尹昱珺 馬秋麗

習(xí)近平總書記在對(duì)“最美奮斗者”評(píng)選表彰和學(xué)習(xí)宣傳活動(dòng)作出的重要指示中強(qiáng)調(diào)：“在我國(guó)社會(huì)主義革命、建設(shè)、改革的非凡歷程中，一代又一代奮斗者頑強(qiáng)拼搏、不懈奮斗，涌現(xiàn)出無(wú)數(shù)感天動(dòng)地的英雄模范。他們用智慧和汗水，甚至用鮮血和生命，為國(guó)家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福書寫了可歌可泣的壯麗篇章。各個(gè)歷史時(shí)期的英雄模范都值得我們敬仰和學(xué)習(xí)?！?1)《奏響新中國(guó)奮斗交響曲 高唱新時(shí)代奮斗者之歌 為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)凝聚起強(qiáng)大精神力量》，《人民日?qǐng)?bào)》2019年9月26日。英雄模范教育是中國(guó)共產(chǎn)黨通過(guò)特定方式發(fā)揮英雄模范群體或者個(gè)人的影響力，啟發(fā)、引導(dǎo)人民群眾認(rèn)同、模仿、學(xué)習(xí)英雄模范優(yōu)秀品德、行為及其精神的教育?？疾旖h百年英雄模范教育的具體實(shí)踐，提煉中國(guó)共產(chǎn)黨在百年歷程中開展英雄模范教育的基本經(jīng)驗(yàn)，對(duì)于更好地加強(qiáng)和增進(jìn)英雄模范在新時(shí)代的引領(lǐng)示范作用具有重要的借鑒和啟示意義。

一、建黨以來(lái)英雄模范教育的歷史考察

英雄模范教育是思想政治教育的一種重要方式與手段，二者在思想內(nèi)容、教育方法上具有極大的耦合性，在育人目標(biāo)、宣傳載體上具有高度的一致性，因此英雄模范教育歷來(lái)為中國(guó)共產(chǎn)黨所重視。建黨百年的輝煌歷程中，英雄模范教育在經(jīng)濟(jì)、政治、文化以及軍事建設(shè)等方面發(fā)揮了重要作用。根據(jù)社會(huì)變革的性質(zhì)、生產(chǎn)力發(fā)展的程度和發(fā)展需求特征的不同，英雄模范教育可以大致劃分為四個(gè)時(shí)期。

(一)新民主主義革命時(shí)期英雄模范教育：舍生忘死、團(tuán)結(jié)至上

新民主主義革命時(shí)期，一方面中國(guó)共產(chǎn)黨初步建立，各方面力量相對(duì)薄弱；另一方面，帝國(guó)主義、封建主義和官僚資本主義“三座大山”的壓迫前所未有。這個(gè)階段迫切需要英雄的政黨帶領(lǐng)人民群眾探索如何取得革命勝利的道路，組織、動(dòng)員各個(gè)階級(jí)投入到革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期統(tǒng)一戰(zhàn)線中來(lái)。該時(shí)期的英雄模范人物大致可以分為兩類：一是舍生忘死、救亡圖存的戰(zhàn)斗英雄，其中既有“李大釗”式堅(jiān)守信仰、無(wú)懼生死的中國(guó)共產(chǎn)主義先驅(qū)，又有“葉挺獨(dú)立團(tuán)”式的勇作先鋒、跟隨黨走的人民革命軍，還有強(qiáng)渡大渡河、飛奪瀘定橋的紅軍英雄。毛澤東以激昂的氣魄和偉力“向全世界宣告，紅軍是英雄好漢”(2)毛澤東：《論反對(duì)日本帝國(guó)主義的策略》(1935年12月27日)，《毛澤東選集》第1卷，人民出版社1991年版，第150頁(yè)。；另一種是艱苦奮斗、勤勞勇敢的勞動(dòng)英雄，其中有“張思德”式的為人民服務(wù)的平凡英雄，也有“趙占魁”艱苦奮斗、勤勞勇敢的勞動(dòng)英雄，還有一批批“推小車、劃小船”的支前英雄。這一類英雄集中出現(xiàn)在革命、戰(zhàn)斗、勞動(dòng)的場(chǎng)景下，與人民群眾保持密切的聯(lián)系，尤其是英雄模范身上所具有的舍生忘死、團(tuán)結(jié)至上的精神品質(zhì)和艱苦奮斗、勤儉節(jié)約的優(yōu)良作風(fēng)成為激發(fā)群眾的戰(zhàn)斗力量、增加人民必勝信心的強(qiáng)大精神動(dòng)力。

