易丹萍 周楊坤
(1.武漢設(shè)計(jì)工程學(xué)院,武漢 430200;2.96512部隊(duì),陜西 漢中 723000)
拙政園作為江南古典園林中的代表之一,不僅在園內(nèi)建筑方面獨(dú)具特色,在園內(nèi)空間的景觀設(shè)計(jì)上更是別具匠心,彰顯了極高水平的造園藝術(shù)和極具韻味的中國傳統(tǒng)文化。它在空間景觀營造上注重情感的融入設(shè)計(jì),營造了一個(gè)如詩如畫的人間仙境。
拙政園的總體布局自由而不缺理性,在一個(gè)看似自然天成的空間布局中卻處處體現(xiàn)了設(shè)計(jì)者營造的情感引導(dǎo)路徑。從園區(qū)入口高高的院墻內(nèi)透出的綠意生機(jī),描繪了一幅引人入勝的畫面,跟著入口處的線路導(dǎo)向,園內(nèi)的景觀布置也開始發(fā)生微妙的變化。從主庭院視野開闊的湖面景色過度到蜿蜒曲折的園中小路,人的情感由心曠神怡轉(zhuǎn)變到神秘忐忑,這個(gè)情緒轉(zhuǎn)變的過程隨著周邊的景色變化而發(fā)生微妙的改變。
園中的各個(gè)小空間之間景色相互呼應(yīng)、銜接自然、過渡微妙,且情感交融和諧而不造作,空間與空間之間相互聯(lián)系、相互影響、相互作用,形成了空間之間的流動(dòng)性特征,也就是流動(dòng)空間??臻g內(nèi)的游玩路線體現(xiàn)了情感轉(zhuǎn)變的過程,由前奏、銜接、起伏、高潮、過渡和結(jié)尾一系列完整的情緒空間完美演繹,營造了一個(gè)具有情緒律動(dòng)感的景觀空間,整個(gè)情緒變化一氣呵成,讓人在其中感受到由“流動(dòng)性”景觀帶來的情緒波動(dòng)和起伏,以小見大,回味無窮。
空間營造上還采用了欲揚(yáng)先抑的手法來處理景色,通常先用假山石、植物或者狹窄的建筑遮擋人的視線,人跟隨景色的引導(dǎo)路徑繞過遮擋物時(shí),呈現(xiàn)在游人面前的是令人身心愉悅的開闊景色,由此使人產(chǎn)生極大的滿足感。
建筑與景觀在園中不僅能相互襯托,并能產(chǎn)生似藏似露的效果,打破了固有的呆板景象,增加了空間的層次感,在人與景之間蒙上了一層神秘的面紗,激起了人的求知欲望,引發(fā)了人對(duì)神秘事物的探索心理,從而使得景色更具吸引力和帶入感[1-3]。
中國古典園林中的植物色彩通常采用綠色為主要基調(diào),并在色彩搭配上主要運(yùn)用色彩對(duì)比和色彩調(diào)和的原則,在對(duì)比中感受到互補(bǔ)色給人帶來的視覺沖擊力,在調(diào)和中體會(huì)到近似色給人帶來的視覺層次感,使人在情緒上感受到色彩引發(fā)的變化,體會(huì)色彩的魅力。
中國古典園林崇尚模擬自然的生成狀態(tài),因此大部分的植物都是綠色基調(diào),不同的季節(jié)都有綠色植物更替出現(xiàn),使整個(gè)園內(nèi)四季都能看到綠意盎然之態(tài)。值得注意的是,園中植物的綠色也是有層次、有差異的,黃綠、淡綠、翠綠、中綠、深綠和墨綠各有不同的景觀效果,如柳樹、小葉黃楊、香樟、翠柏和黑松等植物雖是同一色系,但又各有特色,豐富了空間內(nèi)的色彩效果,在增加空間層次感的同時(shí),給人帶來了更多層次上的情感變化。
園內(nèi)的花卉植物在每一季都有各自的主場,春天的迎春、桃花,夏天的荷花、梔子花,秋天的月桂、菊花,冬天的臘梅、山茶?;ǖ脑煨透鳟?,顏色各異,味道各異,讓每個(gè)季節(jié)的園子都有不同的韻味,具有季相變化之美,使得園內(nèi)四季有景,處處有花,人在其中也能領(lǐng)略到不同的情緒感受。
可見,園內(nèi)的植物在色彩上不僅給人帶來不一樣的視覺體驗(yàn),并由此影響人的情緒變化,刺激人內(nèi)心的情感發(fā)展。
