的新聞傳媒為建設(shè)目標(biāo)，通過(guò)推動(dòng)各生產(chǎn)要素和不同類型的媒介資源的有效整合，從中探索新聞傳媒管理機(jī)制的建設(shè)策略。需要注意的是，傳媒機(jī)構(gòu)在創(chuàng)新變革過(guò)程中應(yīng)時(shí)刻把握新的發(fā)展時(shí)機(jī)，根據(jù)現(xiàn)實(shí)因素調(diào)整并優(yōu)化戰(zhàn)略布局，以促進(jìn)對(duì)新聞傳播行業(yè)的格局建設(shè)。

最后，在新聞傳媒管理工作中，除了推進(jìn)實(shí)踐工作和做好戰(zhàn)略規(guī)劃，還應(yīng)將目光聚焦在行業(yè)發(fā)展賽道上，遵循以人為本的發(fā)展原則，明確傳媒行業(yè)建設(shè)方針的受眾需求及在體制建設(shè)中各方的工作職責(zé)，根據(jù)具體場(chǎng)景進(jìn)行個(gè)性化和差異化塑造，同時(shí)以因地制宜的方式強(qiáng)化媒介的辨識(shí)度與核心競(jìng)爭(zhēng)力，以促進(jìn)新聞傳媒行業(yè)的良性發(fā)展。媒介融合視域下，傳統(tǒng)媒介的轉(zhuǎn)型嘗試及其展現(xiàn)出與現(xiàn)代媒介在渠道、形態(tài)和內(nèi)容等不同層面進(jìn)行全媒體運(yùn)作的決心，包括在此過(guò)程中體現(xiàn)出的影響力和生產(chǎn)力的踐行，均對(duì)影像的數(shù)字化傳播起到積極作用，同時(shí)也有助于促進(jìn)大眾審美文化演變發(fā)展的進(jìn)程。[6]

6.影像資源傳播的大數(shù)據(jù)分析

以短視頻為影像傳播形式的數(shù)字產(chǎn)品，通過(guò)抖音、快手這些平臺(tái)迅速地興起發(fā)展，改變了內(nèi)容生產(chǎn)的供需渠道。短視頻這種影像形式讓生硬的內(nèi)容更具人格化、場(chǎng)景化，也讓信息的通俗化、內(nèi)容的豐富、知識(shí)的分享和共創(chuàng)成為新的特質(zhì)。目前，知識(shí)類短視頻創(chuàng)作內(nèi)容主要分為七大方向，涵蓋科普類、教育類、才藝類、職場(chǎng)類、生活類、母嬰育兒類、視覺藝術(shù)類等，幾乎涉及當(dāng)下生活日常的方方面面。[7]

從短視頻數(shù)據(jù)看，用戶對(duì)內(nèi)容的需求越來(lái)越高。在知識(shí)創(chuàng)作者看來(lái)，短視頻已成為他們傳播知識(shí)、交流知識(shí)的首要工具。在短視頻上做科普是種“全新的奇妙體驗(yàn)”。短視頻鎖定一個(gè)明確的知識(shí)點(diǎn)，以“點(diǎn)”切入，開門見山地剖析知識(shí)要點(diǎn)和邏輯，快速呈現(xiàn)凝練化有趣的知識(shí)。在有限的時(shí)間展現(xiàn)知識(shí)最精華部分，短視頻豐富的表現(xiàn)力與創(chuàng)作者獨(dú)特的視角是成功的關(guān)鍵。這也體現(xiàn)著大眾審美數(shù)字化轉(zhuǎn)變與互聯(lián)網(wǎng)傳播新的發(fā)展趨勢(shì)。[8]

目前4分鐘的短視頻是最主流的視頻長(zhǎng)度，根據(jù)不同內(nèi)容需要也有57秒、豎屏的產(chǎn)品。但決定短視頻好壞的不是時(shí)長(zhǎng)，優(yōu)質(zhì)的內(nèi)容才會(huì)受到用戶青睞，帶來(lái)流量和分紅。作為平臺(tái)，須引導(dǎo)優(yōu)質(zhì)的內(nèi)容去占領(lǐng)主流位置，限制有害膚淺的內(nèi)容的泛濫傳播。只有優(yōu)質(zhì)的內(nèi)容才能贏得用戶的關(guān)注，吸引流量并獲得收益?！?021年抖音數(shù)據(jù)報(bào)告》指出，抖音平臺(tái)逐每日活躍用戶量超過(guò) 6 億，漸成為國(guó)內(nèi)最大的知識(shí)、文化藝術(shù)傳播媒介。記錄和分享生活已經(jīng)成為人們的習(xí)慣，平臺(tái)價(jià)值的社會(huì)影響力達(dá)到前所未有的階段。2021年，抖音見證了1517萬(wàn)次出生、2.53億次長(zhǎng)大、1819萬(wàn)次畢業(yè)、3347萬(wàn)次結(jié)婚和715萬(wàn)次退休。這一年，抖音也記錄了1783萬(wàn)次離別，2854萬(wàn)次團(tuán)圓；有1134萬(wàn)條視頻關(guān)于放棄，但關(guān)于堅(jiān)持的視頻則超過(guò)5055萬(wàn)條。短視頻在大眾娛樂生活中扮演起重要的角色。