該時(shí)期英雄模范教育內(nèi)涵并非單純停留于批判傳統(tǒng)文化中的“人神英雄”和西方觀念中的“神人英雄”，而是上升到以群眾英雄觀抵制個(gè)人主義對(duì)群眾路線的消極影響。黨的主要領(lǐng)導(dǎo)人號(hào)召“從軍隊(duì)中、農(nóng)村中、工廠中及政府機(jī)關(guān)中，用群眾民主選舉的方法選出優(yōu)秀分子，充當(dāng)戰(zhàn)斗英雄、勞動(dòng)英雄及模范工作者，給予獎(jiǎng)勵(lì)與教育，經(jīng)過(guò)他們?nèi)ス膭?lì)與團(tuán)結(jié)廣大的群眾”(3)毛澤東：《一九四五年的任務(wù)》(1944年12月15日)，《毛澤東文集》第3卷，人民出版社1996年版，第241頁(yè)。。同時(shí)，教育活動(dòng)的開展主要利用領(lǐng)導(dǎo)題詞、召開表彰大會(huì)等方式進(jìn)行宣傳。比如，為表彰大生產(chǎn)運(yùn)動(dòng)中涌現(xiàn)出來(lái)的勞動(dòng)英雄，陜甘寧邊區(qū)于1943年底和1944年底先后召開了“第一屆勞動(dòng)英雄代表大會(huì)和生產(chǎn)展覽會(huì)”與“勞動(dòng)英雄、模范工作者及生產(chǎn)展覽大會(huì)”。1944年3月5日，毛澤東在《關(guān)于路線學(xué)習(xí)、工作作風(fēng)和時(shí)局問題》講話中指出：“勞動(dòng)英雄大會(huì)、勞動(dòng)英雄與模范工作者大會(huì)、勞動(dòng)英雄與戰(zhàn)斗英雄大會(huì)，就是一種好的工作方法?！?4)毛澤東：《關(guān)于路線學(xué)習(xí)、工作作風(fēng)和時(shí)局問題》(1944年3月5日)，《毛澤東文集》第3卷，人民出版社1996年版，第97頁(yè)。這一階段英雄模范教育作為開展戰(zhàn)時(shí)思想工作、組織工作、作風(fēng)工作建設(shè)的一種新形式、新方法，對(duì)于鼓勵(lì)廣大軍民積極參與抗戰(zhàn)建國(guó)和大生產(chǎn)運(yùn)動(dòng)的實(shí)踐，堅(jiān)定不同性質(zhì)教育主體的理想信念和凝聚社會(huì)各界的力量都發(fā)揮著關(guān)鍵作用。

(二)社會(huì)主義革命和建設(shè)時(shí)期英雄模范教育：無(wú)私奉獻(xiàn)、集體至上

新中國(guó)成立初期，一方面百?gòu)U待興，整個(gè)國(guó)家的經(jīng)濟(jì)建設(shè)尚處于起步階段；另一方面社會(huì)主義制度得以確立，國(guó)家意識(shí)形態(tài)性質(zhì)徹底發(fā)生轉(zhuǎn)變。這個(gè)階段迫切需要塑造代表新的價(jià)值觀念、道德規(guī)范、社會(huì)風(fēng)尚的國(guó)家先進(jìn)典型帶動(dòng)生產(chǎn)力的快速發(fā)展，激發(fā)人民群眾“當(dāng)家做主”的主人翁意識(shí)，掀起社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)的高潮。該時(shí)期英雄模范人物大致可以分為三種類型：一是抗美援朝、保家衛(wèi)國(guó)的“最可愛的人”，涌現(xiàn)了“特等功臣、特級(jí)戰(zhàn)斗英雄”黃繼光、楊根思式的30多萬(wàn)名戰(zhàn)斗英雄和一大批英雄集體；二是不畏艱難、敢于奮斗的“生產(chǎn)標(biāo)兵”，既有愛國(guó)主義勞動(dòng)競(jìng)賽中的孟泰、馬恒昌、郝建秀、王崇倫等勞動(dòng)模范，又有農(nóng)業(yè)互助合作運(yùn)動(dòng)中成長(zhǎng)起來(lái)的耿長(zhǎng)鎖、李順達(dá)，還有“鐵人”王進(jìn)喜式建設(shè)新中國(guó)、獻(xiàn)身現(xiàn)代化的勞動(dòng)英雄。三是毫不利己、專門利人的“道德楷?！?，既有親民愛民、無(wú)私奉獻(xiàn)的縣委好書記黨員模范焦裕祿，又有甘當(dāng)人民勤務(wù)員的掏糞工人時(shí)傳祥，還有雷鋒式“發(fā)揚(yáng)螺絲釘精神”的奉獻(xiàn)英雄。盡管這一類的英雄模范皆有“高大全”“泛政治化”“神圣化”的特點(diǎn)(5)許瑞芳、宋啟龍：《建國(guó)以來(lái)榜樣教育的發(fā)展流變及其反思——以學(xué)雷鋒活動(dòng)為例》，《思想政治課研究》2014年第5期。，但仍在這個(gè)時(shí)期產(chǎn)生了廣泛而深刻的影響，并成為一代人年輕時(shí)的效仿對(duì)象。