園內(nèi)的植物很大程度上體現(xiàn)了園主人或造園者的興趣愛好和價(jià)值取向,這便是因?yàn)椴煌闹参飳?duì)于中國人來說有著不同的寓意和指向,同時(shí)也彰顯了中國傳統(tǒng)文化的豐富內(nèi)涵。
園內(nèi)大面積種植荷、松、梅、杉、牡丹和芍藥等植物,體現(xiàn)了設(shè)計(jì)者對(duì)生活的熱愛和坦蕩的性格,追求富貴但又有著自己的處事原則。比如梧竹幽居的梧桐和竹子表達(dá)了設(shè)計(jì)者追求一種氣節(jié)高尚的情懷和做人態(tài)度,聽雨軒的芭蕉襯托出孤獨(dú)、恬靜的氣氛,荷風(fēng)四面亭前特意種植的荷展現(xiàn)出了“出淤泥而不染”的高潔氣節(jié)。
綜上所述,植物的配置對(duì)于園內(nèi)的情感表達(dá)發(fā)揮了重要且不可或缺的作用,使游客不僅從視覺上領(lǐng)略美感,更從心理上感受情感的變化,植物作為人與景之間的媒介,拉近了人與景的距離,給人帶來了不一樣的精神享受[4-6]。
中國古典園林大多數(shù)以水池為園區(qū)的中心(即主景)來進(jìn)行園內(nèi)的空間布局,同時(shí)配以山石對(duì)水體進(jìn)行修飾和美化來模擬自然形態(tài)。中國人常說“仁者樂山,智者樂水”,水對(duì)于中國人來說象征著一種智慧,一種情懷,因此,園主人或造園者通常會(huì)寄情于山水來表達(dá)內(nèi)心的想法。
在拙政園內(nèi)的靜水水面一般采用山石、植物和建筑來掩飾水面過于尖銳、平直的邊界線。模糊明確的界線感,減少視線的局限性,使得水面給人無邊界的寬廣之感,同時(shí)也能打破水面過小的尷尬,使小水池也能有深邃之美。比如荷風(fēng)四面亭前的水面大面積栽種荷花,不僅在視覺、嗅覺上帶來愉悅,同時(shí)也很好地美化了水面的邊界線。用柔美的荷葉與堅(jiān)硬的石材搭配,獲得更好的視覺效果。用亭、堤岸隔斷過大的水面,打破原有的單調(diào)、枯燥的畫面,不僅增加視覺上的層次感,還能營造出別有韻味的體驗(yàn)空間,使人置身其中,感受多元。比如小飛虹不僅有效地連接了2個(gè)空間的交通,并且讓短促的水面空間得到視覺上的改變,改善了原本空間上的局限性。
園內(nèi)的活水景觀多處是利用地下水營造的,水流受地勢的落差而發(fā)生變化,營造出豐富的美感和悅耳的聲響,為園內(nèi)注入了生命力。園內(nèi)的水面分區(qū)域相通、相連,使得不同區(qū)域的空間景觀很好地銜接和串聯(lián)起來,展現(xiàn)了一個(gè)完整的水面景色。
建筑的獨(dú)特造型和植物的疏密錯(cuò)落給拙政園帶來了豐富光影效果,形成了空間上的虛實(shí)變化以及視覺上的強(qiáng)烈沖擊,從而為空間內(nèi)的藝術(shù)氛圍營造提供了良好的條件。
光影在不同季節(jié)、不同時(shí)辰,受光照的強(qiáng)弱、角度和方向不同而產(chǎn)生不一樣的光影效果。園中的建筑造型、造型精美的窗戶以及植物之間的交錯(cuò)掩映,在光線照射下都能刻畫出漂亮且獨(dú)具特色的光影效果。
光影帶來的視錯(cuò)覺可以讓人自由地徜徉在思維空間中產(chǎn)生一些豐富的、美好的想象。這些豐富而又美好的想象可以讓人產(chǎn)生不同的情感,即使在非常平淡、枯燥的空間環(huán)境中,在光影效果制造出來的氛圍中產(chǎn)生虛實(shí)對(duì)比、明暗相間,使得園內(nèi)空間變得更加變幻多端、錯(cuò)落有致。比如,園中的滄浪亭中的長廊、檐和柱在光影的修飾下更顯趣味性,旁邊白墻襯托,墻面上還有鏤空的窗花,在光照下增加了空間內(nèi)的虛實(shí)變化和斑駁美感,加之旁邊湖面的倒影亦營造了一個(gè)虛幻的空間效果,使得整個(gè)空間內(nèi)韻律感、節(jié)奏感十足,讓人產(chǎn)生豐富的聯(lián)想和情感上的共鳴[7]。
人們對(duì)于聲音引發(fā)的情感細(xì)膩而敏銳,微小的聲音變化和環(huán)境氣氛都能帶給人情緒上的觸動(dòng),從而激發(fā)情感上的共鳴。
