邱鳳香 胡鳴俏

(長(zhǎng)春工業(yè)大學(xué) 吉林 長(zhǎng)春 130012)

0 引言

博物館文創(chuàng)設(shè)計(jì)近年來(lái)在公眾視野內(nèi)大放異彩,國(guó)內(nèi)博物館的文創(chuàng)設(shè)計(jì)的火熱主要是集中在幾個(gè)大型的國(guó)家級(jí)或者省級(jí)的博物館之間,地方博物館尤其是中小型博物館發(fā)展滯后,國(guó)內(nèi)博物館發(fā)展水平在各地極不均衡。針對(duì)這種現(xiàn)象,在數(shù)字化時(shí)代的背景下通過(guò)創(chuàng)新化設(shè)計(jì)賦予地方博物館以新鮮的生命活力,將特色的地域文化與之結(jié)合起來(lái),重新煥發(fā)出地方博物館的特有魅力。本文主要討論的是近代20年以來(lái)國(guó)內(nèi)博物館文創(chuàng)發(fā)展事業(yè)的進(jìn)程,從中提取經(jīng)典的案例和關(guān)鍵元素,通過(guò)總結(jié)提煉來(lái)對(duì)地方性的博物館文創(chuàng)設(shè)計(jì)發(fā)展事業(yè)進(jìn)行啟發(fā),將地域文化特色在博物館文化創(chuàng)意設(shè)計(jì)中融合使用,通過(guò)提取合適的設(shè)計(jì)方法探索博物館文創(chuàng)設(shè)計(jì)同質(zhì)化問(wèn)題的解決之路。

1 博物館的探索之路

1.1 研究方向與背景

現(xiàn)代博物館幾經(jīng)變革,其文化職能,研究職能,教育職能跟隨時(shí)代的發(fā)展而發(fā)展,其內(nèi)核職能也產(chǎn)生了巨大的變化。博物館的職能屬性由收藏、展示、教育等基礎(chǔ)屬性逐漸對(duì)外延展,現(xiàn)在不僅向公眾提供文化服務(wù),傳播信息知識(shí)以及社會(huì)教育等社會(huì)職能,還具備了一定的經(jīng)濟(jì)職能。在尋求傳承與文化的同時(shí),商業(yè)發(fā)展也成為博物館探索前路的一個(gè)新機(jī)遇,文創(chuàng)設(shè)計(jì)為商業(yè)發(fā)展提供了現(xiàn)實(shí)可能性,博物館文化創(chuàng)意設(shè)計(jì)成為實(shí)現(xiàn)其經(jīng)濟(jì)職能的一種重要手段。自2015年3月國(guó)家發(fā)布了首個(gè)關(guān)于博物館全國(guó)性條例《博物館條例》,明晰了博物館文化創(chuàng)意經(jīng)濟(jì)產(chǎn)業(yè)在博物館發(fā)展中的合法地位。我國(guó)博物館文創(chuàng)事業(yè)升到又一嶄新層面,以故宮博物院,上海博物院,南京博物院等一系列具有代表性的博物館為例,博物館文創(chuàng)設(shè)計(jì)在諸多方面表現(xiàn)出諸多斐然的成果,但與之相比的是,地方性博物館尤其是中小型博物館的文創(chuàng)設(shè)計(jì)發(fā)展卻不容樂(lè)觀。一方面,中小型博物館大多存在資金不足,人才匱乏,改革滯后等突出問(wèn)題,在文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)上趨于同質(zhì)化,往往是將某些的熱門文創(chuàng)產(chǎn)品直接進(jìn)行生搬硬套,簡(jiǎn)單的進(jìn)行元素堆徹,在實(shí)際運(yùn)用中并不考慮合適與否,推出的產(chǎn)品往往很難受到消費(fèi)者的喜愛(ài),獲得市場(chǎng)的歡迎。另一方面博物館以門票作為盈利收入來(lái)源的傳統(tǒng)機(jī)制,單一機(jī)制的思想還未徹底改變。國(guó)內(nèi)博物館在成立初期更多的作為是公益性機(jī)構(gòu)和事業(yè)單位,并不以盈利為主,所以目前存在相當(dāng)一部分博物館是恥于將盈利放在明面上,在某些發(fā)展尚不成熟完善的地方博物館這種情況更為嚴(yán)重,在種種弊端的限制下,許多地方性博物館的文創(chuàng)之路更是難以為繼。針對(duì)上述情況,我們?nèi)绾螌⑽幕瘎?chuàng)意產(chǎn)品事業(yè)進(jìn)行推廣,形成地方特色的品牌優(yōu)勢(shì),打造自己獨(dú)有的特色原創(chuàng)設(shè)計(jì),以特色原則和創(chuàng)新活力助推地方性博物館事業(yè)的發(fā)展。本文主要討論的是近代20年以來(lái)國(guó)內(nèi)博物館文創(chuàng)發(fā)展事業(yè)的進(jìn)程,從中提取經(jīng)典的案例和關(guān)鍵元素,通過(guò)總結(jié)提煉來(lái)對(duì)地方性的博物館文創(chuàng)設(shè)計(jì)發(fā)展事業(yè)進(jìn)行啟發(fā)。