該時(shí)期英雄模范教育在全社會(huì)范圍樹起道德風(fēng)向，進(jìn)入迅速發(fā)展的“黃金時(shí)代”。英雄模范行為中“無(wú)私奉獻(xiàn)、集體至上”的品德與當(dāng)時(shí)國(guó)家的主流價(jià)值取向一致，因而得到政治支持和輿論推崇。首先，國(guó)家通過(guò)召開表彰大會(huì)、題詞、接見英雄人物等多種方式不斷選樹國(guó)家典型人物，授予勞動(dòng)模范、戰(zhàn)斗英雄、先進(jìn)群體等榮譽(yù)稱號(hào)，初步建立起英模評(píng)選、表彰、宣傳工作制度。在毛澤東等黨的主要領(lǐng)導(dǎo)人的大力倡導(dǎo)下，學(xué)雷鋒精神、學(xué)鐵人精神逐漸成為一種文化現(xiàn)象、社會(huì)風(fēng)氣，推動(dòng)工業(yè)、商業(yè)、服務(wù)業(yè)、農(nóng)林牧副等行業(yè)涌現(xiàn)大批優(yōu)秀人物。其次，英雄的感人事跡依賴于政權(quán)對(duì)輿論工具的絕對(duì)管束和強(qiáng)力控制，通過(guò)報(bào)紙、廣播等官方組織的宣傳載體得以廣泛傳播，代表著國(guó)家主流意識(shí)形態(tài)的英雄模范走進(jìn)千家萬(wàn)戶，成為廣大人民群眾爭(zhēng)相模仿的對(duì)象。因此，他們身上無(wú)私奉獻(xiàn)、集體至上的精神品質(zhì)成為集體主義、愛國(guó)主義被廣泛認(rèn)同的重要表征，在推進(jìn)個(gè)人利益與集體利益高度融合進(jìn)程中發(fā)揮著不容小覷的作用。

(三)改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)新時(shí)期英雄模范教育：頑強(qiáng)拼搏、發(fā)展至上

改革開放初期，一方面關(guān)于真理問題的大討論推動(dòng)了思想進(jìn)一步解放；另一方面原有的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制在“以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心”的發(fā)展任務(wù)中得到重新調(diào)整。這個(gè)階段迫切需要塑造各行各業(yè)埋頭苦干的生產(chǎn)英雄來(lái)帶動(dòng)生產(chǎn)力的快速發(fā)展，激發(fā)社會(huì)主體的積極性、主動(dòng)性與創(chuàng)造性，掀起“打開國(guó)門搞經(jīng)濟(jì)、放開膀子搞建設(shè)”的高潮。該時(shí)期的英雄模范人物大致可以分為四種類型：涌現(xiàn)了“人民公仆”孔繁森式克己奉公、為民愛民的道德標(biāo)兵；培養(yǎng)了女排式團(tuán)結(jié)協(xié)作、頑強(qiáng)拼搏、永不言棄、為國(guó)爭(zhēng)光的奧運(yùn)英雄；出現(xiàn)了張瑞敏式始終秉持敢為人先的開拓精神，勇于嚴(yán)抓質(zhì)量、打造民族品牌的創(chuàng)業(yè)典型；煉就了“中國(guó)保爾”張海迪式身殘志堅(jiān)、頑強(qiáng)堅(jiān)韌、直面困難的人生榜樣。鄧小平親筆題詞：“學(xué)習(xí)張海迪，做有理想、有道德、有文化、守紀(jì)律的共產(chǎn)主義新人！”(6)中央文獻(xiàn)研究室：《鄧小平思想年編：1975—1997》，中央文獻(xiàn)出版社2011年版，第462頁(yè)。這一類英雄模范隨著人民自我主體意識(shí)的覺醒，突破既定的“高大全”形象模式，邁向接近人民生活的“現(xiàn)實(shí)化”階段。這表明人們開始回歸對(duì)人本身的精神世界和價(jià)值取向重新認(rèn)識(shí)與省察，更加明確人的道德體認(rèn)和自我實(shí)現(xiàn)，開始了對(duì)人的自由全面發(fā)展的探索和追求。(7)薛曉萍等：《建國(guó)以來(lái)高校思想政治教育的發(fā)展軌跡》，《河北科技大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版)》2007年第4期。

該時(shí)期“頑強(qiáng)拼搏、發(fā)展至上”英雄模范行為品質(zhì)與改革開放時(shí)期追求發(fā)展的主流價(jià)值取向一致，促進(jìn)其教育模式向生活化、個(gè)性化、多元化轉(zhuǎn)變。英雄模范教育選樹方式呈現(xiàn)承前啟后的特征，傳統(tǒng)的政治力量尚發(fā)揮主導(dǎo)作用，與此同時(shí)，社會(huì)力量開始參與其中，英雄模范產(chǎn)生的方式也更為多元。尤其是進(jìn)入新世紀(jì)，以行政力量為主導(dǎo)的選樹方式日漸式微，以社會(huì)機(jī)構(gòu)評(píng)選為主、官方參與引導(dǎo)為輔的選樹方式使得英雄模范教育的推進(jìn)力量發(fā)生重大變革，人民群眾不僅僅是英雄模范教育信息傳播的單方面接受者，而且開始作為社會(huì)力量參與英雄模范形象的塑造和傳播過(guò)程。比如全國(guó)“雙百”人物評(píng)選活動(dòng)、感動(dòng)中國(guó)“十大”人物評(píng)選活動(dòng)等英雄模范教育的新實(shí)踐。他們身上頑強(qiáng)拼搏、發(fā)展至上的精神品質(zhì)體現(xiàn)的是一種銳意進(jìn)取的磅礴氣勢(shì)和自立自強(qiáng)的堅(jiān)定意志，在激發(fā)群眾的奮斗精神、提升人們的發(fā)展能力方面起到引領(lǐng)示范作用。