值得注意的是,拙政園在當(dāng)下熱鬧的市區(qū),園內(nèi)并未出現(xiàn)噪音的困擾,這不僅體現(xiàn)了園內(nèi)綠植對(duì)周圍噪音的凈化效果,也很好地說明了園內(nèi)完美的聲隱蔽效應(yīng)借用園內(nèi)的自然之聲掩蓋了外界嘈雜的噪聲。這樣一來,人在園內(nèi)感受到的是純凈的大自然贈(zèng)與的天籟之音,使人心情舒暢。
拙政園園內(nèi)的建筑和景觀體現(xiàn)了對(duì)聲景的重視,“聽雨軒”、“留聽閣”、“梧竹幽居”等建筑都體現(xiàn)了對(duì)園內(nèi)雨聲、植物與風(fēng)之間產(chǎn)生的摩擦聲的欣賞和留念,讓人身處室內(nèi)也能感受到園內(nèi)聲景之美妙。這些都是人對(duì)自然聲景的保留和營造,在園中人主觀營造的水流聲、動(dòng)物聲,提升空間內(nèi)的活力,使人閉上眼睛也能感受到聲音帶來的愉悅感,體會(huì)“物我合一”的境界[8]。
整個(gè)拙政園以水、山石、花木和古詩詞來立意,作為意境的來源與呈現(xiàn),體現(xiàn)了園主人或設(shè)計(jì)者的文化修養(yǎng)和價(jià)值觀念,突出了“天人合一”的思想境界,并將其貫穿于整個(gè)園林設(shè)計(jì)之中。
上述已對(duì)水、山石和花木營造的意境空間進(jìn)行了闡述,那么就此以古詩詞作為意境營造的探討主題。中國人都崇尚和憧憬“詩情畫意”的空間形態(tài),并將這種美好的感情投入到現(xiàn)實(shí)居住空間的營造中,力求打造一個(gè)如詩如畫的居住空間,供人實(shí)現(xiàn)這種美好的夙愿。
“詩詞歌賦”經(jīng)常出現(xiàn)在中國古典園林之中,其關(guān)乎著建筑和景觀節(jié)點(diǎn)的命名,體現(xiàn)了歷史文化的魅力。拙政園中的“與誰同坐軒”,根據(jù)蘇軾詞《點(diǎn)絳唇》中“與誰同坐。明月清風(fēng)我。”來命名,依水而筑,采用少見的扇形亭面造型,配以石桌、石凳、軒門和漏窗等裝飾元素,讓人置身其中便立馬引發(fā)“與誰同坐”的思考。除此之外,還有“聽雨軒”、“荷風(fēng)四面亭”、“雪香云蔚亭”和“涵青亭”等都從文字語言上表現(xiàn)了對(duì)環(huán)境的意境營造。
園中的匾額、石刻和楹聯(lián)同樣也體現(xiàn)了園主人或造園者的文化修養(yǎng),也借此抒發(fā)內(nèi)心的情感,比如園中的“遠(yuǎn)香堂”匾額,取自于《愛蓮說》里的“香遠(yuǎn)益清”四字,表達(dá)了作者以君子自居的“孤傲”處世態(tài)度,同時(shí)也體現(xiàn)了內(nèi)心尋求知己的呼喚。
拙政園內(nèi)的每個(gè)微小空間都有意境可尋,不同的精致、不同的氛圍描繪出不同的意境,展現(xiàn)了不同的美感,強(qiáng)烈觸動(dòng)人情緒的神經(jīng)末梢,從而激起人不同的情感反應(yīng)。即便這樣,最終也殊途同歸,讓人感受到“天人合一”的最高境界[9-10]。
人們常常用“雖由人作,宛自天開”來形容我國古典園林的自然之美,卻容易忽略園林中的情感營造之美。我國古典園林中一切的情感氛圍營造不是簡單的景觀元素的堆砌,而是通過對(duì)氣候、空間、植物、水體和山石等這些景觀元素合理的設(shè)計(jì)與組合,激發(fā)并引導(dǎo)受眾的情感體驗(yàn)和精神感受,達(dá)到“形有盡而意無窮”之效?,F(xiàn)今的景觀設(shè)計(jì)中,設(shè)計(jì)者往往過多地注重形式美感或碎片化地營造空間中的情感體驗(yàn),較容易忽略瀏覽者在景觀中的情感線路搭建的連續(xù)和完整性,而我國古典園林中景觀的情感營造就成為了很好的借鑒案例,為當(dāng)代設(shè)計(jì)師帶來了啟發(fā)和探索之靈感,可在繼承中尋求創(chuàng)新與突破。