2 當(dāng)前現(xiàn)狀及存在問(wèn)題

國(guó)外的博物館文化創(chuàng)意產(chǎn)品事業(yè)比國(guó)內(nèi)起步要早,體系已經(jīng)日趨完善,博物館數(shù)字化藏品也已日趨完善,國(guó)外的經(jīng)驗(yàn)有諸多之處值得認(rèn)真研究。另外值得一提的是,臺(tái)灣學(xué)者在此方面研究也頗為深入,在研究方法上提供許多重要的想法值得我們?nèi)ソ梃b。但是在分析的同時(shí),不能一味的模仿借鑒國(guó)外的博物館管理體系,將設(shè)計(jì)手法生搬硬套,而是要根據(jù)本國(guó)自身國(guó)情的不同做出相應(yīng)的調(diào)整靈活變通。中國(guó)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng),在各自的地域之中發(fā)展出了屬于自己的優(yōu)秀的民族地域文化,這些極具地方特色和民族色彩的文化屬性,是中華民族煥發(fā)活力生機(jī)的力量來(lái)源。

當(dāng)前地方博物館尤其是中小型博物館文創(chuàng)設(shè)計(jì)發(fā)展滯后,地方博物館的文化創(chuàng)意設(shè)計(jì)主要有以下短板,第一:設(shè)計(jì)同質(zhì)化趨同嚴(yán)重,往往一個(gè)作品紅火之后,許多博物館都會(huì)生硬的套用同一模板,只是簡(jiǎn)單的套用文物的文化元素進(jìn)行拼湊,并未進(jìn)行創(chuàng)新設(shè)計(jì),缺乏真正的設(shè)計(jì)內(nèi)核,未能很好的融入真實(shí)的使用情景之中,形成自己獨(dú)有的特色品牌。第二:文創(chuàng)產(chǎn)品質(zhì)量良莠不齊,在真實(shí)的使用中存在種種缺陷。文化創(chuàng)意產(chǎn)品作為具有文化屬性的商品,其本質(zhì)還是商品,面向消費(fèi)者兜售的產(chǎn)品不僅要吸人眼球更要值得購(gòu)買,這樣才能更有利于口碑的延續(xù),有利于文創(chuàng)之路的發(fā)展。第四:文創(chuàng)產(chǎn)品種類少,這里的種類少并不是說(shuō)二維類貼圖產(chǎn)品少,而是指根據(jù)文化屬性進(jìn)行特色化設(shè)計(jì)的三維類產(chǎn)品的匱乏。第五:產(chǎn)品缺乏文化深度。博物館具有傳播教育的文化職能,博物館的文化創(chuàng)意產(chǎn)品自然也要圍繞著這一核心,賦予文創(chuàng)產(chǎn)品更深刻的文化意涵,不僅僅留存于外在的形式,更是要深植在優(yōu)秀中華文化的土壤上。第五:受眾不均衡,博物館目前開(kāi)發(fā)的文創(chuàng)產(chǎn)品更多的針對(duì)是年輕化群體,追求新穎性創(chuàng)意性,造型形式更夸張大膽。但博物館并非年輕人專屬,博物館所涉及的范圍在各個(gè)年齡段階層,針對(duì)老年人或者是兒童以及特殊人群的文創(chuàng)設(shè)計(jì)存在市場(chǎng)空白點(diǎn)。