(四)新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義時(shí)期英雄模范教育：凝心聚力、人民至上

黨的十八大以來(lái)，一方面互聯(lián)時(shí)代迅猛發(fā)展，改變著人們的生產(chǎn)方式、思維方式和交往方式，另一方面中國(guó)正處于世界百年未有之大變局戰(zhàn)略機(jī)遇期和中華民族偉大復(fù)興的關(guān)鍵時(shí)期。該時(shí)期迫切需要平凡英雄以拼搏的姿態(tài)、樸素的情懷、執(zhí)著的韌性擔(dān)負(fù)起中華民族偉大復(fù)興的歷史重任。既有絕壁開路、帶頭拔窮根的重慶市巫山縣竹賢鄉(xiāng)下莊村黨支部書記毛相林式的不畏艱難、勇于奉獻(xiàn)的脫貧攻堅(jiān)英雄；又有為建立新中國(guó)、保衛(wèi)新中國(guó)作出重大貢獻(xiàn)的老革命軍人李延年式的不畏犧牲、頑強(qiáng)奮斗的戰(zhàn)斗英雄；也有長(zhǎng)期參與國(guó)防先進(jìn)武器的理論研究和設(shè)計(jì)，填補(bǔ)了我國(guó)國(guó)防工業(yè)的空白，為尖端武器突破作出卓越貢獻(xiàn)的于敏式的默默無(wú)聞、獻(xiàn)身祖國(guó)的模范英雄；還有在新冠肺炎疫情防控期間，用心中的信仰與追求為人民的生命與財(cái)產(chǎn)建立“人形巨墻”的鐘南山式的忠于職責(zé)、甘于奉獻(xiàn)的人民英雄，以“我將無(wú)我、不負(fù)人民”的英雄氣概擔(dān)負(fù)起國(guó)家、民族和人民交付的使命。這一類英雄模范呈現(xiàn)氣質(zhì)類型多樣化與形象界定職業(yè)化交織的特點(diǎn)(8)龐申偉、柳禮泉：《改革開放40年中國(guó)共產(chǎn)黨榜樣文化建構(gòu)的回顧與省思》，《思想教育研究》2019年第1期。，他們身上凝心聚力、人民至上的精神品質(zhì)闡發(fā)的是一種自信自強(qiáng)的底氣和開拓創(chuàng)新的勇氣，為促進(jìn)人的自由全面發(fā)展和社會(huì)的全面進(jìn)步提供強(qiáng)大的精神支撐。

英雄模范的感人事跡依托于新媒體平臺(tái)得以迅速而廣泛的傳播，成為人民群眾競(jìng)相轉(zhuǎn)發(fā)、學(xué)習(xí)的對(duì)象。這種網(wǎng)絡(luò)場(chǎng)域的多元主體參與英雄模范人物孕育、選樹和傳播模式，借助融媒體等新型傳播技術(shù)為人們提供形式更為多元生動(dòng)、貼合大眾喜好的英雄模范教育，促進(jìn)英雄模范傳播的有序性和精準(zhǔn)性。因此，這一類英雄以“英雄來(lái)自人民”的形象出現(xiàn)，呈現(xiàn)“可學(xué)習(xí)性”“可模仿性”的特點(diǎn)。人民群眾既是英雄模范的崇尚者、學(xué)習(xí)者、捍衛(wèi)者、關(guān)愛者，又是英雄模范最重要的來(lái)源和最深厚的根基。與此同時(shí)，隨著互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展，社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)一元化的地位被沖擊，多元社會(huì)思潮此起彼伏。以詆毀、污化英雄模范為特征的歷史虛無(wú)主義搭乘互聯(lián)網(wǎng)“聚合效應(yīng)”造成認(rèn)知偏差，阻礙大眾對(duì)英雄模范的價(jià)值認(rèn)同，不斷挑戰(zhàn)英雄模范道德教育的底線。習(xí)近平指出：“要堅(jiān)持用唯物史觀來(lái)認(rèn)識(shí)和記述歷史，把歷史結(jié)論建立在翔實(shí)準(zhǔn)確的史料支撐和深入細(xì)致的研究分析的基礎(chǔ)之上?！?9)《讓歷史說(shuō)話用史實(shí)發(fā)言 深入開展中國(guó)人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)研究》，《人民日?qǐng)?bào)》2015年8月1日。因此，堅(jiān)持客觀、準(zhǔn)確、全面地還原歷史真相，完整重述英雄模范事跡、彰顯英雄模范人物風(fēng)采、弘揚(yáng)英雄模范精神是開展新時(shí)代英雄模范教育活動(dòng)的有力支撐。黨的十八大以來(lái)，以習(xí)近平同志為核心的黨中央大力推崇和倡導(dǎo)英雄精神、英雄文化、英雄氣概，對(duì)各行各業(yè)涌現(xiàn)出來(lái)的英雄人物和英雄群體作出重要批示，多次開展表彰、紀(jì)念英模的活動(dòng)，號(hào)召全黨、全國(guó)人民向英雄學(xué)習(xí)，為英雄模范教育提供了重要的內(nèi)容來(lái)源和理論支撐。同時(shí)，還出臺(tái)了崇尚、捍衛(wèi)、學(xué)習(xí)和關(guān)愛英雄模范的相關(guān)法律法規(guī)，英雄模范教育被提升至前所未有的高度，逐漸進(jìn)入規(guī)范化、制度化的軌道。