2021年，抖音上鄉(xiāng)村相關(guān)的視頻獲贊超過(guò)24億次。其中，湖南水東村、浙江毛源村、新疆禾木村、陜西袁家村、河北大洼村成為2021抖音打卡排名前五的傳統(tǒng)村落。[8]2021年，網(wǎng)友愛上了在抖音“旁聽”高校公開課，其觀看總時(shí)長(zhǎng)超過(guò)145萬(wàn)個(gè)小時(shí)，以一天上8節(jié)課、每堂課45分鐘計(jì)算，相當(dāng)于24萬(wàn)人在抖音上了一天課。2021年，觀看清華大學(xué)直播的人數(shù)近1138萬(wàn)。短視頻的爆火，除了機(jī)緣巧合等因素之外，必定也蘊(yùn)藏著整體市場(chǎng)與用戶特定需求及興趣點(diǎn)的反饋。

第49次《中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)發(fā)展?fàn)顩r統(tǒng)計(jì)報(bào)告》顯示[9]，截至2021年12月，中國(guó)網(wǎng)絡(luò)用戶規(guī)模達(dá)10.32億，較2020年12月增長(zhǎng)4296萬(wàn)，互聯(lián)網(wǎng)普及率達(dá)73.0%。十億用戶為經(jīng)濟(jì)發(fā)展提供強(qiáng)大內(nèi)生動(dòng)力，形成了全球最為龐大、生機(jī)勃勃的數(shù)字社會(huì)?？梢姸桃曨l發(fā)展勢(shì)不可擋，且?guī)?lái)巨大的流量和經(jīng)濟(jì)紅利。在眾多媒體紛紛布局短視頻平臺(tái)，短視頻市場(chǎng)拉開群雄逐鹿的當(dāng)下，借力新數(shù)字技術(shù)，構(gòu)建數(shù)字影像產(chǎn)品制作與大眾需求的發(fā)展新格局是媒體融合發(fā)展的重要路徑。網(wǎng)絡(luò)技術(shù)推動(dòng)影像傳播的創(chuàng)新發(fā)展，讓影像創(chuàng)作走向大眾化、全民化時(shí)代。以短視頻為紐帶的數(shù)字影像傳播方式，幫助人們通過(guò)利用碎片化時(shí)間感受和學(xué)習(xí)新知識(shí)，在拓寬知識(shí)邊界的同時(shí)，讓知識(shí)觸達(dá)更多的受眾。

結(jié)語(yǔ)

一種新的技術(shù)經(jīng)濟(jì)學(xué)科，其發(fā)展必定需要一個(gè)長(zhǎng)期的過(guò)程，網(wǎng)絡(luò)與數(shù)字技術(shù)為動(dòng)力的數(shù)字影像經(jīng)濟(jì)正在不斷完善其商業(yè)模式和生態(tài)系統(tǒng)。以新技術(shù)的創(chuàng)新應(yīng)用，把影像從日?，F(xiàn)實(shí)生活空間轉(zhuǎn)化成供大眾使用和消費(fèi)的虛擬影像空間。網(wǎng)絡(luò)與數(shù)字技術(shù)為影像創(chuàng)作創(chuàng)造了無(wú)限可能，推動(dòng)了數(shù)字影像視聽語(yǔ)言觀念的創(chuàng)新。

時(shí)代在發(fā)展，影像的表現(xiàn)形式也在發(fā)展，數(shù)字技術(shù)的生產(chǎn)和完善對(duì)大眾審美的引導(dǎo)產(chǎn)生重要的推動(dòng)作用。影像的數(shù)字化、市場(chǎng)化及轉(zhuǎn)化率三環(huán)節(jié)的數(shù)據(jù)反饋，體現(xiàn)了大眾審美習(xí)慣的變化。每個(gè)時(shí)代，技術(shù)的突破必然會(huì)推動(dòng)創(chuàng)造者觀念的突破，與大眾審美的良好互動(dòng)會(huì)催化出更為豐富的數(shù)字影像產(chǎn)品，不斷滿足大眾日益高漲的精神文化需求。

影像的數(shù)字化發(fā)展還處于新舊媒介之間相互競(jìng)爭(zhēng)又相互合作的狀態(tài)。人類傳播史證明媒介的歷史是“多樣化”的歷史，信息傳播的受眾主體從未改變。因此有理由相信影像有能力應(yīng)對(duì)當(dāng)下的數(shù)字技術(shù)驅(qū)動(dòng)的媒介融合潮流，面對(duì)大眾審美的需求，影像會(huì)做出改變，指引大眾審美的正確導(dǎo)向。影像產(chǎn)業(yè)需牢牢抓住數(shù)字技術(shù)帶來(lái)的時(shí)代機(jī)遇，努力開啟數(shù)字影像產(chǎn)業(yè)蓬勃發(fā)展的新境界。