3 開(kāi)發(fā)策略

3.1 基于地域文化的特色設(shè)計(jì)

河南省博物院就將考古發(fā)掘文化與青銅文化與盲盒相聯(lián)系,一把“洛陽(yáng)鏟”馬上就喚起了消費(fèi)者的好奇心,不禁讓人浮想聯(lián)翩,再聯(lián)系上《鬼吹燈》《盜墓筆記》這些怪雜類小說(shuō),更是為盲盒蒙上了一層神秘的面紗,該款盲盒一經(jīng)發(fā)售,當(dāng)月便已售出超萬(wàn)余件,迅速成為文創(chuàng)設(shè)計(jì)界的網(wǎng)紅產(chǎn)品。在此之前,市面上已經(jīng)出現(xiàn)了很多種類的盲盒,“考古盲盒”的爆紅,則是它實(shí)現(xiàn)了用戶與文創(chuàng)產(chǎn)品之間的真實(shí)交互的情景化體驗(yàn)式文創(chuàng)設(shè)計(jì),讓用戶真正身臨其境的體驗(yàn)到了文物發(fā)掘的過(guò)程,獲得真實(shí)的滿足感。“考古盲盒”與普通的“盲盒”“潮玩”一樣有“隱藏款”,最新的“隱藏款”是武則天金簡(jiǎn),這與洛陽(yáng)文化的底蘊(yùn)連接?！翱脊琶ず小比S類文創(chuàng)設(shè)計(jì)區(qū)別于一般的貼圖二維類的文創(chuàng)設(shè)計(jì),擁有自己的特色造型,更好的展現(xiàn)了設(shè)計(jì)特色與文化意涵,是將發(fā)掘的器皿與自身博物館藏品和當(dāng)?shù)氐牡赜蛭幕瘍?nèi)涵三者完美結(jié)合的優(yōu)秀典范。因此,博物館文創(chuàng)設(shè)計(jì)原則可以與地域文化結(jié)合進(jìn)行特色設(shè)計(jì),將自己的文化特色原則與設(shè)計(jì)相容。

3.2 聯(lián)盟商店模式

南京博物院的文創(chuàng)開(kāi)發(fā)設(shè)計(jì)模式也值得借鑒,在2012年,南京博物院就牽頭組建了江蘇省文創(chuàng)商店聯(lián)盟,博物館可自愿加入聯(lián)盟,該項(xiàng)目對(duì)實(shí)現(xiàn)江蘇省內(nèi)的博物館資源整合,從總體上統(tǒng)籌設(shè)計(jì)開(kāi)發(fā)文創(chuàng)產(chǎn)品,起到了至關(guān)重要的作用,已經(jīng)有三十余家博物館加入了聯(lián)盟,實(shí)現(xiàn)了大型博物館帶動(dòng)小型博物館發(fā)展,區(qū)域聯(lián)動(dòng)進(jìn)行文創(chuàng)設(shè)計(jì),更好的集中力量資源發(fā)展博物館文創(chuàng)事業(yè)。這種聯(lián)盟商店的模式是文創(chuàng)設(shè)計(jì)區(qū)域鏈化的前期雛形,區(qū)域內(nèi)的主要帶頭博物館對(duì)中小型博物館進(jìn)行授權(quán),地方性的中小博物館可以售賣聯(lián)盟中的文創(chuàng)產(chǎn)品,統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn),文創(chuàng)產(chǎn)品的售賣價(jià)格受聯(lián)盟的統(tǒng)一監(jiān)管,這一模式與過(guò)去的行會(huì)模式頗有相像之處。不過(guò)目前這種模式尚未在全國(guó)范圍內(nèi)得到推廣,大多數(shù)博物館依舊是“各自為政”。