二、建黨以來(lái)英雄模范教育的基本經(jīng)驗(yàn)

英雄“無(wú)名”，何以學(xué)習(xí)？模范“不知”，何以傳承？回溯建黨百年英雄模范教育的發(fā)展軌跡，可以看到英雄模范作為時(shí)代精華和主流形態(tài)的展現(xiàn)、時(shí)代訴求和價(jià)值追求的反映，在各個(gè)歷史時(shí)期都發(fā)生了不同程度的積極作用，呈現(xiàn)出堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)、恪守與時(shí)俱進(jìn)、搭建現(xiàn)實(shí)聯(lián)結(jié)等基本經(jīng)驗(yàn)。

(一)堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)，發(fā)揮英雄模范教育的凝聚引領(lǐng)作用

堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)是保證英雄模范教育凝聚力、提升英雄模范激勵(lì)示范作用的必要前提。一是中國(guó)共產(chǎn)黨堅(jiān)持光榮與夢(mèng)想，探索現(xiàn)代強(qiáng)國(guó)的奮進(jìn)道路。英雄模范作為社會(huì)一定環(huán)境中出現(xiàn)的杰出人物和先進(jìn)代表，是國(guó)家的精神脊梁、民族的智慧擔(dān)當(dāng)。中國(guó)共產(chǎn)黨不同時(shí)期在開展英雄模范教育時(shí)，善于利用英雄的理想境界、價(jià)值追求、審美情趣更好地凝聚人、引導(dǎo)人，奏響人們心中的同頻共振、同情共境、同行共生之弦。二是中國(guó)共產(chǎn)黨堅(jiān)持信仰與傳承，鞏固理想信念的精神之鈣。英雄模范精神代表了社會(huì)主義事業(yè)前進(jìn)的方向，彰顯了黨和國(guó)家大政方針的取向，凝結(jié)著崇高的共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和社會(huì)主義共同理想，代表著高尚的人生境界和道德追求。英雄政黨的發(fā)展、壯大離不開優(yōu)良的英雄模范教育培養(yǎng)的一代代“英雄”。一百年來(lái)，中國(guó)共產(chǎn)黨堅(jiān)持崇尚學(xué)習(xí)英雄模范和開展英雄模范教育，重在傳承以愛國(guó)主義情懷和英雄主義精神為核心的偉大精神。三是中國(guó)共產(chǎn)黨堅(jiān)持盡職與取義，營(yíng)造建功立業(yè)的良好風(fēng)氣。英雄模范作為社會(huì)主義核心價(jià)值觀的具象載體，百年大黨在其教育實(shí)踐活動(dòng)的具體開展過(guò)程中，歷來(lái)善于利用其在平凡崗位上的突出事跡、英勇行為來(lái)教育、激發(fā)人民大眾潛在的積極性與創(chuàng)造力，增強(qiáng)其民族復(fù)興的自信心與擔(dān)當(dāng)意識(shí)，促進(jìn)英雄模范的可持續(xù)性發(fā)展。

(二)恪守與時(shí)俱進(jìn)，增進(jìn)英雄模范教育的激勵(lì)示范效應(yīng)

恪守與時(shí)俱進(jìn)是增進(jìn)英雄模范教育感召力、促進(jìn)英雄模范教育賡續(xù)發(fā)展的內(nèi)生動(dòng)力。一是英雄模范屬于特定時(shí)代。不同時(shí)代有不同時(shí)代的英雄模范，不同時(shí)代的英雄模范有特定的行為表現(xiàn)。無(wú)論是戰(zhàn)爭(zhēng)年代的舍生忘死，還是和平年代的無(wú)私奉獻(xiàn)；無(wú)論是舊中國(guó)的救國(guó)圖存，還是新中國(guó)的保家衛(wèi)國(guó)，英雄模范的行為無(wú)一不深深地打上了時(shí)代的烙印，集中體現(xiàn)了不同時(shí)代的發(fā)展要求。二是時(shí)代變遷推動(dòng)英雄模范與時(shí)俱進(jìn)。這就決定了英雄模范的形象必須隨社會(huì)性質(zhì)改變、時(shí)代階段變遷而進(jìn)行更新性、創(chuàng)新性的重組與建構(gòu)，而非僅拘泥或停滯于前階段生成的英雄模范形象?；仡櫧h百年歷程中，英雄模范教育的主體形象經(jīng)歷舍生忘死、無(wú)私奉獻(xiàn)、頑強(qiáng)拼搏、凝心聚力的演進(jìn)歷程；而在英雄模范精神主流意識(shí)層面，所表現(xiàn)出的團(tuán)結(jié)至上、集體至上、發(fā)展至上、人民至上的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和態(tài)度也是因時(shí)而變、因勢(shì)而變的。三是每一個(gè)時(shí)代的英雄模范都是該時(shí)代先進(jìn)力量的集中體現(xiàn)。英雄模范教育區(qū)別于其他教育的本質(zhì)便體現(xiàn)于英雄模范的先進(jìn)性。英雄模范教育善于從歷史發(fā)展過(guò)程中選樹先進(jìn)典型并賦予其特有的時(shí)代意義，通過(guò)廣泛宣傳、共同學(xué)習(xí)的方式日益增進(jìn)英雄模范教育的激勵(lì)示范作用。

(三)搭建現(xiàn)實(shí)聯(lián)結(jié)，提升英雄模范教育的價(jià)值認(rèn)同程度

搭建現(xiàn)實(shí)聯(lián)結(jié)是擴(kuò)大英雄模范影響力、提高英雄模范教育認(rèn)同度的根本要求。一是根植于現(xiàn)實(shí)，代表社會(huì)主義先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，順應(yīng)社會(huì)主義主流意識(shí)形態(tài)。無(wú)論是黃金時(shí)期“雷鋒”“焦裕祿”“王進(jìn)喜”式的奮斗英雄，還是后疫情時(shí)代的“鐘南山”“張定宇”“李蘭娟”式的抗疫英雄，他們都是現(xiàn)實(shí)世界中真真切切存在的人物。二是取材于生活，傳導(dǎo)有形的正能量和具象的感染力，增強(qiáng)群眾的情感體驗(yàn)和生存體認(rèn)。遠(yuǎn)離生活的英雄形象容易陷入英雄的絕對(duì)自由與完全自我的窠臼，將英雄片面拔高至“神圣化”層面，英雄模范教育容易失真、失聲，減弱人民群眾對(duì)其同心共情。三是還原于歷史，再現(xiàn)歷史中重新建構(gòu)主流價(jià)值，避免陷入歷史虛無(wú)主義的陷阱。近年來(lái)不少人以“不為人知的歷史”等標(biāo)題為噱頭，借由普通大眾的獵奇心和對(duì)歷史的模糊認(rèn)知，大肆傳播有關(guān)污化、丑化英雄模范的不實(shí)言論。這些行為試圖夸大細(xì)節(jié)背離真相、斷章取義混淆視聽，意欲利用人們的獵奇心理遮蓋瓦解人們精神信仰、懈怠民族凝聚力和動(dòng)搖集體主義根基，將英雄模范教育置于“無(wú)用論”的被動(dòng)處境。(10)田旭明：《英雄是民族最閃亮的坐標(biāo)——新時(shí)代培育和弘揚(yáng)英雄文化的若干思考》，《馬克思主義研究》2019年第8期。

三、建黨以來(lái)英雄模范教育的當(dāng)代啟示

從堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)、恪守與時(shí)俱進(jìn)、搭建現(xiàn)實(shí)聯(lián)結(jié)等基本經(jīng)驗(yàn)中汲取進(jìn)一步開展英雄模范教育活動(dòng)的力量，既是新時(shí)代思想政治教育的獨(dú)有特色，也是新時(shí)代革命優(yōu)良傳統(tǒng)極富有生命力、感染力的重要標(biāo)志。習(xí)近平總書記大力號(hào)召“要充分發(fā)揮各方面英模人物的榜樣作用，大力激發(fā)社會(huì)正能量，為實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)提供強(qiáng)大精神動(dòng)力”(11)中央文獻(xiàn)研究室：《習(xí)近平關(guān)于實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)論述摘編》，中央文獻(xiàn)出版社2013年版，第34頁(yè)。。這將推動(dòng)新時(shí)代英雄模范教育始終以圍繞黨的中心任務(wù)為根本遵循、秉承以先進(jìn)性為特征的時(shí)代導(dǎo)向、更新以事實(shí)為聯(lián)結(jié)的敘事話語(yǔ)。

(一)英雄模范教育始終堅(jiān)持以黨的中心任務(wù)為根本遵循

英雄模范教育要始終圍繞黨的中心任務(wù)展開，與黨的宏觀指向相一致。英雄模范教育在實(shí)踐過(guò)程中要始終貫徹黨的宗旨理念，英雄模范的形象事跡和精神內(nèi)涵應(yīng)始終彰顯中國(guó)共產(chǎn)黨在特定時(shí)期的歷史任務(wù)和發(fā)展要求?；赝⑿勰７督逃陌倌暄葸M(jìn)歷程，無(wú)一不反映并推動(dòng)黨在各個(gè)歷史階段的核心任務(wù)。新民主主義革命時(shí)期突出“團(tuán)結(jié)至上”的英雄模范教育，是中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)四萬(wàn)萬(wàn)同胞推翻“三座大山”，謀求中華民族獨(dú)立和人民解放這一歷史任務(wù)的必然要求；社會(huì)主義革命和建設(shè)時(shí)期突出“集體至上”的英雄模范教育，順應(yīng)中國(guó)共產(chǎn)黨建設(shè)新中國(guó)、守衛(wèi)新政權(quán)的時(shí)代主題；改革開放與社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)時(shí)期突出“發(fā)展至上”的英雄模范教育，契合了社會(huì)各領(lǐng)域全面快速發(fā)展的強(qiáng)烈渴望；新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義時(shí)期“人民至上”的英雄模范教育，折射了中國(guó)共產(chǎn)黨引領(lǐng)中華民族偉大復(fù)興新征程的巨大魄力。