3.3 超級(jí)IP的打造

故宮,一個(gè)特殊歷史的文化符號(hào),故宮不僅僅是一處建筑,它擁有豐富的館藏、文物、歷史,見(jiàn)證了中國(guó)歷史文明發(fā)展。因此,故宮在中國(guó)人有著強(qiáng)烈的民族共鳴和文化認(rèn)同感,可以說(shuō)故宮博物院的“朕知道了”設(shè)計(jì)系列的風(fēng)靡,離不開(kāi)這些重要文化基礎(chǔ)。故宮本身就是一個(gè)超級(jí)IP,可見(jiàn)IP的賦予對(duì)文化創(chuàng)意設(shè)計(jì)的重要作用。發(fā)展IP 設(shè)計(jì),要選取豐富具有象征性意義的資源,進(jìn)行典型設(shè)計(jì),成為當(dāng)?shù)夭┪镳^發(fā)展的優(yōu)良形象,將自己的地方博物館的品牌效應(yīng)傳播出去,使人們購(gòu)買時(shí)便對(duì)當(dāng)?shù)氐牟┪镳^產(chǎn)生一個(gè)良好的印象,有利于提升整體的附加價(jià)值。所以地方博物館在與特色文化結(jié)合設(shè)計(jì)時(shí),要樹(shù)立品牌意識(shí),IP意識(shí),探索更長(zhǎng)遠(yuǎn)的發(fā)展。

4 設(shè)計(jì)方法

4.1 對(duì)于地方博物館

博物館在數(shù)字化時(shí)代被賦予了全新的角色,快速發(fā)展的時(shí)代下,信息的更迭日新月異,互聯(lián)網(wǎng)、云計(jì)算、大數(shù)據(jù)等一系列的互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)改變了信息在空間和時(shí)間上的交流方式。人們足不出戶便能在家里欣賞到千年以前的珍貴藏品,進(jìn)行互動(dòng)式沉浸體驗(yàn)。隨之而然,博物館文化消費(fèi)的方式也改變了,通過(guò)電子商店,消費(fèi)者在家中輕輕一鍵便可輕松購(gòu)買產(chǎn)品,享受物品的購(gòu)買的快樂(lè),越來(lái)越多的博物館加入了這一銷售行列,開(kāi)設(shè)線上商店進(jìn)行周邊產(chǎn)品售賣,當(dāng)然可以說(shuō),文創(chuàng)產(chǎn)品是商店的重頭戲,甚至某些熱門產(chǎn)品一經(jīng)上架立刻便被搶購(gòu)一空。

分析考慮地方博物館現(xiàn)有資源,考慮地方博物館與區(qū)域博物館之間聯(lián)系,是在保證特色的同時(shí),整合資金人才資源,從而進(jìn)行更一步的發(fā)展。對(duì)于地方性博物館推行方法有以下幾個(gè)方面,第一:響應(yīng)國(guó)家號(hào)召,實(shí)行創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)型發(fā)展,在形成自己文化內(nèi)涵的同時(shí),將地域文化特色注入文化產(chǎn)品之中,更好的推行博物館的教育職能。第二:推動(dòng)地方文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展將經(jīng)濟(jì)資源活化。文創(chuàng)設(shè)計(jì)并不只是單純的設(shè)計(jì),要考慮市場(chǎng)考慮消費(fèi)者,形成良性循環(huán)發(fā)展。第三:弘揚(yáng)工匠精神,博物館文創(chuàng)設(shè)計(jì)不僅僅是設(shè)計(jì)師的某項(xiàng)職能,也是博物館宣傳教化的過(guò)程,是一個(gè)民族的發(fā)展過(guò)程歷史,在設(shè)計(jì)的同時(shí)我們要聯(lián)系市場(chǎng)結(jié)合實(shí)際,將中華民族的特色非遺文化與傳統(tǒng)手工藝匠人等元素進(jìn)行聯(lián)系,將文化元素提取,文化內(nèi)涵留存,功能與設(shè)計(jì)相融,設(shè)計(jì)流程中前端后端的自成體系緊密相連。孤木難成成舟,閉門造車的方法是不可取的,地方博物館,要以地方特色為主體發(fā)展文化創(chuàng)意設(shè)計(jì),要在保留地方特色的同時(shí),聯(lián)系現(xiàn)有力量,在區(qū)域性條件下進(jìn)行區(qū)塊化整合集中力量解決問(wèn)題共同前進(jìn)。