英雄模范教育既要與黨中心任務(wù)的宏觀指向相一致，又要與人民群眾共同的精神向往和價(jià)值追求相符合。黨始終代表最廣大人民群眾的根本利益，除了人民的共同利益，沒有任何自己的特殊利益。新民主主義革命時(shí)期人民實(shí)現(xiàn)自身解放的需求推動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)、生產(chǎn)和群眾領(lǐng)域的英雄模范快速成長(zhǎng)，其價(jià)值取向集中體現(xiàn)為“舍生忘死”；社會(huì)主義革命和建設(shè)時(shí)期人民日益增長(zhǎng)的經(jīng)濟(jì)文化需求推動(dòng)農(nóng)業(yè)、商業(yè)和手工業(yè)英雄模范追求轉(zhuǎn)變，其價(jià)值取向集中體現(xiàn)為“無(wú)私奉獻(xiàn)”；改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)時(shí)期人民群眾自我實(shí)現(xiàn)的需要促進(jìn)各行各業(yè)的英雄模范爭(zhēng)相涌出，其價(jià)值取向集中體現(xiàn)為“頑強(qiáng)拼搏”；新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義時(shí)期人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要推動(dòng)英雄模范共赴中華民族偉大復(fù)興新征程，其價(jià)值取向集中體現(xiàn)為“凝心聚力”。因此，基于“在個(gè)性特征上、在人格魅力上、在價(jià)值取向上，觀點(diǎn)不一，發(fā)展不等”(12)龐申偉、柳禮泉：《改革開放40年中國(guó)共產(chǎn)黨榜樣文化建構(gòu)的回顧與省思》，《思想教育研究》2019年第1期。，選樹不同階層、行業(yè)和領(lǐng)域的英雄模范貼合人民大眾多元化、個(gè)性化、生活化的發(fā)展需求成為必然之勢(shì)。

(二)英雄模范教育始終秉承以先進(jìn)性為特征的時(shí)代導(dǎo)向

時(shí)代特征的衍變要求英雄模范教育與時(shí)俱進(jìn)。英雄模范代表先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，英雄模范教育是否能夠與時(shí)俱進(jìn)是其示范效應(yīng)有效發(fā)揮的關(guān)鍵所在。不同時(shí)代的英雄模范會(huì)打上不同時(shí)代的烙印，革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代的英雄模范教育是與激烈殘酷的革命斗爭(zhēng)緊緊聯(lián)系在一起，和平時(shí)期的英雄模范教育是與生產(chǎn)力的快速發(fā)展有機(jī)融入在一起，二者均深刻體現(xiàn)了其時(shí)代精神的靈魂和本質(zhì)。可以說(shuō)，一代人有一代人的英雄，示范效應(yīng)的有效發(fā)揮以英雄模范教育的與時(shí)俱進(jìn)為最鮮明的特征。具體來(lái)說(shuō)，注重發(fā)現(xiàn)和選樹各個(gè)時(shí)代既具有中華民族的優(yōu)秀品質(zhì)、革命英雄主義的高尚情懷，又來(lái)自、植根、服務(wù)于群眾并為群眾所認(rèn)可和信任的英雄模范，同時(shí)側(cè)重表現(xiàn)他們的英勇事跡及偉大精神，提煉英雄模范本身超時(shí)空的巨大能量，使人感到英雄模范可親可敬又可信可學(xué)；從而喚醒普通個(gè)人的英雄情結(jié)、英雄情懷，鼓勵(lì)和引導(dǎo)人民以英雄模范的氣魄和斗志投身到社會(huì)主義現(xiàn)代化新征程的偉大奮斗中去，投身到中華民族偉大復(fù)興的具體實(shí)踐中去。

英雄模范教育示范效應(yīng)有效發(fā)揮得以推動(dòng)時(shí)代前進(jìn)。英雄模范作為時(shí)代的引領(lǐng)者和示范者，英雄模范教育所內(nèi)蘊(yùn)的典型示范效應(yīng)以柔性浸入與剛性引領(lǐng)有機(jī)統(tǒng)一的方式推動(dòng)社會(huì)不斷向前發(fā)展。換言之，英雄模范教育典型示范效應(yīng)的有效發(fā)揮為推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化進(jìn)程提供了強(qiáng)大的精神動(dòng)力，是傳承中國(guó)精神、增強(qiáng)民族自信的集中體現(xiàn)，是中國(guó)精神譜系的重要組成部分。在繼承新民主主義革命時(shí)期、社會(huì)主義革命和建設(shè)時(shí)期、改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)時(shí)期以及新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義時(shí)期的過(guò)程中，對(duì)歷經(jīng)數(shù)十年甚至近百年仍然廣為傳頌的英雄模范，要在繼承、弘揚(yáng)和創(chuàng)新中不斷超越和升華，從而與歷史趨勢(shì)相適應(yīng)，與社會(huì)發(fā)展相協(xié)調(diào)，實(shí)現(xiàn)經(jīng)典形象的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展，促進(jìn)民族性和時(shí)代性的統(tǒng)一。因此，英雄模范教育需充分發(fā)揮先進(jìn)典型的輻射作用，把英雄模范的引領(lǐng)力量轉(zhuǎn)化為生動(dòng)實(shí)踐，在全社會(huì)形成建功立業(yè)、向上向善的良好氛圍，為社會(huì)主義核心價(jià)值觀的理論建設(shè)和實(shí)際踐行提供有力的精神支撐和道德滋養(yǎng)。