4.2 對(duì)于設(shè)計(jì)師

文化創(chuàng)意設(shè)計(jì)要考慮線下參觀以及線上購(gòu)買消費(fèi)人群的購(gòu)買力,文化創(chuàng)意設(shè)計(jì)設(shè)計(jì)不僅要高雅有文化內(nèi)涵,同時(shí)也要與群眾相貼合,要做得出買得起,消費(fèi)得起,玩得起,欣賞得起的文創(chuàng)設(shè)計(jì)。首先,對(duì)設(shè)計(jì)師而言,博物館的展品并不只是一味的高高在上,設(shè)計(jì)師在將文創(chuàng)與藏品等文化遺產(chǎn)相結(jié)合的同時(shí),也要考慮市場(chǎng)與消費(fèi)者的因素。其次,文創(chuàng)的設(shè)計(jì)并不只單單的停留在文化意涵的表面提取,更要深入到產(chǎn)品的實(shí)質(zhì),使用地域文化元素符號(hào),提煉包含文化蘊(yùn)含的隱喻,將隱性的文化和宣揚(yáng)教育融入進(jìn)文創(chuàng)設(shè)計(jì)之中去。最后,設(shè)計(jì)師要堅(jiān)守底線,不能為了盲目的追求商業(yè)利益,設(shè)計(jì)粗制濫造毫無(wú)內(nèi)涵的產(chǎn)品。

5 結(jié)語(yǔ)

中小型博物館如何在新的時(shí)代中抓住機(jī)遇的尾巴,將地域特色文化與創(chuàng)意經(jīng)濟(jì)結(jié)合起來(lái),如何突破瓶頸,解決文創(chuàng)設(shè)計(jì)同質(zhì)化問(wèn)題,打造特色路線,構(gòu)建完整高效的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)產(chǎn)品,將文化創(chuàng)意產(chǎn)品的生態(tài)鏈有機(jī)的結(jié)合起來(lái),不僅需要國(guó)家政策的扶持,更要地方的博物館,抓住新機(jī)遇,實(shí)現(xiàn)新改變,做出新選擇。觀念上的新改變與實(shí)際的新行動(dòng)要聯(lián)合起來(lái),雙管齊下,將消費(fèi)人群與社會(huì)的力量通通化為己用。此外,孤木難成舟,獨(dú)樹(shù)難成林,地方博物館在經(jīng)濟(jì)、資金、資源上確實(shí)存在客觀性發(fā)展局限,基于地域文化特色的博物館文化創(chuàng)意設(shè)計(jì)僅僅只停留在極小個(gè)體上是靜態(tài)的、發(fā)展不成熟完善的,如何利用區(qū)域化整合,通過(guò)“先富”的大型博物館帶動(dòng)當(dāng)?shù)刂行⌒筒┪镳^“后富”的發(fā)展,在保留地方文化特色的前提下如何最大限度的實(shí)現(xiàn)資源整合,形成聯(lián)動(dòng)作用與區(qū)域化效應(yīng),這也是未來(lái)需要我們?nèi)ヌ接懷芯康摹?/p>