(三)英雄模范教育不斷更新以事實(shí)為聯(lián)結(jié)的敘事話語(yǔ)

英雄模范事跡想要傳得遠(yuǎn)、傳得廣、傳得開，首先要講得真、講得實(shí)。保持英雄模范教育的現(xiàn)實(shí)性、真實(shí)性，增強(qiáng)英雄模范教育內(nèi)容的可信性和可靠性。講清楚英雄成為我們學(xué)習(xí)對(duì)象的背后邏輯和深層次原因，梳理出英雄模范從平凡普通到以身示范的轉(zhuǎn)變過(guò)程和轉(zhuǎn)變契機(jī)，為英雄模范教育的有效開展提供話語(yǔ)生態(tài)。英雄模范的現(xiàn)實(shí)性直接導(dǎo)致教育主體既具有英雄模范個(gè)體或者群體的獨(dú)有特征和精神屬性，又具有一般人所共有的共同理想和價(jià)值追求，這就為普通人效仿、學(xué)習(xí)英雄模范的行為方式和道德境界提供了邏輯上的充分可能。英雄模范教育活動(dòng)的開展既為受教育者學(xué)習(xí)英雄模范學(xué)習(xí)提供了重要的思想來(lái)源，又為受教育者成為行為楷模、道德榜樣提供了契機(jī)。因而通過(guò)學(xué)習(xí)宣傳在中國(guó)共產(chǎn)黨的革命、建設(shè)和改革的輝煌歷程中真實(shí)存在的英雄模范，將英雄模范的優(yōu)良個(gè)性品質(zhì)彰顯出來(lái)，激勵(lì)人們從自發(fā)的學(xué)習(xí)到自覺地模仿，使普通人的潛在或者顯性的優(yōu)良品德得以強(qiáng)化并持續(xù)發(fā)展。

想要英雄模范事跡更好地傳得遠(yuǎn)、傳得廣、傳得開，在充分保證其真實(shí)性的基礎(chǔ)上，還要講得引人入勝、令人神往。習(xí)近平總書記在黨史學(xué)習(xí)教育動(dòng)員大會(huì)上重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)要“著力講好黨的故事、革命的故事、英雄的故事”(13)習(xí)近平：《在黨史學(xué)習(xí)教育動(dòng)員大會(huì)上的講話》，《求是》2021年第7期。。這就啟發(fā)我們善于運(yùn)用有代表性的內(nèi)涵符號(hào)彰顯甘于奉獻(xiàn)、勇于擔(dān)當(dāng)?shù)挠⑿劬?。比如抗美援朝、保家衛(wèi)國(guó)的志愿軍們被親切地稱為“最可愛的人”，毫不利己、專門利人的張思德被認(rèn)為“全心全意為人民服務(wù)的典范”。單純的詞語(yǔ)從冰冷的漢字到特定涵義和意蘊(yùn)的敘事話語(yǔ)，為英雄模范教育的有效傳播與認(rèn)知畫出最大同心圓。同時(shí)，借助一定的外界載體讓“中國(guó)故事”講得更加精彩，打造富有張力的“中國(guó)英雄”名片。一是運(yùn)用大數(shù)據(jù)技術(shù)準(zhǔn)確捕捉人民群眾精神發(fā)展的需求，精準(zhǔn)塑造反映民族復(fù)興使命、順應(yīng)歷史發(fā)展潮流的英雄形象，增強(qiáng)英雄模范教育受眾的精準(zhǔn)性；二是運(yùn)用VR、AI等技術(shù)將英雄模范的事跡和形象以動(dòng)漫等更為靈活生動(dòng)的形式進(jìn)行展現(xiàn)，強(qiáng)化英雄模范教育受眾的體驗(yàn)感(14)張鋒：《傳承與創(chuàng)新：中國(guó)共產(chǎn)黨紅色文化建設(shè)百年實(shí)踐的發(fā)展歷程》，《紅色文化學(xué)刊》2021年第4期。。這些都可以讓人們身臨其境地感受英雄模范身上的力量，從而潛移默化地轉(zhuǎn)化為自身的思維方式和價(jià)值判斷依據(jù)。

建黨以來(lái)，中國(guó)共產(chǎn)黨的英雄模范教育伴隨著黨的歷史任務(wù)不斷變換而與時(shí)俱進(jìn)，成為黨的先進(jìn)性和純潔性的集中體現(xiàn)和歷史記憶。新時(shí)代英雄模范教育要想真正深入人心，就要在堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)、恪守與時(shí)俱進(jìn)、搭建現(xiàn)實(shí)聯(lián)結(jié)等基本經(jīng)驗(yàn)的指導(dǎo)下，不斷促進(jìn)其先進(jìn)性建設(shè)和話語(yǔ)權(quán)建構(gòu)，增強(qiáng)思想道德教育的生命力、說(shuō)服力和傳播力，建構(gòu)起英雄精神的價(jià)值體系、觀念體系和話語(yǔ)體系。